幼師個(gè)人師德總結(jié)簡(jiǎn)短5篇

第第頁(yè)幼師個(gè)人師德總結(jié)簡(jiǎn)短5篇轉(zhuǎn)瞬間又要過了一個(gè)學(xué)期，孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步凝集著我們的汗水，每份工作都值得去（總結(jié)）和（反思）。幼師個(gè)人師德總結(jié)簡(jiǎn)短有哪些你知道嗎?更多（幼兒園總結(jié)）點(diǎn)擊“幼兒園老師總結(jié)”查看。幼師個(gè)人師德總結(jié)簡(jiǎn)短1百年大計(jì)（教育）為本，教育大計(jì)系老師為本，老師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，老師是否具有良好的道德修養(yǎng)是至關(guān)重要。作為一個(gè)從事幼兒教育的老師，感到肩上的職責(zé)重大，萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)，假如沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而老師的靈魂在于是師德，劇烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。一、崇尚崇高的師德師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有必需的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵：即為人師表、（愛崗敬業(yè)）、教書育人。崇高的師德也已經(jīng)提高到很高位置。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)問經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神禮貌建設(shè)等方面的召喚著崇高的師德，作為一名幼兒老師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱忱投入幼兒教育。1.提高對(duì)師德認(rèn)識(shí)所謂師德認(rèn)識(shí)，就是指對(duì)老師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無(wú)比歡樂和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，能夠說在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了詳細(xì)資料和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為幼兒老師應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒老師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)潛力的提高。人們形容老師是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，能夠這樣說，什么樣的老師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，老師將影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，育人之本，關(guān)鍵在于師德。2.情系幼兒，像母親一般愛每個(gè)孩子幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)學(xué)生。因此，每當(dāng)幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就能夠消退全部的勞累感。關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特別點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要愛護(hù)、照看好;其二，熟悉孩子們的基本狀況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可依據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，查找相應(yīng)的（方法），因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，公平對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁、公平對(duì)待，不可存在偏心的情況。這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到確定。二、塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，老師本身就應(yīng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，老師是一個(gè)完善無(wú)缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從老師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造良好老師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的狀況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐專心學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為老師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)（閱歷）豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。2.嚴(yán)以律己，注重言行為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增加自身的自控潛力，掌握自己的情緒，始終持續(xù)良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)平凡的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就就應(yīng)把屬于個(gè)人一切不快和苦惱留在門外，不可將個(gè)人情緒帶到工作中，言談就應(yīng)和顏悅色，循循善誘，舉止就應(yīng)美麗文靜，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著就應(yīng)樸實(shí)大方得體，貼合幼兒的審美情趣。3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)天生麗質(zhì)當(dāng)然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒老師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣老師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得非常重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀（文化）中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫忙人們解除苦惱郁悶，又能使人興奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平常教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，老師務(wù)必要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野?？偠灾?