影響人心理發(fā)展因素

影響人心理發(fā)展的因素第一，我們先認識人心理發(fā)展的見解。心理發(fā)展，指個體從出生到死亡連續(xù)的有規(guī)律的心理變化過程，又滿意理發(fā)育，包括動作（行為）、語言、認知、情緒、人格和社會適應性方面。影響人心理發(fā)展的因素很多，但歸納起來，主要有遺傳、環(huán)境、教育以及個體的主觀能動性四個方面。這四個方面的因素相互聯系，交錯在一同，共同作用于人的發(fā)展。（一）遺傳遺傳的見解遺傳是指人以長輩那邊繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的構造、形態(tài)以及感官和神經系統(tǒng)的特點，特別是腦機能的特點等。這些遺傳的生理特點也叫遺傳素質，它是人的身心發(fā)展的物質基礎和自然條件。沒有從遺傳獲得的機體，也就沒有個體的發(fā)展。遺傳的意義1）遺傳素質是人心理發(fā)展的生理前提遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展供應了可能性，遺傳素質的發(fā)展過程限制著年青一代身心發(fā)展的年紀特點，遺傳素質的差別性對人的身心發(fā)展有必定的影響，遺傳素質擁有必定的可塑性。2）遺傳素質對人的心理發(fā)展有必定的影響作用不同樣樣個體之間在遺傳素質上是存在著客觀差其余。每個人表現出來的智力水平和個性特點，在必定程度上受遺傳因素的影響（3）遺傳在人的心理法陣的作業(yè)是不能夠夸張的遺傳對人的身心發(fā)展的作用只限于供應物質的前提，供應發(fā)展的可能性，它不能夠決定人的發(fā)展。若是走開了后天的社會環(huán)境和教育，遺傳供應的可能性其實不會轉變成現實④在正確解析遺傳在人的發(fā)展中的作用的同時，要反對各種各種的遺傳決定論。在遺傳決定論者看來，人的知識、能力和個性等如同他的眼睛、牙齒和手指同樣，是自然賞賜的，是天生得來的，教育和環(huán)境對其是力所不及的。即是說，人們的遺傳素質決定著所有。遺傳決定論者完全用生物學的見解解析人的發(fā)展，否認社會環(huán)境對人的發(fā)展產生的巨大影響，貶低教育的巨大作用，是極其片面和有害的。（二）環(huán)境環(huán)境的見解環(huán)境，即圍繞在人們周圍，對人的發(fā)展產生影響的外面世界，它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。在人的發(fā)展中，社會環(huán)境起著更為主導的作用。環(huán)境的作用（1）環(huán)境影響人，主若是經過社會環(huán)境實現的。社會環(huán)境包括社會文明的整體水平，即社會生產力的發(fā)展水平、社會物質生活條件以及社會的政治經濟制度和道德水平，其中最主要的是社會發(fā)展的程度和個人擁有的社會關系。（2）環(huán)境對青少年發(fā)展的影響誠然是經常的和寬泛的，但這種影響在大部分情況下是自覺的、分其余和有時的。它對個體身心發(fā)展有時可能起有利的、積極的影響以有時可能起不利的、消極的影響。（3）人其實不是被動的、消極的接受環(huán)境的影響。由于人所擁有的主觀能動性，人在環(huán)境眼前其實不是力所不及的，人不僅能正確認識外面世界，還能夠主動地改造世界，不不過環(huán)境改造人，人也能夠反過來改造環(huán)境，經過改造環(huán)境來更好地適應外面環(huán)境。那種認為人的發(fā)展是由環(huán)境消極決定的環(huán)境決定論是錯誤的。(三）學校教育學校教育的見解學校教育是由肩負教育責任的教師和接受教育的學生共同參加和進行的，學校的教育擁有極大的人為性，擁有明確的目的、有指定的教育內容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特其余教育條件。學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。學校教育擁有加速個體發(fā)展的特別功能。學校教育目注明確、時間相對會集、有專人指導并進行專人組織的教育活動，其余，學校教育是個體處在必定的學習集體中，個體之間發(fā)展水平有差別，這也有助于個體的發(fā)展。若是學校教育能正確判斷人的近來發(fā)展區(qū)，這種加速作用將更明顯、更富饒奏效。學校教育，特別是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅擁有即時的價值，而且擁有延時的價值。學校教育的內容大多數擁有寬泛性和基礎性，即使特地學校的教育內容，也屬該領域寬泛和基礎的部分，所以對人的進一步學習擁有長久的價值。學校教育擁有開發(fā)個體特別才能和發(fā)展個性的功能。在開發(fā)特別才能方面，一般學校教育內容的多面性和同一學生集體中學生間表現出的差別性，有助于個體特別才能的表現與發(fā)現。教育不是全能的，不能夠走開遺傳和社會環(huán)境而獨立存在。對“學校消亡論”和“教育萬有論”的責備三、人的心理發(fā)展是經過活動而實現的。而且，教育要適應青少年心理發(fā)展規(guī)律要使教育對青少年身心發(fā)展真實起到主導作用，必定在理論上研究青少年心理發(fā)展一些帶有規(guī)律性的問題，在實踐中依照這些規(guī)律。青少年的心理發(fā)展是復雜多變的，又是有規(guī)律可循的，青少年心理發(fā)展表現為新的需要與已有的心理水平之間的矛盾斗爭。（四）主觀能動性主觀能動性的見解所謂個體因素就是指個體的主觀能動性。環(huán)境和教育對人的身心發(fā)展的作用，可是為人的發(fā)展供應了可能性或條件性的因素，要使這種可能性的因素變成現實性的因素，只能經過學生的身心的活動才能實現，由于人不是消極地、被動地接受外面環(huán)境的影響，而是經過自己的活動去積極地、能動地反應外面環(huán)境的。個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力①只有外面環(huán)境的客觀要求轉變成個體自己的需要，才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響。②個體身心發(fā)展的特點、廣度和深度，主要取決于其自己的主觀能動性的高低。③在個體的發(fā)展過程中，人不僅能反應客觀環(huán)境，而且也能改造客觀環(huán)境以促使自己的發(fā)展。人的主觀能動性是經過