內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本2022-2023年教育理論自考模擬考試附答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本2022-2023年教育理論自考模擬考試附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.最早使用“美育”一詞的是()。

A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

2.入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。這種現(xiàn)象屬于（）

A．感覺適應(yīng)

B．感覺對比

C．感覺補(bǔ)償

D．感覺后效

3.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診診斷病情屬于下列哪種思維特性?（）

A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

4.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）。A.A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減

5.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.散漫性B.頑固性C.動(dòng)搖性D.盲目性

6.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

7.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()。A.社會(huì)活動(dòng)B.精神活動(dòng)C.反射活動(dòng)D.意識(shí)活動(dòng)

8.根據(jù)思維的指向性，可將思維分為（）。

A.分析思維、直覺思維B.形象思維、抽象思維C.求同思維、求異思維D.再造思維、創(chuàng)造思維

9.精神分析法的人性觀屬于（）。

A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀

10.體育的基本組織形式是()。

A.運(yùn)動(dòng)競賽B.運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課

11.以美國學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

12.原始社會(huì)教育的顯著特點(diǎn)是（）。

A.全民性B.等級性C.生產(chǎn)性D.階級性

13.美育是由下列誰首次提出的()

A．馬克思

B．蘇霍姆林斯基

C．席勒

D．朱光潛

14.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是（）。A.表象儲(chǔ)備B.實(shí)踐要求C.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.新穎程度

15.心情舒暢或者悶悶不樂等微弱而持久的情緒狀態(tài)是（）。

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

16.評定學(xué)生操行是班主任工作的（）。

A.前提B.基礎(chǔ)C.中心D.內(nèi)容

17.實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是（）。

A.提高國民學(xué)歷水平B.提高國民素質(zhì)C.提高國民創(chuàng)造力D.提高國民體質(zhì)

18.記憶過程包括（）。A.A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

19.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?（）A.A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會(huì)活動(dòng)

20.活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)（）

A．膽汁質(zhì)

B．黏液質(zhì)

C．多血質(zhì)

D．抑郁質(zhì)

二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

22.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

23.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

24.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

25.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

26.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

27._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

28.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

29.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

30.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

33.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

34.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

35.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

37.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

39.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡答題(2題)41.課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?

42.教育的社會(huì)屬性有哪些?

四、論述題(2題)43.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

44.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。

五、辨析題(2題)45.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

46.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài)，只是叫法不同罷了。

六、(0題)47.中小學(xué)德育最基本、最有效的途徑是()

A.教學(xué)B.課外活動(dòng)C.班主任工作D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

參考答案

1.B“美育”一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡》中首次提出使用的。他認(rèn)為美育就是審美教育，也叫美感教育。

2.A

3.B

4.B

5.D

6.B

7.C

8.C根據(jù)思維的指向性可把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維，也叫求同思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維，也叫求異思維，是指人們解決問題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。

9.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動(dòng)人性觀、消極人性觀各屬于哪個(gè)心理咨詢理論的觀點(diǎn)。

10.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門重要的必修課，除了講授體育理論知識(shí)外，主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能。

11.D1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會(huì)以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。

12.A

13.CC

[解析]美育一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡》中首次提出使用的。

14.A

15.A答案A、B和C是情緒按強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間進(jìn)行的分類，注意它們之間強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的差別。

16.D

17.B

18.D再認(rèn)或回憶屬于一個(gè)過程，是兩種表現(xiàn)形式，所以選擇答案D。

19.B該題的關(guān)鍵在于對“近朱者赤，近墨者黑”的理解，這句話說的是環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

20.C

21.制度文化

22.社會(huì)問題社會(huì)問題

23.學(xué)生集體學(xué)生集體

24.夸美紐斯夸美紐斯

25.一般能力；特殊能力

26.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

27.學(xué)科課程學(xué)科課程

28.混合課混合課

29.比較與分類，抽象與概括

30.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

31.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

32.穩(wěn)定，統(tǒng)一

33.認(rèn)識(shí)

34.德育內(nèi)容，德育方法

35.壬寅學(xué)制

36.生活化生活化

37.評比操行評定評比，操行評定

38.強(qiáng)化強(qiáng)化

39.識(shí)記保持

40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

41.課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

42.教育的社會(huì)屬性主要有：

(1)永恒性。只要人類社會(huì)存在，教育就存在。

(2)歷史性，在階級社會(huì)具有階級性。教育在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期很多方面是不同的。在階級社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。

(3)相對獨(dú)立性。它主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。

【解析】該題很明確，屬于難度不大的題目。但是考生要注意對各要點(diǎn)進(jìn)行簡單解釋。

43.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期，腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時(shí)進(jìn)行早期教育；通過教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力；在科技與課外活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，促進(jìn)能力發(fā)展；注意能力的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教。

【解析】在回答本題時(shí)可先列出要點(diǎn)，再解釋說明，然后舉例分析。

44.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)