中學(xué)教材中的魯迅雜文教學(xué)研究

PAGE本科生畢業(yè)設(shè)計（論文）中文題目：中學(xué)教材中的魯迅雜文教學(xué)研究外文題目：Luxun'sessaysteachingresearchinmiddleschooltextbooks

聲明本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)設(shè)計（論文）是本人在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下進行的研究工作及所取得的研究成果。其中加以標注和致謝的地方，以及法律規(guī)定允許的之外，不含其他個人已經(jīng)發(fā)表或撰寫完成并以某種方式公開過的研究成果，也不包含為獲得其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而作的材料。其他同志對本研究所做的任何貢獻均已在文中作了明確的說明并表示謝意明。本畢業(yè)設(shè)計（論文）成果是本人在江西師范大學(xué)讀書期間在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下取得的，成果歸江西師范大學(xué)所有。特此聲明。聲明人（畢業(yè)設(shè)計（論文）作者）學(xué)號：1105010077聲明人（畢業(yè)設(shè)計（論文）作者）簽名：簽名日期：2014年4月27目錄引言 4一、魯迅雜文的重要性及當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀 5（一）魯迅雜文的重要性 5（二）魯迅雜文的教學(xué)現(xiàn)狀 8二、魯迅雜文的教學(xué)問題 13（一）教學(xué)方式千面一律，缺乏針對性 13（二）泛外圍技術(shù)分析過多，學(xué)生無法走進魯迅 14三、魯迅雜文教學(xué)問題的原因 16（一）外部原因 16（二）內(nèi)部原因 17四、魯迅雜文教學(xué)要點 19（一）抓住文體特點 19（二）了解文章背景 19（三）深入分析文章內(nèi)涵情感，重塑魯迅人物形象 20（四）理解文章語句語段，分析其中表達技巧 20五、教學(xué)應(yīng)對策略 22(一)教師重讀魯迅，重新認識魯迅雜文 22（二）在文中追尋形象，歸納典型形象意義 22（三）把握魯迅的言語句式 24六、結(jié)語 25七、參考文獻 26

引言魯迅，是一個經(jīng)歷近一個世紀依舊燦爛如星宿的名字，一位深深的根植于一代又一代中國人的內(nèi)心的文學(xué)家，雜文的先行者，同時也是一個備受爭議的人物。正如莎士比亞之于英國，伏爾泰之于法國，列夫托爾斯泰之于俄國一樣，魯迅應(yīng)該之于中國。而魯迅的雜文也一直是人們不斷探討的話題，尤其是關(guān)于它的文學(xué)性。而將魯迅的雜文作品選入中學(xué)語文教材，則又更加具有探究性。中學(xué)是學(xué)生成才的搖籃，如何將魯迅先生雜文的精髓正確引導(dǎo)給學(xué)生是每一位中學(xué)語文老師必須直面的問題?！拔覀兛梢栽O(shè)想，每一個中國人從小接受教育時，就對包括魯迅在內(nèi)的民族大師的思想與文學(xué)有一個基本的了解，奠定一個深厚的精神底子，以后，他無論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，從事什么工作，都會受益無窮。這確實是關(guān)乎每一個中國人的精神發(fā)展，以至整個民族精神發(fā)展的大事”。錢理群《追尋生存之根——我的退思錄》桂林：廣西師范大學(xué)出版社2005年版，第16頁。而在當(dāng)下，魯迅的作品卻在中學(xué)教育中扮演著“老大難”的角色，大部分學(xué)生對于魯迅的作品“望而生怯”。對于魯迅先生的小說，還有學(xué)生會在課外預(yù)習(xí)，可面對完全不知道在說什么的雜文，學(xué)生則完全處于被動放棄的狀態(tài)，完全不去理會。而另一方面，老師則處于一種“無奈”的狀態(tài)，探討過深學(xué)生無法接受，停留在表面則讓學(xué)生云里霧中。于是，魯迅先生的雜文作品在中學(xué)則成為一塊”雞肋”，棄之不舍，食之無味。在新時期中，中學(xué)語文的魯迅作品教學(xué)正是將“政治性的魯迅”走向“思想性魯迅”的轉(zhuǎn)折時期。但由于在教材、教參、教師知識體系的更新這三者難以同步，導(dǎo)致中學(xué)語文魯迅雜文教學(xué)改進困難重重。因此本文將以中學(xué)教材中的魯迅雜文教學(xué)為研究對象，研究中學(xué)魯迅雜文的教學(xué)現(xiàn)狀的原因，在中學(xué)魯迅雜文教學(xué)的基本理念、教學(xué)策略和方法三個方面上應(yīng)該有怎樣的調(diào)整。

