企業(yè)財務文化應以傳統(tǒng)倫理價值觀為根基

企業(yè)財務文化應以傳統(tǒng)倫理價值觀為根基

內容摘要：財務精神是財務文化的靈魂，它具有歷史繼承性和漸進性。構建財務精神是企業(yè)長遠發(fā)展的要求，筆者認為財務精神應以傳統(tǒng)倫理價值觀為根基，以時代精神為核心，兼容外來文化的精華，才能適應市場經濟和財務管理的要求。

關鍵詞：財務文化周秦倫理管理理論

近年來，國內外企業(yè)財務造假事件接連發(fā)生，于此相關的企業(yè)輕則股票在股市上應聲而跌，重則使企業(yè)喪失持續(xù)經營的生命力。這種慘痛的教訓迫使企業(yè)必須構建財務文化，塑造有利于企業(yè)長遠發(fā)展的財務精神。

財務文化內涵

一般來說，財務文化是指在一定的社會經濟、政治、文化等環(huán)境影響下，企業(yè)長期倡導和培育由理財者和全體員工共同塑造的道德精神、財務行為規(guī)范和實體性理財設施等物質財富和精神財富總的和。廣義財務文化指影響財務發(fā)展變化及其模式選擇和財務行為的所有文化構成，表現(xiàn)為財務物質文化、財務制度文化和財務精神文化。狹義財務文化指理財者和員工的財務道德精神，它居于觀念層次，表現(xiàn)為理財者和員工在處理財務問題時的思想意識和倫理觀念等內容，即所謂的財務精神文化。狹義的財務文化具有歷史繼承性和漸進性，并且具有比較穩(wěn)定的狀態(tài)，是財務文化的靈魂，對其他層面的文化起支配、指導和統(tǒng)馭作用，是形成財務物質文化和財務制度文化的思想基礎和道德源泉，它一般直接作用于制度層文化并通過制度層文化影響物質層文化。它源于企業(yè)內、外部的經濟環(huán)境。

在競爭激烈的市場經濟環(huán)境下，企業(yè)的生存發(fā)展取決于產品與服務質量、經營管理成本和企業(yè)形象尤其是企業(yè)的信譽度，因此財務管理必須堅持誠信型長遠發(fā)展戰(zhàn)略；現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和SA8000企業(yè)社會責任標準的逐步推廣，人們對企業(yè)的社會預期也在不斷發(fā)生變化，要求企業(yè)不只是對股東負責，還應以科學理性的態(tài)度處理好與經營者、員工以及債權人、債務人、政府和社會公眾的關系，追求社會利益相關者的滿意，把企業(yè)的第一位目標界定為保證自身的生存和發(fā)展，把利潤最大化作為第二位目標，關心企業(yè)長期的資本收益最大化，這必然要求企業(yè)在執(zhí)行相關法律、規(guī)章和制度的同時，還應有一種倫理道德為全員所認同；另外，財務管理在企業(yè)現(xiàn)代管理中居于核心地位，綜合性極強，貫穿在運營的方方面面，所以企業(yè)精神就在籌資、投資、運營、收回和分配各理財環(huán)節(jié)廣泛滲透，形成財務文化的內容。優(yōu)秀的財務文化會引導企業(yè)財務行為朝著誠實、守信、客觀、公正、和諧和具有強烈的社會責任感的良好方向發(fā)展，從而提升和改善企業(yè)的整體管理水平，促進和推動企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展壯大。

財務文化的理論根基

中國文化源遠流長，從周秦以來就有重視德性與理性、“道德人”和“經濟人”統(tǒng)一的傳統(tǒng)，這是建構當代企業(yè)財務精神文化必不可少的民族文化根基。德國著名歷史學家馬克斯?韋伯指出：一切有倫理取向的行為，都受著兩種不同類型的價值準則支配，一是信念倫理，二是責任倫理。而這兩種倫理正是中國周文化精神和秦文化精神的統(tǒng)一。周文化的基本內容是天命信仰、德性精神、禮樂象征體系。美籍華裔歷史學家許倬云認為，周文化在形成期就具有超越部族的天命觀念以及隨著道德性天命而衍生的理性主義，這使得周文化在倫理上具有包容性和開放性；他認為周人“天命靡?！?、“唯德是輔”的價值觀第一次為人類社會生活確立了道德標準，賦予了人生在世以更為高尚的價值和更為深遠的意義。北京大學陳來認為，從西周到春秋的理性主義注重政治文明和人文德行。而秦文化的基本內容是“公利”原則、理性精神、法術勢管理體系。秦人經過商鞅變法，其行為目標已不是彼岸的天命信仰而是世俗的“公利”追求。秦人崇尚首功戰(zhàn)功，“非有文德”，寡義趨利，“不別親屬”，超越了以親緣關系為基礎的德行倫理，拋卻了以天命觀念為信仰的信念倫理。一切事情都按理性法律規(guī)范處理：在權力繼承上“擇勇猛者立之”，在耕戰(zhàn)技術上，重視理性的計算和操作，以至于富強起來并凌駕于他國之上。秦文化是兩千年中國文化的基礎，秦大一統(tǒng)后其觀念是責任倫理功效和價值體現(xiàn)。漢代的董仲舒綜合了周秦倫理精神，建構了“陽儒陰法”、“德主刑輔”的綜合倫理體系，中國封建社會從盛到衰的社會倫理生活，一直受其支配。當前隨著工商文明的興起和發(fā)展，企業(yè)構建財務文化必須吸收周秦倫理文化的精神內涵，繼承周代的德行精神和寬容精神，繼承秦代的理性精神和勇敢精神。把德性與理性、“道德人”和“經濟人”融為一體，這也是現(xiàn)代經濟管理理論成果在企業(yè)財務精神構建上的具體運用。在當代理財精神中融進德性與理性相結合的倫理價值觀更有著當代環(huán)境所導致的深層原因

