意識的本質(zhì) 省賽獲獎

5.1意識的本質(zhì)意識是什么，從何而來？無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的反應(yīng)形式有哪些？它們同人的意識是什么關(guān)系？意識的本質(zhì)合作探究1巖石的風(fēng)化第一階段：非生命物質(zhì)的簡單反應(yīng)蚯蚓受刺身體收縮第三階段：高等動物的感覺和心理獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉第四階段人類的意識簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風(fēng)化植物向陽動物的反射思維著的精神人類意識這些反應(yīng)與人的意識有什么關(guān)系呢？1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物A、一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。B、生物的反映形式是意識產(chǎn)生的前提。勞動促使人腦生成，思考問題。社會交往促使人的語言得到發(fā)展。2、意識是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物但是在這個演變過程中，為什么偏偏只有人類的感覺、心理等才被稱為“意識”呢？2.意識是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。人腦的生成促使人思考問題產(chǎn)生語言勞動社會交往

意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。（一）、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

2.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。

1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。充分說明：先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識。人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,

上述動物的心理反應(yīng)為什么不能發(fā)展為人的意識？探究二緝毒犬以它特有的經(jīng)濟、快速、高效、準確的工作，被各級公安、海關(guān)、邊防武警等部門列為查毒、禁毒的有力武器，被廣泛的采用。奧運安保警犬搜爆準確率100%，負責(zé)場館安檢。為人民服務(wù)的緝毒犬黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。意識是人腦的機能。動物是不會思考，只有人才會思考。（二）意識是人腦的機能。人腦動物腦重量1500克占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克，占體重的1/1000

構(gòu)造大腦皮2600平方厘米140億個神經(jīng)細胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的1/14機能人腦機能區(qū)包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)動物腦沒有語言區(qū)人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦不同于動物的腦從古猿到人的進化中腦量的變化（二）意識是人腦的機能（從生理基礎(chǔ)看）人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官,人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。二、從意識的生理基礎(chǔ)看：意識是人腦的機能1、意識是人腦特有的機能，人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官。2、意識活動是人腦通過一系列的反射活動實現(xiàn)的。反射無條件反射：動物由遺傳獲得的本能條件反射第一信號系統(tǒng)：具體事物的刺激如：望梅止渴第二信號系統(tǒng)：語言刺激如：談梅生津人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，那么是不是說有了人腦就一定會產(chǎn)生意識呢？探究三1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，小的有七八歲，大的只有十一二歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識狼孩狼與羊創(chuàng)作者動畫片客觀存在人腦意識原材料加工廠產(chǎn)品意識是客觀存在的反映。狼與羊創(chuàng)作者客觀存在人腦內(nèi)容形式動畫片意識意識的內(nèi)容來自客觀存在。內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。（三）、意識是客觀存在的反映意識的物質(zhì)器官：人腦廠房和機器（中介）意識的反映對象：

客觀存在原材料產(chǎn)品（意識）通過實踐作用于人腦記憶和處理產(chǎn)生

思考：正確的意識是人腦對客觀事物的反映，那錯誤的意識是否是人腦對客觀事物的反映呢？鬼神觀念的形成25鬼神觀念的形成離不開客觀存在動動手,畫一畫你想象中的所謂鬼神?正如費爾巴哈所言“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭?！薄?/p>

【材料展示】龍是中華民族的象征，可是地球上從來沒有出現(xiàn)過龍，那么“龍”的觀念從何而來呢？“龍”的觀念最先產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。當(dāng)時人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹姾罚蛷娜粘Ｋ芙佑|到的各種動物上擇取其優(yōu)，逐步創(chuàng)造了“龍”的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頂似蛇、腹似鯉、爪似鷹、掌似虎。（三）意識是客觀存在的反映

正確（錯誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實（歪曲）反映。宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。（2）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。

（3）意識的形成離不開社會實踐。（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。（三）、意識是客觀存在的反映（從內(nèi)容看）1、從起源看它是物質(zhì)世界長期