2024年研究生考試考研中國建筑史重點知識點歸納

2024年研究生考試考研中國建筑史重點知識點歸納(復(fù)習必背)

第一篇中國古代建筑史

第一章前言

一、什么是建筑，什么是建筑歷史：

什么是“建筑"，作幾十個定義恐怕也難結(jié)束，我們從歷史的角度出發(fā)，可以這么說:

建筑是人為的人類生活空間；

為保障人類生息、躲避災(zāi)害之用而創(chuàng)造的空間；

為滿足人類物質(zhì)生活與精神生活需要而創(chuàng)造的空間；

建筑包括內(nèi)部空間與外部空間，但外部空間不只是建筑。

《老子》第十一章(該書成于公元前500多年的戰(zhàn)國初期)有：

蜒(Shan)埴(zhi)以為器，當其無，有器之用。

鑿戶牖(You)以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

公元前一世紀古羅馬著名建筑師維特魯威在《建筑十書》的"二、建筑的構(gòu)成"一節(jié)

中說："建筑是由希臘人稱作塔克西斯的法式，稱作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、裝

飾，和稱作奧厄科諾彌亞的經(jīng)營構(gòu)成的"。（高履泰譯《建筑十書》10-11頁）（該書大約寫

于公元前27至前23年間。）在西方人的語匯中，沒有“建筑空間”這一概念。對建筑的這

種認識，延續(xù)并指導西方建筑達2000年之久，成了西方建筑文化的傳統(tǒng)和教義。直到現(xiàn)代

建筑開始之后，有機建筑的創(chuàng)始人、"舉世公認的二十世紀的一位偉大的建筑師、藝術(shù)家

和思想家"（《賴特》引言）在談到過這個觀念和中國老子的關(guān)系時說："正是老子，在耶

蘇之前五百年，首先聲稱房屋的實在不是四片墻和屋頂，而是在于內(nèi)部空間，這個思想完

全是異教徒的，是古典的所有關(guān)于房屋的觀念的顛倒。只要你接受這樣的概念，古典主義

建筑就必然被否定。"（《賴特》40頁）賴特1941年提出："內(nèi)部空間是建筑的主體，房

間本身應(yīng)顯露出來，否則建筑物就缺乏現(xiàn)代感"（《賴特》40頁）賴特說"原先我曾自詡

自己有先見之明，認為自己滿腦子裝有人類需要的偉大預(yù)見"。

當然，賴特所說的“古典建筑"是指"西方古典建筑"。

由此可見，中國人和西方人的古典建筑觀有著根本地不同。

研究或說明這些空間的形成及不同時期的發(fā)展，就是《中國建筑歷史》。

二、建筑的發(fā)展及其發(fā)展的原動力：

建筑是人類物質(zhì)生活與精神生活所必需的空間，因此，建筑與人類的這兩種生活相關(guān)

聯(lián);兩種生活中，精神生活依附于物質(zhì)生活，生產(chǎn)是物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，所以，生產(chǎn)是建筑發(fā)

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展的原動力，而生產(chǎn)中的生產(chǎn)力是建筑發(fā)展的決定性因素。根據(jù)一般公式：生產(chǎn)力=勞動

力（體力和腦力）+勞動工具（包括科學技術(shù)）有什麼樣的生產(chǎn)力，就會有什麼樣的建筑;這種

相適應(yīng)的特點，貫穿于整個建筑發(fā)展的歷史過程之中。這就是本課的研究對象與目的。

三、中國建筑歷史的分期:與通史的分期相同：

1古代史:公元前270萬年-公元1840年。

（1）-原始社會

（2）.奴隸社會

（3）.封建社會

2近代史:1840年—1949年

3現(xiàn)代史:1949年-至今

附：中國古代通史時序：

原始社會:古猿從思維與制作工具開始，成為人類

舊石器時代:公元前500萬年一公元前1萬年；

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早期:公元前500萬年一公元前10萬年;

1999年在云南元謀竹棚地區(qū)發(fā)現(xiàn)500萬年前的古猿人頭骨化石;史稱:猿人（直立人），

打制石器，分節(jié)語言，穴居野處，會用火管火，不分輩的亂婚制，早夭，三分之一的人死

于14-15歲。

中期，公元前5萬年一公元前30萬年；史稱:古人（早期智人），活動地域廣，腦量增加，石

器已有刃和尖，已會取火（燧人氏時代），洞居，從事采集與狩獵，血緣家族，有葬。

晚期，公元前4萬年一公元前1萬年；史稱:新人（晚期智人），即北京人時代，已形成氏族,

從事采集、狩獵與捕漁業(yè)，發(fā)明了弓箭（伏羲時代，傳說中后羿射日的故事），衣獸皮，帶飾

品，母系氏族社會，族外婚，穴居野處，上居室，下墓室，已有了靈魂。

新石器時代，公元前1萬年-4000年前；

仰韶文化時期:7000—5000年前；1922年于河南濯池仰韶村首次發(fā)現(xiàn)的新石器時代

遺址，發(fā)掘中有彩陶，又稱"彩陶文化"；為母系氏族社會繁榮時期，（神農(nóng)氏時代）。

龍山文化時期：4000年前；1928年于山東章邱龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的新石器時代晚期遺址，

其中有薄如蛋殼的黑陶，紅銅、銅鏡、石制的農(nóng)業(yè)工具;已會打井、琢制玉器、制弓箭，已

有占卜;生產(chǎn)發(fā)展，有了商品交換;父系氏族社會，對偶家庭，小房子，夫妻合葬，有殉葬品,

財產(chǎn)私有；發(fā)生部落戰(zhàn)爭（黃帝-炎帝，黃炎-蚩尤，舜-共工之戰(zhàn)），興筑城防設(shè)施。堯

舜禹揖讓，軍事民主時期;原始社會趨于崩潰。

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奴隸社會:公元前21世紀F元前476年，先后約1600年。

