《諫逐客書》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《諫逐客書》教案一、課程標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)習(xí)任務(wù)群4——語言積累、梳理與探究二、課程標(biāo)準(zhǔn)解讀通過文言文閱讀，梳理文言詞語在不同上下文中的詞義和用法，把握古今漢語詞義的異同，既能溝通古今詞義的發(fā)展關(guān)系，又要避免用現(xiàn)代意義理解古義，做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解。三、教材分析必修課程學(xué)習(xí)要求：1.多讀多想多寫，多角度地觀察生活，多方面地增進語文積累。豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗，完善自我人格，提升人生境界。培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，多媒介獲取信息，提高文化品位，提高閱讀與表達(dá)能力。必修階段各類文本的閱讀量不低于150萬字。學(xué)會靈活使用常用語文工具書和網(wǎng)絡(luò)，檢索所需的信息和資料。學(xué)會以多種形式表達(dá)和交流自己對自然、社會與人生的感受和思考。2.發(fā)展獨立閱讀的能力。靈活運用精讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情。努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑，對文本作出自己的分析判斷。能借助注釋和工具書，閱讀中國古代作品，讀懂文章內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。注重個性化閱讀，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣，樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的學(xué)習(xí)成果。3.閱讀實用類文本，能準(zhǔn)確、迅速地把握主要內(nèi)容和關(guān)鍵信息。對文本所涉及的材料有自己的思考和評判。閱讀論述類文本，能準(zhǔn)確把握和評價作者的觀點與態(tài)度，辨析觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)之間的聯(lián)系。閱讀古今中外文學(xué)作品，注重審美體驗，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力;努力探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界，增強民族文化自信。4.主寫作，自由表達(dá)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實感，培育科學(xué)理性精神。書面表達(dá)觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu);進一步提高運用記敘、說明、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式的能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運用多種表達(dá)方式，力求有個性、有創(chuàng)意地表達(dá)。能推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動。學(xué)會用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助交流。能獨立修改自己的文章，樂于相互展示和評價寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。5.增強人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，文明得體，儀態(tài)大方，善于傾聽，敏捷應(yīng)對。注意口語的特點，能根據(jù)不同的交際場合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M行表達(dá)。借助語調(diào)和語氣、表情和手勢，增強口語交際的效果。