第一，隨著物質生活水平的提高，社會公眾對優(yōu)質的產品、清潔的環(huán)境、安全的工作場所、高尚文明的精神生活越來越渴望，這種需求強烈排斥企業(yè)的非道德理財行為，加之信息傳遞的迅速，非道德理財行為的暴露會使企業(yè)瞬間失去原有的一切，而且隨著改革的加快，法律法規(guī)在逐步完善，政府的執(zhí)法力度在不斷加大，企業(yè)非道德理財行為成本必將高于非道德理財?shù)耐稒C收益。第二，在全球經濟一體化的市場環(huán)境下，企業(yè)爭的是忠誠顧客，即顧客滿意度高企業(yè)就能持續(xù)發(fā)展，再加上有德行的企業(yè)能給員工創(chuàng)造不斷實現(xiàn)自我價值的職業(yè)平臺，從而留住人才。第三，管理的實質就是協(xié)調，想使理財活動卓有成效，就必須做到方方面面在利益的分配上相協(xié)調，這是企業(yè)科學理財?shù)牡赖碌拙€。

財務文化的倫理價值觀構建思路

基于以上論述當代財務精神應建立在理性和德性相結合的倫理價值觀基礎上。在理財實踐中首先以誠為本、以信守業(yè)。我國目前已經在《反不正當競爭法》中把它確立為基本原則，并在具體的條款中作了規(guī)定，在目前的市場經濟環(huán)境下只要堅持至誠守信，最終一定會帶來更大的利益收獲。誠實守信要求企業(yè)提供的財務信息如實反映財務狀況、真實披露財務成果，不偷逃稅金，對各種投資者同股同利，不故意拖欠供應商貨款，對債權人按期還本付息，不欺詐合作伙伴，不坑害消費者，遵守諾言、實踐成約。其次要崇德重利、以德載業(yè)。在處理財務問題碰到利義沖突時，要舍利取義。自覺遵守競爭道德文明經商，通過內部財務制度的制定和貫徹逐漸消除理財中的不良財務行為，籌資時既要計算籌資成本更要考慮籌資行為的合法合規(guī)性，投資時既要考慮企業(yè)的投資報酬與風險，更要考慮投資項目的社會效益和環(huán)保要求，運營中既要注意收支的積極適時平衡，增收節(jié)支開源節(jié)流，更要顧及員工的身心健康與消費者的“物有所值”。最后要和諧共進。制定財務戰(zhàn)略時注重協(xié)調，在理財中利用經濟手段協(xié)調國家、投資者、債權人、購銷客戶、經營者、勞動者等各方經濟利益，維護各方合法權益。對外追求“人和”，堅守正道，力避過與不及的短視理財行為，使企業(yè)外部財務關系保持一種正義和諧持久的良好狀態(tài)，以便充分利用外部資源，并使企業(yè)的發(fā)展和社會的進步、民族工業(yè)的繁榮統(tǒng)一起來，使企業(yè)與人文社會環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境之間保持和諧的可持續(xù)發(fā)展，把企業(yè)利潤和社會文明、企業(yè)價值和社會價值以及環(huán)境價值相統(tǒng)一。

在理財中通過資金劃撥和監(jiān)督使用，保證綠色生態(tài)環(huán)境的維護，把企業(yè)應承擔的社會責任溶入財務預算中，滲透在財務指標體系里，在理財系統(tǒng)建立科學理性的責任保障網絡，將用于社區(qū)、環(huán)保、慈善等項資金予以規(guī)劃，將目標任務逐層分解、量化落實、授權負責并及時進行事后考核；對內則通過平等和諧的理財環(huán)境使財務精神理念得到全體員工的認同，