夏:公元前2033-公元前1562年

商:公元前1562年Y元前1066年

周:公元前1066年-公元前771年西周亡，東周始

歷王苛政，被國人驅(qū)逐，推共國伯，名"和"者代執(zhí)政，紀共和元年，時為公元前841

年，中國紀元以此為始，至今未斷。

春秋:公元前722年/元前476年

封建社會:公元前475年-公元1840年，先后2315年

封建社會前期:公元前475年—公元580年

戰(zhàn)國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝。

戰(zhàn)國:公元前475年一公元前256年周亡，公元前221年戰(zhàn)國結(jié)束

秦:公元前221年一公元前207年秦始皇千古一帝，統(tǒng)一七國

漢:公元前206年3元220年

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三國、兩晉、南北朝:公元220-589年

封建社會中期：公元581年-公元1279年

隋:公元581年-公元618年

唐:公元618年-公元907年

五代十國:公元907年-公元960年

五代：

后梁907一923

后唐923―936

后晉936—947

局又947—950

后周951—960

十國：

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前蜀891一925吳892一937

吳越893一978閩893一945

楚896—951南漢905——971

后蜀925―963南平907—963

南唐937—975北漢951—979

五代:唐代滅亡后在北部先后占據(jù)中原的梁、唐、晉、漢、周，五個朝代，其中后唐都

洛陽，余均都開封;同時在南部及陜西地區(qū)先后出現(xiàn)十國：960年趙匡胤稱帝、建宋，979年

消滅北漢，才結(jié)束大分裂的局面。

宋、遼、金:公元960年-公元1279年

北宋(960-1127)與遼(960-1125)相對峙，

南宋(1127-1279)與金(1115-1234)相對峙。

封建社會后期：公元1279年-公元1840年

元公元1279年-公元1368年

明:公元1368年-公元1644年

清:公元1644年-公元1840年

四、中國古典建筑的特點：

主要是指中國漢族封建社會時期的建筑。

1建筑造形:由屋頂、墻柱、臺基三部分組成。

沈括的《夢溪筆談》中記載一段喻皓《木經(jīng)》中的文字："凡屋有三分：自梁以上為

上分，地以上為中分，階為下分"。

2中國建筑的間：是兩根屋架所圍合的空間，以"間"為基本單元，不同的間組成一

棟建筑，直到一座城市;這就是由間一棟一院一群一組群一街坊一城市的形式。

還可增加“又次間"、"又梢間"，而成為九間、十一間殿宇。

3用材:木為主，土、竹、磚、石為補充

4結(jié)構(gòu):抬梁式、穿逗式、井干式、磚石拱

【抬梁式】：春秋時完成，沿進深方向布置石礎(chǔ)，礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱,

架短梁，最上是脊瓜柱，構(gòu)成一屋架;在屋架之間用橫向的防聯(lián)系柱頂，梁頭與瓜柱頂做橫

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向的檀，檀上承受椽子和屋面，使屋架完全連成一個整體。

【穿逗式木構(gòu)建筑】沿進深方向布柱，柱比較密，而柱徑略小，不用梁，用"穿"貫

于柱間，上可立短柱，柱頂直接承檀;漢時已成熟，南方各省多用;也有在中部屋架改為抬梁

式，以擴大空間。

【井干式木構(gòu)建筑】漢代以前多用，商墓中用，如今很少。

【磚石拱】建筑中多為磚拱、無梁殿;石拱用于城門、橋梁與墓室。

5屋頂形式:撫殿、歇山、懸山、重檐、贊尖、單坡、雙坡、平頂、硬山、風火山墻、

囤頂、穹頂?shù)鹊?。（教科?75頁圖7-3）

6布局：

⑴.建筑以中軸組織群體，規(guī)則、有序、主次分明。

⑵.園林則自然而無拘束，有構(gòu)圖重心而無程式布局。

7中國古典木構(gòu)建筑的優(yōu)缺點：

（1）.取材方便，加工容易；

（2）.木構(gòu)參與了生物鏈過程，屬生態(tài)建筑，不會殘留永久性垃圾；

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（3）.承重結(jié)構(gòu)與圍護結(jié)構(gòu)分工明確;

（4）.適用于不同氣候條件的南北地區(qū)；

（5）.抗震性能好；

⑹.不耐火，不耐潮濕，不耐腐蝕，不耐蟲蛀，不耐久。

五、中國古典建筑文化：

工從原始社會獨立發(fā)展起來并逐步完善的，木構(gòu)為主，磚、石、竹、土建筑為補充;

結(jié)構(gòu)體系完善，構(gòu)造規(guī)范而嚴密，類型豐富地建筑空間，以滿足社會生活的各種需要；

2在社會生活中不斷發(fā)展創(chuàng)新：人們的物質(zhì)生活與精神生活在不斷發(fā)展、提高，對建

筑不斷地提出新要求，建筑才得以不斷完善；

3在近代與現(xiàn)代仍有極大的生命力：三、五十年代的建筑復(fù)古活動就是證明;現(xiàn)代的旅

游建筑、鄉(xiāng)土建筑、仿古建筑以及成功的創(chuàng)新之中，都證明了其生命力；

4東方建筑體系的始祖：在世界四大建筑體系中（另三種是西方建筑、印度建筑、伊

斯蘭教建筑體系），中國建筑體系除適用于本土，還影響到東南亞、東北亞以及蒙古等地，

有1100多KM2,人口占世界的1/3,是影響力最大的建筑體系；

5獨特的建筑風格：對木構(gòu)的應(yīng)用、加工、防護都有悠久而深入的研究，如:臺基、出

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檐、古漆等的應(yīng)用，至使造型奇特，在世界建筑文化中獨樹一幟;

6獨特的建筑設(shè)計理論：早在春秋時期的《考工記》一書中就論述了城市規(guī)劃建與筑

設(shè)計的原理；宋朝的《營造法式》；元朝的《梓人遺制》；明代的《魯班經(jīng)》、《園冶》；清工

部《工程做法》；以及流傳至今的民間口訣；也可以從古典建筑和古典建筑群的合諧與嚴謹

的構(gòu)圖中看出，有一個體系完整、又富于哲理的創(chuàng)作理論指導看。對這些不露面不成書的

古文化遺產(chǎn)，已有前人發(fā)掘并整理了一些，以后的工作，還有待在座的諸位去進行。

建筑是空間藝術(shù)、空間原理；老子："當其無，有室之用"。

為人而用的工程；計成著《園冶?相地?宅旁地》中："固作千年事，寧知百歲人；足

矣樂閑，悠然護宅"。

模數(shù)，標準化，坐標定位，裝配化快速施工；

【古典模數(shù)觀】《考工記》載："室中度以幾，堂上度以筵，宮上度以尋，野上度以步,

涂上度以軌"。以后的"材"與"斗口”。

【標準化】一根屋架，金柱、檐柱，鋪作、斗拱。

【坐標化】內(nèi)院，正房，明間、前檐柱。

【裝配化】指出與木構(gòu)件可同時施工，臺基上諸多木柱、鋪作、屋架可同時、順序組

裝。

II

六、怎樣學好中國建筑歷史:

