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文檔簡介
中華民族有著悠久歷史在漫長的中國音樂歷史長河中,我們的祖先在生活實踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過長期的勞動和創(chuàng)造,為我們留下了豐富多樣的,富有特色的文化遺產(chǎn)——中國民族民間音樂。
第四文化層(距今7000~6500年)長7.9(下)、6.7(上)厘米。1973年河姆渡遺址T24、T19出土。禽類肢骨中段制成。管腔壁均有三個扁圓孔。陜西半坡遺址又有距今六千七百年的一孔陶塤,以后這一樂器上的音孔數(shù)不斷增加,能奏出完整的七聲音階。新古器時代的土鼓,原為古代西北民族使用的打擊樂器西漢時期的銅鼓,(從大躍進時期煉鋼爐中搶救出來的一件民間收藏品)
——虎鈕錞于,古時多用于軍樂。制作于東漢時期的古代巴人打擊樂器磬是一種石制的樂器,由勞動工具演變而來,最初用于先民的樂舞活動。后成為歷代宮庭用于祭祀、宴樂等活動的禮器。
漢族打擊樂器虎紋大磬,此為出土于河南安陽武官村晚商墓葬虎紋石磬的仿制品,磬表面有虎的圖案。
清代漢族使用的吹奏樂器鳳簫,古代用于宮廷雅樂。古代多用于儀仗樂隊的彈撥樂器箜篌。
箜篌孔子蔡邕嵇康司馬相如鐘乾隆26年(1761年)仿周代甬鐘制作的清鐘,宮廷儀典及宴饗之用編鐘是我國古老的打擊樂器。編鐘是將幾十枚鐘掛在支架上,用木槌敲擊發(fā)音,低音渾厚宏亮,高音清脆,穿透力強。
1978年在湖北隨縣出土的曾侯乙編鐘,是公元前433年埋于地下的一套大型樂器,共六十四件,十二律齊全,其音域?qū)掃_五個八度。由此可以看出我國古代音樂的發(fā)展水平。
曾侯乙,是戰(zhàn)國時代曾國一個名叫“乙”的諸侯,此人死于公元前433年,1978年在湖北隨縣被發(fā)現(xiàn)并出土。曾侯乙編鐘由64枚組成,鐘體是青銅制成,鐘架是銅木結(jié)構(gòu),曾侯乙編鐘的出土,使世界考古學界為之震驚,因為在兩千多年前就有如此精美的樂器,在世界文化史上是極為罕見的,它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶,這也是我們中華民族的驕傲。
俞伯牙的故事
俞伯牙是戰(zhàn)國時代的民間琴家。關(guān)于伯牙的記載,最早見于荀況的《勸學篇》,文中寫道:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。”意思是說瓠巴這個人的瑟彈得很好,只要他彈起瑟來,美妙的音樂使水底的沉魚都要浮出水面傾聽,伯牙彈起琴來,馬兒都會忘記吃草,而仰起頭來欣賞。這些夸張的描繪,體現(xiàn)了那個時代,瑟和琴的演奏已經(jīng)很具藝術(shù)魅力了。
關(guān)于伯牙還有一個有趣的故事,就是他和鐘子期的友誼。這個故事記載在《呂氏春秋·列子》中。伯牙和鐘子期是好朋友,鐘子期的音樂素養(yǎng)很高,古琴也彈得很好。有一天,伯牙彈琴給鐘子期聽,一曲既終,鐘子期說:“巍巍乎志在高山!”伯牙又彈了一曲,鐘子期又說:“洋洋乎志在流水”,伯牙聽后非常高興,因為鐘子期對他所彈的琴曲完全能夠理解并領(lǐng)會,他把鐘子期當成了自己的知音。后來,鐘子期因病去世了,伯牙悲痛異常,將自己心愛的古琴也摔碎了,從此不復彈琴,表達了對失去知音的熱烈痛惜之情。古代流傳下來的琴曲還有《伯牙與子期》一曲,可見他們的友誼感人至深。
關(guān)雎(詩經(jīng).周南)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑
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