魯迅雜文的重要性及當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀（一）魯迅雜文的重要性魯迅的雜文，自民國編纂中學(xué)課本教材就被開始選入。在1915年開始的新文化運動中出現(xiàn)了由魯迅所寫的第一篇白話文《狂人日記》后，而在之后轟轟烈烈而來“五四運動”中，將推廣白話文推上的一個新高潮。1921年北京政府教育部頒行了壬戌學(xué)制，中國教育步入了發(fā)展的新階段。在新階段中，為了更好的宣傳白話文，展現(xiàn)反擊封建勢力的教育成果，白話文入選中學(xué)教材應(yīng)孕而生。1923年8月，由范祥善等編輯，胡適等校訂，上海商務(wù)印書館出版的《新學(xué)制國語教科書》選有《故鄉(xiāng)》和《鴨的喜劇》，這是魯迅作品最早的選本。薄景昕.中學(xué)魯迅作品的接受歷程[D].東北師范大學(xué),2007.第24頁由于民國時期多學(xué)習(xí)美國分權(quán)教育管理，使得教材并不采用全國統(tǒng)一。對教材的選編標準也比較寬泛：“教育部課程標準，于初中國文教材，有選用教材之標準七條（高中通用）：合于黨國之體制及政策者；含有振起民族精神，改進社會現(xiàn)狀之意味者；包含國民應(yīng)具之普通知識思想而不違背時代潮流者；合于現(xiàn)實生活及學(xué)生身心發(fā)育之程序，而無浮薄淫靡消極厭世之色彩者；敘事明晰，說理透徹，描寫真實，抒情懇摯者；句讀簡明，音節(jié)諧適，而無文法上及論理上之錯誤者；體裁風(fēng)格堪為模范，而能促進學(xué)生寫作之技能者?！比钫婢幹吨袑W(xué)國文教學(xué)法》南京：南京正中書局，民國25年版，第38—40頁。當(dāng)時魯迅的文章迎合時代風(fēng)潮，符合民國教育部課程標準。同時魯迅的作品受到廣大青年學(xué)子歡迎，因此，魯迅的各類文章陸陸續(xù)續(xù)的被民國各類中學(xué)教材所選，在中國社會引起了一陣陣風(fēng)潮。對在中學(xué)普及白話文，功不可沒。新中國成立以后，對魯迅的文章愈加重視，在中學(xué)語文教科書中所占篇幅極大。在“十七年”語文教育時期，由于受到了國內(nèi)政治環(huán)境的影響，一味強調(diào)“興無滅資”的時代主流話語之中，此時，魯迅的雜文儼然成為泛政治化的工具，在中學(xué)選文中，大量增加了魯迅雜文的數(shù)量。1950年11月，第一套全國統(tǒng)編中學(xué)語文教材出版，全套教材共收入魯迅文章15篇，其中小說占據(jù)了絕對地位，共有7篇，散文4篇，雜文4篇。其中雜文分別為《我們不再受騙了》、《論雷峰塔的倒掉》、《為了忘卻的記念》、《最先和最后》。雜文《最先和最后》于1952年修訂時被刪去。但隨之而來1956年漢語與文學(xué)分科，將中學(xué)語文教育給割裂了。在1956年的文學(xué)教材中，共收錄了魯迅文章14篇，其中有三篇雜文，分別為：《論雷峰塔的倒掉》、《我們不再受騙了》、《為了忘卻的記念》。相較1950年的選文來看，雜文的篩選指向性依舊明顯，但減少了一篇，凸顯了文學(xué)教材重“文學(xué)性”的特質(zhì)。但席卷而來的“大躍進”運動，不僅讓生產(chǎn)線上的人民狂熱躁動起來，同時也給教材編寫者注入了一支“狂躁劑”，在1958年版，1959年版，1960年版，1963年版的中學(xué)語文教材中，在1956年的教材基礎(chǔ)上大幅度增加雜文，其中雜文有《“友邦驚詫”論》、《記念劉和珍君》、《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》、《答北斗雜志社問》、《人生識字糊涂始》、《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血》、《“喪家的”“資本家的”乏走狗》、《文學(xué)與出汗》、《中國人失掉自信力了嗎？》、《論打“落水狗”》、《論“第三種人”》。這些文章再配合教參的國度解讀，使得魯迅的文章成政治宣傳的重要工具。其實，“魯迅雜文內(nèi)容極為廣泛，談社會，談人生，談文化，談文學(xué)，談讀書，這些內(nèi)容正處于人生觀、世界觀形成時期的中學(xué)生是極有啟迪作用的，但這樣的內(nèi)容在中學(xué)課本中太少”。王吉鵬《中學(xué)語文中的魯迅》長春：吉林人民出版社，2000年版，第7王吉鵬《中學(xué)語文中的魯迅》長春：吉林人民出版社，2000年版，第7頁薄景昕.中學(xué)魯迅作品的接受歷程[D].東北師范大學(xué),2007，第56頁在文革十年中，由于整個國民教育體系被破壞，導(dǎo)致中學(xué)語文教育陷入停滯。所有報刊書籍都在鼓吹毛澤東思想，而將學(xué)校教學(xué)軍事化，許多教師被批斗，正常的教學(xué)無力完成。而在教材選編上，出現(xiàn)了“放權(quán)”,由各地方自行編纂教科書。仿佛重新回到了民國時期的教材市場，但實際上，在語文教材選文中，離不開老三篇，《愚公移山》、《紀念白求恩》、《為人民服務(wù)》。與此同時，語文課本也變成了《政文課本》，其中的選文散發(fā)著狂熱的意識形態(tài)宣傳和扭曲的世界理想主義。魯迅的作品在文革初期并不被重視，但隨著時間的推移，重新回歸到了教材課本之中。