藤野先生 市賽獲獎(jiǎng)

藤野先生魯迅教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫(huà)人物，突出人物思想品質(zhì)的寫(xiě)法方法與過(guò)程：抓住文章兩條線索，采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：了解藤野先生正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的的高貴品質(zhì)；學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。藤野先生簡(jiǎn)介在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校任教。一九零四年至一九一五年（一八七四---一九四五）藤野嚴(yán)九郎魯迅生活的紹興河埠作者簡(jiǎn)介著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始用魯迅作筆名。魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景：課文寫(xiě)于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但后來(lái)卻棄醫(yī)從文了，我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。讓我們來(lái)讀一讀，議一議yīngfēimàn

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蘆薈剖畸

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凄

杳

誨抑揚(yáng)頓挫

深惡痛疾

不遜：傲慢無(wú)禮。詰責(zé)：責(zé)問(wèn)。杳無(wú)消息：一直得不到一點(diǎn)消息。抑揚(yáng)頓挫：（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。解釋詞語(yǔ)課文結(jié)構(gòu)132見(jiàn)藤野前，在東京與藤野相識(shí)相處離別對(duì)藤野的懷念本文是一篇回憶性散文。看看文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。離開(kāi)東京之緣由，仙臺(tái)求學(xué)受優(yōu)待，初識(shí)藤野先生，添改講義，先生糾正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解女人裹腳，匿名信事件，看電影事件，離別先生。分析人物形象：閱讀課文中作者與藤野先生交往的部分，概括我與藤野先生交往的幾件事，并說(shuō)說(shuō)這幾件事分別體現(xiàn)了藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？與藤野先生相處的幾件事添改講義—工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖—對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求關(guān)心解剖實(shí)習(xí)—熱情誠(chéng)懇了解裹腳—求實(shí)精神正直熱忱治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒(méi)有民族偏見(jiàn)說(shuō)說(shuō)為什么“他在我的眼里和心里是偉大的。”藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生。而且給予了極大的關(guān)心，鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下能夠做到這些尤其難能可貴。作者評(píng)價(jià)說(shuō)“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)。就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！斑@段精要的議論性文字，直接表明了藤野先生的偉大。他是一個(gè)對(duì)來(lái)自”弱國(guó)”的學(xué)生及其貧弱的祖國(guó)抱著同情與尊重，而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者。所以雖然他只是一個(gè)普通的日本人，但他在“我”的眼里和心里是偉大的。體會(huì)思想感情：作者的愛(ài)國(guó)主義思想貫穿全文。文中那些事表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義思想？這些事與寫(xiě)藤野先生有什么關(guān)系？在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：比喻、反語(yǔ)所感——

厭惡之極不屑與之為伍愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反清志士客死之地愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)在仙臺(tái)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待：感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情，這里包含著一個(gè)弱國(guó)弱民的辛酸，為下文寫(xiě)藤野先生做正面陪襯。棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯愛(ài)國(guó)看電影---思想受到極大震動(dòng)，民族自尊心受到極大傷害離開(kāi)仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情—熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)—裝訂收藏講義懸掛先生照片多寫(xiě)文章懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量愛(ài)國(guó)主題思想課文以與藤野先生的交往為明線，以愛(ài)國(guó)主義思想為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念；同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。問(wèn)題分析1.課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象品味鑒賞富有感情色彩的語(yǔ)言(1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤.副詞對(duì)表達(dá)思想感情的作用1、“東京也無(wú)非是這樣?！薄磉_(dá)了作者對(duì)東京的失望情緒?！爸徊贿^(guò)”的意思語(yǔ)言品析

2、“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”意思是漂亮，這里是反語(yǔ),用來(lái)諷刺.“實(shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感.而改動(dòng)后語(yǔ)意直露,缺乏了諷刺意味.3.精讀第5語(yǔ)段,思考:(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?“大概”表示猜測(cè),與句末語(yǔ)氣詞“罷”搭配，以詼諧的語(yǔ)氣猜測(cè)自己受到“優(yōu)待”的原因,感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情。這里包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心.“因?yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味.(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?“居然”表示出乎意料,想不到.前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩(wěn)了,表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意.“居然”一詞加強(qiáng)了句子的幽默感.4、精讀第24---31段,思考:(1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑.”這句話?

這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě),這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀.話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望.(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?“何嘗”與“不”連用,以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明某些中國(guó)人精神麻木.“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn).句中的“他們”指閑看槍斃犯人的中國(guó)人.(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情.看電影事件反映作者難以抑制的激憤.第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視,從而激發(fā)作者立志