本學(xué)期匯總-文言文知識(shí)點(diǎn)歸納(含答案)

《魚(yú)我所欲也》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、文常識(shí)

本文出自《孟子?告子上》，作者孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。此書(shū)與《大

》、《論語(yǔ)》、《中庸》合稱為“四書(shū)"。我們還過(guò)他的《生于憂患，死于安樂(lè)》。

二、詞語(yǔ)積累

1.通假字。

①鄉(xiāng)為身死而不受（鄉(xiāng)：通"向"，從前）

②故患有所不辟也（辟：通"避"，躲避）

③今為所識(shí)窮乏者得我而為之（得：通"德"，思惠，這里是"感激"之意）

④萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（辯：通"辨"，辨別）

2.一詞多義

⑴于

①所欲有甚于生者（介詞，比）

②萬(wàn)鐘于我何加焉（介詞，對(duì)于）

而

1蹴爾而與之（連詞，表修飾，可不譯）

②由是則生而有不用也（連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻，可是）

為

1鄉(xiāng)為身死而不受（介詞，為了）

②今為宮室之美為之（動(dòng)詞，接受）

則凡可以辟患者何不為也？（動(dòng)詞，做、采用）

3.詞類活用

患

①故患有所不辟也（動(dòng)詞作名詞，禍患，災(zāi)難）

4.古今異義

①一豆羹古義：古代盛食物的一種容器今義：豆子

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之古義：一種量器。今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器

③萬(wàn)鐘于我何加焉古義：益處今義：增加

三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1.魚(yú)我所欲也

2.二者不可得兼（兼：同時(shí)）

3.故不為茍得也（茍得：茍且取得）

4.故患有所不辟也（患：禍患，災(zāi)難辟通"避"，躲避）

5行道之人弗受（弗：不）

6.乞人不屑也（不屑：因輕視而不可接受）

8.妻妾之奉（奉：侍奉）

9.如使人之所欲莫甚于生（如使：假如，假使）

10.賢者能勿喪耳（喪：丟掉）

11.蹴爾而與之（蹴：用腳踢）

1

12.萬(wàn)鐘于我何加焉（何加：有什么益處，力口：益處）

13.是亦不可以已乎（已：停止，放棄）

14.此之謂失其本心（本心：本的思想，天性）

15.一簞食（簞：古代盛飯用的圓竹器）

16.一豆羹（豆：古代盛飯或其他食品的器皿）

17.所惡有甚于死者（惡：厭惡）

18.舍生而取義者也（義：正義）

19.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（萬(wàn)鐘：形容位高厚祿）

20.所識(shí)窮乏者得我與（得：通德，感激）

四、理解性默寫(xiě)

1.本文的中心論點(diǎn)是生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

2.體現(xiàn)“性本善”思想的句子是非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

3.孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是：二者不可得兼，舍生而取義者也。

4.孟子認(rèn)為失其本心的行為是萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。

5.不辯禮義的接受萬(wàn)鐘是為了為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?

6.文中與“嗟之食”意思相一致的句子是呼爾而與之，彳亍道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

7.《魚(yú)我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有舍生取義、嗟之食。

五、重點(diǎn)句子默寫(xiě)

1.魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。

魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。

2.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事

3.死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避

4.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

假使人們追求的東西沒(méi)有比生命更寶貴的，那么一切能夠用逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢？

5.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

不僅僅有道德的人有這種精神，每個(gè)人都有這種精神，不過(guò)有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。

7.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？

8.是亦不可以已乎？

這不也是可以停止了的嗎？

9.鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之

從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感

激他們的恩德而接受了它。

唐雎不辱使命

一、文常識(shí)

2

《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》。《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共亂篇，分東