，透過師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既布滿了信念，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒老師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。幼師個(gè)人師德總結(jié)簡(jiǎn)短2經(jīng)過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為老師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德（心得體會(huì)）。下頭簡(jiǎn)潔談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：一、敬崗愛業(yè)，要喜愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)（工作總結(jié)）自我應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《老師法》、《老師資格條例》等法律法規(guī)文件，根據(jù)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)崇高的師愛表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛心、急躁、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，異樣對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異樣的愛給異樣的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有急躁，對(duì)學(xué)生微小之處的好的轉(zhuǎn)變也要擅長(zhǎng)發(fā)覺，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。四、孜孜不倦，進(jìn)取進(jìn)取有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，僅有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們必需要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開拓新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻預(yù)備著用“一眼泉的水”來(lái)供應(yīng)學(xué)生“一碗水”。五、以身作則、領(lǐng)先垂范老師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜愛仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，所以，老師必需要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友?？傊?，作為一名人民老師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動(dòng)上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的`思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。幼師個(gè)人師德總結(jié)簡(jiǎn)短3隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家長(zhǎng)們大多數(shù)重視孩子的衣食住行，重視孩子的智力發(fā)展而疏忽了孩子品德的教育，影響到孩子心理的健康和健全人格的構(gòu)成。加強(qiáng)幼兒道德教育，始終是我們幼教工關(guān)注的重點(diǎn)。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必重基礎(chǔ)。發(fā)展學(xué)前教育事關(guān)國(guó)家和民族的將來(lái)，是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的必定要求。本日之（兒童），明日之棟梁。幼兒教育作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)愈來(lái)愈普遍遭到社會(huì)各界的關(guān)注。育人首先要育德。只有具有良好的道德品質(zhì)才可能成為社會(huì)的有用之才。為加強(qiáng)幼兒德育工作，我們重點(diǎn)做好以下幾點(diǎn)：一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，營(yíng)建良好育人氛圍1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員常常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)展開德育工作的文件、先進(jìn)人物（事跡），觀看反腐警示錄，明確新情勢(shì)下德育工作的重要任務(wù)。2、重德育環(huán)境營(yíng)建重視本園文化建設(shè)，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，準(zhǔn)時(shí)宣傳德育活動(dòng)。圍繞創(chuàng)建省級(jí)文明單位目標(biāo)內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一平常規(guī)活動(dòng)中。要求各班老師以“爭(zhēng)做文明小市民”為主題，展開系列活動(dòng)，同時(shí)加大投進(jìn)，對(duì)園環(huán)境進(jìn)行改造，栽種了上百盆花，建筑了幼兒舞臺(tái)，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境顯現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點(diǎn)。3、每周展開德育教育利用每一個(gè)星期的升降旗時(shí)間，對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，依據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點(diǎn)有重點(diǎn)的進(jìn)行民族主義、愛國(guó)主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育學(xué)問，增長(zhǎng)幼兒學(xué)問。二、建立社會(huì)、家庭、教育機(jī)構(gòu)三位一體的教育體系1、重視利用社會(huì)資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為了有效地利用這些資源，使之成為擴(kuò)大幼兒學(xué)習(xí)的空間，加強(qiáng)幼兒體驗(yàn)性、探究性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們?cè)凇毒G色的家園》的主題活動(dòng)中，帶孩子往植物園觀察，通過游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、削減灰塵，適時(shí)教育幼兒要疼惜花草樹木，不隨便摘花踩草;吃完的果皮要放進(jìn)垃圾箱、公共場(chǎng)所穩(wěn)定吵亂叫等，讓幼兒從活動(dòng)的展開中萌生從愛身邊的事物開始，愛自己的家園、愛我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛老的情感意識(shí)，組織家長(zhǎng)和孩子們一起到社區(qū)敬老院展開關(guān)愛、幫忙爺爺奶奶的活動(dòng);每一年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看看殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進(jìn)行“為殘疾小朋友募捐活動(dòng)”，向福利醫(yī)院的兒童獻(xiàn)愛心;汶川、玉樹地震不但牽動(dòng)著成人的心，同時(shí)也震驚了孩子們幼小的心靈，幼兒親自將自己的壓歲錢放進(jìn)“一方有難八方支援”的募捐箱，使孩子們曉得了尊重生命、關(guān)愛他人的意識(shí)，孩子們奉獻(xiàn)的不但是錢物更主要是他們的愛心和名貴的品質(zhì)。