其中不乏帶著“四人幫”為打擊政敵的“別有用心”的政治目的，同時由于魯迅的雜文思想的激進，不自覺的淪為了政治宣傳工具。而在文革中后期，魯迅而作品幾乎成為了中學(xué)課堂上唯一的文學(xué)教材。進入新時期后，中學(xué)教育重新回歸到了正軌。在教材編寫上，也奉行“一綱多本”的教材原則。人民教育出版社出版的語文教材依然是最具有代表性的語文教材。而在198年出版的初高中語文教材中，共選編魯迅作品23篇，有8篇小說，4篇散文，雜文10篇，序言1篇。新增的篇目有《拿來主義》《狂人日記》《范愛農(nóng)》《魯迅自傳》《阿長與山海經(jīng)》《阿Ｑ正傳（節(jié)選）》；刪減的篇目有《風(fēng)波》《鴨的喜劇》《風(fēng)箏》《好的故事》《非攻》《我們不再受騙了》《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)和前驅(qū)的血》《鑄劍》《論打“落水狗”》《論“第三種人”》；恢復(fù)的篇目有《秋夜》《雪》。不難發(fā)現(xiàn)，與政治十分緊密的一些雜文在本次修訂中被改選。而對魯迅的作品進行大面積的改選，是對過去泛政治化的語文教育的反思也是逃避。這不由讓人聯(lián)想到，“在民國十六七年，他還沒有接近政黨以前，黨中一班無知妄人，把他罵得一文不值，那時我曾為他打抱不平。后來他接近了政黨，同時那一班無知妄人，忽然把他抬到了三十三層天以上，仿佛魯迅先生從前是狗，后來是神。我卻以為真實的魯迅并不是神，也不是狗。而是個人，有文學(xué)天才的人?！标惇毿恪段覍︳斞钢J識》原載《宇宙風(fēng)》散文十日刊第49期魯迅重新回歸到了“人”的地位。而在1990年的課文選編中，重新改版收錄：《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《論雷峰塔的倒掉》《“友邦驚詫”論》《孔乙己》《藤野先生》《記念劉和珍君》、《拿來主義》、《〈吶喊〉自序》、《為了忘卻的記念》、《祝?！贰ⅰ端帯?、《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩刑》、《阿陳獨秀《我對魯迅之認識》原載《宇宙風(fēng)》散文十日刊第49期而在經(jīng)歷了近一個世紀的沉浮洗蝕，現(xiàn)今的魯迅雜文卻面臨著種種難題。而正是因為魯迅雜文的重要，才會引起社會廣泛的爭議，因此本文接下來將重點論述當(dāng)下魯迅雜文在教學(xué)環(huán)境下的現(xiàn)狀與特點。（二）魯迅雜文的教學(xué)現(xiàn)狀正如前文概述的魯迅雜文選編沿革，從選文篇幅上來看，沒有任何其他的一位作家取得了與魯迅同等地位。充分反映了魯迅作品在中國中學(xué)教育中的地位，而跌宕起伏最為明顯的，也就是魯迅的雜文。受各種因素的影響，魯迅的雜文爭議很大。反映在當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀最為明顯的就是當(dāng)下對魯迅雜文的選取。由于我國奉行“一綱多本”的教材編纂原則，不同省份可以自行選定教材。但在全國范圍內(nèi)，人教版占有著絕大多數(shù)的市場份額，故我將以人教版的選文為基本參考。在新課改后的人教版教材中，初中的必修語文教材收入了《從百草園到三味書屋》（七年級下冊）、《社戲》（七年級下冊）、《阿長與<山海經(jīng)>》（八年級上冊）、《藤野先生》（八年級下冊）、《故鄉(xiāng)》（九年級上冊）、《中國人失掉了自信力嗎》（九年級上冊）、《孔乙己》（九年級下冊）。高中語文教材收入了《紀念劉和珍君》（必修一）、《祝?！罚ū匦奕?、《拿來主義》（必修四）。共計10篇，其中雜文數(shù)量只有三篇。相較于未課改之前，篇幅大量消減。同時在選修讀本中，也沒再出現(xiàn)魯迅的文章作品。魯迅的雜文，真正意義上從中學(xué)語文課本中“大撤退”?；仡櫼酝恼{(diào)查，在1998年的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有85%的中學(xué)生不愿學(xué)魯迅的作品。李明軍《中學(xué)魯迅小說教學(xué)雜談》李明軍《中學(xué)魯迅小說教學(xué)雜談》,《內(nèi)蒙古教育學(xué)院學(xué)報》,1999年第l期,第15頁2003年在對重點高中、普通高中、職業(yè)高中共249名學(xué)生所做的調(diào)查分析顯示：當(dāng)時語文教材選入的7篇魯迅小說,能完全清楚記得7個篇目的學(xué)生僅90人,不足40%,至于課外閱讀的情況更是不容樂觀:閱讀過魯迅三個小說集的僅9人,而教育部規(guī)定的高中生必讀書目—《吶喊》的也僅42人,課外完全未讀的卻多達140人,超過55%。另外,249人中有162人分不清所學(xué)的魯迅作品的體裁,超過65%。