名著的讀后感(合集15篇)1

第頁共頁名著的讀后感(合集15篇)名著的讀后感(合集15篇)名著的讀后感1寒假中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺——世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的.影響?？催^之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧！名著的讀后感2當(dāng)紅樓夢醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢醒時(shí)分，宛若斷芯的紅燭，永無明艷的堂皇。短促的生活真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。難道這只能留下完美卻空無的祝福？落幕好像是終究的結(jié)果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢？只不過像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最后把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ?，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中一般得再也不可以更一般的雜草，特有自我的怎么看。說“雜”是因?yàn)椴o人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知哪個(gè)主沉浮的，總會(huì)感慨萬分——眼前所有的功名財(cái)富收獲終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自我，自我的本事、實(shí)力。依賴外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？非常美，只不過燦爛來得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，大家不會(huì)在乎，但綻放后卻會(huì)被人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為什么從未想到它會(huì)這樣漂亮?！笔堑模瑯邮嵌虝旱?，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會(huì)讓人們所銘記。那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹呢？是憑著沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太飛速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得非常長久？我會(huì)選鐵樹作為楷模，不是只由于自我是草本植物。還有，作為一株門可羅雀的`野草，我能在土壤深層感覺到于鐵樹心靈的交流，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長空。在鐵樹堅(jiān)硬芒刺好像沒辦法接近的內(nèi)心中，又有幾人了解埋藏一顆堅(jiān)守者漂亮的打動(dòng)詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)門可羅雀的情景下，又有哪個(gè)知孕育著用自我的努力綠遍江南岸的雄心？對，蟬蟲在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏季，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每一個(gè)弱者都有自我的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢，每一個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每一個(gè)奮斗者都了解要用自我的力量去改換天地。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為什么我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免?？墒橇一饡?huì)平息、暴雪會(huì)消停，可是草是不會(huì)停止成長的。只須堅(jiān)持著，第三積蓄實(shí)力。春季，我及同道的你都會(huì)第三沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш柟狻⑺{(lán)天下的任馳騁的大地。