廣東高考作文

12012年廣東高考作文分析2

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！?

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。4材料的解讀湯因比的話：其一，湯因比選擇出生的時(shí)代是公元一世紀(jì)，他愿意選擇的出生地點(diǎn)是中國(guó)的新疆。其二，湯因比選擇“出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆”的原因，是“因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶”5湯因比的話深層含義他喜歡文化，并且喜歡多種文化交匯。他對(duì)文化的重視。湯因比為什么喜歡文化，并且喜歡多種文化交匯？因?yàn)樗白硇挠诠盼幕绣场薄虮葹槭裁粗匾曃幕?？因?yàn)樗谘芯课幕倪^(guò)程中，深深地感悟到文化之于生活的重要影響。人的生活，需要物質(zhì)，更離不開(kāi)文化。所以，他向往能生活在文化豐富的時(shí)代和地方。這是湯因比所說(shuō)的這段話的深層意蘊(yùn)。6材料第2段，表層包括了三個(gè)意思其一，涵娜愿意選擇生在一世紀(jì)以前。其二，伊雷娜寧可生在未來(lái)的世紀(jì)里。其三，居里夫人并不在乎出生在哪個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗J(rèn)為“在每一個(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活”7涵娜、伊雷娜都選擇出生的時(shí)代，而居里夫人卻不選擇，為什么？因?yàn)榫永锓蛉苏J(rèn)為，生活不是被動(dòng)地受制于時(shí)代，生活是由人主動(dòng)去創(chuàng)建的。這就是居里夫人認(rèn)為“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活”的深層意蘊(yùn)。8將兩段文字結(jié)合起來(lái)解讀，這個(gè)材料主要是談?wù)摗皶r(shí)代與生活”的話題湯因比、涵娜和伊雷娜三人的看法是一致的，他們認(rèn)為，時(shí)代影響著人的生活，生活在怎么樣的時(shí)代，就會(huì)有怎樣的生活。居里夫人則認(rèn)為，“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！?立意“表層意”角度有：“選擇出生的時(shí)代”、“選擇出生的地點(diǎn)”、“選擇出生”在“多種文化交匯的地帶”、“愿意出生”在“以前”、“寧可”“生在未來(lái)的世紀(jì)里”、“在每一個(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活”……10“引申另義”插角度①由湯愧因比射選擇匙的結(jié)魯果與孕原因張，引求申出膜“文京化與絨生活向”的想話題針砭羊當(dāng)下潮人們摩重物虛質(zhì)輕伯文化燙、談碧人類瀉生活愧為什榨么不鐵能缺除失文掠化、針在多漆種文律化交惑匯的移地帶寺生活歷，日熄子一扁定有砍趣，產(chǎn)等等障。11②由湯秩因比覺(jué)、涵倒娜、勝伊雷上娜的態(tài)選擇案，引亡申出瓶“時(shí)億代與艙生活蟻”的垂話題選擇奧生活炒在唐壓代、活在種當(dāng)下介、論改礎(chǔ)革開(kāi)振放時(shí)柱代與80后人柳的生瓦活觀醉、哪個(gè)叉時(shí)代旗的人挺生活被最幸嗎福，歲等等工。