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文檔簡介

諫太宗十思疏1可編輯ppt

唐太宗人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏徵沒,朕亡一鏡矣!為什么魏徵會(huì)在唐太宗心里有這樣的地位,讓我們走進(jìn)這篇課文,探求他們的心靈世界。2可編輯ppt作者簡介

魏徵(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,初為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢以政事得失,魏徵知無不言,敢于直諫,史有“諍臣”之稱。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的緒論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論,皆出其手,時(shí)稱良史。后拜遷左光祿大夫,封鄭國公。死后贈(zèng)司空,謚文診。徵先后上書二百多事,大多被唐太宗采納。留有《魏鄭公文集》與《魏鄭公詩集》,《全唐詩》錄存其詩一卷。3可編輯ppt背景介紹

唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢,生活儉樸,頗有作為。公元627年,李世民即位,改元貞觀。在貞觀初年,他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn),能夠節(jié)私欲,明賞罰,聽取下級(jí)的勸諫,甚至被譽(yù)為“從諫如流”。經(jīng)過十幾年的治理,到了貞觀中期,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,百姓生活也富裕起來,加以對(duì)外戰(zhàn)爭連年勝利,邊防鞏固,國威遠(yuǎn)揚(yáng),于是在一片文治武功的歡呼聲中,唐太宗逐漸驕奢忘本,大修廟宇宮殿,廣求珍寶,四處巡游,勞民傷財(cái),特別是漸漸忘記了隋朝滅亡的歷史教訓(xùn),漸漸對(duì)人民作威作福起來。魏徵對(duì)此極為憂慮,他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī),在群臣齊唱贊歌時(shí),獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫,使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思?!?、“戒奢以儉”,太宗看后感到很慚愧,表示從諫改過。4可編輯ppt課文體裁:

疏通事理,分條陳述。作為一種文體,屬古文體的奏議類,專指臣下向國君陳述意見的奏疏。

疏5可編輯ppt第一段

臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。動(dòng)詞,使……穩(wěn)固動(dòng)詞,主持,掌握疏通6可編輯ppt根本古:樹木的根部,在土里的部分今:事物的根源或最重要的部分古今異義7可編輯ppt詞類活用(1)形容詞活用為名詞①人君當(dāng)神器之重②居域中之大③居安思危(2)形容詞活用為動(dòng)詞①源不深而望流之遠(yuǎn)②塞源而欲流長者也(3)使動(dòng)用法必固其根本重要的位置帝王的地位安,安樂的時(shí)候;危,危難的時(shí)候達(dá)到遠(yuǎn)方流得長遠(yuǎn)使……牢固8可編輯ppt整體感知(1)本段開頭用了什么論證方法?證明了什么觀點(diǎn)?明確:比喻論證。證明了“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。”(2)作者認(rèn)為人君怎樣才能治理好國家?明確:“人君當(dāng)神器之重,居域中之大”“居安思危,戒奢以儉”9可編輯ppt求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。中心論點(diǎn);居安思危,戒奢以儉德不厚而思國之安,源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,反正排比句排比句↓↑→→↓↑10可編輯ppt第二段

凡百元首,承天景命,善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂,必竭誠以待下,既得志,則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。深重監(jiān)督通“震”威嚇茍且免于刑法應(yīng)該能夠大11可編輯ppt古今異義元首古:泛指古代帝王今:國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人景古:大今:景色縱情古:放縱情感今:盡情行路古:路人,毫無關(guān)系的人今:走路12可編輯ppt整體感知

(1)概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律明確:善始者實(shí)繁,克終者蓋寡(2)以設(shè)問引出分析論證,用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明什么問題?明確:能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。(3)作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心?明確:蓋在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。(4)作者如何肯定了人民的力量?明確:怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。13可編輯ppt思固本思源(比喻)論證居安思危戒奢以儉提出問題為什么思分析問題載舟覆舟所宜深慎本課小結(jié)總結(jié)歷史(對(duì)比)說明善始實(shí)繁克終蓋寡引出警告反面14可編輯ppt★擴(kuò)展

上問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守業(yè)孰難?”房玄齡曰:“草昧之初,與群雄并起,角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣!”魏徵曰:“自古帝王莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”上曰:“玄齡與吾共取天下,出百死,得一生,故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。徵與吾共安天下,??烛溕萆诟毁F,禍亂生于所忽,故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣;守成之難,方當(dāng)與諸公慎之?!?/p>

對(duì)上面這段文字怎么理解?15可編輯ppt第二課時(shí)十思的內(nèi)容以及現(xiàn)實(shí)意義掌握出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。掌握一詞多義,古今異義和詞類活用現(xiàn)象16可編輯ppt第三段誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿盈,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅(qū)以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。總此十思,宏茲九德,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之職役哉!引起喜好的東西興建虛修養(yǎng)居于……之下斥退奸惡小人堵塞、蒙蔽因?yàn)檫m可而止17可編輯ppt古今異義以為古:拿……作為今:認(rèn)為18可編輯ppt詞類活用(1)形容詞活用為名詞①則思正身以黜惡②簡能而任之,擇善而從之(2)使動(dòng)用法①則思正身以黜惡②宏茲九德③則思知止以安人意動(dòng)用法①樂盤游②憂懈?。閻旱娜耍ㄓ胁拍艿娜?;好的意見)(使……正)(使……宏揚(yáng))(使……安寧)(以……為樂)(以……為憂)19可編輯ppt整體感知1.提出“十思”的內(nèi)容:戒奢侈(第1、2條)戒驕傲(第3、4條)戒縱欲(第5、6條)戒輕人言(第7、8條)戒賞罰不公(第9、10條)2.做到“十思”的好處?人盡其能,垂拱而治.20可編輯ppt3.“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系?“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容4.“十思”中最重要的是什么?謙沖自牧,虛心納下,慎始敬終,知人善任。5.君王按“十思”去做會(huì)有怎樣的結(jié)果智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治整體感知21可編輯ppt思固本思源(比喻)論證居安思危,戒奢以儉提出問題為什么思分析問題載舟覆舟,所宜深慎本課小結(jié)總結(jié)歷史(對(duì)比)說明善始實(shí)繁克終蓋寡引出警告反面思些什么提出十思正面文武并用垂拱而治解決問題22可編輯ppt思人君當(dāng)思居安思危,戒奢以儉提出問題為什么思思些什么分析問題解決問題載舟覆舟,所宜深慎誠能十思,垂拱而治整體思路23可編輯ppt寫作特點(diǎn)