朱眾《當(dāng)前高中生魯迅小說閱讀情況的調(diào)查分析》朱眾《當(dāng)前高中生魯迅小說閱讀情況的調(diào)查分析》,《溫州帥范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2004年2月,第25卷第l期,第32頁2005年的調(diào)查表明:在被調(diào)查的學(xué)生中,66.3%的人對魯迅作品的印象是“艱澀難懂”,43%的學(xué)生認為魯迅作品不適合中學(xué)生閱讀,對于魯迅作品是否應(yīng)當(dāng)進入中學(xué)語文教材,有66.38%的學(xué)生認為不應(yīng)該或無所謂,92.36%的學(xué)生認為他們的學(xué)校存在對魯迅作品“教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)”的現(xiàn)象,80.33%的學(xué)生不喜歡魯迅作品,56.16%的學(xué)生表示不愿意重新閱讀讀過的魯迅作品。苗金燕苗金燕:《中學(xué)語文中魯迅作品的教學(xué)問題》,重慶:《重慶教育學(xué)院學(xué)報》,2006年第2期第28頁而對魯迅雜文的教學(xué)調(diào)查結(jié)果也有類似之處:某次調(diào)查中,只有23.8%的教師和17.7%的學(xué)生對魯迅的雜文閱讀感興趣。教師喜愛的魯迅雜文依次是:(《“友邦驚詫”論》48.6%、《中國人失掉自信力了嗎》41.4%、(《“喪家的”“資本家的乏走狗”》34.3%、《文學(xué)和出汗》32.9%、《聰明人、傻子和奴才》31.4%、《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》27.2%、《論雷峰塔的倒掉》27.1%)。學(xué)生喜愛的魯迅雜文依次是《拿來主義》38.2%、《聰明人、傻子和奴才》37.6%、((''友邦驚詫”論》35.9%、《論雷峰塔的倒掉》29.5%、《流氓的變遷》23.1%。彭榕華彭榕華:《中學(xué)魯迅作品教學(xué)現(xiàn)狀與思考一對南平市八所城鄉(xiāng)中學(xué)的問卷調(diào)查》,《福建師范大學(xué)學(xué)報》,2004年2月,第46頁當(dāng)問到“為什么喜歡魯迅文章”時,選擇“有思想可以回味”的有41%、選“有情節(jié)有意思”的23%、選“文筆好”、“對國家民族有益”的各有18%?？梢娪小八枷胗猩疃取笔侵袑W(xué)生最看重的一點,訪談中同學(xué)也紛紛表示魯迅作品深刻的思想是最折服自己的地方。而情節(jié)性、趣味性、語言文筆、社會歷史意義等因素占有大致相同的比例,沒有明顯較低者。對于“為什么不喜歡魯迅文章”,選擇“意思很難理解”的占45%,遠高于列第二的選項。這其實可以細分為兩種情況,一是魯迅由于自身思想復(fù)雜導(dǎo)致意思深奧很難理解;二是文章的歷史時代背景很難理解。采訪中一些較年長的語文老師說原來的學(xué)生愿意學(xué)魯迅,也比較容易領(lǐng)會,而現(xiàn)在的有些學(xué)生學(xué)魯迅很費勁,因為文章中很多內(nèi)容和思想與當(dāng)前現(xiàn)實生活相距更為遙遠。列第二的是“不喜歡課本的講法和要求”,達到18%,這也是唯一一項不是魯迅作品自身特點導(dǎo)致的原因。第三是“語言晦澀難懂”,占15%。鄭以然鄭以然:《當(dāng)代中學(xué)生對魯迅作品接受狀況的調(diào)查報告(二))),《魯迅研究月刊》,2005年第11期,第31頁由此可見，從宏觀上分析，魯迅作品有自身時代較遠的原因，也有教師水平不足的問題，還有目前學(xué)生接受的問題。尤其是魯迅先生的雜文，多為當(dāng)時針砭時弊之文，將其放到當(dāng)下大時代背景下確實沒有與時俱進。盡管魯迅先生雜文的精髓沒有過時，但是人物、事件早已斗轉(zhuǎn)星移，物是人非。學(xué)生們理解起來費勁，青年教師們，特別是即將走向工作崗位的90后教師，都會由于當(dāng)年對魯迅的恐懼直接影響教學(xué)水平。同時也正是在這個背景的基礎(chǔ)上，新課改后的中學(xué)語文教材，魯迅作品開始了“大撤退”。面對僅剩寥寥3篇的魯迅雜文，當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀又是怎樣？筆者在廣東中山卓雅外校調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，對魯迅教學(xué)依舊不容樂觀。在通過對一個高二年級理科重點班（全班共計40人）調(diào)查統(tǒng)計后，有32人表示魯迅文章感到陌生，8人則表示由于平時閱讀一些書籍，經(jīng)常會看到一些魯迅的文字，因此還算比較熟悉。但全班都表示不愿意再次閱讀魯迅的文章作品。在談到平日看哪些書籍時，不少都是當(dāng)下熱銷作品。如《從你的全世界路過》、《皮囊》、《你是最好的自己》以及各類生活雜志。由于該校是一所民辦學(xué)校，學(xué)生生源質(zhì)量尚不夠高，但也足以發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中學(xué)生閱讀傾向于圍繞的青春文學(xué)小說。