12③由居桑里夫煤人的范話，相引申臺(tái)出“喝人與態(tài)生活蹄”的信話題扁，我的維生活赤我做詞主、有趣育而且羊有用顏的生步活靠呈我們輩創(chuàng)建21世紀(jì)立，我盆們應(yīng)騙該具蜂有怎記樣的麻生活訊態(tài)度態(tài)，等淺等。13謀篇軌布局材料吩作文貼與命蝕題作捏文的纏寫作青在確股定了姨立意俗和題覺(jué)目后抹基本父相同流，但筍材料孝作文墊有其扶自身?yè)?dān)的特填點(diǎn)，們那就活是在賊開(kāi)始襲引題鄉(xiāng)豐方面撥以定甘要結(jié)掉合材鞋料，歡忌對(duì)挪原材匹料進(jìn)民行隨陰意改北動(dòng)，度杜撰孕原材住料的許故事葵與情舅節(jié)，悼或者鼠對(duì)原示材料剖進(jìn)行笑續(xù)寫渾。必臨須做解到以詞下幾理點(diǎn)飄“引粥”、痛“析門”、師“提旁”、棍“聯(lián)復(fù)”、圍“結(jié)竄”141、“城引”——定向尤剪裁里，概載述材詳料。所謂賭“概耀述”要，就劍是不則能將麥題目荒所給危材料著原文莫照搬慈，而證是對(duì)順準(zhǔn)自爐己立旦論的亞指向勝剪裁布材料點(diǎn)，使限材料片為我騾所用票的“竹定向役剪裁槐”。訂應(yīng)抓弄住材喘料的恭核心畢內(nèi)容舟簡(jiǎn)要起敘述馳。15引述汁時(shí)應(yīng)剛注意磁：(1勤)、要召有針?lè)N對(duì)性利。即鑼所引額的材游料一捐定要旦符合剃題旨旱的需旬要，桂能為臟中心捐論點(diǎn)例服務(wù)樹(shù)；同厚時(shí)根滲據(jù)中棕心論罷點(diǎn)的神需要珍，恰摧當(dāng)?shù)毓绿幚硎藕盟鹨挠嗔系臄[詳略顧。(2價(jià))、要根概括族。即叢對(duì)所卵引用宜的材規(guī)料，暑根據(jù)襲中心刮論點(diǎn)損的需擋要，務(wù)以最煩為濃究縮的貪精要呢語(yǔ)言疏對(duì)它踩進(jìn)行潮高度轟地概直述，尾而省勢(shì)去不家必要疾的過(guò)續(xù)程和巷細(xì)節(jié)社描寫牙。162、“鮮析“——分析嬸材料芝，突孟出重觀點(diǎn)。圍繞述議論丈的中門心對(duì)煤引錄矩材料腐內(nèi)容懶的寓篩意進(jìn)爬行扼哥要分扮析。帝要求治分析雁得準(zhǔn)蘭確，艙切合碎事理森，語(yǔ)編言精嚷要。作“析降”的盒目的鬧是為昨中心懲論點(diǎn)智的提握出創(chuàng)查造理遙論的背條件斑。173、“沃提”——提出賢論點(diǎn)弦，綱刪舉目稅張。通過(guò)軋材料娛的分汽析之升后，卡順勢(shì)比提出旋中心華論點(diǎn)施。根靠據(jù)內(nèi)清容的撇需要套，有勢(shì)時(shí)也謝可以倍將“閱析”圍與“紋提”倚兩部讀分的請(qǐng)觀點(diǎn)底“合錢二為扶一”益。中蜘心論箱點(diǎn)是鴿全文爆內(nèi)容勉的“寬神”艇，材詳料組任合的具“綱侄”，賽起統(tǒng)況帥作飼用?；钜虼司?，論播點(diǎn)的擇提煉肆，必黎須做夾到：長(zhǎng)扣材孕、準(zhǔn)廣確、凡穩(wěn)妥煮、鮮徑明、仿簡(jiǎn)潔激。184、“鞠聯(lián)”——聯(lián)想想聯(lián)系超，論潔證論鮮點(diǎn)“聯(lián)”滴是運(yùn)弄用材侄料提扶供的堂道理擱來(lái)類獻(xiàn)比社植會(huì)生澡活，強(qiáng)議論坐社會(huì)咐生活姥的過(guò)棕程。勸可以興聯(lián)想艷類似侮的道妖理(從道浪理上俘論)，“恢考生覆可以弓選擇潮貼近睜現(xiàn)實(shí)躍，貼踏近日庸常生脂活的野興奮侄點(diǎn)”(陳少接華語(yǔ))，也嗓可以忘聯(lián)想桌相關(guān)槍的社遙會(huì)生疑活現(xiàn)晨象(從事鵝實(shí)上氣論證)。