古代文學(xué)史第三卷6編

國(guó)內(nèi)外經(jīng)典教材名師講堂袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》第六編 元代文學(xué)第二章 關(guān)漢卿主講教師：柏英杰一、關(guān)漢卿生平、性格及其雜劇創(chuàng)作關(guān)漢卿（1210？—1300？），名不詳，字漢卿，一說(shuō)號(hào)已齋、或作一齋，一說(shuō)號(hào)己齋，元末鐘嗣成撰《錄鬼簿》說(shuō)他是大都（今北京）人。關(guān)于他的籍貫，此外還有祁州（今河北安國(guó)）、解州（今山西運(yùn)城）等幾種不同的說(shuō)法。據(jù)《錄鬼簿》記載，他曾任太醫(yī)院尹（一本作太醫(yī)院戶）?！肚鄻羌颉钒阉投派品颉讟愣剂袨椤敖鹬z民”，《錄鬼簿》將他列為“前輩已死名公才人”，可以推知他是由金入元的。大概從元中統(tǒng)(1260—1263）至至元（1264—1294）前期均在大都活動(dòng)，元滅南宋以后，到過(guò)杭州、揚(yáng)州等地。就目前已知的材料來(lái)看，關(guān)漢卿是元代最早從事雜劇創(chuàng)作的作家之一，他和同時(shí)代的雜劇名家王和卿、楊顯之、梁進(jìn)之、費(fèi)君祥等有密切的交往，與楊顯之還是“莫逆之交”。他長(zhǎng)期生活于勾欄瓦舍，與一些著名藝人也有相當(dāng)密切的往來(lái)，今尚存有他贈(zèng)珠簾秀的套曲。明初賈仲名為《錄鬼簿》中劇作家寫挽詞，稱關(guān)漢卿是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修帥首，捻雜劇班頭”?？梢?jiàn)他不僅從事雜劇創(chuàng)作，還擅長(zhǎng)雜劇舞臺(tái)表演的各種技藝，在雜劇界擁有崇高的地位。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作了大量的雜劇劇本，據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，其所作劇本多達(dá)六十余種，今存十八種,即：《拜月亭》、《調(diào)風(fēng)月》、《單刀會(huì)》、《西蜀夢(mèng)》、《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》、《望江亭》、《金線池》、《謝天香》、《玉鏡臺(tái)》、《單鞭奪槊》、《緋衣夢(mèng)》、《哭存孝》、《陳母教子》、《裴度還帶》、《五侯宴》。其中《五侯宴》、《單鞭奪槊》、《裴度還帶》是否為關(guān)漢卿作品，學(xué)術(shù)界有不同看法。除雜劇外，關(guān)漢卿傳世作品還有散曲小令五十七首、套數(shù)十四套。其自述性質(zhì)的套曲[南呂?一枝花]《不伏老》對(duì)自己的思想性格和為人特點(diǎn)做了夸張的表現(xiàn)，值得特別注意。關(guān)漢卿[南呂?一枝花]《不伏老》【梁州第七】我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋

世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。分茶攧竹，打馬藏鬮，通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女銀臺(tái)前理銀箏笑倚銀屏,伴的玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌金縷捧金樽滿泛金甌。你道我老也暫休，占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營(yíng)都帥頭，曾玩府游州?！疚病课沂莻€(gè)蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開(kāi)頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹；我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴踘，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥

候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。那其間才不向煙花路兒上走。關(guān)漢卿在古代文人中是一個(gè)不遵禮法、放浪不羈的浪子才人的典型。為人“高才風(fēng)流”（元陶宗儀《輟耕錄》卷二十三），元熊夢(mèng)祥《析津志?名宦傳》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。這樣的性格特點(diǎn)也直接影響了他的劇作風(fēng)格。二、《竇娥冤》《竇娥冤》是最能代表關(guān)漢卿戲曲創(chuàng)作成就的作品。是中國(guó)戲曲史上最著名的悲劇之一。王國(guó)維《宋元戲曲史》稱《竇娥冤》和《趙氏孤