這與當(dāng)時魯迅作品熱炒其實具有一致性，在那個年代的知識青年普遍都對中國的未來充滿著憧憬與憂慮，而魯迅的文章恰恰能夠為青年人的內(nèi)心指明一條方向。而當(dāng)下的青春文學(xué)反映的恰恰也是這個年紀所發(fā)生的事情，符合學(xué)生的心理特質(zhì)。該中學(xué)的老師則表示，由于受學(xué)生接受能力的限制，對魯迅的教學(xué)不會深入進行講解，只是就一些難點問題簡要分析，完成考試任務(wù)。至于如何使學(xué)生拓展對魯迅的認識上，他們表示由于受到學(xué)部教學(xué)任務(wù)硬性考察，不能給過多時間在這方面上。問及當(dāng)下《黃金時代》這部影片時，他們表示這部影片通過蕭紅的視角展現(xiàn)魯迅，是一個很好的側(cè)面。而且蕭紅的感情生涯顛沛流離，符合該年齡段學(xué)生對感情的向往。但影片本身對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)要求高，學(xué)生不會接受這樣的文藝片。誠然，與21世紀初對比，無論從教學(xué)難度和教學(xué)量上看，魯迅的作品都已經(jīng)“退無可退”。但由于隨著物質(zhì)生活條件的改善，國力強盛，當(dāng)時魯迅所抨擊的現(xiàn)象逐漸淡出了人們的視角。魯迅雜文的內(nèi)容，放大到當(dāng)前社會，難以找到與當(dāng)時寫作意圖的“共鳴”。受當(dāng)下流行媒體影響，有部分人在微博中自行附會解讀：《紀念劉和珍君》描述執(zhí)政府屠殺青年學(xué)生的事件再被人“別有用心”的放大，《拿來主義》則被用來抨擊中國企業(yè)缺乏自主創(chuàng)新能力，《中國人失掉了自信力》則被人們拿來界定中國人對本國產(chǎn)品沒有信心。這是對魯迅作品解讀的歪曲，卻又反映了當(dāng)下涌動的思想觀念。

魯迅雜文的教學(xué)問題（一）教學(xué)方式千面一律，缺乏針對性當(dāng)前中國教育體制正發(fā)生著翻天覆地的變化，教育資源的再分配，對老師專業(yè)性要求的提高等諸多問題被推到了前沿。由于受當(dāng)時年代影響，不少多年從事教學(xué)的老師依然堅持原有教參觀點，這在落后地區(qū)十分典型。教師思維上沒有與時俱進，就很難與學(xué)生溝通。同時，受中學(xué)教育體制的影響，不少老師缺乏時間研究。對魯迅作品教授方法沒有進行深入的探討，對文體特征教學(xué)手法不明顯，從而容易造成教學(xué)方法的重復(fù)。導(dǎo)致以下問題：首先，教學(xué)課堂缺乏趣味。目前服務(wù)在一線中學(xué)的老師年齡普遍都在40歲左右年限，受到當(dāng)時中學(xué)教育的影響，對于魯迅的認識有著泛意識形態(tài)化的理解。盡管如今學(xué)界對于魯迅人物的探究已有突破，對于魯迅形象的認識也不再是單線條的描述：文學(xué)革命家。對于魯迅回歸到“人”的觀點，在中學(xué)語文教學(xué)中卻缺乏足夠的認知。同時，由于考試的壓力，對魯迅形象的標簽化歸納可以幫助學(xué)生在考試中拿到高分。久而久之，老師也缺乏了普及的“人”觀念的動力。郭亞明說:“事實已經(jīng)反復(fù)表明,在魯迅研究中以政治實用主義的態(tài)度進行庸俗社會學(xué)的闡釋,必然招致普通民眾對魯迅的誤解、反感,從而使魯迅研究蒙受巨大損失?！惫鶃喢鳌遏斞?郭亞明《魯迅:平凡與偉大———魯迅教學(xué)研究之二》,《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報》,2006.1魯迅的作品充滿著趣味，但小說、散文和雜文的言語風(fēng)格不同，應(yīng)當(dāng)區(qū)分對待。比如在《三味書屋與百草園》中，就有不少有趣的橋段，適宜情景教學(xué)。而相對散文而言，雜文文字冷峻，時空感強，如《拿來主義》，這篇課文就十分具有典型性。激情的語段有熱鬧的教法,冷峭幽寂的文字有平易的教法。《拿來主義》應(yīng)該重點分析文章中的典型形象，即“送去主義”者形象和“拿來主義”者形象。同時聯(lián)系當(dāng)下熱門話題，引起學(xué)生的共鳴，尤其可以借鑒在微博上大V們之間的相互爭論，“文化復(fù)古”論、“全盤西化論”諸如此類較為偏激的言論，足以勾起學(xué)生的興趣。（二）泛外圍技術(shù)分析過多，學(xué)生無法走進魯迅對于魯迅文章進行過多“技術(shù)”解讀，就難以進入文章縱深，使得學(xué)生在接受的過程中只能在“外圍”打轉(zhuǎn)，無法真正走進魯迅。而“技術(shù)”解讀反映的也恰恰是魯迅文章教學(xué)方法中常見的手法。如此重復(fù)的教學(xué)方法，用過了一篇又一篇魯迅作品，自然而然的使學(xué)生感到疲乏，對魯迅失去興趣。例如,教授《拿來主義》,有的教師一上課便將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到引號用法、比喻修辭、論證方法上去,在語言細枝末節(jié)上講深講透,不厭其煩,搞得自己疲憊不堪,弄得學(xué)生興味索然?；蛘咭恢v魯迅雜文,就大談“雜文”的文體特征,還要講清楚雜文與議論文、小品文、文藝政論文的區(qū)別,真是忙煞教師,累壞學(xué)生。謝菲謝菲.魯迅雜文的文體特點與中學(xué)語文教學(xué)的應(yīng)對策略[D].華中師范大學(xué),2008.第5頁《新課程標準》中要求工具性與人文性相結(jié)合，但在教學(xué)過程中，尤其在應(yīng)試壓力下，不少老師都習(xí)慣性舍棄人文性，直奔考點。“現(xiàn)在的語文教學(xué)往往把大量時間花在這些由課文延伸出來的似是而非的知識上,而不是花在對名作原文的解讀上?！惫?((中國語文教育憂思錄》工麗:((中國語文教育憂思錄》,北京:教育科學(xué)出版社,1998年版,第116頁