1建筑與民族文化及建筑師與規(guī)劃師的責任:建筑是民族文化之一，反映著當時當?shù)氐?/p>

民族風俗，生活方式，文明程度和精神境界；是歷史的鏡子，時代的結(jié)晶體;更應(yīng)懂得，民

族文化是世界文化的一部分；規(guī)劃師與建筑師的責任是發(fā)展并創(chuàng)造本民族的建筑文化，以

豐富世界文化；維護并保存好古典建筑遺存與遺物。這就要求建筑師與規(guī)劃師有足夠的歷

史知識與建筑知識。

2建筑歷史知識的精深與否，反映著民族的強弱與自尊。上個世紀中期的中國不單是

國力衰微、民族危難，國土任列強瓜分；就是對本民族文化史的研究也無一席之地。

3建筑史是造型藝術(shù)史，是技術(shù)科學史，空間科學史;科學的史學原則是史實第一，史

論從之；對于初學者來說，要掌握史實，就是史學的基本功；歷史中的建筑形象隨著時代

而不斷的變化，為提高對各時代建筑形象的識別能力，要用大量圖象來補充實地考察之不

足。

4認真聽課，作好筆記;完成課堂和課夕M乍業(yè)、認真地預(yù)習、復(fù)習、考試（熟練、檢查）,

以更好地掌握、鞏固和加深所學。

第二章原始社會的建筑

（舊石器時代晚期——龍山文化時期）

一、建筑的產(chǎn)生:

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大約在一萬年前（舊石器時代晚期），出現(xiàn)了人為的生活空間。由于我國南北方氣候、地

理環(huán)境差異較大，南方為躲避潮濕與蟲蛇而構(gòu)木為巢；北方卻掘土為穴，以防嚴冬的風雪。

1南方，巢居（附圖）

2北方，穴居（附圖）

二、仰韶文化的建筑遺跡：

1仰韶文化早期建筑遺跡：

⑴.1933年在黃河中游，河南濯池仰韶村發(fā)現(xiàn)了一處新石器時代中期的原始村落遺址，發(fā)

掘出了許多石器、骨器和陶器，其中有一種陶器表里光滑，表面彩繪，十分精美，因之又叫"彩

陶文化"，距今5000-7000年，屬母系氏族社會；已從族外婚發(fā)展為對偶婚制，以從事農(nóng)業(yè)

為主，定居，有房屋和聚落。

⑵.陜西臨潼姜寨遺址，占地面積達五萬m2,有五座大房子，圍繞中心廣場呈圓形排列；每

個大房子又各有一群（14-15個）小房子，其房門都朝向各自的大房子。遺址外圍有三條防護

溝；遺址西為制陶區(qū)，東為墓地。（教科書3頁圖1-3）

（3）.西安半坡古建筑遺址，占地面積達五萬多m2,中間大房子的面積160m2,周圍46座

小房子，門口是心非向大房子，或方或圓，供對偶家庭使用；大房子為未婚男女及老人使用的

公房。房外有窖穴一百多個，以藏儲公共財物。遺址周圍有深5m寬6m的防護溝,北為墓

地,東北為窯場。

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【半坡村大房子】面積為12.5mxl4m=175m2;房子中間四柱直徑為450mm，木

骨泥墻中的33根木柱直徑為200mm。（教科書10頁圖10）

【半坡村方形、圓形小房子】面積為20-40m2,半穴深度為500-800mm。門口

斜梯通向室內(nèi)；木骨泥墻內(nèi)木柱密排，編制、捆扎，敷以草泥；中有四柱支持屋頂，柱底穴內(nèi)

土夯實；屋頂有采光孔、通氣孔，屋面敷以草泥；室內(nèi)中央火塘，門內(nèi)兩側(cè)有短墻；室內(nèi)墻面、

地面抹細草泥，或燒烤表面使之陶化以防潮。（書4頁圖1-5、圖1-7）

⑷.在關(guān)中、晉南、豫西河谷臺地上，屬于5000—7000年前的母系氏族村落，大部分是半

穴居；財物為氏族公有；氏族首領(lǐng)、老、幼、病、弱、殘都住大房子，對偶夫妻住小房子。

半穴居，平面方形，園角，直壁，穴深800mm，室內(nèi)對稱地支上二~四糧柱子，中央有個圓形大

火塘。

⑸.浙江余姚河姆渡干欄建筑遺址,為距今6000-7000年前的仰韶文化。河姆渡位于

杭州灣南岸，四明山與慈溪南部山地之間一條狹長的河谷平原上。遺址西面、南面緊臨姚江,

過江是四明山麓；東面、北面是一片平原,穿過平原是慈溪南部山地。（教科書2頁圖1-1）

干欄建筑遺址長25m,進深7m,朝水一面有1.3m的前廊，通向各個房間。有直根欄

桿,墻壁用木板、竹笆和蘆席做成，并可抹泥；地板是活的,上住人，下養(yǎng)畜。建筑下部用方、

園、板樁三種尖樁，打入地下，形成排樁，樁上架梁，鋪厚板。梁柱間開樟、卯與銷釘連結(jié)，墻板

用企口搭接。（書2頁圖1-1）

2仰韶文化晚期建筑遺跡:與早期比較，建筑技術(shù)改進極大。

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⑴.陜縣廟底溝房屋基址，室內(nèi)柱洞下用扁平礫石作基礎(chǔ)。

⑵.河南洛陽王灣的墻基，先挖溝槽,內(nèi)填燒紅土塊，或鋪一層塊礫石為基礎(chǔ)，再作墻；室內(nèi)

有炕,炕面的草泥上用白灰面作成堅硬、光滑的居住面，入口處也是白灰地坪，清潔、美觀、

干燥、耐用。

仰韶文化時期的墓葬，多為一次葬；有遷葬，其中一女性為一次葬,其他男女遷葬——個

氏族合葬墓；說明沒有形成一夫一妻制的家庭關(guān)系。

二、龍山文化的建筑遺跡：

1928年于山東章丘龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的一種新石器時代晚期文化，其年代為公元前2800年

至公元前2300年,發(fā)掘的陶器中，多為灰陶和黑陶;農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)都很發(fā)達，開始了產(chǎn)品交換。