兒》兩劇“最有悲劇之性質(zhì)”，“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色?！比杖饲嗄菊齼骸对穗s劇概說(shuō)》列此劇為“元曲悲劇的第一杰作”?！陡]娥冤》劇本主角竇娥的悲劇命運(yùn)具有非

常強(qiáng)烈的震撼力。該劇情節(jié)集中，矛盾沖突緊張尖銳，矛盾組織既復(fù)雜又條理清楚，情節(jié)和關(guān)目的組織安排都體現(xiàn)了元雜劇的最高水平。（一）竇娥的悲劇形象竇娥本人實(shí)際上是封建社會(huì)造就出來(lái)的一個(gè)人物，遵守禮教，與世無(wú)爭(zhēng)，安分守己，逆來(lái)順受?？墒且舱沁@個(gè)社會(huì)，毀滅了這個(gè)善良的小人物。塑造這一人物的社會(huì)，也就是毀滅這一人物的社

會(huì)，這就是竇娥悲劇命運(yùn)的深刻之處，也是最能體現(xiàn)這個(gè)劇本時(shí)代精神、最具有批判性的地方。（二）《竇娥冤》的戲劇沖突把人物放到了強(qiáng)烈的戲劇沖突中去揭示他們的性格特征，這是關(guān)漢卿劇本塑造人物形象的最大特點(diǎn)。這在《竇娥冤》中表現(xiàn)得很突出。竇娥的性格的發(fā)展主要是從四次重大的戲劇沖突中來(lái)表現(xiàn)的。第一次是在自己的家里與張?bào)H兒父子的沖突，這一次矛盾沖突是反抗社會(huì)黑暗勢(shì)力的迫害，這是寫她反抗性格的第一步。第二次是在官府與貪官桃杌的沖突，矛盾的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了官府的迫害，和竇娥對(duì)官府迫害的反抗，矛盾更加尖銳。第三次沖突是在刑場(chǎng)上，她知道自己有口難以辨白自己的冤枉，于是發(fā)下三條誓愿。這是反抗性格發(fā)展的頂點(diǎn)。此次沖突的一方是竇娥，另一方無(wú)確定的對(duì)象，但它是以叱罵天地的形式抨擊整個(gè)封建統(tǒng)治。因此另一方可看作是整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)、整個(gè)社會(huì)。第四次，是竇娥的鬼魂向竇天章訴說(shuō)冤屈。這次沖突的性質(zhì)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，竇娥是獲勝的一方，表現(xiàn)她不報(bào)仇死不瞑目的性格。（三）《竇娥冤》的戲劇結(jié)構(gòu)《竇娥冤》結(jié)構(gòu)圖示：（四）《竇娥冤》的戲劇語(yǔ)言關(guān)漢卿的劇本，語(yǔ)言極為生動(dòng)，富于表現(xiàn)

力。他大量從社會(huì)生活的口語(yǔ)中提煉戲劇語(yǔ)言，做到“雅俗兼收、串合無(wú)痕”（臧晉叔《元曲

選序》）形成了一種樸實(shí)自然、生動(dòng)潑辣的戲劇語(yǔ)言。王國(guó)維說(shuō)他“一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一。”所謂本色，即質(zhì)樸自然，按生活的本來(lái)面貌表現(xiàn)生活，妙語(yǔ)天成，無(wú)絲毫雕琢痕跡，保留濃厚的生活氣息和生動(dòng)活潑的特色?！陡]娥冤》的戲劇語(yǔ)言就很能體現(xiàn)關(guān)漢卿劇本的語(yǔ)言成就，許多地方都是妙語(yǔ)天成，看不出雕琢的痕跡，又符合劇中人的身份和性格。第二折公堂對(duì)質(zhì)，竇娥的一段賓白：（正旦云）我婆婆也不是他后母，他自姓張,我家姓蔡。我婆婆因?yàn)榕c賽盧醫(yī)索錢，被他賺到郊外勒死我婆婆，卻得他爺兒兩個(gè)救了性命，因此我婆婆收留他爺兒兩個(gè)在家，養(yǎng)膳終身，報(bào)他的恩德。誰(shuí)知他兩個(gè)倒起不良之心，冒認(rèn)婆婆做了接腳，要逼勒小婦人作他媳婦。小婦人元是有丈夫的，服孝未滿，堅(jiān)執(zhí)不從。適值我婆婆患