周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二冊(cè)。為國(guó)別體史書(shū)。

二、通假字

1.故不錯(cuò)意也（"錯(cuò)"通"措"，放置）

2.6鷹擊于殿上（"倉(cāng)"通"蒼"，青黑色）

三、詞類活用

1.輕寡人與（輕，形容詞用作動(dòng)詞，輕視，看不起）

2.請(qǐng)廣于君（廣，形容詞用作動(dòng)詞，增廣、擴(kuò)充

3.天下韁素（名詞用作動(dòng)詞，穿喪服）

4.伏尸二人，潴血千里（伏、流均為使動(dòng)用法，使,，“伏，使,,,,流）

四、一詞多義

以

1.寡人欲以五百里之地易安陵（介詞，用）

2.而安陵以五十里之地存者（介詞，憑借）

3徒以有先生也（介詞，因?yàn)椋?/p>

使

1.秦王使人謂安陵君日（動(dòng)詞，派遣）

2.安陵君因使唐雎便于秦。（動(dòng)詞，出使）

徒

1.亦免冠徒跣（動(dòng)詞，裸露）

2筵以有先生也（副詞，只，僅僅）

夫

1.此庸未之怒也（讀缶，名詞，指成年男子）

2.天專諸之刺王僚也（讀付，句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義）

與

1.輕寡人與（通"歟"，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞）

2與臣而將四矣（連詞，力口，同）

五、古今異義

1.雖然，受地于先王（古：即使這樣。今：連詞，用在上半句，下半句多用"但是"、"可是"、"卻"等與它呼應(yīng),

表示承認(rèn)前邊的事，但后邊的并不因此而不成立）

2.寡人以五百里之地易安陵（古：交換。今：容易，簡(jiǎn)單，與難相對(duì)）

3.長(zhǎng)跪而謝之（古：道歉。今：感謝或凋落）

4.豈本五百里哉（古：只,僅僅。今：不彎曲，成直線）

5.秦王色,（古：屈服。今：輕輕地抓）

3

六、特殊句式

判斷句

1.此庸夫之怒也，非士之怒也（前一分句用"……也"表判斷；后一分句用"非……也"表否定判斷）

2.此三子者，皆布衣之士也（”……者..也"表判斷）

倒裝句

1.受地于先王（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?于先王受地"）

2.休禳降于天（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?休福于天降”）

七、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

⑴不辱使命（辱沒(méi)、辜負(fù)）⑵易安陵（交換）

⑶其守寡人（表示祈使語(yǔ)氣）（答應(yīng)）⑷大王力,口惠（給予恩惠）

⑸故不錯(cuò)意也（所以）（錯(cuò)同"措，放置"）⑹因使唐雎便于秦（于是）（派）（1

⑺逆寡人者（抵觸，不順從）⑻非若是也（這樣）

⑼里千里不敢易（即使）（10）豈直五百里哉（難道）（只，僅僅）

（11）秦王怫然怒（憤怒的樣子）（12）布衣之怒（平民）

?公亦嘗聞天子之怒乎（先生）（曾經(jīng)）（M）以頭搶地耳：碰，撞；

（15）庸天之怒（平庸無(wú)能的人）㈣非士之怒（有才能有膽識(shí)的人）

（17）休褸：吉兇的征兆（18）秦王色饒（屈服）

（19）寡人諭矣（明白，懂得）園免冠徒跣（腳）

八、翻譯句子

1.大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！

承蒙大王給予恩惠，用（貴國(guó)的）大面積的土地?fù)Q（敝國(guó)）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承

了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不敢拿它交換。

2.安陵君因使唐雎使于秦。

安陵君于是派唐雎出使秦國(guó)。

3.以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。

4.今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？

如今我拿十倍的土地（交換安陵），擴(kuò)大他的領(lǐng)土，然而，安陵君違背我的意見(jiàn)，（這）不是小看我嗎？

5.雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？

6.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

老百姓發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。

7.此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休裱降于天，與臣而將四矣。

這三個(gè)人，都是普通老百姓中最有膽識(shí)的人啊。（他們）心里的憤怒還沒(méi)有迸發(fā)出，上天就降下征兆。再加上我，

將成為四個(gè)人了。

8.若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下編素，今日是也。

4

如果有能力有膽識(shí)的人(被逼得)一定要發(fā)怒，(那么現(xiàn)在立刻)倒下兩具尸體，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下的人將

會(huì)因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。

9.泰王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日

秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)

九、常考點(diǎn)

1.本文選自哪部作品？答：《戰(zhàn)國(guó)策》

2.泰王是怎樣一個(gè)人？

答：驕橫狂妄、貪得無(wú)厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干

3.唐雎是怎樣一個(gè)人？

答：從容鎮(zhèn)定、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛(ài)祖國(guó)、不怕?tīng)奚?/p>

4.唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意？

答：兩方面：一是對(duì)自己提出的"士之怒”的厲害程度加以渲染說(shuō)明，二是警告泰王吸取教訓(xùn)I,不要輕舉妄動(dòng)，

自尋死路。

5.本文最后一段描寫(xiě)秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫(huà)唐雎的形象有何作用？

答：從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無(wú)畏精神。

6、文末說(shuō)秦王"色撓"，"長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌?坐"，秦王真的屈服了嗎？為什么？答：這是秦王的權(quán)宜之計(jì),

表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)雎"坐"，是坐下談，不是放棄吞并。文中所說(shuō)，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍

事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休

《送東陽(yáng)馬生序》知識(shí)點(diǎn)整理

一、注音

叱咄(chidud)俟(si)負(fù)篋曳屣(qie)(xi)皴裂(jUn)

媵人(ying)衾(qin)容臭(xiu)炸然(ye)瀛袍敝衣(yun)

二、文常識(shí)

《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋士文集》.宋濂，字景濂，號(hào)潛溪。明初文家,生是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。序，文

體名，有贈(zèng)序和書(shū)序之分，這是一篇贈(zèng)序。

三、通假字

1.四支僵勁不能動(dòng)支：通"肢"，肢體。

2.同舍生皆被綺繡被：通"披"，這里是穿的意思。

四、古今異義

1.錄畢，走送之走古義：跑；今義：表行走。

2.媵人持湯沃灌湯古義：熱水；今義：表食物煮后所得的汁水。

3.以是人多以書(shū)假余假古義：借；今義：表虛偽的，不真實(shí)的。

4.右備容臭古義：氣味，文中指香氣今義：難聞的氣味，與香相對(duì)

5.主人日再食古義：兩次今義：表示又一次

五、一詞多義

以

5

1.以衾擁覆（介詞，用）

2.以中有足樂(lè)者（連詞，因?yàn)椋?/p>

3.俯身傾耳以請(qǐng)（相當(dāng)于"而"）

4以是人多以書(shū)假余（第一個(gè)"以"，介詞，因，以是，即"因此"；第二個(gè)"以"，介詞，把）

家貧，無(wú)致書(shū)以觀。（連詞，表目的，可譯為""）

從

1.嘗趨百里外叢鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（介詞，向）

2.當(dāng)余之叢師也（動(dòng)詞，跟從）

足

1.以中有足樂(lè)者（副詞，足以，足夠）

2.足膚皴裂而不知（名詞，腳）

至

1.禮愈至（形容詞，周到）

2.至舍，四支僵勁不能動(dòng)（動(dòng)詞，至U,到底）

若

1.烽然若神人（好像）

2.不知口體之奉不若人也（如）

之

1.弗之怠（代詞，抄書(shū)）

2.走之送（代詞，它，指書(shū)）

3.當(dāng)余之從師出（助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）

4.益慕圣賢之道（助詞，解釋為"的"）

六、重點(diǎn)詞解釋

1.致：得至山

2.假借：借。

3.走:跑。

4.以是：因此。

5.弗之?。杭锤サ≈恍傅?，不放松讀書(shū)。弗，不。之，指代抄書(shū)。

6.逾約：超過(guò)約定的期限。

7.碩師：?jiǎn)枩Y博的老師。碩，大。

8.既加?。杭庸谥?，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用"冠"