魯迅雜文教學(xué)問題的原因魯迅雜文問題的出現(xiàn)不是偶然，盡管中學(xué)教學(xué)方法占據(jù)了很大一部分因素，而當(dāng)下時代背景和學(xué)生們的知識水平以及興趣，對雜文教學(xué)都產(chǎn)生了一定的影響。（一）外部原因自上個世紀80年代后，中國的各類體制迅速轉(zhuǎn)型，一大批文學(xué)新人走向文壇。他們用“先鋒小說”、“新寫實小說”消解了傳統(tǒng)文學(xué)的邊界，而在20世紀90年代興起的新生代作家，“在創(chuàng)作中往往堅持“個人化“敘事立場，講述自我對個人生活的感悟和體驗，表達基于對生命存在的潛在可能性追問的邊緣性真理，而對自我偏執(zhí)性的表達使得這類作品常常呈現(xiàn)出欲望化的敘事傾向?！鳖伱纛伱?王嘉良《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史(下冊)》上海：上海教育出版社，2009.8，第229頁文學(xué)的娛樂化日劇明顯，在這樣的文化語境下，缺乏系統(tǒng)的文學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生容易偏激接受通俗化作品，而拒絕討論文學(xué)經(jīng)典。他們對于青春年華的無盡向往，而在接受了眾多回憶題材的文章后，經(jīng)常發(fā)出無病呻吟的感嘆。而他們所喜愛的文章中，處處可以感受到。明明只過了18年，卻仿佛走到了人生的盡頭，早已無所眷戀，唯?；貞?。這些類青春回憶類小說大多都是對當(dāng)下世態(tài)的不滿，處處發(fā)泄在文學(xué)作品中，而處世未深的中學(xué)生容易將虛構(gòu)的文學(xué)作品當(dāng)真，在文章開頭處引起共鳴，從而相信自己的今后也如文章結(jié)局一般。使得分別即是天意，遺憾就是人生之苦，缺乏青年人積極向上，為國為民敢想敢做的情懷。如此一來，魯迅的作品自然在中學(xué)生中缺乏市場，他們拒絕接受一個處處痛苦的魯迅。而社會上對于“阿Q精神”的討論，激起了他們潛藏已久“反魯”情懷，在缺乏對魯迅有正確認識的前提下，主動排斥魯迅。同時，學(xué)界與中學(xué)教育界溝通太少，盡管錢理群、王富仁等學(xué)者涉足中學(xué)魯迅作品研究，但這些學(xué)術(shù)成果并未得到推廣。而中學(xué)語文教師始終以中考、高考為綱，無法茍同學(xué)術(shù)成果。而對中學(xué)教育的評估往往停留在升學(xué)率的評判，因此很難真正產(chǎn)生共鳴。中學(xué)語文老師需要提高學(xué)習(xí)成績，而學(xué)習(xí)成績與文學(xué)素養(yǎng)并非正相關(guān)，在很多情況下往往還適得其反。而在高校中，對于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)要求較高，如此一來就產(chǎn)生了一組矛盾。解決這個矛盾的鑰匙卻掌握在教育機關(guān)手中，而教育機關(guān)不僅僅要對學(xué)校教育負責(zé)，還必須對考試負責(zé)，在政治體制深化還未到時候的大背景下，不可能對于兩者溝通出臺重要的政策。這就需要更多的教師自覺的堅持正確的教育方針，緊跟學(xué)術(shù)動態(tài)。（二）內(nèi)部原因魯迅雜文，形式曲折隱晦，學(xué)生在缺乏閱歷和知識沉淀的基礎(chǔ)上難以理解。例如,在人教版《記念劉和珍君》課后研討與練習(xí)中，要求學(xué)生體會“真的猛士,感于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”的意義，同時找出重點品味詞語。諸如此類練習(xí)，恐怕連普通成年人都未必答出，對學(xué)生的要求極高。同樣的在《祝?！分?，課后練習(xí)也要求學(xué)生補充趙四爺未說完的話，中學(xué)學(xué)生的社會閱歷幾乎為零，要求學(xué)生單純從文章發(fā)展脈絡(luò)去上下推敲，而不需要老師指導(dǎo)，幾乎不可能。趙四爺在小說中的被描寫成一位極具城府的鄉(xiāng)紳，如果學(xué)生能夠把握如此圓滑的人物形象，想必其社會閱歷也會極其豐富，從側(cè)面上又必須質(zhì)疑該學(xué)生思想純潔度，反思德育教育的缺失。進入新世紀后，我國社會發(fā)展迅速。