病，著小婦人安排羊肚兒湯吃。不知張?bào)H兒那里討得毒藥在身，接過(guò)湯來(lái)，只說(shuō)少些鹽醋，支轉(zhuǎn)小婦人，暗地傾下毒藥。也是天幸，我婆婆忽然嘔吐，不要湯吃，讓與他老子吃，才吃的幾口，便死了。與小婦人并無(wú)干

涉，只望大人高抬明鏡，替小婦人做主咱。第三折曲辭

[正宮端正好]沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。[滾繡球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死

權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生錯(cuò)看了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼５匾?，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！唉，只落得兩淚漣漣。[耍孩兒]不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺。若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸，等他四下里皆瞧見(jiàn)。這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。[二煞]你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)。要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡！[一煞]你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤，如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言！《竇娥冤》的賓白、曲辭藝術(shù)水平都很高，關(guān)漢卿確實(shí)是運(yùn)用本色語(yǔ)言的能手。我們說(shuō)元代是我國(guó)戲劇的黃金時(shí)代，戲劇藝術(shù)水平高，其中很重要的一方面就是元雜劇的語(yǔ)言有很高的成就，表現(xiàn)能力很強(qiáng)，后代戲劇的語(yǔ)言成就一般說(shuō)來(lái)，都沒(méi)有超過(guò)元代。三、《單刀會(huì)》《單刀會(huì)》是關(guān)漢卿歷史劇的名作，也是元雜劇歷史故事劇的代表作品，取材于《三國(guó)志魯肅傳》，但大部分情節(jié)與史書不同。寫魯肅為討還荊州，設(shè)計(jì)請(qǐng)關(guān)羽赴會(huì)，企圖威逼關(guān)羽交出荊州，不成則用伏兵擒住關(guān)羽，以武力奪取荊州。關(guān)羽憑著一身英雄正氣和超人的威嚴(yán)膽略，安然而回，并保住了荊州。劇中的關(guān)羽正氣凜然，英武豪壯，明知魯肅設(shè)下兇險(xiǎn)的毒計(jì)，還是依然赴會(huì)，把個(gè)人生死置之度外，同時(shí)也說(shuō)明他有必勝的信心。他一方面是以劉姓為正統(tǒng)的理由義正詞嚴(yán)地駁斥魯肅，另一方面以勇武的氣概威懾住魯肅，使之不敢妄

動(dòng)，并在關(guān)平的接應(yīng)下，安然脫險(xiǎn)。劇本的情節(jié)簡(jiǎn)單，集中力量寫關(guān)羽，在寫關(guān)羽時(shí)調(diào)動(dòng)了一系列手法，先是一二折從喬玄和司馬徽口中說(shuō)關(guān)羽如何勇武，作為鋪墊。關(guān)羽還未出場(chǎng)就先有了很強(qiáng)的氣勢(shì)。第三折“訓(xùn)子”，關(guān)羽出場(chǎng)介紹跟隨劉備的經(jīng)歷,到第四折“刀會(huì)”，關(guān)羽駕輕舟單刀赴會(huì)時(shí),安排了壯闊的場(chǎng)景大江。又安排了幾段唱詞，用劇中人主觀抒情的方式，展示關(guān)羽雄闊的胸襟和英勇無(wú)畏的精神。《單刀會(huì)》第四折曲辭（正末關(guān)公引周倉(cāng)上，云）周倉(cāng)，將到那里