或"加冠"表示年已二十。

9.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袉?wèn)的前輩請(qǐng)教。叩，請(qǐng)教。

10.德隆望尊：道德聲望高。

6

11.叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

12.至：周到。

13提疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，弓|、提出。質(zhì)，詢問(wèn)。

14.俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教（表示尊敬而專心）。

15稍降落色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言語(yǔ)和臉色。

16.俟：等待。

17.窮冬：隆冬。

18蹶裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。

19.負(fù)篋曳屣：背著書(shū)箱，拖著鞋子（表示鞋破）。

20.湯：熱水.

21.舍:這里指舍，書(shū)館。

22.媵人：這里指服侍的人。

23.寓逆順：住在旅店。逆旅，旅店。

24.沃灌：澆洗。

25.衾：被子。

26.纓：帽帶。

27.烽然：光彩照人的樣子。

28.腰：腰佩。腰，用作動(dòng)詞。

29.容臭：香袋。臭，氣味，這里指香氣。

30基袍敷衣：破舊的衣服。緘舊絮。敝，破。

31.略無(wú)慕艷意：量無(wú)羨慕的意思。慕艷，羨慕。

32.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。

口體之奉，指吃的穿的。

七、重點(diǎn)句子翻譯

1.家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

譯：家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。

2行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皺裂而不知。

譯：行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。

3.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，輝然若神人。

譯：跟我住在一起的同都穿著華麗的衣服，戴著紅纓帶裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，

右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。

4.以是人多以書(shū)假余。

譯：因此人家多愿意把書(shū)借給我。

5.余立侍左右，援疑質(zhì)理。

譯：我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理。

6.以衾擁覆，久而乃和。

譯：用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò).

7.略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

7

譯：一點(diǎn)不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。

8.蓋余之勤且艱若此。

譯：我求時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。

9.故余雖愚，卒獲有所聞。

譯：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

10.又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

譯：又苦于沒(méi)有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德間的前輩請(qǐng)教。

八、用原文的語(yǔ)句回答

1揭示作者小時(shí)侯習(xí)就很勤奮的句子是余姻理喳

2.最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸

3.表明作者嘗趨百里外求原因的句子是益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游

4.寫(xiě)借書(shū)的句子：每假于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

6.寫(xiě)書(shū)的句子：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。

7.寫(xiě)還書(shū)的句子：錄畢，走送之，不敢稍逾約。

8.寫(xiě)跋涉之苦的句子：負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

9.寫(xiě)冷凍之苦的句子（1）足膚鍛裂而不知；（2）四肢僵勁不能動(dòng)。

10.衣食簡(jiǎn)陋的句子：（1）編袍敝衣處其間；（2）無(wú)鮮肥滋味之享。

T.其能體現(xiàn)作者求之"勤"的句子是家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

121a能體現(xiàn)作者求"艱"的句子是窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。

11.表明作者嘗趨百里外求原因的句子是：益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游。

12.作者寫(xiě)富家子弟衣飾華美，寫(xiě)自己瀛袍敝衣，用了什么手法？有何作用？對(duì)比反襯自得其樂(lè)。說(shuō)明精神上的

富足，能戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。

13.寫(xiě)出有關(guān)"勤”的詩(shī)句、事例、成語(yǔ)和名人名言。

勤詩(shī)句：黑發(fā)不知勤早，白首方悔讀書(shū)遲。

勤事例：①唐朝李白鐵杵磨成針②西漢匡衡鑿壁偷光③戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟柯改過(guò)勤

勤成語(yǔ)：①囊螢映雪②懸梁刺股③鑿壁偷光④韋編三絕⑤圓木警枕

勤的名人名言：

①我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

②莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

③聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚

④業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

詞四首知識(shí)點(diǎn)歸納

漁家傲?秋思

1.《漁家傲?秋思》作者：范仲淹,北宋政治家,文家，有《范文正公集》傳世。

2.《漁家傲?秋思》全詞分為上下兩闋，上闋寫(xiě)景下闋抒情寫(xiě)景以一“異”領(lǐng)起,描繪了“雁去衡陽(yáng)"、"邊聲四

起"、"落日孤城"三個(gè)畫(huà)面。分別寫(xiě)了雁去、邊聲、孤城、長(zhǎng)煙,落日,渲染了西北邊塞荒涼蕭瑟?dú)夥?下

闋先以"濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)"表現(xiàn)將士們思念家鄉(xiāng)又渴望建功立業(yè)的矛盾心情；最后以“人不寐，