長安縣客省莊半地穴住宅遺址,分內(nèi)、外二室，中有隔墻,由窄門聯(lián)通；內(nèi)室有柱洞和火

塘,外室有柱洞、灶、壁爐和窖穴。出現(xiàn)了少量土坯；陶場，位于某些家宅旁。墓葬為夫妻合

葬，并出現(xiàn)了女尸屈肢葬。父系社會已確立，經(jīng)濟發(fā)展，有了商品生產(chǎn)和商品交換，財產(chǎn)已私有,

一夫一妻制家庭，住宅面積較小。（教科書4頁圖1-8）

三、原始社會的解體：

由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，出現(xiàn)了人類社會第一次大分工，男人成為主要勞動力；出現(xiàn)了紅

銅工具，商品交換,已形成"日中為市"、"交易而退”的早期市場；屈肢葬，隨葬品增多，財

產(chǎn)私有并引起部落戰(zhàn)爭。著名的戰(zhàn)爭有:黃帝與炎帝阪泉之戰(zhàn)；炎黃聯(lián)軍與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn);

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舜與共工、三苗的戰(zhàn)爭。禹之后，帝位由揖讓改為世襲；戰(zhàn)爭中的勝者為君，敗者為奴；于是,

原始公社瓦解了。

第三章奴隸社會的建筑

（公元前21世紀一公元前476年）

一、社會背景：

夏、商、周、春秋。有人殉，出現(xiàn)青銅、鐵器，最早的甲骨文字。

二、夏：（公元前21世紀Y元前16世紀）

河南偃師二里頭成湯都城一西亳宮殿遺址：

遺址為一殘高300mm-800mm的夯土臺，南高北低，臺東西寬為108m,南北深

101m,近于方形，東北角有缺；周邊環(huán)廊，形成庭院，南邊正中是門，庭院北部有一堂

基，上有一座寬八間，進深三間的殿堂；計36個柱位，柱徑400mm,每柱外有兩個擎

檐柱，柱徑為180-200mm。殿東，廊下突出部應(yīng)是東廚。這是我國最早的封閉式庭院和

最大木構(gòu)架夯土建筑。（教科書6頁圖1-13）

制陶、銅，葬無殉，隨葬品多，有銅制嵌玉禮器；無文字。

《禮記》："城郭溝池以為固"；

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《竹書紀年》："大饗諸侯于鈞臺"；"帝芬，三十六年作環(huán)土"；"帝癸，一名桀；

二十二年商侯履來朝，命囚履于夏臺"；

《史記?夏本記》：“禹傷先人父穌功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過門不

敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費于溝壑。"

三、商：（公元前16世紀Y元前11世紀）

奴隸制發(fā)展時期，有家奴，手工奴，沒有農(nóng)奴；用奴隸殉葬。始有文字；使用青銅，

青銅器有：斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等。

1商中期，河北藁城臺西村宮殿遺址；

占地面積約五百多平米，共12座房子，其中一座半穴居，其余皆地面建筑。房子

大小不一，有單間的，有二間三間相連的。

【二號房子】二間，正面朝東；南北面寬10.35M,東西進深3.6M。在房基溝槽兩

邊，云母粉畫出的白線，線條筆直，轉(zhuǎn)角規(guī)整；說明該建筑是根據(jù)設(shè)計畫線的，這是我國

建筑史上最早的一例。地基平整后挖去0.5M活土層再填入純凈的暗褐色膠性土，每

50-80mm厚就用小石夯實，這是我國早期建筑的特點。外墻下部為板筑夯土墻，上半用土

坯壘成。（十二號房子有21層土坯墻，土坯之間用草泥膠結(jié)。土坯尺寸是:390x300x60mm）

使用土坯是一大進步，也是用磚的前聲。隔墻用草泥垛成；墻內(nèi)外有30mm厚的草泥粉刷,

并用火烘烤室內(nèi)的墻面和地面，使其平整堅硬，且避免潮濕。屋頂為兩坡懸山頂，椽子方

形，60x60mm,長1600mm,上敷草泥。

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堂間的兩個柱洞深達1000mm,直徑分別為200mm,180mm;寢間柱洞底有陶片、

草泥夯實，洞深200mm,應(yīng)為金柱。三個洞的周圍都有樹皮，說明用的是原木。在房子四

周及房基上，均有殺殉或"奠"的奴隸及牛羊豬等牲畜。

【七號房子】保存一完整的兩坡頂山墻，高3380mm,在距屋地2300mm處，有一個

不規(guī)則的長方形孔，應(yīng)是"向"，即窗。

2晚商，殷，殷墟遺址：

商第二十代王盤庚時遷都到殷，即今河南安小屯村（教科書8頁圖1-16）;這是晚商十

二王活動的地方；也是商奴隸制的極盛與衰落之地。遺址面積約24KM2,緊靠演水曲折處,

有分區(qū)，卻不嚴格。遺址中部靠疽水彎曲處是宮殿區(qū)，西面、南面有制骨、冶銅作坊區(qū)；

北面、東面是墓葬區(qū)；居民區(qū)分散在西南、東南與海水以東地區(qū)；在墓葬區(qū)也有居民點和

作坊遺址，宮殿區(qū)也有作坊和墓葬。

【宮殿區(qū)】東面、北面為漁水；內(nèi)部又可分三區(qū)；（教科書9頁圖1-17）

【北區(qū)】15處遺址，大多東西向，無葬坑，可能是住處；

【中區(qū)】21處遺址，南北長200M,有座門，門址下有持盾的跪葬侍衛(wèi)5—6人（人、畜

葬），應(yīng)是宗廟部分；

【南區(qū)】17處遺址，規(guī)模小，位于中區(qū)西南；南邊中部可能是門址，其它以此午線

軸對稱；牲畜葬于東，牲人葬于西，整齊不紊，這里是商王的祭祀地區(qū)。這種對稱布置的

18

宮殿，于商末已初成形狀。

【墓葬】⑴.武官村陵墓（教科書8頁圖1-16）;

