高考語文氓知識點

高考語文氓知識點《國風·衛(wèi)風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。作為高考語文?？荚娊?jīng)，考生必需要對氓有深刻記憶。下面我給大家共享一些高考語文氓學問點，盼望能夠關心大家，歡迎閱讀!

高考語文氓學問點

(1)氓：《說文》“氓，民也。”本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩(chī)蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說忠厚、狡猾的樣子。

(2)貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。

(3)“匪來”二句：是說那人并非真來買絲，是找我商議?事情來了。所商議?的事情就是結婚。匪：通“非”，讀為“fěi”。即：走近，靠近。謀：商議?。古音咪(mī)。

(4)淇：衛(wèi)國河名。今河南淇河。

(5)頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。

(6)愆(qiān)：過失，過錯，這里指延誤。這句是說并非我要拖延商定的婚期而不愿嫁，是由于你沒有找好媒人。

(7)將(qiāng)：愿，請。無：通“毋”，不要。

(8)乘：登上。垝(guǐ)垣(yuán)：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。

(9)復關：①復，返。關：在往來要道所設的關卡。女望男到期來會。他來時肯定要經(jīng)過關門。一說“復”是關名。②復關：衛(wèi)國地名，指“氓”所居之地。

(10)涕：眼淚;漣漣：涕淚下流貌。她初時不見彼氓回到關門來，以為他負約不來了，因而難過淚下。

(11)載(zaì)：動詞詞頭，無義。

(12)爾卜爾筮(shì)：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結果。

(13)咎(jiù)：不吉利，災禍。無咎言：就是無兇卦。

(14)賄：財物，指嫁妝，妝奩(lián)。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。

(15)沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂密時期比自己戀愛滿意，生活美妙的時期。

(16)于嗟鳩兮：于：通“吁”(xū)本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。（傳奇）斑鳩吃桑葚過多會醉。

(17)耽(dān)：沉迷，沉溺，貪樂太甚。

(18)說：通“脫”，解脫。

(19)隕(yǔn)：墜落，掉下。這里用黃葉落下比方女子年老色衰。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。

(20)徂(cú)：往;徂爾：嫁到你家。

(21)食貧：過貧困的生活。

(22)湯(shāng)湯：水勢浩大的樣子。

(23)漸(jiān)：浸濕。帷(wéi)裳(cháng)：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。

(24)爽：差錯。

(25)貳：“貣(tè)”的誤字?！柏枴本褪恰斑保汀八蓖x。這里指愛情不專一。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對。

(26)罔：無，沒有;極：標準，準則。

(27)二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不全都。

(28)靡室勞矣：言全部的家庭勞作一身擔負無余。室勞：家務勞動。靡：無。

(29)“夙興”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。夙：早。興：起來。

(30)言既遂矣：“言”字為語助詞，無義。既遂：就是《谷風》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實現(xiàn)。

(31)咥(xì)：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭受，見面時都譏笑我啊。

(32)靜言思之：靜下心來好好地想一想，言：音節(jié)助詞，無實義。

(33)躬自悼矣：自身獨自難過。躬，自身;悼，難過。

(34)“及爾”二句：當時曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。

(35)隰(xí)：低濕的地方;當作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。泮(pàn)：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。言外之意，假如和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。

(36)總角：古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時代。宴：歡樂。

(37)晏晏(yàn)：歡快，和悅的樣子。

(38)旦旦：懇切的樣子。

(39)反：即“返”字。不思其反：不曾想過會違反誓言。

(40)反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。

(41)已：了結，終止。焉哉(古讀如茲zī)：語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。末句等于說撇開算了罷!

氓賞析

《衛(wèi)風·氓》是一首上古民間歌謠，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女仆人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜美，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的苦痛。全詩六章，每章十句。第一章，追敘自己由初戀而定的婚;其次章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚;第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不公平的現(xiàn)象;第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常;第五章，接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸;第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和哄騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩通過棄婦的自述，表達了她懊悔的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的狀況。

詩中雖以抒情為主，所敘的（故事）也還不夠完整細致，但它已將女仆人公的遭受、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的談論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中好像都可以看到它的影子。

《氓》詩的結構，是和它的故事情節(jié)與敘述時激揚波動的心情相適應的。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采納復沓的形式，而是依照人物命運進展的挨次，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強敘事和抒情的顏色。

開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！痹敿毭鑼懩凶酉蚺腿斯蠡橐灾两Y婚的過程。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女仆人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必需有人來說媒，最終將婚期訂在秋天。從今以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復關”，望不到男子所住的復關，便淚流不止;既見復關，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，猜測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。這兩章敘事真實，歷歷可見，而詩人作為一個純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！?《詩經(jīng)原始》)一個“癡”字。點出了此女鐘情之深。

朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從喜愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比方女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比方女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉;愛情是美妙的，人多沉迷則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且示意了時間的推移?！白晕裔逘枺龤q食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實指三年?！?程俊英《詩經(jīng)譯注》)實際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系慢慢不和，終至裂開。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的緣由，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢。

詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的境況，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個“暴”字可使人想像到丈夫的兇惡面目，以及女仆人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑。《詩集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必定者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！闭f女仆人公“淫奔”，固不足取;但其他的話可以關心讀者理解她當時所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心沖突。

第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當時他們相戀時，有說有笑;男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老?？墒撬€未老時就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個比方：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸;寬闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的苦痛為什么竟沒有到頭的時候?《詩集傳》指出“此則興也”，其實它是比中有興。詩人運用這兩個比方，劇烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的苦痛。為了擺脫這些苦痛，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉!”從今后不再盼望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎?方玉潤認為：“雖然口縱言已，心豈能忘?”(《詩經(jīng)原始》)是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不行能在感情上一刀兩斷，這就是今日常說的悲劇性格。