為了培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)之情，珍惜今天來(lái)之不簡(jiǎn)單的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了許多為了祖國(guó)的將來(lái)而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍的艱苦斗爭(zhēng)的歷史，孩子們更加酷愛我們的宏大祖國(guó)，更加珍惜美好的生活。2、發(fā)揮（家庭教育）作用，增進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)社會(huì)中真善美假丑陋不時(shí)地進(jìn)進(jìn)孩子的視野，這類發(fā)生在身邊的正反兩方面的事例正是培養(yǎng)孩子理性辨別能力的教材。我們建議孩子家長(zhǎng)應(yīng)利用這些材料增加孩子辨別能力和心理承受能力，過濾社會(huì)信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。電視網(wǎng)絡(luò)等可以學(xué)習(xí)許多學(xué)問，了解國(guó)內(nèi)外大事，但也不可避開地使一些兇殺暴力、荒謬下流的鏡頭映進(jìn)孩子的眼簾，我們建議家長(zhǎng)要針對(duì)這些題目進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)指導(dǎo)，進(jìn)步孩子的鑒別能力，同時(shí)隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子建立正面形象，優(yōu)化幼兒心靈，預(yù)防成進(jìn)步程中出錯(cuò)誤，乃至于違法違紀(jì)。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的“齊家、治國(guó)、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(zhǎng)方面做好優(yōu)化兒童心靈的工作，功在當(dāng)代，利在千秋。三、重視幼兒園平常生活中德育的培養(yǎng)1、重視平常生活小事的教育意義，從常規(guī)教育進(jìn)手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、（言行舉止）等生活的各個(gè)方面，如：生活中幫忙他人、說出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，準(zhǔn)時(shí)捉住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì);對(duì)傷害他人的言行，要用建議的方式引導(dǎo)、教育，使其知道何對(duì)何錯(cuò)，潛移默化的凈化孩子的心靈。2、應(yīng)用各種感官如掃瞄圖書、聽（故事）、看動(dòng)畫片等幫助手段準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來(lái)幫忙他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。3、不失時(shí)機(jī)地利用各領(lǐng)域教學(xué)和嬉戲進(jìn)行德育教育。如：社會(huì)活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引發(fā)共叫，產(chǎn)生要庇護(hù)它們的想法。在照看小花小草、喂養(yǎng)小動(dòng)物的進(jìn)程中，幼兒體驗(yàn)到了付出愛的歡樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、mm需要幫忙時(shí)，幼兒就會(huì)自然流露出“愛心”，并付之于行動(dòng)——往幫忙他人、為他人服務(wù)。四、重視幼兒在社會(huì)交往中挫折的體驗(yàn)對(duì)人的信任心和憐憫心，需要本身對(duì)沖突或挫折等有一番體驗(yàn)，在這些經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能漸漸地培養(yǎng)起來(lái)。由于家長(zhǎng)對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的片面熟悉，致使普遍重視孩子的生理衛(wèi)生保健，忽視了心理衛(wèi)生保健;重視（智力開發(fā)），而忽視社會(huì)性培養(yǎng)。致使孩子在身體硬朗、智力發(fā)達(dá)的背后隱躲著缺少憐憫心、自尊心、自信念、堅(jiān)持性、情感淡漠、任性自私、依靠性強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)能力差等題目。要知道：人的健康是生理和心理健康的同一，幼兒的心理健康又是心理進(jìn)程和社會(huì)性發(fā)展的同一。五、在教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)步幼兒道德判定力孩子的道德判定水平對(duì)決定孩子的道德行為具有重要的作用。幼兒期判定一件事是好還是壞的標(biāo)準(zhǔn)，常常取決于成人作出的反應(yīng)。如有個(gè)孩子打了人，問他為何要打，他說：“我爸爸說的，要是有人敢欺侮我，就應(yīng)當(dāng)打他。”再如一個(gè)孩子以為，不能拿他人的東西，由于“媽媽知道了會(huì)訓(xùn)我?！彼?，幼兒的道德判定偏向依靠于權(quán)威一方的言辭。出于對(duì)違反權(quán)威的結(jié)果的懼怕和避開懲處的愿看，這類尊崇和懼怕權(quán)威的心理，表現(xiàn)在處理孩子與成人的關(guān)系上便是聽從。皮亞杰說：“幼兒的第一個(gè)道德是聽從，而所謂善的另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)就是父母的意志?！笨梢姡谟變弘A段，成人的影響作用是非常明顯的。幼兒近乎盡對(duì)地信任成人，特殊?????是孩子生活中的權(quán)威人物——父母、老師。然而孩子又是獨(dú)立的個(gè)體，我們更應(yīng)當(dāng)重視孩子主體的道德判定能力的培養(yǎng)“一歲看小，三歲看老。”這句老話深化地揭露了幼兒德育將影響到整個(gè)德育工程的質(zhì)量。教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德!德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)部而非外部，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成而非培養(yǎng)!幼兒園始終貫徹黨的教育方針，依據(jù)幼兒園德育要求和本園德育（工作計(jì)劃），確立“以德治園、以法治園”的思想，以愛國(guó)主義、集體主義為主線，以培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人為目標(biāo)，拓展德育教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的品德，成為講文明、守紀(jì)律的孩子。幼師個(gè)人師德總結(jié)簡(jiǎn)短4從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，熬煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、平安、成長(zhǎng)和歡樂!這半年多來(lái)，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來(lái)的歡樂?？