世界是普遍聯(lián)系的【高效課堂+精研提升】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

復習回顧規(guī)律的客觀性原理方法論原理：規(guī)律具有客觀性、普遍性。規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。方法論：

承認規(guī)律的客觀性和普遍性，遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。意識的（能動）作用/意識的能動性原理及方法論/一切從實際出發(fā)實事求是【原理】：(1)人能夠能動地認識世界意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；能夠把握事物內部的本質規(guī)律；(2)人能夠能動地改造世界；意識能夠能動的指導人們改造世界,通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西；

(3)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件；正確的意識促進事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展?！尽痉椒ㄕ摗浚鹤鹬乜陀^規(guī)律一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性，樹立正確的意識,克服錯誤的意識。把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來本課的核心問題——辯證法世界是怎么樣的（狀態(tài)）：唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎ɑ居^點）：聯(lián)系(3.1)實質和核心（根本觀點）：矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)唯物辯證法堅持唯物辯證法，反對形而上學（綜合探究）形而上學對立孤立靜止片面發(fā)展(3.2)構成、引起的根本內容的根本動力

結論：世界是普遍聯(lián)系的

十九世紀中葉，英國的養(yǎng)業(yè)遇到嚴重衰退。原因是牛愛吃的三葉草越來越少。這個時候，生物學家達爾文提出一個建議：建議大量養(yǎng)貓。達爾文為什么會提出這樣一個建議？

原來英國盛產三葉草，它是牛的主要飼料。三葉草要靠野蜂來傳播花粉。

田鼠喜歡吃野蜂的蜜和幼蟲，常常搗毀蜂房吃蜜。于是，隨著野蜂減少，影響了對三葉草的授粉。所以，養(yǎng)貓有利于滅鼠，從而最終有利于養(yǎng)牛業(yè)。

這個故事告訴我們什么道理呢？導入新課

必修四哲學與文化第三課把握世界的規(guī)律第一框世界是普遍聯(lián)系的

核心素養(yǎng)目標政治認同認同馬克思主義關于唯物辯證法的聯(lián)系觀科學精神能夠對聯(lián)系的觀點進行分辨和比較。理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。公共參與在生活中能從事物固有的聯(lián)系中把握事物，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間地點條件為轉移。

01第一目：聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1、聯(lián)系的含義2、聯(lián)系的特征3、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性原理及方法論城門失火，殃及池魚唇亡齒寒圍魏救趙上述成語故事包含什么哲學道理？請再寫幾個類似的成語、故事和俗語。

上述成語、故事和俗語告訴我們：世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。

例如：牽一發(fā)而動全身；一著不慎，滿盤皆輸；種瓜得瓜，種豆得豆；螳螂捕蟬，黃雀在后；人無遠慮，必有近憂。案例探究

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性1、聯(lián)系的含義：P28一

聯(lián)系是指事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用。外部聯(lián)系內部聯(lián)系表現(xiàn)形式蝙蝠自身的免疫系統(tǒng)能夠平衡免疫系統(tǒng)和病毒之間的關系事物內部諸要素聯(lián)系病毒通過宿主被端上人們的餐桌，出現(xiàn)大批感染新冠人群，并四散傳播事物之間聯(lián)系自然界天空森林河流動物議食物鏈和食物網食物鏈中動物、植物、微生物的聯(lián)系自然界存在普遍聯(lián)系2.聯(lián)系的特征

建材建筑行業(yè)機械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產業(yè)人類社會人類社會存在普遍聯(lián)系之中馬克思主義毛澤東思想中國特色社會主義理論體系（繼承發(fā)展）（繼承發(fā)展）思維領域人的思維存在普遍聯(lián)系

2、聯(lián)系的特征----普遍性P28一聯(lián)系的普遍性（1）表現(xiàn)（2）原理一：聯(lián)系是普遍的①事物之間：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個世界：世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。注意：1.孤立的事物是不存在的2.任何事物都處在聯(lián)系之中≠