將軍白發(fā)征夫淚”點(diǎn)明主旨，抒發(fā)了將士們壯志未酬的感慨和思想憂國(guó)的情懷。

8

3.重點(diǎn)字詞

(1)漁家傲，詞牌名

(2)塞下：指西北邊地。

(3)干嶂：崇山峻嶺

(4)邊聲：邊塞所特有的聲音，如：大風(fēng)、號(hào)角、羌笛、馬嘯的聲音。

5.考點(diǎn)歸納

(1)該詞是范仲淹駐守西北邊防時(shí)所作。詞的上闋寫(xiě)邊塞秋色，下闋寫(xiě)思鄉(xiāng)之情,筆力雄健，感情沉郁。

(2)"千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉"，寫(xiě)出了塞外怎樣的景致？試加亦描述。

群山連綿，炊煙裊裊，夕陽(yáng)西下，一座孤城，表現(xiàn)了邊塞的悲涼。

⑶"人不寐，將軍白發(fā)征夫淚"抒發(fā)了將士們?cè)鯓拥那閼眩?/p>

抒發(fā)了將士們壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。

(4)詞的上片間接點(diǎn)明季節(jié)的詞語(yǔ)是“雁去"(限2個(gè)字)。

(5)你怎樣理解"人不寐，將軍白發(fā)征夫淚"一句中的"寐"?睡覺(jué)

(6)從“長(zhǎng)煙落日"，你想到了過(guò)的哪兩句詩(shī)？

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

(7)這首詞的上、下闋分別以什么表達(dá)方式為主？全詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

上闋側(cè)重于描寫(xiě)，下闋側(cè)重于抒情。全詞表達(dá)了戍邊將士建功力業(yè)的英雄氣概和濃濃的思鄉(xiāng)之情，側(cè)面反映了邊塞

生活的艱苦。

(8)"千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉"描寫(xiě)了什么景物？在詞中起到什么作用？

此句形象描繪了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉城門的情景，突出塞下秋景與中原的不同。

(2分)同時(shí)點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊，戒備森嚴(yán)的特殊背景。(9)對(duì)“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的理解。

抒發(fā)了將士們壯志未酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷，雄渾沉郁，爸涼悲壯。

(10)"人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”一句中為什么戍邊將士徹夜不眠、頭生白發(fā)？

誓激情，濃重思鄉(xiāng)，兼而有之。

(11)眄中點(diǎn)明地域、時(shí)令及作者對(duì)邊地風(fēng)物的異樣感受的句子是塞邙風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意二

(12)詞中透出歸家無(wú)期的悲傷，又飽含為國(guó)戍邊的責(zé)任感的句子是濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

江城子?密州出獵

1.《江城子?密州出獵》作者：薨軾，字子瞻,號(hào)"東坡居士"，北宋(朝代)著名的文家、書(shū)法家、畫(huà)家，為"唐_

宋八大家"之一，豪放詞派的代表人。

2.江城子?密州出獵全詞分為上下兩闋，上闋寫(xiě)景，描寫(xiě)密州出獵的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闋言志,抒寫(xiě)詞人渴望報(bào)效

醛的豪情壯志。

3.重點(diǎn)字詞

聊：姑且，暫且。

黃：黃犬。

蒼：蒼鷹

千騎：形容隨從之多。赭：一人一馬。

傾城：全城的人都出了。

胸膽尚開(kāi)張：胸懷還很寬闊，膽氣還很豪壯。

9

微霜：稍白。

會(huì)：定將。

天狼：星名。這里借指自西北進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。

4.考點(diǎn)歸納

⑴詞中的“傾城”的意思是全城的人都出了(形容隨觀者之眾)；，"為報(bào)傾城"體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)蘇軾態(tài)度

是：表面是跟隨太守，實(shí)質(zhì)是對(duì)蘇軾的擁戴、贊揚(yáng)、敬佩(或：對(duì)蘇軾政績(jī)的肯定)(能從"實(shí)質(zhì)”上說(shuō)對(duì)，即可

給滿分)。

⑵“江城子”是這首詞的醴名，"密州出獵”是這首詞的題目。

⑶請(qǐng)寫(xiě)出"會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼"的大意及其所蘊(yùn)含的情感。

定將把弓拉得如圓月一樣去參加戰(zhàn)斗，去抵抗西北的侵略者。表達(dá)了作者要報(bào)效祖國(guó)，抵御入侵者，建功立業(yè)的決

心。

(4)"持節(jié)云中，何日遣馮唐？"一句有什么含義？在表達(dá)上有什么好處？

這是詞人以魏尚自喻，意思是說(shuō)，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣起用自己呢？運(yùn)用典故，使表達(dá)委婉含

1

(5)詞的上片突出觀獵盛況的的一個(gè)詞是"傾城"。

(6)請(qǐng)用自己的話描述"千騎卷平岡”所展現(xiàn)的狩獵場(chǎng)面。

太守率領(lǐng)眾多隨從，縱馬飛奔，像狂風(fēng)一樣越過(guò)小山岡。

(7)在下闕中作者運(yùn)用兩個(gè)典故，表這了怎樣的思想感情？

①希望得到朝廷重用②殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)

(8)貫穿全詞的“詞眼"是什么？有什么好處？

狂；突出自己要發(fā)少年狂的豪情壯志

(9)"遣馮唐"和"射天狼”有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)什么意思？

都用典故；“遣馮唐”表達(dá)了作者希望的到皇帝的重用，“射天狼”表達(dá)了作者要竭盡全力抵御外敵，為國(guó)力功的

決心

(10)"會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”勾勒出了怎樣的形象?表達(dá)了作者怎樣的心態(tài)？(運(yùn)用典故的作用)

通過(guò)“挽、望、射”這幾個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)傳神地勾勒出了一個(gè)挽弓勁射、英武豪邁的英雄形象，表達(dá)了作者渴望報(bào)效