比喻論證,生動(dòng)形象文中運(yùn)用了大量生動(dòng)的比喻,借以闡發(fā)治國安民的思想,言簡意賅,具有很強(qiáng)的說服力。運(yùn)用自然中的現(xiàn)象比治國的原則,淺顯易懂而又生動(dòng)形象。⑵

正反對(duì)比論證,加強(qiáng)說服力論證集中在一、二自然段,正反對(duì)比,使被說明的道理突凸了出來。⑶

語言樸實(shí)雄健文章雖多用對(duì)偶句,但筆力道勁,氣勢雄健,樸實(shí)無華,與六朝的駢賦不同。⑷

雄辯的邏輯力量三個(gè)段落,環(huán)環(huán)相扣,步步深入。前后勾連,層層深入,水到渠成。從提出問題——應(yīng)當(dāng)“思”,到分析問題——為何“思”,再到解決問題——怎樣“思”,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),渾然一體,具有不可辯駁的邏輯力量。24可編輯ppt鞏固練習(xí)

必竭誠以待下誠竭誠則吳越為一體誠能見可欲

求木之長者,必固其根本求予嘗求古仁人之心客之美我者,欲有求于我也信者效其忠愿陛下親之信之信煙濤微茫信難求低眉信手續(xù)續(xù)彈今行而無信名詞,誠心名詞,誠心連詞,果真要求探求請(qǐng)求真實(shí)、誠實(shí)信任實(shí)在、的確隨意、隨便信物25可編輯ppt鞏固練習(xí)終茍免而不懷仁終能克終者蓋寡思國之安者,必積其德義不念居安思危安則思知以安人安得廣廈千萬間沛公安在則死三驅(qū)以為度戒奢以儉以則死知足以自戒既得志,則縱情以傲物斯亦伐根以求木茂副詞,最終

動(dòng)詞,堅(jiān)持到底,保持到底安穩(wěn)、安定、安全安定的時(shí)候使……安寧疑問代詞,怎么疑問代詞,哪里介詞,用介詞,拿連詞,來,表目的連詞,同“而”,表順接連詞,同“而”,表轉(zhuǎn)折26可編輯ppt貞觀之治貞觀之治是指唐朝由于唐太宗能任人唯賢,知人善用;開言路,虛心納諫,重用魏征等;并采取了一些以農(nóng)為本,減輕徭賦,休養(yǎng)生息,厲行節(jié)約,完善科舉制度等政策,使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”(627年--649年),史稱“貞觀之治”,“貞觀之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時(shí)期。貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個(gè)王朝都無法比擬的以民為本的思想,廣開言路,虛懷納諫的胸襟;重用人才,唯才是任的準(zhǔn)則;鐵面無私,依法辦事的氣度構(gòu)成了貞觀之治的基本特色,成為封建治世最好的榜樣,使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國家相比,無論在政治、經(jīng)濟(jì),還是文化上都走在世界的最前列。太宗在位20多年,進(jìn)諫的官員不下30人,其中大臣魏征一人所諫前后200余事,數(shù)十萬言,皆切中時(shí)弊,對(duì)改進(jìn)朝政很有幫助由于唐太宗重視人才,貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才,可謂是“人才濟(jì)濟(jì),文武兼?zhèn)洹?。正是這些棟梁之才,用他們的聰明才智,為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。在貞觀時(shí)期,真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無私,但量刑時(shí)太宗又反復(fù)思考,慎之又慎。由于太宗的苦心經(jīng)營,據(jù)載貞觀三年,全國判死刑的才29人,幾乎達(dá)到了封建社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。27可編輯ppt盛世體現(xiàn)一、社會(huì)秩序空前安定。貞觀王朝的社會(huì)秩序好得令人難以置信,全國判處死刑的囚犯只有二十九人。632年,還留下了“四百死囚來歸獄”這樣的傳奇。二、開放的國界。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝,唐朝除了接受大批的外國移民外,還接收一批又一批的外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,日本留學(xué)生學(xué)成歸國后,在日本進(jìn)行了第一次現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)――“大化改新”,也就是中國化運(yùn)動(dòng),上至典章制度,下至服飾風(fēng)俗,全部仿效當(dāng)時(shí)的貞觀王朝。28可編輯ppt三、唯一沒有貪污的王朝。貞觀王朝是中國歷史上唯一沒有貪污的王朝,這也許是李世民最最值得稱導(dǎo)政績。在李世民統(tǒng)治下的中國,皇帝率先垂范,官員一心為公,吏佐各安本分濫職權(quán)和貪污瀆職的現(xiàn)象降到了歷史上的最低點(diǎn)。尢為可貴的是:李世民并有用殘酷的刑罰來檠告貪污,主要是以身示范和制

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