任何兩個事物之間都存在聯(lián)系3.聯(lián)系是有條件的方法論：一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性【小結】思考：這個案例給與你什么啟示？社會我“蔥”哥，人小東西多有了這些成績一定能上去嗎？大蔥代表“聰明”,菱角代表“伶俐”,旺仔小饅頭希望他“旺”,2個板刷代表“老師一教就懂”,蘋果代表“平安”,糖果代表“甜蜜”。手提的袋子里裝了88個烤果,寓意“考試必過”。此外,手臂上還戴了小天才電話手表,表達想讓孩子將來成才的愿望。結論：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性2、聯(lián)系的特征----客觀性P28二(1)含義：聯(lián)系是客觀的。是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。(2)分類（表現(xiàn)）：（就其與實踐的關系）①自在事物的聯(lián)系：②人為事物的聯(lián)系：人類產生前就存在，具有客觀性（花開花落、潮起潮退、滄海桑田、食物鏈、）人類實踐活動的產物，具有“人化”的特點（港珠澳大橋、京滬高鐵）都是客觀的注意：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質活動才能形成，形成之后便獨立于人的意識之外。

腦筋急轉彎米的媽媽是誰？花——因為花生米蝶——因為蝶戀花米的爸爸是誰？米的外婆是誰？妙筆——因為妙筆生花思考：這些人為“創(chuàng)造”的聯(lián)系是哲學上說的聯(lián)系嗎？屬于主觀臆造聯(lián)系，沒有經過實踐，不具有客觀性【方法論2】聯(lián)系具有客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性2、聯(lián)系的特征----客觀性P28二【小結】聯(lián)系的客觀性①含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。②表現(xiàn)自在事物的聯(lián)系人類產生以前就存在，不以人的意志為轉移人為事物的聯(lián)系是實踐的產物，具有“人化”的特點，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉移聯(lián)系都是客觀的③原理：聯(lián)系具有客觀性方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。【特別提示】

否定事物聯(lián)系的客觀性，主觀臆造并不存在聯(lián)系，是詭辯論的一個重要特征?！俑鶕陨硇枰Y論：聯(lián)系是多種多樣的。感悟生活中的聯(lián)系感受到了什么呢……城門與火是直接聯(lián)系魚與火是間接聯(lián)系開車出門撞到了樹：車撞樹是偶然聯(lián)系經濟損失是必然聯(lián)系一個家庭：家人之間是內部聯(lián)系家庭與社會是外部聯(lián)系

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性2、聯(lián)系的特征----多樣性P29二(1)含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。(2)表現(xiàn)（形式）：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......蘋果落地是非本質聯(lián)系萬有引力是本質聯(lián)系

人們容易看到的是那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而往往忽視那些間接的、本質的和長遠的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。把握好事物聯(lián)系的多樣性，對于正確認識事物有重要意義。相傳，神醫(yī)華佗曾給兩個都患了頭痛身熱、癥狀完全相同的病人看病，在給他們開方時，一個用了瀉藥，一個用了發(fā)汗藥。有人大惑不解地問華佗：“為什么同樣癥狀卻開出了不同的藥方?”華佗說：“他們兩個人一個是內實證，一個是外實證，所以要用不同的治法?！钡搅说诙欤瑑蓚€人的病全都好了。思考：華佗這一做法給我們什么樣的哲學啟示？---要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉移。

一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性2、整體和----多樣性P29二、三【小結】聯(lián)系的多樣性①含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的。②表現(xiàn)（形式）③原理：聯(lián)系具有多樣性方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉移直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......原理

原理內容（世界觀）

啟示（方法論）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的世界上事物是千差萬別，事物的聯(lián)系也多種多樣用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點看問題要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。唯物辯證法的聯(lián)系觀總結聯(lián)系普遍性所強調的是不存在孤立的事物；

聯(lián)系的客觀性強調聯(lián)系不以人的意志為轉移；

聯(lián)系的多樣性強調的是聯(lián)系具有不同的形式。

02第二目：用聯(lián)系的觀點看問題1、整體和部分的辯證關系2、系統(tǒng)的含義和基本特征3、整體和部分的辯證關系原理及方法論盲人摸象說明了一個什么道理？