也？（周云）來(lái)到大江中流也。（正云：）看了這大江，是一派好水也呵?。ǔ倦p調(diào)新水令】大江東去浪千迭，引著這數(shù)十人駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大夫心別，我覷這單刀會(huì)似賽村社。（云）好一派江景也呵?。ǔ抉v馬聽(tīng)】水涌山迭，年少周郎何處也？不覺(jué)的灰飛煙滅?？蓱z黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水由然熱，好教我情慘切?。ㄔ疲┻@也不是江水，（唱）二十年流不盡的英雄血！《單刀會(huì)》比較突出地體現(xiàn)了元雜劇歷史劇的特點(diǎn)：首先是具有很強(qiáng)的抒情性，寄托作者本人的主觀感情，而對(duì)歷史事實(shí)則不是完全照搬寫實(shí)，為寫作者的懷抱，甚至可以不顧歷史邏輯。如單刀會(huì)事件的發(fā)生時(shí)間，三國(guó)志吳書魯肅傳，蜀書劉備傳都記載為爭(zhēng)奪荊州而產(chǎn)生的單刀會(huì)，發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)過(guò)后的七年，建安二十年。而劇本的唱詞卻說(shuō)是二十年流不盡的英雄淚。又如第一二折喬玄和司馬徽向魯肅介紹關(guān)羽的為人、性格、武藝、所作所為，就是不合情理的。因?yàn)轸斆C本人是東吳重臣，赤壁之戰(zhàn)的參加者，居然不知道關(guān)羽是什么樣的人，而要喬玄和司馬徽來(lái)介紹？不是歷史事實(shí)，而且不合情理，但卻為寫關(guān)羽出場(chǎng)做了重要的鋪墊。完全是為了表現(xiàn)作者對(duì)英雄人物的向往和歌頌。劇本中的唱詞多是精心結(jié)撰的抒情詩(shī)，雖有敘事交代情節(jié)的作用，但仍是主觀抒情為主，不僅直接表現(xiàn)劇中主人公的感情，同時(shí)也是作者主觀感情的寄托。其次是以人物為中心，而不大重視情節(jié)和故事，除個(gè)別劇本如《趙氏孤兒》外，大多數(shù)歷史劇的重點(diǎn)都不在情節(jié)上，情節(jié)都比較簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)甚至有很多漏洞，但其內(nèi)在的情緒都是合情合理的。重點(diǎn)一般都是人物的性格刻劃和人物的主觀抒情。為表現(xiàn)人物不惜改動(dòng)、虛構(gòu)歷史。第三是突出地表現(xiàn)了對(duì)英雄主義的呼喚，對(duì)壯烈精神的向往。特別值得注意的是其中表現(xiàn)了濃重的悲劇精神，關(guān)羽說(shuō)江水是二十年流不盡的英雄淚，《趙氏孤兒》也是一個(gè)壯烈的悲劇，《梧桐雨》、《漢宮秋》等歷史劇也是以悲劇為結(jié)局的。《漢宮秋》的昭君和番至邊境跳河而死，是悲劇的結(jié)局，同時(shí)此劇也通過(guò)昭君和親的行為和對(duì)文武大臣的批判，間接地表現(xiàn)了對(duì)英雄的向往，特別是表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家、民族危難當(dāng)頭而沒(méi)有救世英雄時(shí)的深刻的悲哀絕望?！段嗤┯辍穭t側(cè)重表現(xiàn)對(duì)美好的東西（大至國(guó)家的安定小至個(gè)人的愛(ài)情）永遠(yuǎn)失去之后的永恒的悲哀，悲劇性體驗(yàn)。以上都是時(shí)代精神的體現(xiàn)，是其取得成功的重要原因。單刀會(huì)是代表。四、其它劇作《西蜀夢(mèng)》——英豪死了，誰(shuí)救蒼生第四折里張飛唱詞：“俺哥哥丹鳳之軀，兄弟虎豹頭，中他人機(jī)彀，死的來(lái)不如個(gè)蝦蟹泥鰍!我也曾鞭及督郵；俺哥哥誅文醜，暗滅了車冑，虎牢關(guān)酣戰(zhàn)溫侯。咱人‘三寸氣在千般用，一日無(wú)常萬(wàn)事休，，壯志難酬!”([滾繡球])《救風(fēng)塵》戲弄——《救風(fēng)塵》的喜劇藝術(shù)周舍、宋引章、趙盼兒《救風(fēng)塵》是一出喜劇，但它不是以反面人物為主角的諷刺