武官、后崗、西北崗，等20余處（教科書88頁圖3-17）,最大的400—500平米，深12

-13米，平面為方形或"亞"字形，南北向長坡道，大者，四面坡道；南道長而平緩，達

30米。殉人殉畜，武官村大墓殉79人，墓室在地下，以木構(gòu)筑，地面上無墳，有建筑；如

"婦好"墓。

⑵?"婦好"墓（教科書89頁圖3-18）。隨葬品1600多件，銅器銘文有"婦好"、"司

母辛"字樣，與甲骨文所載，商王武丁的諸婦之一"婦好"相一致。1976年發(fā)掘，為五十

年殷墟考古中最完整的一座；地下墓室，填土、夯實，無t冢，上立建筑。棺槨下和墓穴角

落均有人殉。

四、周：（公元前11世紀~公元前771年）

1社會政治、經(jīng)濟、文化：百工，青銅，釉陶；大市，銅貝；施肥，滅蟲；

2西周的"國"，即"城"；"匠人營國"；就是當時的城市規(guī)劃原理。周朝建立之

后，根據(jù)宗法分封制度，在奴隸主內(nèi)部規(guī)定了嚴格的等級；其中天子和諸侯可以建"國"；

因此，出現(xiàn)了一系列奴隸主實行政治、軍事統(tǒng)制的城市。

據(jù)《周書?克殷》載："凡憨（滅）國，有九十九國；…凡服（投降）國六百五十有二"，（"斬

首億有十萬七千七百七十九，俘人三億萬有二百三十"）；更有一說（《先秦史》113頁），

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夏有萬國（部落），商朝滅（兼并）到三千，經(jīng)過武王滅商，西周還余下八百國；其數(shù)字頗

可尋味，可想見原始部落之"多”以及兼并、統(tǒng)一的過程。

周公強制商人遷到洛邑（洛陽），建東都，叫"成周"。周初，"封蕃建衛(wèi)"，大小封

了71國，其中姬姓53國，分封中對地方實行軍事統(tǒng)治，當時有"國"、"野"之分，

"國人"與"野人"之別。

【國人】征服者，奴隸主，士，周族成員，工商業(yè)者，平民；

【野人】被征服的族人，奴隸，居于村野。

國、野有別：參政，當兵，受教育，受剝削的程度不同。

《考工記》載：“匠人營國，方九里，旁三門；國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌；左祖右社,

面朝后市，市朝一夫"。

3住宅：論語云："立不中門，行不履閾"；"邦君樹塞門"。"樹"即屏風，影壁。

陜西歧山鳳雛村西周建筑遺址；是一座相當嚴整的四合院，一條明顯的軸線，前后兩

進院子，大門，門前有樹（影壁），前院，前堂，中廊，后室；前堂、廊和后室形成最早的工

字殿。兩側(cè)廂房圍合成封閉式庭院，四周有檐廊環(huán)繞；南北朝向稍偏東，前面"隧"（門）

占一間，東塾西塾各三間；門內(nèi)即由四面房間圍合"庭"，庭北為主體建筑"堂"，堂為

六間；堂前有三階，中階不在軸線上；后庭為廊分為二，庭后正室三間，其余為小間；可

以看出，正在向中軸對稱的單數(shù)間平面組合發(fā)展。

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南北45.2m,東西32.5m。發(fā)現(xiàn)有半瓦當和脊瓦，為最早的瓦；版筑土墻與土坯墻，

墻面有三合土（白灰、沙、黃泥）抹面；庭院地下設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝。

五、春秋（東周）：（公元前770世紀一公元前476年）

工社會政治、經(jīng)濟、文化：士階層本世紀家爭鳴，實即王權(quán)已失去控制能力；到處是

奴隸起義；有了鐵器，有了著名師公輸班。

2瓦：在春秋的遺址中大量發(fā)現(xiàn)筒瓦、板瓦、瓦當和脊瓦；山西侯馬晉故都，陜西鳳

翔、江陵，河南洛陽，都有發(fā)現(xiàn)。山西侯馬晉故都有一夯土臺，殘高7m,面積75mx75m;

高臺上的木架建筑已不存在。

3文獻記載：

《老子?十一章》鑿戶牖以為室，當其無，有室之用

《論語》："山節(jié)藻稅"。節(jié)：即柱上的斗；稅（zhuo）:即梁上短柱。斗棋、梁架、彩

畫，在春秋時已經(jīng)有了。

《左傳》上有："丹楹（ying柱）刻桶（jue方形椽子）"；

"楹，君子丹，諸侯黝，大夫蒼（青，深綠），士黃主（tuo）;

《墨子?法儀》："直以繩"；《莊子》："直者應(yīng)繩"；

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孔子罵宰予："朽木不可雕也，糞土之墻不可行（抹灰）也"。

第四章封建社會前期的建筑

（公元前475世紀3元589年）

一、社會政治、經(jīng)濟、文化：

戰(zhàn)國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝；

封建社會建立，鞏固、發(fā)展時期，生產(chǎn)力極高，奴隸起義，建封建社會的上升階段。

二、戰(zhàn)國時期：（公元前475年一公元前221年）

㈠社會政治、經(jīng)濟、文化：百家爭鳴，大城市，大宮殿；

封建制剛建立，鐵器普通使用，春秋時的170多諸候國，互相兼并，只剩下：燕、

趙、韓、魏、齊、楚、秦。這時，士階層的知識分子，百家齊鳴，學術(shù)活躍。出現(xiàn)了工、

商業(yè)大城市，大宮殿，大量使用瓦、磚；裝飾紋樣，豐富多彩；鐵器的出現(xiàn)，使木材加工

更為容易，為樟卯、紋刻創(chuàng)造了好條件。

㈡城市：齊故都"臨淄之中七萬戶，臣竊度之，下戶三男子，三七二十一萬，（不待發(fā)