這已部分鞏是作喇文的霜重點(diǎn)共，既顛要放送開(kāi)思氏路，領(lǐng)又要吊概括枯力強(qiáng)忠；既甩要重憐點(diǎn)突殲出，添又要文正反聰結(jié)合乳。195、“擔(dān)結(jié)”——重申相材料挽，深維化論憲點(diǎn)結(jié)尾乘呼應(yīng)跟開(kāi)頭戚，或哲進(jìn)一篩步強(qiáng)組調(diào)論戀點(diǎn)，探或提觀出解慌決問(wèn)阿題的耕辦法刊，或嘗提出第希望檔要求賄。20擬題引方法俗話擱說(shuō)“廢題好塵文一在半”綁，文爐章好問(wèn)比人驚的軀見(jiàn)干，誰(shuí)中心云論點(diǎn)寧好比款人的巨頭部油，而產(chǎn)題目宵則是直人的誰(shuí)眼睛肚?！翱搜劬蚴切臋?quán)靈的討窗戶直”，吼那么裙題目祥則是響文章家的“度窗戶醒”了滑。因喂此，校應(yīng)該形認(rèn)真匹對(duì)待鑒擬題遺目。江題目躲比論浴點(diǎn)更礦需要瓶準(zhǔn)確中、鮮壤明、鑰簡(jiǎn)潔尋。好歪的題肌目，吩或準(zhǔn)悲確揭很示文藝章主禽旨，盤或點(diǎn)肝明論午述范跑圍，純或新繞穎別餅致，腸都能依給讀肉者留勻下良鄰好印躺象，墊吸引戲讀者(閱卷世老師)仔細(xì)似閱讀疲下文允。21從擬率題形酷式上掠看有析論點(diǎn)輛型、章范圍聰型、駛感想扶型、里聯(lián)想判型、炮關(guān)系冤型、都問(wèn)題腎型等例如岔：《時(shí)代甚的召姐喚》、《我的前時(shí)代興生活3.迎0》掩(范圍關(guān)型)；《我愿見(jiàn)意生譜活在凳現(xiàn)實(shí)際中》、《要正奧確對(duì)把生活旁環(huán)境》(論點(diǎn)糞型)；《由<居里判夫人增的話>想到評(píng)的》《被穿撤越的垮現(xiàn)實(shí)》(感想近型)；《我與帳李白尺的會(huì)膛面》(聯(lián)想積型)；《過(guò)去啦、現(xiàn)錘實(shí)與歸未來(lái)》(關(guān)系算型)；《如此協(xié)“穿眼越”擋恰當(dāng)戒嗎》(問(wèn)題藝型)22讓未作來(lái)記茶住今劃天被人取稱為哨“鐳添的母妄親”糕的纖居里當(dāng)夫添人一展百販年前艱生活覺(jué)的社防會(huì)我素們也驕許已圣經(jīng)無(wú)閱法感變知，國(guó)但我望們都慨知道粘這位戴曾兩盲度獲是得諾桌貝爾歷獎(jiǎng)的房誠(chéng)女性厘科學(xué)銳家是奴在怎鴨樣清頃貧艱穩(wěn)苦的叛環(huán)境債中奮全斗的額故事縮慧，和糾許多糾科學(xué)啄家一皆樣，婚當(dāng)我彼們探滴尋他外們?nèi)岬镁拮ゴ蟪尚芫偷牧癖澈髧?guó)的動(dòng)立力時(shí),居里迷夫綢人的劈燕那句貸話仿茂佛又答響起流在我寧的耳凳旁，權(quán)她說(shuō)寶“我籌以為靈，人李們?cè)诶裁恳徽弬€(gè)時(shí)敏期都豎可以棉過(guò)有陷趣而裁且有管用的聞生活燒?！?3是的待，人揭生的鴨價(jià)值浮不在御于生然活在滅哪個(gè)釀時(shí)期顏或什膨么樣膀的環(huán)座境中據(jù)，要殃想過(guò)擴(kuò)的“余有趣錄而且驢有用凱”在總于我吸們個(gè)醉人的聞內(nèi)心辮世界楊。天行披健，尸君子自以自沖強(qiáng)不宣息—季—《箭周易匹》。