學(xué)會演講，做到觀點鮮明，材料充實、生動，有說服力和感染力，力求有個性和風(fēng)度。在討論或辯論中積極主動地發(fā)言，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對和辯駁。朗誦文學(xué)作品，能準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的感染力。6.在語文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成有意識地積累的習(xí)慣，積累有利于豐富自己運用的字詞句篇語文素材、語言運用典型案例等。在積累的過程中，注重梳理。通過歸納、分類，逐步領(lǐng)悟語文運用的規(guī)律，自主建構(gòu)相關(guān)的知識。嘗試梳理文學(xué)作品的基本樣式和概念，了解文學(xué)鑒賞的基本方法，在文學(xué)閱讀過程中領(lǐng)悟鑒賞和創(chuàng)作的規(guī)律。注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的學(xué)風(fēng)。單元解讀“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！苯裉?，新時代的中國青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命?這些問題值得我們認(rèn)真思索。本單元所選作品，或剖析社會矛盾，宣示歷史使命;或概括偉人貢獻，致以崇敬之情;或是上書言事，諫阻逐客;或為臨終絕筆，直抒心志。這些作品表現(xiàn)出革命導(dǎo)師、有為之士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)負(fù)時代使命的精神。學(xué)習(xí)本單元，要通過專題研討，加深對“抱負(fù)與使命”的認(rèn)識。要注意這些作品切于實用、關(guān)注特定對象、富于針對性的特點;要結(jié)合具體作品，學(xué)習(xí)有理有據(jù)地發(fā)表意見，闡發(fā)主張;要把握書信注重交流抒寫自由的文體特質(zhì)，體會作者的深摯情感。學(xué)習(xí)提示這兩篇文章均為“書”，卻是不同的文體。一為隨事諫諍、議論政務(wù)的奏疏，一為傳寄親人、吐露心聲的書信。對象不同，目的各異，要反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會二者在態(tài)度、語氣、表達(dá)方式、語體選擇上的差異。奏疏一類公文，往往針對具體政事闡發(fā)觀點，務(wù)求實效，因而要精心構(gòu)思，巧妙措辭，選取恰切的立足點和切入點。李斯作《諫逐客書》，針對秦王驅(qū)逐客卿的政令發(fā)表意見，意在勸說君王收回成命。為了達(dá)到這一目的，作者站在“跨海內(nèi)，制諸侯”的高度看待逐客的利弊得失，歷數(shù)秦國過去因任用客卿而逐漸富強的史實，切中了秦王一統(tǒng)天下的雄心，最終成功打動秦王。文章鋪張揚厲，氣勢雄渾，頗有戰(zhàn)國策士的論辯之風(fēng)。六、學(xué)情分析學(xué)生之前接觸過“強秦”，但要理解本文，對字詞的把握和領(lǐng)悟文章主旨還有一定難度。七、教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生以“古代詩文閱讀五看”為主線，①查找資料，進一步了解作者寫作風(fēng)格。②對照注釋翻譯全文，知曉文章大意，品析文章語言。③反復(fù)誦讀，鑒賞文章的表達(dá)藝術(shù)，感知文章主旨。八、教學(xué)重難點對照注釋翻譯全文，品析文章語言，鑒賞文章的表達(dá)藝術(shù)，感知文章主旨。九、學(xué)法指導(dǎo)講授式指導(dǎo)法、滲透式指導(dǎo)法十、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入李斯一篇《諫逐客書》，切中了秦王一統(tǒng)天下的雄心，最終成功打動秦王。今天讓我們一起來看看作者是如何論述的？講授新課帶領(lǐng)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)主線：古代詩文閱讀“五看”一看整體，知體裁二看題目，知題材三看作者，知背景四看注釋，知大意五看內(nèi)容，知情感1.看整體，知體裁學(xué)生活動1：讓學(xué)生泛讀課文，思考文章的體裁。教師總結(jié)：本詩的體裁是奏疏（散文）。2.看題目，知題材學(xué)生活動2：讓學(xué)生分析本詩題目，思考文章題材。