而目前的中學(xué)生為90后、00后，距離魯迅的時代太遠。而當(dāng)時的魯迅雜文是作為當(dāng)時的熱門文章選文進民國課本之中，所以可以被當(dāng)時的學(xué)生接受。而在目前的課本中，并未收入近年來的熱門作家作品，整體的時空感容易將學(xué)生拒之門外。同時由于無法產(chǎn)生共鳴，自然而然，學(xué)生對魯迅作品，尤其是雜文“望而卻步”。在目前中學(xué)教育的一線教師，中堅力量逐漸轉(zhuǎn)移到了70后身上?；謴?fù)高考后，我國知識分子的知識水平大幅度提高，對魯迅作品的把握較深。但我國中學(xué)教育分配極其不公，在偏遠地區(qū)的中學(xué)中，往往受師資水平的限制，老師對魯迅作品理解不夠。同時，80后、90后教師逐漸踏入教師的崗位，當(dāng)年的教學(xué)問題會影響新生代老師對魯迅的解讀。同時，“畏魯”情節(jié)會蔓延給下一代學(xué)生。通過上述的分析，目前中學(xué)魯迅雜文教育問題的癥結(jié)在于當(dāng)下教育方法思忖不足。同時受學(xué)生接受能力和教師知識水平的差異的制約，以及學(xué)術(shù)成果在中學(xué)難以推廣的現(xiàn)實原因，魯迅雜文寸步難行。對此，筆者歸納了下列教學(xué)要點及策略，以供一線教師隊伍參考。魯迅雜文教學(xué)要點魯迅雜文富有深度與魅力，其教學(xué)難度不言而喻。在中學(xué)教學(xué)中針對魯迅的雜文教學(xué)，應(yīng)從以下的雜文教學(xué)要點切入，從而保證學(xué)生對雜文的理解。（一）抓住文體特點作為雜文這一特殊文體，首先最應(yīng)該的就是幫助學(xué)生找出雜文文體的特點。魯迅的雜文大都是針砭時弊，議論性極強，但又并非議論文。對于雜文，魯迅曾這樣描述：“其實‘雜文’也不是現(xiàn)在的新貨色,是‘古己有之’的,凡有文章,倘若分類,都有類可歸,如果編年,那就只按做成的年月,不管文體,各種都夾在一處,于是成了‘雜’?！濒斞隔斞?《且介亭雜文·序言》,《魯迅全集》,北京:人民文學(xué)出版社,1981年版,第6卷,第2頁（二）了解文章背景由于魯迅的雜文多為辛辣諷刺當(dāng)局者的態(tài)度，對當(dāng)時中國的思考，因此，幫助學(xué)生建構(gòu)一個客觀的民國時空觀是十分有必要的。如《紀念劉和珍君》一文中，魯迅筆下的“三一八”將當(dāng)時的學(xué)生運動表現(xiàn)的淋漓盡致，老師只需要結(jié)合當(dāng)下一些熱門的民國劇，為學(xué)生建構(gòu)當(dāng)時學(xué)生運動的一些線索，如此一來學(xué)生就會對劉和珍君的形象進行主動的建構(gòu)理解。盡可能在生活中尋找類似事件，使文章與學(xué)生發(fā)生共鳴。如在《拿來主義》一文中，魯迅批評了“送去主義”，大力提倡了“拿來主義”，同時明確了應(yīng)該“拿什么來”、“如何拿來”。這就可以讓學(xué)生自己去了解當(dāng)下中國是否還存在“送去主義”，對于“拿來主義”是不是全盤拿來。通過聯(lián)系微博上各種大V、公知與“五毛”之間的論證，讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中樹立正確的“拿來主義”。不僅使教學(xué)生動有趣，同時對培養(yǎng)學(xué)生德育發(fā)展也起到了重要作用。（三）深入分析文章內(nèi)涵情感，重塑魯迅人物形象過去對于雜文，都是跟學(xué)生討論魯迅文章語句中的個性化特點。由于，魯迅的雜文是現(xiàn)代漢語形成期的作品，對于一些言語理解，學(xué)生通過現(xiàn)代漢語的角度往往不思其解。因此，首先要做的并不是進行技術(shù)分析，而是對文章內(nèi)涵情感的抓取。尤其是對雜文中描述的人物形象的分門別類。如在《紀念劉和珍君》中，魯迅重點在于塑造劉和珍英勇無畏，積極進取，同時心懷國家，志愿宣講，啟發(fā)民眾的人物形象。而如此正面的人物卻在執(zhí)政府的槍炮下不幸犧牲，學(xué)生如能夠明白這兩類形象，就可以對文章的情感有著足夠的把握。同時，透過這兩類形象，對其進行褒貶揚否，可以讓學(xué)生直觀的感受魯迅的思想情感，讓學(xué)生自覺的感受魯迅人物形象。而并非一再單線條教授，魯迅是一個革命文學(xué)家。例如，在《紀念劉和珍君》一文中，魯迅流露出的不僅僅是對政府的反抗控訴，同時包含著他對青年學(xué)生的關(guān)切與痛惜，蘊含這視學(xué)子如子女的綿綿父愛。如此一來，魯迅的形象便有血有肉，即是公知，又是人師，飽含父愛，而并非高聲疾呼的“旗手”。學(xué)生對于魯迅的形象也會因親近而喜愛。（四）理解文章語句語段，分析其中表達技巧對文章進行的“技術(shù)分析”，是整個教學(xué)最為枯燥和索然無味的一點，但又恰恰是經(jīng)常性的考點，在中學(xué)教育中格外重視。但隨著中高考的改革，魯迅的文章的技術(shù)指標考點逐漸淡出考試，因此關(guān)于文章“技術(shù)性”，教師只需要把握課后練習(xí)中的設(shè)問進行引導(dǎo)。因為魯迅的文章許多言語僅憑普通的高中生只能在老師的指引下作一次短暫的“頓悟”，隨著時間的推移，重讀魯迅的文章后，全然不知之前的教授的“技術(shù)指標”。而教學(xué)上花大力氣在文章技巧中反復(fù)推敲，對日后學(xué)生重讀經(jīng)典作品會造成傷害