我不帽知道辭屈原艙是否籌抱怨普過(guò)他優(yōu)生活很的時(shí)肥代，行當(dāng)楚爭(zhēng)懷王鎖不再柄相信據(jù)他的蛇時(shí)候匠，當(dāng)拼他的潛祖國(guó)倆拋棄鞠他的價(jià)時(shí)候渴，走確到汨誓羅江蛛邊的稀詩(shī)人孟的心謙中已克經(jīng)對(duì)牙未來(lái)湯沒(méi)有蝦了期騾許，植但他洽的“盜路漫賤漫其述修遠(yuǎn)當(dāng)兮，抽吾將晌上下感而求罪索”冤的錚脊錚誓康言今南天還致回蕩顫在時(shí)愁代的達(dá)天空坐，屈旺原讓兄未來(lái)坑記住鋪了他己。比薪屈原禽稍早滅一些油時(shí)期紐奉，在系泗水昂的岸磨邊埋梳葬著蒸一個(gè)弱中國(guó)竹乃至融于世煩界偉訊大人猾物，劉他是膚儒家評(píng)學(xué)說(shuō)瞞的創(chuàng)考立者凍，最撲偉大咐的思就想家緩和教奇育家廉，一釀個(gè)曾場(chǎng)經(jīng)是蒙管理統(tǒng)倉(cāng)廩象和放偏牛羊蝕的小蝕官，本雖然嘉生活懷清貧礎(chǔ)，但養(yǎng)他十勒五即慢“志睬于學(xué)朝”，挺周游元列國(guó)勵(lì)，推歷行“政仁愛(ài)冰”思爽想，舞知其編不可廉而為梅之，蛋當(dāng)今犁在全恭世界磚有一疑百多厚所以辦他名埋字名虧命的民學(xué)院陜，他別就是達(dá)孔子較，“逮孔子返學(xué)院冊(cè)”已堂經(jīng)成織為傳組播中析華文設(shè)化和挨溝通脹著世就界與訓(xùn)中國(guó)碎的橋雖梁。撤這個(gè)伙早年準(zhǔn)喪父路，家饞境衰牌落的謊沒(méi)落昆貴族林子弟饞孔子害不知書(shū)是否腦也曾和抱怨睡過(guò)生懇活和女時(shí)代插對(duì)他閃的不駝公！掀，但碧孔子喚讓未把來(lái)記詳住了耍他，呢這位蠶對(duì)全夾世界訪最有皺影響脾的人較物之荷一。24走自屋己的將路，鞠讓人紙家說(shuō)寺吧！——但丁余秋需雨先由生曾襲所說(shuō)時(shí)他最壓想生亦活在抓魏晉冬時(shí)代府，這浪不禁今使我軟想起墊一個(gè)壩人物將，他洞就是兆大家槽非常丟熟悉頃的詩(shī)灑人陶右淵明咽。發(fā)葡現(xiàn)一府片“仙世外縮慧桃源魯”，府那裊偵裊娜鞭娜的鎖炊煙景似山缸間某菊座寺請(qǐng)?jiān)呵酶耥懙臉?lè)晚鐘們，在茄山中橡微涼濁的空戚氣中斬緩緩腹游動(dòng)晌；一呆汩汩魚(yú)清澈色的流巴水潺博潺地莊淌過(guò)賊石頭警，然稼后又緞隱隱蚊約約愿地流謙向遠(yuǎn)仇方；村暮靄狗中天雀邊的專飛鳥(niǎo)諸依戀殲著舊屋林，暴回歸施的浣緣瑞女在趟竹喧龍中隱獻(xiàn)約可懲見(jiàn)，店相信霸你你侄一定而能體舅味到晴“采屢菊東盈籬下濤，悠述然見(jiàn)喚南山筒”的羽怡然賠。陶首淵明遍也許刊遇到朗了不吹順心勿的事立，五駱斗米童豈能難讓他掉移白涂首之勾心，沒(méi)在“碎復(fù)得抱返自出然”梯后，青陶淵棍明走曉出了箭他自虹己時(shí)覽代的日足跡鳳，也導(dǎo)許是娘魏晉蓋時(shí)代圖那特該有的嫂無(wú)拘手無(wú)束渠超逸參的時(shí)繼風(fēng)，確也需判是他禽本身等就想偷過(guò)“焰有趣肌”的檢生活帶，總更之陶添淵明絨讓未基來(lái)記抬住了芳他。25留下艱我們糠的足解跡——拿破焦倫一方世我們踐不能枕挽留弓昨天刺，但酸可以坑把握燦今天冤，我如們也限不能受確定孟未來(lái)站，但居我們扭還是木可以毀把握終今天痰。每個(gè)剛時(shí)代止里，之都有帖那么刊一些綠守候嶄自己仙信仰粱的人膊，從巡壽而留遷下了戒他們幟堅(jiān)韌退的足筐跡。墊這些矛被稱絞為“鞋孤獨(dú)撤的舞撞者”數(shù)的舞憑姿也桶成了的無(wú)數(shù)帝后人演所敬陪仰的言姿態(tài)蔥。史包鐵生繳不能庫(kù)走路晚了。堂于是窗他與飽北京吵地壇認(rèn)公園繩結(jié)下啊了不趕解之夜緣。掙他每午天搖隙著輪夕椅去正地壇哨讀書(shū)沖，看狠日