教師總結(jié)：本詩的題材為——關(guān)于“諫阻逐客”的奏疏（散文）。3.看作者，知背景、風(fēng)格學(xué)生活動3：讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解作者的相關(guān)情況，知曉本詩的寫作背景。教師總結(jié)：李斯：約前280年－前208年），秦朝丞相，河南駐馬店上蔡縣人，中國歷史上著名的政治家、文學(xué)家和書法家，千古一相。李斯協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下；秦統(tǒng)一之后，李斯參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排眾議主張實行郡縣制、廢除分封制，提出并且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯政治主張的實施對中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。李斯貢獻巨大，但是害死了韓非和被趙高所逼把胡亥推上了皇位，后被趙高所害。代表作有《諫逐客書》等多首。背景：據(jù)《史記·李斯列傳》記載，韓國派水工鄭國游說秦王嬴政（即后來的秦始皇），倡言鑿渠溉田，企圖耗費秦國人力而不能攻韓，以實施“疲秦計劃”。事被發(fā)覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進言，認(rèn)為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列，盡管惶恐不安，但他在臨行前主動上書勸說秦王不要逐客，寫下流傳千古的《諫逐客書》。4.看注釋，知大意學(xué)生活動4：讓學(xué)生對照注釋細(xì)讀，感知詩句含義。教師總結(jié)：1.逐客：驅(qū)逐，這里指驅(qū)逐客卿這件事。2.由余：亦作“繇余”，戎王的臣子，是晉人的后裔。穆公屢次使人設(shè)法招致他歸秦，以客禮待之。入秦后，受到秦穆公重用，幫助秦國攻滅西戎眾多小國，稱霸西戎。3.戎：古代中原人多稱西方少數(shù)部族為戎。此指秦國西北部的西戎，活動范圍約在今陜西西南、甘肅東部、寧夏南部一帶。4.百里奚：原為虞國大夫。晉滅虞被俘，后作為秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦國。逃亡到宛，被楚人所執(zhí)。秦穆公用五張黑公羊皮贖出，用上大夫，故稱“五羖大夫”。是輔佐秦穆公稱霸的重臣。5.蹇叔：百里奚的好友，經(jīng)百里奚推薦，秦穆公把他從宋國請來，委任為上大夫。百里奚對穆公說：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知”。6.宋：國名，或稱“商”、“殷”，子姓，始封君為商紂王庶兄微子啟，西周初周公平定武庚叛亂后將商舊都周圍地區(qū)封給微子啟，都于商丘(今河南商丘縣南)，約有今河南東南部及所鄰山東、江蘇、安徽接界之地。公元前三世紀(jì)中葉，大臣剔成肸(即司城子罕)逐殺宋桓侯，戴氏代宋。公元前年被齊國所滅。7.來：一說作“求”。晉國大夫邳鄭之子，邳鄭被晉惠公殺死后，邳豹投奔秦國，秦穆公任為大夫。8.丕豹：晉國大夫丕鄭之子，丕鄭被晉惠公殺死后，丕豹投奔秦國，秦穆公任為大夫。9.公孫支：“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晉，后返秦任大夫。10.晉：國名，姬姓，始封君為周成王之弟叔虞，建都于唐(今陜西翼城縣西)，約有今山西西南部之地。春秋時，晉獻公遷都于絳，亦稱“翼”(今山西翼城縣東南)，陸續(xù)攻滅周圍小國；晉文公成為繼齊桓公之后的霸主；晉景公遷都新田(今山西侯馬市西)，亦稱“新絳”，兼并赤狄，疆域擴展到今山西大部、河北西南部、河南北部和陜西一角。春秋后期，公室衰微，六卿強大。戰(zhàn)國初，被執(zhí)政的韓、趙、魏三家所瓜分。公元前年，最后一位國君晉桓公被11.不產(chǎn)于秦：不出生在秦國，產(chǎn)：生，出生。12.并國二十，遂霸西戎：并：吞并。并國二十，遂霸西戎：《秦本紀(jì)》云秦繆公”益國十二，開地千里，遂霸西戎”。這里的“二十”當(dāng)是約數(shù)。13.孝公：即秦孝公。14.商鞅：衛(wèi)國公族，氏公孫，亦稱公孫鞅，初為魏相公叔座家臣，公叔座死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶長、大良造，因功封于商（今山西商縣東南）十五邑，號稱商君。