于遠縣，而臨淄之卒，固以二十一萬矣。）臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴，

斗雞走狗。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。家敦而富，志

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高而揚?！保ā稇?zhàn)國策?齊》77頁）

齊故都臨淄城址在今山東臨淄城北（教科書14頁圖1-24）,城墻殘址尚存，有大小二

城，大城范圍：4X5KM,周長約12KM,西南角套著小城，為1.23X1.8KM的長方形。城

中偏西有一土臺，65X72M,殘高16M,俗稱桓公臺；小城尚有銅幣作坊遺址。大城內(nèi)有

里坊和骨、銅、鐵作坊遺址；大城東墻下是淄河。

類似的大城市還有趙邯鄲，楚鄢郢（yanying）魏大梁等。

㈢秦咸陽宮殿遺址：（教科書15頁圖1-25）在咸陽東郊發(fā)掘出一座高臺，60x45mx

6m,四周小空間木架建筑環(huán)繞，中間夯土臺。臺上建筑有殿堂，過廳，居室，浴室，回廊,

倉庫，地窖等，高低錯落，形成一復(fù)雜壯觀的建筑群。發(fā)現(xiàn)有銅鋪首，銅錢鏈，陶管、板

瓦和筒瓦。

殿堂：二層居室有火炕；居室、浴室有壁爐采暖。

地窖：深13T7m,可冷藏食品，用直徑90cm的陶管，沉井法建成。地下有陶制漏斗

和管道的排水系統(tǒng)。

㈣棺槨與墓：（河北平山縣，中山王陵墓及兆域圖）（教科書18頁圖1-34）

從戰(zhàn)國時的棺槨構(gòu)造（教科書16頁圖1-26）,可以看到當時的木工技術(shù)很高一因用鐵

器，便于加工。正因有如此技術(shù)，秦漢時才能建造大規(guī)模的宮殿和多層樓閣。木棺槨各有

內(nèi)外兩層，外填白土、沙土、木炭等構(gòu)成防水體系，并在墓地設(shè)置排水管，使這些木構(gòu)得

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以保存，現(xiàn)在才能看到其精制的榨卯。

河北省平山縣中山王陵墓最為典型，70年代出土的金銀嵌錯銅版兆域圖，是公元前三

世紀中葉為中山王陵墓群所作的總體規(guī)劃與建筑設(shè)計，這對中國建筑史和世界建筑史都是

罕見的珍貴史料。（教科書90頁圖3-19）

陵墓遺址實測記錄：一號墓的"平臺上封土平面呈方形，由下至上構(gòu)成三級臺階，現(xiàn)

存高度約15M。"平臺與封土均夯土筑成；第一臺階內(nèi)側(cè)有散水，為礫石鋪砌，寬1.1m,

底盤臺基高出散水1.3m,平面呈方形，邊長52m;此臺基上中心夯土臺平面也是方形邊長

44m。中心夯土臺殘壁直立，壁面用草筋泥打底，澄漿細泥罩面，表面粉成白色。殘壁上

有壁柱槽，下部埋深20cm,柱間距為334-3.6m;與壁柱對應(yīng)的有檐柱，暗礎(chǔ)埋深20cm,

壁柱至檐柱距離為3m,檐柱至臺基邊，約一米多。由此推知，這是一高臺建筑群。

三、秦：（公元前221年一公元前207年）

㈠社會政治、經(jīng)濟、文化統(tǒng)一

統(tǒng)一中國后，加強中央集權(quán)制，分天下以為三十六郡。車同軌，書同文字，統(tǒng)一貨幣,

統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一政制，統(tǒng)一軍隊；筑長城，建宮殿，修馳道，建陵墓；焚書坑儒。㈡阿

房宮："徙（xi）天下豪富于咸陽十二萬戶。""秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪

上。"公元前220年建"新宮"，渭水南岸建"信宮"，為咸陽各宮中心；信宮前開大道

通驪山；建甘泉宮，在北陵建北宮、興樂宮、長楊宮、梁山宮…及上林苑、甘泉苑。始皇

三十五年（公元前212年）始建阿房宮一朝宮。只留下一夯土臺，1000x500m殘高8m,有

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三個直徑1000mm的石柱礎(chǔ)，很多秦瓦，以阿房為中心，還有許多離宮、別館。

《史記》："始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小。”"乃營作朝宮渭南上林苑中。先作

前殿阿房，東西500步，南北50丈，上可坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿

下直抵南山。表南山顛以為闕，為復(fù)道。自阿房渡渭，屬之咸陽。"渡謂，有一座連棋石

橋。

宮未成而奏亡。

㈢驪山陵：（教科書16頁圖1-27、圖1-28）

由三層土臺組成，下層，345x350m自底至頂三層共高43m,這是二千年風雨后的體

量。無地面建筑，是否如戰(zhàn)國墓一樣，建于高臺之上，卻無史料記載，又無切實地考證（造

型與中山王墓之相似）。歷史上傳說項羽曾發(fā)墓火焚一事，似有木構(gòu)建筑；因為前幾年鉆探

得知，墓內(nèi)未被發(fā)掘，也未被火焚。驪山陵有內(nèi)、外二垣，內(nèi)垣周長2.5km,外垣周長6.3km,

用"隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山"?，F(xiàn)發(fā)掘了附近的殉葬用的兵馬

俑坑，是秦始皇陵的殉葬之物。

㈣長城：

起源于戰(zhàn)國時，諸候國攻戰(zhàn)自衛(wèi)用，北方的秦、燕、趙為防匈奴而筑北部長城，秦統(tǒng)

一后，把它們擴建，連接成3000多公里的防御線；秦長城只一部分，遺跡有：臨洪一帶

的板筑土城。以后歷代修建，現(xiàn)在的磚筑長城，是明代遺物。

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四、漢：（公元前206年3元220年）

封建社會上升階段，社會生產(chǎn)力發(fā)展，建筑顯著進步。

㈠、社會政治、經(jīng)濟、文化：

漢初，耕牛與鐵制農(nóng)具已普遍使用，當時為發(fā)展農(nóng)業(yè)已下令保護耕牛，"盜馬者罪死,

盜牛者加"。

漢代器械中，有風車；文獻中有"水碓（dwi）磨"的記載。

鐵鋼廠：河南發(fā)現(xiàn)漢代兩座冶鐵廠的遺址，一個面積1500M2,有十八座冶鐵爐；另

一遺址3000M221座冶爐。煉鐵已知脫硫（用石灰石），除用木炭，也已用煤（石炭，石墨）；

并可煉出低溫鋼，（1240-1330°之間）大的工廠幾百人，但多用“工巧奴"和"鐵官刑"為

工人，這種方式阻礙了生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。

冶銅，鑄幣，紡織業(yè)發(fā)達。

商業(yè)發(fā)展，富商很多，并有“貧求富，農(nóng)不如工，工不如商"的說法。與日本、朝鮮

有貿(mào)易往來；建立了絲綢之路，通達烏茲別克、阿富汗、伊朗，并轉(zhuǎn)往大秦國（古羅馬帝國）;