朝廷、建功立業(yè)的豪情壯志。("天狼”代指西夏軍隊(duì)，運(yùn)用典故，委婉含蓄地表達(dá)了作者渴望報(bào)效朝廷、建功立

業(yè)的豪情壯志)

(11)"親射虎，看孫郎”表達(dá)了此人什么意思和情感？

意思是作者要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣挽弓馬前射虎，突出展現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)不小，但仍有著少年的狂氣。

(12)詞中抒寫(xiě)主人公愿意效法武將魏尚戌邊抗敵的句子是持節(jié)云中，何曰遣馮唐。

(13)詞中表達(dá)詞人報(bào)效國(guó)家的宏愿和偉大氣魄的句子是會(huì)挽雕弓如滿月，西北里，射天狼。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

1.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》作者辛棄疾,南宋(朝代)豪放派詞人。破陣子，詞牌名

2.重點(diǎn)字詞

(1)賦：寫(xiě)作

(2)八百里:牛

(3)八百里分麾下炙：分牛肉給部下享用

10

(4)翻：奏

(5)五十弦：原指瑟，這里泛指各種樂(lè)器

(6)塞外聲：指悲壯粗獷的戰(zhàn)歌

(7)沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)

(8)馬作的盧飛快：戰(zhàn)馬像的盧馬那樣跑得飛快。作：像一一一樣。

(9)霹靂：特別響的雷聲

(10)了卻：了結(jié)，把事情做完。

(11)天下事：這里指收復(fù)北方的大事。

3.考點(diǎn)歸納

(1)上闋寫(xiě)軍營(yíng)中的生活，寫(xiě)了看劍、聞角、分炙、奏樂(lè)、點(diǎn)兵五件事情;下闋寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，寫(xiě)了騎快馬、

挽強(qiáng)弓、收失地、留美名,最后回到"可憐白發(fā)生”的現(xiàn)實(shí)中，詞作有雄壯轉(zhuǎn)為悲壯，抒發(fā)了作收抗敵救國(guó)、建功

立業(yè)的愛(ài)國(guó)情感和報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志未酬的悲憤之情。

(2)根據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)"了卻君王天下事"中的"天下事"指的是什么？

收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家。

(3)辛棄疾盡管"白發(fā)生"，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰(zhàn)的疆場(chǎng)。這種眷戀的情結(jié)從詞中醉里挑燈看劍，夢(mèng)回

吹角連營(yíng)(兩個(gè)細(xì)節(jié)中可以讀出)

(4)試體味"沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵"一句中"秋"字的表達(dá)效果。既點(diǎn)明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。

(5)最能體現(xiàn)壯詞的句子是了卻君王天下事，贏得生前身后名

(6)表現(xiàn)作者政治遠(yuǎn)大理想的句子是了卻君王天下事，贏得生前身后名

(7)表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志的句子是了卻君王天下事，贏得生前身后名

(8)忖發(fā)詞人一生的事業(yè)與抱負(fù)，并抒發(fā)無(wú)盡感嘆的句子是了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

(9)I明戰(zhàn)斗激烈的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弓嬴

(10)全詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

抒發(fā)了作者抗敵救國(guó)、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情感(1分)和報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲憤之情。

(11)"馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚"兩句用了什么修辭手法？描寫(xiě)的是什么場(chǎng)面？

運(yùn)用比喻;從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度生動(dòng)形象的描寫(xiě)出驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。

(12)請(qǐng)分析"可憐白發(fā)生"中"可憐"的表達(dá)效果。作者為什么會(huì)發(fā)出可憐白發(fā)生的慨嘆？

“可憐"一詞，是全詞情感抒發(fā)的轉(zhuǎn)折點(diǎn).由“雄壯"轉(zhuǎn)為"悲壯"，這句話表達(dá)了詞人壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲

憤。他的理想難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)他看到自己鬢邊的白發(fā)時(shí)，感到自己已入暮年，心中不由涌起壯志難酬的悲情！

(13)詞人為什么要寫(xiě)"醉里"和"夢(mèng)回”的情景?

通過(guò)寫(xiě)"醉里"和"夢(mèng)回"的情景，表現(xiàn)作者渴望馳騁沙場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)的壯志和壯志難酬的無(wú)奈、悲憤。

(14)辛棄疾說(shuō)自己寫(xiě)《破陣子》是“賦壯詞"，試結(jié)合作品加以解釋。

從題材上寫(xiě)出了軍營(yíng)中的勇猛、雄健的生活情景；語(yǔ)言風(fēng)格上壯麗而不"纖巧”，情感上表達(dá)了為國(guó)立功的雄心壯

志，所以叫做“賦壯詞”.

滿江紅

1.《滿江紅》，作者秋瑾，字睿卿，近代革命烈士，中國(guó)女權(quán)和女倡導(dǎo)者

2.重點(diǎn)字詞

⑴拭:擦

11

（2）徒：空，徒然

（3）未屑：不屑，輕視，意思是不甘心做女子

⑷類：屬類，范圍。

（5）青衫濕：指因感嘆無(wú)知音而落淚。

3.上闕表達(dá)了作者自己初離家時(shí)的矛盾心情，別具匠心。下闕寫(xiě)作者雖有凌云壯志，但知音難覓，內(nèi)心充滿擔(dān)心和

憂慮,真實(shí)地反映一個(gè)革命者剛踏上征途的思想狀況。

4.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本詞所表達(dá)的思想感情

作者對(duì)外國(guó)入侵國(guó)土，中華大地前途危殆的憂思。

5.簡(jiǎn)要賞析"莽紅塵何處覓知音？青衫濕"。

弓!用典故，抒發(fā)詞人知音難覓，不禁滔然淚下的苦悶心情。

6.洞人用典故暗示自己和國(guó)家的危難處境的句子是四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙廠

《曹劌論戰(zhàn)》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、文常識(shí)

本文選自《左傳》,傳說(shuō)是春秋時(shí)期左丘明根據(jù)魯國(guó)史料編寫(xiě)的編軌史書(shū)。記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、

軍事、外交、文化等方面的情況。書(shū)名原為《左氏春秋》，后人稱為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，是編年體史

苴

二、詞類活用

1.神弗福也（名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑）

2.一鼓作氣（名詞作動(dòng)詞，擊鼓）

3.下視其轍（名詞作動(dòng)詞，向下）

三、一詞多義

故：

1.故逐之（連詞，所以）

2.公問(wèn)其故（緣故，原因）

其

1.公問(wèn)其故（代詞，那樣做）

2.吾視其轍亂（他們，指齊師）

3具鄉(xiāng)人曰（代詞，他的，指曹劌）

加

1.弗敢力.口也（動(dòng)詞，虛夸，夸大）

2.萬(wàn)鐘于我何力口焉（名詞，益處）

之

1.肉食者謀之（代詞，這件事）

2.公與之乘（代詞，指曹劌）

12

3.小大之獄（結(jié)構(gòu)助詞，的）

4.公將鼓之（助詞，無(wú)義）

5.故克之（他們，指齊師）

以

1.何以戰(zhàn)（介詞，用，憑，靠）

2.必以分人（介詞，把）

3.?、以信（介詞，按照）

從

民弗叢也（動(dòng)詞，聽(tīng)從）

戰(zhàn)則請(qǐng)叢（動(dòng)詞，跟隨）

信

1.必以信（名詞，實(shí)情）

2.小信未孚（名詞，信用）

四、古今異義詞

1.齊師伐我（古義：討伐，攻打今義：砍伐）

2.又何間焉（古義：參與今義：中間，隔開(kāi)，空隙）

3肉食者鄙（古義：淺陋，這里指目光短淺今義：輕視，看不起）

4.小大之獄（古義：官司、案件今義：監(jiān)禁罪犯的地方）

5例牲玉帛（古義：古代祭祀用的牛、羊、豬等祭品今義：為正義事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命。）

6.可以一戰(zhàn)（古義：可以憑借今義：能，行）

判斷句

夫戰(zhàn)，勇氣也（"……也"表判斷）

倒裝句

1.何以戰(zhàn)（賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)?以何戰(zhàn)"）

2.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?于長(zhǎng)勺戰(zhàn)"）

五、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1.既克，公問(wèn)其故（克：戰(zhàn)勝）

2.肉食者謀之，又何聞焉（間：參與）

3.忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)（可以：可憑借）

4.肉食者鄙（鄙：淺陋，這里指目光淺短）

5.望其旗靡（靡：倒下）

6.公將馳之（馳：（驅(qū)車）追趕）

7.弗敢寺也（專：獨(dú)自享有，獨(dú)自專有）

13

8.小信未孚（孚：使信服）

9.必以信（信：實(shí)情）

10神弗福也（神：賜福，保佑）

11.戰(zhàn)則請(qǐng)叢（從：跟隨）

12.俱有伏焉（伏:埋伏）

六、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1.夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

大國(guó)是很難估測(cè)（它的行動(dòng)）的，擔(dān)心他們會(huì)設(shè)下埋伏。

2.小信未孚，神弗福也。

這只是小信用，不能為神所信服（信任），神靈是不會(huì)賜福（保佑）你的。

3.可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。

可憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去。

4.小大之獄，雖不能察，必以情。

大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，也一定根據(jù)實(shí)情慎重處理。

5.吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。

6.肉食者謀之，又何間焉？

掌權(quán)的人會(huì)謀劃這件事的，你又何必去參與呢？

7.小惠未彳扁，民弗從也。

小恩小惠惠遍及百姓，百姓不會(huì)聽(tīng)從您的。

8彳皮竭我盈，故克之。

敵方的士氣已經(jīng)消失了，我方的士氣正旺盛，所以能夠戰(zhàn)勝他們。

9.一鼓作氣，再而衰，三而竭。

第一次擊鼓能振作土兵們的勇氣，第二次擊鼓時(shí)勇氣減弱，到第三次擊鼓時(shí)勇氣已經(jīng)消失了。

10.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

居高位享厚祿的人目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。

11.既克，公問(wèn)其故。對(duì)日："夫戰(zhàn)，勇氣也。

已經(jīng)戰(zhàn)勝了，莊公問(wèn)他取勝的原因，（曹劌）回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，是靠勇氣的?！?/p>

12.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信

祭祀用的豬牛羊、玉帛一類的東西，我從不敢虛報(bào)數(shù)目，必定做到誠(chéng)實(shí)可信。

13.忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從

（這是）盡了本職一類（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗，（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。

七、理解性默寫(xiě)

1.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以

情。

W.曹劌進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

3.曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡;

4.本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣。

14

5曹劌阻止魯莊公追擊的原因是懼有伏焉。（限四個(gè)字）

6.|曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)”的最重要的理由是什么？小大之獄，雖不能察，必以情.