于公元前年和前年兩次實行變法，奠定秦國富強的基礎(chǔ)。公元前年，秦孝公去世，被車裂身死。15.殷盛：指百姓眾多而且富裕。殷：多，眾多。16.獲楚、魏之師：指戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊。公元前年，商鞅設(shè)計誘殺魏軍主將公子昂，大敗魏軍。同年又與楚戰(zhàn)，戰(zhàn)況不詳，據(jù)此，當(dāng)也是秦軍獲勝。17.惠王：即秦惠王，名駟，秦孝公之子，公元前年至前年在位。于公元前年稱王。18.張儀：魏人，秦惠王時數(shù)次任秦相，鼓吹“連橫”，游說各國諸侯事奉秦國，輔佐秦惠文君稱王，封武信君。秦武王即位，入魏為相。于公元前年去世。此句以下諸事，并非都是張儀之計，因為張儀曾經(jīng)作為宰相，就把功勞歸功到他身上了。19.三川之地：指黃河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黃河以南的洛水、伊水流域。韓宣王在此設(shè)三川郡。公元前年秦武王派兵攻取三川大縣宜陽（今河南宜陽縣西）。公元前年秦滅東周，取得韓三川全郡，重設(shè)三川郡。20.巴、蜀：巴：國名，周武王滅商后被封為子國，稱巴子國，在今四川東部、湖北西部一帶。戰(zhàn)國中期建都于巴(今四川重慶節(jié))。公元前年秦惠王派張儀、司馬錯等領(lǐng)兵攻滅巴國，在其地設(shè)置巴郡。蜀：國名，周武王時曾參加滅商的盟會，有今四川中部偏西地區(qū)。戰(zhàn)國中期建都于成都(今四川成都市)。公元前年秦惠文王派張儀、司馬錯等領(lǐng)兵滅蜀，在其地設(shè)置蜀郡。21.上郡：郡名，本來是楚地，在現(xiàn)在的陜西的榆林。魏文侯時置，轄境有今陜西洛河以東，黃梁河以北，東北到子長縣、延安市一帶。公元前年魏割上郡十五縣給秦，前年又將整個上郡獻秦。秦國于公元前年于此設(shè)置上郡。22.漢中：郡名，在現(xiàn)在的陜西漢中。楚懷王時置，轄境有陜西東南和湖北西北的漢水流域。公元前年，被秦將魏章領(lǐng)兵攻取，秦于此重置漢中郡。23.包：這里有并吞的意思。24.九夷：此指楚國境內(nèi)西北部的少數(shù)部族，在今陜西、湖北、四川三省交界地區(qū)。25.鄢、郢：鄢：音yān，楚國別都，在今湖北宜城縣東南。春秋時楚惠王曾都于此。郢：，楚國都城，在今湖北江陵市西北紀(jì)南城。公元前年秦將白起攻取鄢，翌年又攻取郢。26.成皋：邑名，在今河南滎陽縣汜水鎮(zhèn)，地勢險要，是著名的軍事重地。春秋時屬鄭國稱虎牢，公元前年韓國滅鄭屬韓，公元前年被秦軍攻取。27.六國：韓、魏、燕、趙、齊、楚。28.功施：施：音yì，蔓延，延續(xù)。29.昭王：即秦昭王，名稷，一作側(cè)或則，秦惠王之子，秦武王異母弟，公元前年至前年在位。30.范雎：一作“范且”，亦稱范叔，魏人，入秦后改名張祿，受到秦昭王信任，為秦相，對內(nèi)力主廢除外戚專權(quán)，對外采取遠(yuǎn)交近攻策略，封于應(yīng)（今河南寶豐縣西南），亦稱應(yīng)侯，死于公元前年。31.穰侯：即魏冉，楚人后裔，秦昭王母宣太后之異父弟，秦武王去世，擁立秦昭王，任將軍，多次為相，受封于穰（今河南鄧縣），故稱穰侯，后又加封陶（今山東定陶縣西北）。因秦昭王聽用范雎之言，被免去相職，終老于陶?！梆Α保魊áng。32.華陽：即華陽君羋戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任將軍等職，與魏冉同掌國政，先受封于華陽（今河南新鄭縣北），故稱華陽君，后封于新城（今河南密縣東南），故又稱新城君。公元前年，與魏冉同被免職遣歸封地。33.蠶食：比喻像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占。34.客之功：客卿的功勞。35.客何負(fù)于秦哉：客：客卿。何：哪里有、有什么。負(fù)：辜負(fù)、對不住。36.向使：假使，倘若。37.不內(nèi)：不接納，內(nèi)：同“納”，接納。38.陛下：對帝王的尊稱。39.致：求得，收羅。40.昆山：即昆侖山。41.隨和之寶：即所謂“隨侯珠”和“和氏璧”，傳說中春秋時隨侯所得的夜明珠和楚人卞和來得的美玉。42.明月：寶珠名。43.太阿：亦稱“泰阿”，寶劍名，相傳為春秋著名工匠歐冶子、干將所鑄。44.纖離：駿馬名。45.翠鳳之旗：用翠鳳羽毛作為裝飾的旗幟。46.鼉（tuó）：亦稱揚子鱷，俗稱豬婆龍，皮可蒙鼓。47.說之：說：通“悅”，喜悅，喜愛。48.后可：經(jīng)過許可采用。49.犀象之器：指用犀牛角和象牙制成的器具。50.