【高中語文】議論文比喻說理的妙用（教學(xué)設(shè)計(jì)）+高一語文必修上冊(cè)第六單元研習(xí)任務(wù)

喻巧而理至——議論文比喻說理的妙用【教學(xué)目標(biāo)】1.探究課文內(nèi)比喻說理的寫法，總結(jié)其效果。2.研讀課文并分析比喻說理文段，探討總結(jié)其規(guī)律。3.參與比喻說理的寫作訓(xùn)練，學(xué)會(huì)在議論文寫作中使用比喻論證的手法?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：研讀課文并分析比喻說理文段，探討總結(jié)其規(guī)律。難點(diǎn)：參與比喻說理的寫作訓(xùn)練，提升議論文論證創(chuàng)造美的能力?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入著名作家梁實(shí)秋先生在《我的一位國(guó)文老師》一文中回憶：“徐先生教我許多作文的技巧?！f理說至難解難分處，來一個(gè)譬喻，則一切糾纏不清的論難都迎刃而解了，何等經(jīng)濟(jì)，何等手腕!”議論文寫作中，有多種論證方法，比喻論證是很常見的方法之一。我們說“喻巧而理至”，今天我們就來學(xué)習(xí)比喻論證的其中一種方法——比喻說理。學(xué)習(xí)任務(wù)一：知識(shí)建構(gòu)比喻被譽(yù)為“修辭之王”，它是同學(xué)們熟知的修辭手法，使用比喻能夠讓事物形象生動(dòng)，可以將抽象的事物描摹得更加形象具體。它同時(shí)還是一種常見的論證方法。大家一起來回憶一下，我們學(xué)過的哪些課文使用了讓你印象深刻的比喻說理呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀《勸學(xué)》《拿來主義》節(jié)選，再回想學(xué)過的《寡人之于國(guó)也》《魚我所欲也》等課文中的比喻說理，交流總結(jié)一下比喻說理的作用。（預(yù)設(shè)：1.在內(nèi)容上，使復(fù)雜的道理淺顯易懂；2.在語言上，使行文語言生動(dòng)活潑；3.在表達(dá)效果上，使論證道理深刻有力。）學(xué)習(xí)任務(wù)二：規(guī)律總結(jié)一個(gè)恰到好處的比喻，勝過一大篇平淡的議論。比喻說理既然有這么多作用，我們能馬上寫出語言優(yōu)美、內(nèi)容深刻的語段嗎？難處在哪里？（預(yù)設(shè)：詞匯量不足，手法不會(huì)運(yùn)用，邏輯不夠清晰……）接下來，讓我們?cè)僬J(rèn)真閱讀課文中比喻說理文段，探尋比喻說理的規(guī)律。(一)閱讀《勸學(xué)》選段、《六國(guó)論》選段、《拿來主義》選段，找出比喻說理的喻體、總結(jié)規(guī)律，探討規(guī)律作用。勸學(xué)：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，雖有槁曝，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。六國(guó)論：然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。“此言得矣。拿來主義：他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。篇目說理喻體規(guī)律效果《勸學(xué)》選段“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”“冰，水為之而寒于水”“金就礪則利”等1.喻體來源于日常生活中常見的事物現(xiàn)象。2.喻體和本體之間有貼切而自然的相似性。化深?yuàn)W為淺易化抽象為形象充分解釋道理，類相異，理相同《六國(guó)論》選段“猶抱薪救火，薪不盡火不滅?！薄赌脕碇髁x》選段“魚翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太注意：1.選擇喻體，在常見基礎(chǔ)上還要力求新穎。（板書：忌套板效應(yīng)）2.比喻選擇要恰到好處說明被論證的道理。（板書：忌引喻失義）找到了比喻說理最重要的兩個(gè)點(diǎn)：本體喻體不同類但相似，比喻的選擇要突出論證的觀點(diǎn)，比喻說理的使用也依然還有靈活的方法可以借鑒。(二)閱讀《勸學(xué)》選段，找出比喻說理的本體、喻體，總結(jié)說理規(guī)律，探討規(guī)律作用。（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（3）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。篇目理喻規(guī)律吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。先理后喻蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也用心一也蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，先喻后理積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得，圣心備焉。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。騏驥一躍—駑馬十駕鍥而舍之—鍥而不舍蚓——蟹積累的意義不積累的危害堅(jiān)持—不堅(jiān)持堅(jiān)持專注用心不專積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得，圣心備焉。