7.魯軍發(fā)起反攻的時(shí)機(jī)選擇在彼弱我盈之時(shí)，魯軍追擊敵軍的時(shí)機(jī)選擇在齊軍轍亂旗靡之時(shí)。

8.文中表現(xiàn)曹劌積極"參與”精神的詞語(yǔ)是：請(qǐng)見(jiàn)、請(qǐng)從。

9.文中“忠之屬也"具體指的是小大之獄，雖不能察，必以情。

10.曹劌請(qǐng)見(jiàn)的主要原因是肉食弱,未能遠(yuǎn)謀.

11.曹劌阻止魯莊公追擊的原因是懼有伏焉（限4個(gè)字）

12.曹劌”下視其轍，登軾而望之"的原因是夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

《鄒忌諷齊王納諫》知識(shí)梳理

一、通假字

孰視之（孰:通"熟"，仔細(xì)）

二、詞類活用

1.朝服衣冠（服：名詞用作動(dòng)詞，穿戴）

2.吾妻之美我者，私我也（美：形容詞的意動(dòng)用法，"認(rèn)為……美"私：形容詞用作動(dòng)詞，偏愛(ài)）

3.能面刺寡人之過(guò)者（面：名詞做狀語(yǔ)，當(dāng)面）

4.聞寡人之耳者（聞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使......聽(tīng)至！I）

5.暮寢而思之（暮:.名詞作狀語(yǔ)，在晚上）

三、一詞多義

朝

1.朝服衣冠（名詞，讀zhao早晨）

2.于是入朝見(jiàn)威王（名詞，讀ch臺(tái)。，朝廷）

3.能皆朝于齊（動(dòng)詞，讀ch臺(tái)o,朝拜）

孰

1.我熟與城北徐公美（代詞，怎么）

2孰視之（形容詞，通"熟"，仔細(xì)）

上

1.受上賞（形容詞，上等的）

2.上書(shū)諫寡人者（動(dòng)詞，呈上，上交）

下

1.聞寡人之耳者，受下賞（形容詞，等級(jí)低的）

2.乃下令（動(dòng)詞，頒布，發(fā)布）

而

1.鄒忌修八尺有余，而形貌映麗（并列連詞）

2.忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰（順接連詞）

15

之

1.齊國(guó)之美麗者也（助詞，的）

2.吾妻之美我者（助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

3.孰視之，自以為不如（代詞，指徐公）

4.暮寢而思之（代詞，指這件事）

于

1.客之美我者，欲有求于我也（介詞，對(duì)，向）

2.皆以美于徐公（介詞，比）

3.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者（介詞，在）

四、古今異義

1.明目徐公（古義次日，第二天今義：今天的下一天）

2.能面剌寡人之過(guò)者（古義：指責(zé)今義：尖的東西進(jìn)入或穿過(guò)物體）

3.吾妻之美我者，私我也（古義：偏爰今義：自私）

4.宮婦左右莫不私王（古義：侍從今義：方位詞，左和右）

五、文言句式

1.判斷句

⑴城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（........者也，表判斷）

（2）吾妻之美我者，私我也。（……者....也表判斷）

2.省略句“皆以美于徐公""以"后省略了“我"。

3.倒裝句

⑴"忌不自信"正確語(yǔ)序是"忌不信自"（賓語(yǔ)前置）。

⑵"我孰與城北徐公美"正確語(yǔ)序是“我與城北徐公孰美"。

六、重點(diǎn)詞語(yǔ)

諷諷喻，指下級(jí)對(duì)上級(jí)以委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)行規(guī)勸。納接受。

諫（ji臺(tái)n）勸說(shuō)君王、尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤。修長(zhǎng),這里指身高。

映（yi）麗光艷美麗。服名詞活用做動(dòng)詞,穿戴。私動(dòng)詞，偏愛(ài)

窺（kui）鏡照鏡子。孰與與…比誰(shuí)更…，表示對(duì)比。乃于是，就

甚極了及趕得上，比得上。旦日明日，第二天。期（ji）年滿一年

孰，通"熟"（shO）,仔細(xì)。朝朝廷見(jiàn)拜見(jiàn)。蔽,受蒙蔽

間進(jìn)：偶然進(jìn)諫，間，偶然。聞：使……聽(tīng)到的意思。

面刺，當(dāng)面指責(zé)。謗譏,指責(zé)、議論。謗,公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)，譏，諷諫。

七、句子翻譯

1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"

譯：一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公相比誰(shuí)更漂亮?”

2.吾妻之美我者，私我也

譯：我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我

3.忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰："吾孰與徐公美？"

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譯：鄒忌不相信自己（比徐公美），然后再問(wèn)他的妾侍：“我與徐公比誰(shuí)更美？”

4.今齊地方千里，百二十城。

譯：如今齊國(guó)的土地方圓一千里，有一百二十座城池。

5.宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

譯：宮廷里的侍女、侍衛(wèi)沒(méi)有誰(shuí)不偏爰大王，朝廷的百官?zèng)]有誰(shuí)不害怕大王，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有誰(shuí)不有求于王。

6.由此觀之，王之蔽甚矣。

譯：從這件事看，大王您受蒙蔽很深了。

7.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

譯：能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，使我聽(tīng)到的，受下等獎(jiǎng)賞。

8.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

譯：這就是所謂的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。

9.表明鄒忌有自知之明的句子是熟視之，自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

10.與"王之蔽甚矣"相照應(yīng)的語(yǔ)句是令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。

出師表

一、文常識(shí)

作者：諸葛亮,字孔明,三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。本文是作者出師伐魏，寫(xiě)給后主邂的奏章（表：是古代一種文