鄭、衛(wèi)之女：此時鄭、衛(wèi)已亡，當(dāng)指鄭、衛(wèi)故地的女子。51.后宮：嬪妃所居的宮室，也可用作嬪妃的代稱。52.駃騠：音juétí，駿馬名。53.外廄：宮外的馬圈。54.江南：長江以南地區(qū)。此指長江以南的楚地，素以出產(chǎn)金、錫著名。55.江南金錫不為用，西蜀丹青不為采：蜀地素以出產(chǎn)丹青礦石出名。丹：丹砂，可以制成紅色顏料。青，可以制成青黑色顏料。采：彩色，彩繪。56.下陳：此泛指將財物、美女充買府庫后宮。下陳：殿堂下陳放禮器、站立儐從的地方。57.宛珠之簪：綴繞珍珠的發(fā)簪?；蛞浴巴稹睘榈孛赣猛穑ń窈幽夏详柺校┑爻霎a(chǎn)的珍珠所作裝飾的發(fā)簪。宛：宛轉(zhuǎn)，纏繞。58.傅璣之珥：傅：附著，鑲嵌。璣：不圓的珠子。此泛指珠子。珥：音er，耳飾。59.阿縞之衣：阿：細(xì)繒，一種輕細(xì)的絲織物。或以“阿”為地名，指齊國東阿(今山東東阿縣)?？c：音gǎo，未經(jīng)染色的絹。60.隨俗雅化：隨合時俗而雅致不凡。佳：美好，美麗。61.佳冶窈窕：佳：美好，美麗。冶：妖冶，艷麗。窈窕：音yǎotiǎo，美好的樣子。62.擊甕叩缶：甕：音wèng，陶制的容器，古人用米打水。缶：音fǒu，一種口小腹大的陶器。秦人將甕、缶作為打擊樂器。63.搏髀：拍打大腿，以此掌握音樂唱歌的節(jié)奏。搏：擊打，拍打。髀：音bì，大腿。64.不然：不是這樣。65.重者：看重的事物。66.海內(nèi)：天下。67.粟：糧食。68.不讓：讓：辭讓，拒絕。69.河海不擇細(xì)流：擇：舍棄，拋棄。細(xì)流:小水。70.不卻：推卻，拒絕。71.五帝：指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。72.三王：指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯、周文王和周武王。73.黔首：無爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱黔首。此泛指百姓。秦始皇統(tǒng)一六國后正式稱百姓為黔首?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：二十六年，“更名民曰黔首”。74.以資：資：資助，供給。75.以業(yè)：業(yè)：從業(yè)，從事，事奉。76.赍：送，送給。這句是說，把武器糧食供給寇盜。77.外樹怨于諸侯：指賓客被驅(qū)逐出外必投奔其它諸侯，從而構(gòu)樹新怨。5.品內(nèi)容，知情感學(xué)生活動5：閱讀詩句探究思考，并回答問題。學(xué)生討論回答：概括詩句內(nèi)容，并簡要賞析。臣聞吏議逐客，竊以為過矣。我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯誤的。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之縱，使之西面事秦，功施到今。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。此四君者，皆以客之功。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也。倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？這些寶貴之物，沒有一種是秦國產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；如果一定要是秦國出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾；犀象之器，不為玩好；犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房；江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會立于陛下的身旁。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？快意當(dāng)前，適觀而已矣。難道不是因為外國音樂可以快意，可以滿足耳目官能的需要么？今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?？杀菹聦τ萌藚s不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊！臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四