二、用聯(lián)系的觀點看問題1、整體和部分的辯證關系----P30一（1）相互區(qū)別①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過程。是事物的局部或發(fā)展的各階段?？臻g時間②地位、作用和功能不同：

P30一整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體。如：鐘表上的一顆螺絲不具備計時功能

二、用聯(lián)系的觀點看問題1、整體和部分的辯證關系----P30二（1）整體與部分相互聯(lián)系、密不可分①整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在；部分的功能及變化會影響整體功能，關鍵部分功能及變化甚至會對整體功能起決定作用?！獜娬{部分②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分?！獜娬{整體“一著不慎，全盤皆輸。”牙痛不是“病”，疼起來真要命?！皣d則家昌,國破則家亡”整體的功能總是大于各個部分功能之和（

）關鍵部分對整體功能起決定作用（

）××只有當各部分以合理的結構形成整體時，整體的功能才會大于各個部分功能之和必須在一定條件下

“三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”當各部分以合理優(yōu)化的結構形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，即：1＋1+1＞3。

“三個和尚沒水喝”當各部分以無序欠佳的結構形成系統(tǒng)時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，即：

1＋1+1＜3。整體的功能總是大于部分功能之和×

2、整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。系統(tǒng)整體要素部分相當于相當于（1）系統(tǒng)的含義系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。如：載人航天系統(tǒng)，由飛船、火箭、測控等若干要素構成的。（2）系統(tǒng)的基本特征整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向。上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝著眼系統(tǒng)的整體性遵循系統(tǒng)內部結構的有序性注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向不局限于一匹馬的比賽結果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標。根據對方的部署，按照馬的等級調整馬匹的出場次序。通過合理安排次序，使系統(tǒng)結構出現(xiàn)優(yōu)化調整。

3、整體和部分的辯證關系原理及方法論【原理內容】①整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。（總）②整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分。（強調整體）③部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（強調部分）【方法論】①要求我們應當樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強調整體的方法論）③要求我們重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調部分的方法論）唯物辯證法

的聯(lián)系觀含義：特點整體與部分的辯證關系原理系統(tǒng)和要素的關系原理1、聯(lián)系具有普遍性2、聯(lián)系具有客觀性3、聯(lián)系具有多樣性區(qū)別：聯(lián)系1、系統(tǒng)的含義2、系統(tǒng)的基本特征內容方法論：（唯物辯證法的總特征之一）整體部分（統(tǒng)率、影響、離不開）（服從和服務于、影響、離不開）（要樹立全局觀念）（要重視部分的作用）用聯(lián)系觀點看問題要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時間、地點和條件為轉移。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。用聯(lián)系的知識回答問題，一般答題模式如下：（1）聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題+分析材料××影響了（導致了）××。比如：“美國金融危機殃及中國”“歐債危機影響世界”（2）聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；我們可以根據事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。+分析材料雖然承認××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如：“吉祥數”；——人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網絡、交通等。（3）聯(lián)系具有多樣性。我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。+分析材料——不僅承認兩個事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個事物對一個事物的影響（或一事物對多個事物產生了影響）。（4）整體與部分是辯證統(tǒng)一的關系。（相互聯(lián)系，密不可分）+分析材料——材料有整體也有部分，如結構調整、各個環(huán)節(jié)等①整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能及其變化會影響到部分。我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；+分析材料（材料強調整體）②整體由部分構成,部分的功能及其變化會影響整體的功能，我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。+分析材料——（材料強調部分）（5）系統(tǒng)的特征是：整體性、有序性、內部結構的優(yōu)化趨向。要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物，要立足整體，同時必須重視部分的作用?！窘馕觥柯?lián)系是多樣性的有內部和外部聯(lián)系等③后半句錯誤。聯(lián)系是普遍的，但并不是任何事物之間都必然存在聯(lián)系，聯(lián)系需要條件④錯誤。聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1.“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?！睆奈ㄎ镛q證法角度看,該詩體現(xiàn)的哲理有 (

) ①一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著②事物之間的聯(lián)系具有客觀性③聯(lián)系的形式是多樣的，并且只存在于事物外部④任何事物之間必然存在聯(lián)系A.①② B.①④ C.②③ D.③④ A

2.(