體，是臣子給皇帝的上書(shū)，內(nèi)容大多是陳述自己的愿望，請(qǐng)求和對(duì)某些問(wèn)題的看法，以議論為主,兼有記敘和抒情）

二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1.崩殂（崩：古時(shí)指皇帝死亡，殂：死亡）

2.此誠(chéng)危急存亡之秋也（秋：時(shí)）

3.蓋追先帝殊遇（殊遇：優(yōu)待，厚遇）

4誠(chéng).宜開(kāi)張圣聽(tīng)（開(kāi)張：擴(kuò)大）

5.以光先帝遺德（華：發(fā)揚(yáng)光大）

6.恢弓女志士之氣（恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)展）

7同臉失義（弓I喻：稱引，譬喻）（義：道理）

8.陟罰臧百，不宜異同（陟：提升）（臧百：贊揚(yáng)和批評(píng)）

10.以昭陛下平明之理（B鋒.顯示，表明）

12.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺w@i陛下（簡(jiǎn)通"揀"，選拔）（遺給予）

13.悉以冷之（彎：都咨：詢問(wèn)）

14.必能裨補(bǔ)闞漏（闕通"缺"，缺點(diǎn)、疏漏）

15.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（痛恨：痛心遺憾）

17

16.先帝不以臣卑鄙（卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺）

17.猥自枉居（屈：辱，這里指降低身份）

18.遂訐先帝以驅(qū)馳（遂于是）（訐答應(yīng)）（驅(qū)馳奔走效勞）

20.夙夜憂嘆，恐托付不雙（夙夜早晚）（雙實(shí)現(xiàn)）

22.原竭攀鑼，攫除奸兇（麻：希望）（攫除鏟除）

23.則責(zé)攸之、祎、允等之慢（慢：怠慢、疏忽）

25以彰其智（彰：公布）（智：過(guò)失）

26.省理善道，察納雅言。（冷理：詢問(wèn)雅：正確）

27.臨表洋零C弟：眼淚）（零：落下）

28.性行淑華（淑善良均公正）

29.斟酌損溢（損：除去）（春興辦，增加）

三、一詞多義

1.遺

①是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（w&）陛下（動(dòng)詞，給予）

②深追先帝遺伊）詔（遺留下的）

2.所以

①此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（介詞，用）

②此后漢所以傾頹也（文中表示原因）

3.益

①有所廣葭（名詞，益處）②至于斟酌損承（動(dòng)詞，增加）

4以

①以昭陛下平明之理（連詞，）

②故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）

③以塞忠諫之路也（連詞，以致）

④先帝不以臣卑鄙（介詞，因?yàn)椋?/p>

5.效

①不雙，則治臣之罪（動(dòng)詞，取得成效）

②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效.（名詞，任務(wù)）

6行

①性行淑均（名詞，品行）

②必能使行阿口睦（名詞，指軍隊(duì)）

③然后施行（動(dòng)詞，做，執(zhí)行）

7道

18

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（名詞，路途）

以咨政善道（名詞，道理）

8淪

宜付有司論其刑賞（動(dòng)詞，判定）

每與臣論此事（動(dòng)詞，談?wù)摚?/p>

四、古今異義

1先帝不以臣卑鄙（卑鄙古義：指身份低微，出身低下。今義：指品質(zhì)惡劣、不道德）

2臨表津零6弟零古義：眼淚。今義：鼻涕）

3未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（痛恨古義：痛心遺憾。今義：指十分憎恨）

4誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（開(kāi)張古義：擴(kuò)大。今義：指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)）

5遂許先帝以理（造地古義：奔走效勞。今義：策馬快跑）

6陟罰臧百（百古義：批評(píng)。今義：否定）

五、詞類活用

1.優(yōu)劣得所（侈多：形容詞用做名詞，德才高的人和德才低的人）

2.恢弘志士之氣（恢弘：形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)、擴(kuò)展）

3.此皆良實(shí)（良實(shí)：形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人），

4.親.賢臣，遠(yuǎn).小人（親，遠(yuǎn)：形容詞用作動(dòng)詞，親近、疏遠(yuǎn)）

5.深入不韋.（韋：名詞用作動(dòng)詞，生長(zhǎng)草木）

6.攘除好攻（好的：形容詞作名詞，奸邪兇頑的敵人）

7.以光先帝遺德（光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大）

六、特殊句式

1.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（……也表判斷）

2.不求聞達(dá)于諸侯（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?不求于諸侯聞達(dá)"）

3.故臨崩寄臣以大事也（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?故臨崩以大事寄臣也"）

4.受任于敗軍之際（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?于敗軍之際受任"）

5.三顧臣于草廬之中（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?于草廬之中三顧臣"）

七、理解性默寫(xiě)：

1.賞罰同一標(biāo)準(zhǔn)：陟罰臧否，不宜異同。

2.|表明諸葛亮臨危受命的千古句子是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間」

2.|三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）；②嚴(yán)明賞罰；③親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）。最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)

3.|表明作者志趣（無(wú)意功名、淡泊名利）：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸周。

4.文中勸諫后主廣開(kāi)納諫之門、鼓舞士氣的句子是：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光入先帝遺德,恢弘志士之氣。

5.出師目標(biāo)（“大事“、政治愿望）：北定中原，庶竭弩鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

6.表明諸葛亮身份的句子：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。

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7.《出師表》中的成語(yǔ)：妄自菲薄、引喻失義、三顧茅廬

8.文中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事,表達(dá)了受恩感激之情。

9.里葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備，他的用意是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，以國(guó)家的興亡為重:

10收中寫(xiě)出為漢興隆而后漢傾頹的原因的句子是親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢

所以傾頹也。

10.本文的名句：①勿以惡小而為之，勿以善小