偟膩?lái)說，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來(lái)指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論學(xué)問，才能真正使孩子一生受益。有人說：假如一個(gè)老師把喜愛教育和喜愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完善的老師。反過來(lái)說，假如我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來(lái)，德是給予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)老師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。老師要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無(wú)疑也提示了我們：老師不僅要向?qū)W生傳授學(xué)問，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特殊?????強(qiáng)調(diào)老師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。此外，老師既要擅長(zhǎng)吸取民族精華并給予時(shí)代精神，還要擅長(zhǎng)汲取古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。幼師個(gè)人師德總結(jié)簡(jiǎn)短5作為一個(gè)從事幼兒教育的老師，感到肩上的責(zé)任重大，萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，假如沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而老師的靈魂在于是師德，劇烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是平凡的公民也有公民基本道德，而教育作為一個(gè)特別的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng))，對(duì)其實(shí)施者——老師更是有特別的道德要求，這種道德要求簡(jiǎn)言之就是師德。幼兒老師又因其面對(duì)的是一個(gè)特別的社會(huì)弱勢(shì)群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒老師師德要求的特別性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒老師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有肯定的文化專業(yè)學(xué)問與技能，最重要的是要有一顆純凈的愛心，這是幼兒老師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒老師師德體現(xiàn)的靈魂所在。幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個(gè)社會(huì)群體，生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變、接觸的倚賴對(duì)象的轉(zhuǎn)換對(duì)幼兒情緒情感的影響非常突出，這時(shí)老師的愛對(duì)于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，老師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生平安、開心、樂觀的情感與心理狀態(tài)，易于將對(duì)父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對(duì)愛他的老師的信任和依戀，因此師愛對(duì)于幼兒生活的適應(yīng)，對(duì)于幼兒的身心健康起著非常重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤(rùn)劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。有愛心的老師能為幼兒身心發(fā)展供應(yīng)精神養(yǎng)分。愛孩子是老師都應(yīng)具備的基本素質(zhì)，而幼兒相對(duì)于學(xué)齡兒童，更需要用加倍的愛心滋潤(rùn)幼小的心靈。我們常見幼兒園小班的孩子，剛?cè)雸@時(shí)消失追人現(xiàn)象，總要跟著一位特定的老師。這是由于幼兒人園后，對(duì)家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的老師身上，反映了年幼兒童對(duì)愛的需要和追求。這時(shí)假如老師能用自己的師愛感化、滋潤(rùn)幼兒，他們就很簡(jiǎn)單適應(yīng)新生活，身心得以健康成長(zhǎng)，相反，假如孩子感受不到老師的愛，就缺乏平安感，對(duì)身邊的人缺乏信任，以致對(duì)幼兒身心發(fā)育造成不良影響。在各種平常的言談中也可以看出，幼兒對(duì)老師的喜愛程度與老師的和氣程度和對(duì)幼兒的喜愛程度呈高度的正相關(guān)，幼兒的回答一般是，因?yàn)樗矏畚?，因?yàn)樗偸菍?duì)我們笑。事實(shí)表明，幼兒最喜愛有愛心的老師，而且越是年幼的孩子越突出。老師的愛使孩子感到歡快，滿意了他們精神的需要。其次幼兒老師只有愛孩子才能教育好孩蘇聯(lián)有名教育家蘇霍姆林斯基說過：沒有愛就沒有教育。愛是一種無(wú)形的力氣，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在布滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運(yùn)用當(dāng)然很重要，然而制造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有老師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受老師對(duì)他們的愛，對(duì)他們情感的給予，而體會(huì)不到學(xué)問和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，老師的愛心是一種具有動(dòng)力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對(duì)幼兒實(shí)施教育特別重要。老師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生平安、開心、樂觀的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探究與制造，從而發(fā)展他們的智力。所謂師德認(rèn)識(shí)，就是指對(duì)老師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無(wú)比歡樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，可以說在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了詳細(xì)內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為從幼兒老師到作為一名幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒老師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的老師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，老師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，老師是一個(gè)完善無(wú)缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從老師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德