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海。騏驥一躍—駑馬十駕鍥而舍之—鍥而不舍蚓——蟹正面設(shè)喻反面設(shè)喻比喻評(píng)判正反對(duì)比設(shè)喻比喻舉例注意：1.比喻是手段，說理才是目的。（板書：忌為比喻而比喻）2.使用比喻說理的同時(shí)還可兼用其他修辭手法和其他論證方法。（板書：手法靈活）總之，我們要明確說理才是最終的目的，為了將抽象的道理講清楚，我們采用了比喻說理的方式，或先理后喻，或先喻后理，還可以將其他論證方法與之靈活使用，說得清道理，辨的明觀點(diǎn)就達(dá)成了目標(biāo)。在我們?nèi)粘Ｗ魑闹?，也有很多同學(xué)使用了比喻說理的方法，或恰當(dāng)或還需改進(jìn)，今天我們總結(jié)了比喻說理的作用及使用規(guī)律，剛好小試身手吧。學(xué)習(xí)任務(wù)三：方法評(píng)價(jià)熱熱身——評(píng)價(jià)幾位同學(xué)作文段落中的比喻說理語句，說說使用了哪些方法，如果寫的好，好在何處；是否有不當(dāng)，有修改方案嗎？1.學(xué)習(xí)之道并不如何高深晦澀，唯“堅(jiān)持”二字得以悟其關(guān)竅。古人云：“駑馬十駕，功在不舍。”便點(diǎn)出堅(jiān)持的重要性。堅(jiān)持之于學(xué)習(xí)，如小溪汩汩不絕終匯成大潮滂滂；如點(diǎn)點(diǎn)火光不息終成燎原之勢(shì)；如滴滴水珠不斷終可有穿石之力。高錕三十年如一日，將恒心凝聚于小小光纖，開辟全球光學(xué)通訊的新紀(jì)元；女排姑娘用無數(shù)個(gè)日夜的艱辛訓(xùn)練鑄造“女排精神”，成為打不垮的女排；袁隆平終身將汗水流淌在棵棵稻穗上、塊塊稻田間，最終造福全球。“鍥而不舍，金石可鏤?！保藶閷W(xué)習(xí)之道?！?（三個(gè)比喻論證中“不絕”“不息”“不斷”三個(gè)詞語緊扣“堅(jiān)持”，論證了堅(jiān)持之于學(xué)習(xí)的意義。先理后喻，運(yùn)用整句句式，語句鏗鏘結(jié)構(gòu)整齊，使用得當(dāng)。）2.學(xué)習(xí)之道重在勤思善問。水不經(jīng)沉淀吸附無法純凈清澈；碳不經(jīng)聚合加壓無法成為堅(jiān)固閃耀的鉆石；青蟲不經(jīng)攝食化蛹無法蛻變?yōu)槊利惤k麗的蝴蝶。學(xué)習(xí)亦如此，不加分辨的全盤接納，沒有勤思慎取，沒有質(zhì)疑論證，便很難有所精進(jìn)?！?（論證本體是“學(xué)習(xí)之道重在勤思善問”，比喻論證的喻體是三個(gè)反向論證，使用了排比句式，論證了沒有沉淀聚合攝食的危害，先喻后理，反向證明學(xué)習(xí)需要思考。但是善問沒有著落，還需思量。）3.對(duì)待學(xué)習(xí)需具有敬畏精神和求知精神。學(xué)習(xí)便是巍峨壯闊的高山，面對(duì)它能更深刻地體會(huì)自身的渺小和不足，心懷敬畏才動(dòng)力十足，高處充滿未知吸引我們努力探求?！?（這處比喻論證將比喻與論證結(jié)合得較為緊密。比喻論證不是單獨(dú)的比喻句，其最終目的還是為論證服務(wù)。）4.學(xué)習(xí)之道，亦在“三更燈火五更雞”的勤奮刻苦。放眼古代，有匡衡鑿壁偷光，有蘇秦頭懸梁錐刺股日夜苦讀。回望近代，有毛澤東與鬧市靜心讀書，有聞一多嘔心瀝血潛心鉆研。他們都是通過勤奮學(xué)習(xí)來促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。勤奮是渡江之舟，懷勤奮之心才能在學(xué)海徜徉；勤奮是燎原之光，持勤奮之行才能成就個(gè)人閃光。由此可見，勤奮是學(xué)習(xí)的必需品，使個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)?！?（比喻論證的比喻，本體和喻體要有相似性，越貼切越好。此處比喻太過尋常，本體喻體又不曾關(guān)聯(lián)相似。不合適。）小結(jié)：比喻論證看似簡(jiǎn)單，實(shí)際使用中并不那么容易。我們既要注意本體和喻體之間不能是同類事物，更要注意本體喻體的相似點(diǎn)。時(shí)刻不忘論證的目的，才能達(dá)成比喻論證的意義。喻體可以常見，但設(shè)喻還需巧妙，不要入了套板的窠臼。勤思善總結(jié)，相信都能靈活使用這種方法。學(xué)習(xí)任務(wù)四：寫作實(shí)戰(zhàn)我們精研了名家名篇學(xué)習(xí)方法，又用同學(xué)的文段小試身手，接下來就讓我們自己寫一寫。練練手——用比喻說理的方法論證“學(xué)習(xí)可以開闊我們的眼界”這一論點(diǎn)。例文：學(xué)習(xí)可以開闊我們的眼界。只有通過學(xué)習(xí)，我們才能夠走進(jìn)知識(shí)的大觀園，見到更多富麗堂皇的樓臺(tái)亭閣，聽到更多清脆悠揚(yáng)的鳥雀鳴唱，嗅到更多沁人心脾的馥郁芳香；只有通過學(xué)習(xí)，我們才能走進(jìn)人生的“三體聯(lián)盟”，感知人倫的上下尊卑，人品的高雅低俗，人性的良善邪惡。不學(xué)習(xí)的人就像一只井底之蛙，只能看到碗口大的天空，當(dāng)它跳入知識(shí)的海洋，才知道世界有多么博大；不學(xué)習(xí)的人就像一只孤雁，只能獨(dú)自按照自己的經(jīng)驗(yàn)和感知飛翔，當(dāng)它與雁群同伍，才能夠相互交流更多的天氣、地貌、水源、棲息地等信息，才知道經(jīng)歷的世界有多么