東南亞各國，（越南、緬甸、馬來、印度）有水陸前往，與"身毒"國（印度）有陸路往來。

西漢末，哀帝（劉欣）時，"大月氏"（克什米爾）國使臣，將佛教傳入中國，即公元前6

年至公元前1年。（公元"1"年恰是漢帝劉衍的元始元年）這時的科學文化：

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有司馬遷著"史記"；

西漢末：文U歆的"三統(tǒng)歷"，一年365又385/1935天；園周率，3.141592654為

最早的精確值；長沙漢墓馬王堆，出土了大比例實用地圖；

東漢中：蔡倫造紙于漢和帝元興元年（公元105年）成功。唐天寶十年（公元751年）傳入

阿拉伯；十二世紀才由阿拉伯人傳到歐洲I。

西漢末年人口發(fā)展為6000萬，耕地827萬頃（頃=100畝），平均13.8畝/人。

㈡、城市：

1長安：（教科書43頁圖2-3）

高祖七年（公元前200）至惠帝五年（公元前190年）十年建成的長安城，是在秦興樂宮（改

名長樂宮）為基礎(chǔ)建立的。不久，由軍匠出身的楊城延主持修建未央宮、北宮，以后建造桂

宮、明光宮；并以此為基礎(chǔ)主持長安城建設(shè)。城墻是惠帝五年（公元前190年）才開始修筑,

到漢高后呂雉八年（公元前180年）先后20年時間才建成；在未央宮和長樂宮之間，建有武器

庫、糧倉、織室、暴室等。漢武帝好神仙（公元前140年-公元前87年），在建章宮中大肆興

建宮殿、苑囿、明堂、觀樓、壇廟等建筑，時為極盛，東漢末年均遭董卓縱兵焚毀。

長安城周長：25.1km（實測值）；占地：973頃；城墻高三丈五尺；（漢尺=0.23m,

五尺一步；則35x0.23=8.05m高）。十二座城門：每門三個門洞，洞寬8m,間隔4m;

每門洞可容四軌，三洞共12軌（漢軌距為1.5m）。南、北兩城墻因地形限制而成不規(guī)則形

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狀；古人多附會謂，仿南斗、北斗，故又稱"斗城"。

人口30多萬，共160多閭里，（八萬八百戶）；閭里內(nèi)，"室居櫛比，門巷修直，”里

的四周有墻，閭是里的門。里內(nèi)設(shè)"彈室"每街有亭長。

城外應(yīng)有"郭"，"造郭以守民"才對，但沒發(fā)現(xiàn)其遺跡。

2陵邑：

東南郊與北郊有陵邑七座，為各地遷來的富豪之家，以加強中央控制；陵邑規(guī)模很大,

如長陵（高祖墓）五萬戶；茂陵（武帝）六萬戶；（或說，27萬口），長安總?cè)丝诋敳幌掳偃f。

㈢、建筑、宮殿，如禮制建筑、遺址

霸城門遺址，經(jīng)逐步發(fā)掘，三條并列的街道，中間約20m,總寬約47m（13.5+20+

13.5）;其它街道也在40—50m之間，中間一條為皇帝專用；路旁植槐、榆、松、柏，下

有磚砌排水溝。

秦早亡，西漢是封建社會上升階段，建筑很多，但多為木造，年久無存，但可從漢代

遺存的畫象磚以及明器，漢墓，漢闕中，看到其形象及作法。兩種主要木結(jié)構(gòu)：抬梁式，

穿逗式，已經(jīng)成熟；從流行的高臺建筑，轉(zhuǎn)而建造高闕、高樓閣，高達20丈，50丈，70

丈；如：《三輔黃圖?漢宮》上的記載建章宮……正門曰閶闔，高二十五丈，亦曰壁門；左鳳

闕高二十五丈；右神明臺門內(nèi)，北起別風闕高五十丈，對峙井干樓高五十丈。

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【斗棋】已經(jīng)產(chǎn)生，結(jié)構(gòu)作用明確一為保護土墻、木構(gòu)架和基礎(chǔ)，而用以出挑屋檐，

遮擋雨水。無垂足家具。

技術(shù)：斗棋形式有多種，一斗一升，一斗三升，重疊挑出，轉(zhuǎn)角大花，如意棋，束竹

柱，八角柱，園柱等等。

磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展：一楔形磚，用于墓室、水道中；磚石棋已從跌澀發(fā)展為半圓形棋、并

列棋、筒棋與穹棋。（教科書18頁圖1-33、34、35、36）

【禮制建筑】漢長安南郊有一處禮制建筑遺址，似"辟雍"或明堂。"明堂中有一殿,

四面無壁，以茅蓋；通水，水環(huán)宮垣；為復(fù)道；上有樓；從西南入，名曰昆侖，天子從之

入，以拜祀上帝焉。"

《詩經(jīng)?大雅?文王?靈臺》《四書五經(jīng)》中冊127頁《詩經(jīng)》靈臺有：賁鼓惟鐳，於論鼓

鐘，於樂辟雍；其后的注解是：辟璧通，雍，澤也；辟雍，天子之學，大射行禮之處也。

水旋丘如璧，以節(jié)觀者，故曰"辟雍"。《禮記?王制》《四書五經(jīng)》中冊70頁：天子命之教,

然后為學。小學在公宮南之左；大學在郊，天子曰"辟雍"，諸侯曰班宮。西安南郊的禮

制建筑遺址，恰恰如上所述。雖有舊河道沖毀部分，亦可循中軸線而復(fù)原。可以判斷是一

座高臺建筑，與秦咸陽宮殿遺址、河北中山王陵的墓同一形制。（教科書80頁圖3-10、圖

3-11）

㈢、陵墓，闕：

【帝陵】平面多方形，上呈方錐臺形，而稱"方上"，最大的方上高約20余米（如：陜

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西興平縣茂陵）。

文獻上說：陵上有高墻、象生及殿屋。實物：某些方上有少數(shù)柱礎(chǔ)，很多瓦片。

【山東肥城孝堂山墓祠】兩坡懸山頂，有正脊，用筒瓦、板瓦；正面兩開間，中立八

角柱，柱上下各有一斗。

【山東沂南古畫像石墓】正立面兩開間，前廳四間，中廳四間，后室兩間，側(cè)室一。

內(nèi)柱八角形，下有礎(chǔ)，上有斗，斗上為仿木如意棋；上有斗四及覆斗藻井。（教科書19頁

圖1-37）

【四川樂山白崖崖墓】立面外觀是兩柱三間，內(nèi)室布局仍屬兩間形。外柱方形大收分,

下有礎(chǔ)，上有大斗。

東漢，葬于洛陽，邙山，廢止邑陵，方上體量減小，磚墓、空心磚、磚棋、畫象石墓、

人象柱、如交棋；

【四川雅安高頤墓闕】貴族墓前的闕、以東漢高頤墓闕為最精美，有代表性。今只余

一闕，呈子母闕式，造型仿木構(gòu)建筑，有臺基、墻柱、屋頂三部分；檐部夸張加大，按排

多種形式的斗棋，間插高、低浮雕，形成闕的主要造型部位；上有重檐屋頂、脊飾，下有

兩間式墻柱；子闕與母闕相仿，唯略小且單檐，外緣線收分，如依偎之狀。（教科書20頁

圖1-38、圖1-39）

全國有漢闕28處，四川占其21。

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綜上所述，漢時仿木建筑多為兩間式造型，中軸線落于柱縫，少有明間的作法。