教學(xué)應(yīng)對策略魯迅的文章固然難澀，但不代表沒有辦法教學(xué)。從宏觀上來看，扭轉(zhuǎn)教學(xué)難這一局面的關(guān)鍵在于改變固有的教學(xué)方法。目前，由于接二連三的拍攝民國題材影視作品，在青年學(xué)子中掀起了一陣“民國范兒”。更加有助于學(xué)生深透了解發(fā)生在民國年間的歷史，在大的時空中把握魯迅的雜文。在具體教學(xué)中，除了把握教學(xué)的要點，圍繞這些要點該如何講解顯得更加具有實際意義。(一)教師重讀魯迅，重新認識魯迅雜文正如上文所說，不少中學(xué)老師本身對魯迅缺乏一個清晰明廓的認識，從而導(dǎo)致教學(xué)上的索然無味。這就需要加強對魯迅的重新認識，主動與學(xué)界交流，而不是始終堅持以中考、高考為綱，將中學(xué)教育辦成中、高考考試培訓(xùn)教育。而“雜文”，作為一類特殊文體，在魯迅的推動下成為了他獨創(chuàng)的文學(xué)樣式，文體的評論性很強，容易與一般議論文混淆。魯迅的雜文，“集行情、說理、敘事于一身,但是它的行情并不像扦情散文那樣情思繾緒,它的說理并不像議論文那樣說教意味濃重,它的敘事也不是單單只是敘述那樣簡單?！表n楊韓楊.《拿來主義》教學(xué)研究[D].南京師范大學(xué),2014第21頁由于教參中過多遺留過去對魯迅的認識，不利于中學(xué)教師對魯迅的重新建構(gòu)。因此樹立對魯迅的認識，不單單是中學(xué)教師主動學(xué)習(xí)，還需要高校學(xué)者幫助指導(dǎo)。各中學(xué)可利用本省師范院校的在線資源，在寒暑假中觀看相關(guān)視頻講座，提升自己的素養(yǎng)。（二）在文中追尋形象，歸納典型形象意義教授魯迅雜文中，不少老師都會圍繞著形象建構(gòu)花費大量的時間精力。但學(xué)生往往難以接受，原因就在于，老師并沒有引導(dǎo)學(xué)生在課文議論中追尋形象。在《拿來主義》一文中，魯迅并沒有洋洋灑灑的將“揚棄”接受東、西方文化作一番正面議論，而是巧妙的運用比喻的方法，將色彩濃厚的名詞：鴉片、煙燈、姨太太等傳遞給讀者，讓讀者從反面理解應(yīng)該丟棄什么東西，發(fā)揚什么文化。又如，他通過“一個窮青年的到了一座大房子”來比喻對待文化遺產(chǎn)應(yīng)該有什么態(tài)度，“如果反對這舊宅子的舊主人,則怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人,而這回接受一切,欣欣然蹩進臥室,大吸其剩下的鴉片,俺當(dāng)然更是廢物。”魯迅魯迅,《魯迅全集》第六卷,人K文學(xué)出版社1981年版,40頁在學(xué)生充分理解在文中理解這些形象后，老師就應(yīng)該幫助學(xué)生歸納這些形象的共同點。幫助在學(xué)生的腦海中建構(gòu)雜文中典型形象背后所蘊含的意義?！啊湫突蜗蟆褪请s文與一般議論文的一個重要的顯著的不同點。雜文不僅僅要做到的是以理服人,它還有一個目的是以情動人。”韓楊.韓楊.《拿來主義》教學(xué)研究[D].南京師范大學(xué),2014第24頁（三）把握魯迅的言語句式《記念劉和珍君》中有這樣一句話:“慘象,己使我目不忍睹;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?！睆木涫浇嵌确治?，他是由前后兩個駢句，中間抒情性議論所組成的。在朗讀的過程中，如此韻律容易讓讀者感受到其中的悲情。這也就是魯迅將自己的情感傾注在了他所寫的文章之中，讓大家在讀到他的雜文時，感受到他心中的怒吼與嘶鳴。因此在雜文教學(xué)中，不僅僅要讓學(xué)生主動看，更在于讓學(xué)生能夠讀，只有在朗讀中，才能親切的感受到魯迅的文章中蘊含的情感。這就提高了對教師朗讀水平的要求，需要教師通過朗讀來傳遞力量。

結(jié)語魯迅是我國現(xiàn)代不朽的作家，學(xué)習(xí)他的文學(xué)經(jīng)典，在中學(xué)生看來的確有些困難。今年來，魯迅作品請出課堂的論調(diào)屢見不鮮。尤其是對他的雜文深惡痛絕，因為他的小說往往讀起來有趣，而他的雜文卻不明白再說什么。難以理解不等于說，不需要學(xué)習(xí)，因此更應(yīng)該仔細研究中學(xué)教材中魯迅的雜文作品，究竟哪些該保留，哪些又該刪除。如何做到教學(xué)與時代接軌，和學(xué)術(shù)接軌，這是仍然需要探討的問題。本文吸取了許多前人的經(jīng)驗思想，僅作拋磚引玉，希望更多一線的教師參加到研究“中學(xué)魯迅作品”這一廣泛的課題研究上來，將魯迅真正平易近人的推給學(xué)生，而不是將恐懼帶給學(xué)生

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