㈣、私家園林：茂陵富民袁廣漢，于北山下筑園，東西四里，南北五里，激流水注其

中，構(gòu)石為山高十余丈，連延數(shù)里；積沙為洲嶼，激水為波濤；屋皆徘徊連屬，重閣修廊;

行之移暑，不能偏也；園中養(yǎng)白鸚鵡、紫鴛鴦、耗牛、青卯（Si雌犀），奇獸珍禽，委積其

間；致江鷗、海鶴孕雛產(chǎn)轂（gu卵），延漫林池；奇樹異草，靡不培植。（摘引自《三輔黃

圖》）

㈤、長城：玉門關(guān)漢長城用沙、礫石、洪柳、蘆葦、層層壓疊，殘高5-6m,赤峰附

近土少，用石塊砌成。

五、三國、兩晉、南北朝：（220-589）

㈠、社會政治、經(jīng)濟、文化：

這是一個動蕩的時代，戰(zhàn)爭破壞嚴重，但東晉以后，南方經(jīng)濟發(fā)展，北方連年戰(zhàn)爭，

人口大減，直到北魏統(tǒng)一北方。這時佛教在北方發(fā)展迅速，佛教建筑，佛塔興起了，宗教

發(fā)展是人民對***社會的一種反抗，宗教建筑卻興起了。

南朝佛教極盛，尤其是梁，有"南朝四百八十寺"的記載。

㈡、城市：

因為***,帝王多如牛毛，都城、宮殿也很多，其中較大和使用較多的是，鄴城，洛陽

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和建康（今南京）。

1鄴城：規(guī)模為3087X2205M,位于河北省臨漳縣附近的漳河南岸，大部分城址為

漳水所毀。鄴城呈一東西七里，南北五里的矩形城市，第一次使用了南北中軸線一中（雍）

陽門大街；而建（迎）春門-金明門大街將鄴城分為南北兩部分，南為街坊，其中有市、手工

作坊，居民閭里；北部的中間是宮城，內(nèi)為主要宮殿建筑，其東側(cè)，南半為衙署，北半為

宮室；再東是王室貴族居住的戚里；宮殿西邊是銅雀園，園西有三臺：金虎臺，銅省臺，

冰井臺，"皆磚砌，相去各六十步，上作閣道如浮橋....施則三臺相通"。（以晉尺計：

一步為五晉尺，一晉尺=0.245m;六十步約合73.5m）金虎臺遺跡在南，70x120m,殘高

8-9m,另一臺往北約80m,應(yīng)是銅雀臺，殘存50x80m,殘高3m。最北的水井臺，已完

全為漳河水沖毀。城市中軸線的使用，即以此為始。

2洛陽：（教科書45頁圖2-4）自東漢到魏晉皆以此為都；南北朝時，北魏統(tǒng)一北方后,

曾建都平城（山西大同），孝文帝于太和十七年（公元493年）出巡洛陽，決定遷都于此，并開

始營建，十九年九月成城；景明二年（公元501年）又建有320坊，每坊方300步；坊建有坊

墻，”雖有暫勞，奸盜永止"；景明三年建成全部宮室。宮城位于城中偏北，正對宮城閶

闔門的銅駝街為城市主軸線；沿主軸線向南，洛河南岸，過永橋是四夷里。城內(nèi)有大市、

小市、金市。城址位于今洛陽東北十五公里處（白馬寺東）。

3.建業(yè)：六朝古都（教科書47頁2-5）從吳到陳共六個朝代，歷時320年，史稱："六

朝"。建康城位于長江邊丘陵起伏的地區(qū)，且各朝逐步擴建，呈不規(guī)則形，但宮城按一定

規(guī)矩筑成。

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【越城】公元前472年戰(zhàn)國時，越滅吳后，在今秦淮河和雨花臺（聚寶山）之間建城。

據(jù)記載，城周長2里80步。

【金陵邑】公元前333年，楚威王在石頭城（今清涼山）筑金陵邑城，緊靠長江，形勢險

要。

【建業(yè)（建康）】三國時期（公元211年），東吳治此，于金陵城舊址建石頭城，依山勢

筑城，周長達7里100步；東面設(shè)一門，南面設(shè)一門，北面二門。孫權(quán)在武昌稱帝后，于公

元229年秋，遷都建業(yè)，開始在石頭城東筑造都城，北依玄武湖，南臨秦淮河，東近鐘山

西麓，周長20里19步。宮城位于都城中部偏北。西晉統(tǒng)一后，太康三年（公元282年）改建

業(yè)為建鄴。建興元年（公元313年），為避晉愍（min）帝司馬鄴之諱而改名建康。建武元年（公

元317年），為東晉都城；繼之，南朝的宋、齊、梁、陳（公元420-589年）皆以此為都。

南朝佛教極盛，尤其是梁，有"南朝四百八十寺"的記載。

㈢、住宅與園林：

1住宅：虎殿頂，人字棋，鵬尾；席地而坐，架空地板，直根窗，竹簾、幕。圍墻上

有成排的直根窗，可能墻內(nèi)有廊。"舍宅為寺""舍宅為觀"者貴族多，可見廳堂、院落、

廊等多與住宅相同。

2園林：北魏末，宅后園中，有土山，釣臺，曲沼，飛梁，亭閣；疊石造山技術(shù)也極

高，重巖復(fù)嶺，石路崎嶇，深溪洞壑，有若自然。

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㈣、佛教建筑:

工白馬寺（鴻臚寺）（公元67年）：西漢末年，大月氏國（克什米爾）使臣伊引把佛教傳入中

國，到東漢永平十年（公元67年），漢明帝派人赴天竺求佛法，兩位高僧到中國傳教，他們

用白馬馱回佛像與佛經(jīng)，接住在鴻臚寺，在寺里傳習禮拜并編譯佛經(jīng)，才有洛陽白馬寺。

"寺"是古代官署名稱，自此之后，就成了佛教經(jīng)院的專用名稱了。于公元58-75年間建

齊云木塔，高200尺（約合46M）,五代時塔高500尺（約合115M）,因?qū)医?jīng)劫火，于金大定

十五年（公元1175年）改建為磚塔，十三層，高一百六十余尺；