最后，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬里的好人才吧。名著的讀后感3也不知道是誰說，喜劇的內(nèi)核是悲。可惜的是，《人間失格》從一開始就不是一個(gè)喜劇。主人公大庭葉藏敏感而脆弱，在壓抑的環(huán)境里形成偏執(zhí)的性格，表面上逢迎討好，實(shí)際內(nèi)里孤獨(dú)迷茫。作者用看似荒誕的手法去講述他的內(nèi)心世界，又補(bǔ)上前言后記轉(zhuǎn)換角度描摹他人眼中的葉藏，很好地去講述了他的一生。悲劇分命運(yùn)悲劇、性格悲劇……葉藏的一生是兩種悲劇形式的融合，他的經(jīng)歷不由地讓我們反思：早期原生家庭對于孩子后天性格以及命運(yùn)的影響如此巨大，甚至足以毀掉一個(gè)人的一生，而我們又該如何去幫助孩子去形成一個(gè)積極樂觀的性格，使他們無懼于社會(huì)。從創(chuàng)作的角度看，大庭葉藏更像是作者太宰治的一個(gè)投影，他們一起嬉笑怒罵，一起在“無法使自己成為一個(gè)更好的人”的社會(huì)步履蹣跚地前行。大庭葉藏是好人嗎?他流連于不同的女人，吸毒，聲色犬馬，逃學(xué)貪玩，實(shí)在看不出作為一個(gè)好人的特質(zhì)?？伤菈娜藛?在他死后和他有過接觸的那個(gè)女人也說“他其實(shí)是一個(gè)好孩子”。在高度理性和壓抑的環(huán)境下長成的孩子，缺少來自父母的一種情感和靈魂的關(guān)注，甚至于最后斷絕關(guān)系。是孩子的錯(cuò)?還是父母的過?很難去說清楚答案?？催@部小說的時(shí)候，總讓我想起看過的日本電影里一個(gè)相似的人物——《被嫌棄的松子的一生》中同樣在“父親”家庭下成長起來的敏感的女主人公松子：同樣的脆弱敏感，同樣的'“生而為人，我很抱歉”。這樣的作品，帶給人的不是和某些院線放映的那種疼痛青春電影的美麗幻影，而是應(yīng)該帶給社會(huì)以反思：我們該如何去幫助這樣的人，給他們以生的希望?我在這里用的是幫助一詞，而不是拯救。因?yàn)槲矣X得這樣的性格本身不是一種墮落，甚至我很想去擁抱這樣的人，告訴他們其實(shí)他們本無錯(cuò)。記得看《被嫌棄的松子的一生》時(shí)彈幕里有個(gè)評價(jià)說“這個(gè)女的就是她自己作的結(jié)果”，我其實(shí)有些憤怒：一個(gè)人對人最大的善意就是包容。我們尊重他們的選擇，他們也要承擔(dān)這樣選擇的后果，只是我不愿意他們在這樣的選擇下走向滅亡?；钪m然對他們而言是痛苦，可是卻還有希望。如果葉藏在那次自殺失敗后希望的光足夠強(qiáng)烈，或許就如同他所說一切都會(huì)不一樣。我們的社會(huì)是人情的社會(huì)，人情救人也害人!任何事物都有兩面性。我還是熱切地希望人情能夠更有溫度去溫暖這樣的人。做一個(gè)有溫度的人。名著的讀后感4開始，我捧著《魯濱遜漂流記》，心下泛著一絲抗拒，不為什么，只為它“名著”這個(gè)稱號(hào)。靜下來看，便慢慢發(fā)現(xiàn)它的與眾不同。不同于《朝花夕拾》的銳利深?yuàn)W，不同于《呼蘭河傳》的沉悶灰暗，這本書以船員亞歷山大·賽爾扣克的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，加以想象，進(jìn)行編排。通俗易懂又富有一定的真實(shí)性，且無處不洋溢著樂觀。第一次航海的遭遇，面對海浪的恐懼、對親人的思念，沒有阻擋住這個(gè)熱愛冒險(xiǎn)不畏艱難的小伙子，他堅(jiān)毅地在朋友都放棄時(shí)，堅(jiān)持了第二次航海。第三次航海時(shí)，多災(zāi)多難的魯濱遜又受到了上帝的懲罰。他遭到了土耳其海盜的襲擊，淪為俘虜，被奴役數(shù)年，魯濱遜終于伺機(jī)逃走。這般的驚險(xiǎn)和羞辱，沒能阻擋這個(gè)堅(jiān)韌的小伙子，他熱情不減，安穩(wěn)十年，又忍不住航海。直到最后一次流落荒島，它在這般孤獨(dú)惡劣的地方生活二十多年，這些磨難讓他睿智，卻未曾磨去他所有棱角，它樂觀積極，不自暴自棄，戰(zhàn)勝了一切。這是一個(gè)堅(jiān)韌、實(shí)干、樂觀的人，卻也逃不開時(shí)代的格局，他面不改色地商議販賣黑奴，他有著殖民者拓疆的洋洋得意。但正因這些缺點(diǎn)，魯濱遜不顯得高大冰冷，而是愈發(fā)真實(shí)，更是深深烙在無數(shù)讀者心里。而我，也并不例外。我十分欽佩魯濱遜的敢于追求，也羨慕他能夠那樣肆意。而這些是我做不到的。我同樣有著自己的鐘愛——漫畫。我喜歡看漫畫，畫漫畫。而這些正是大人們認(rèn)為無用的。我選擇了繪畫，卻在母親的干擾下，與鐘愛背道而馳。母親為我選擇了她認(rèn)為更有用的素描，每每面對黑白的紙面，總會(huì)有些恍惚，仿佛看到了鮮艷的紅色，黃色，紫色……仿佛眼前的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的漫畫人物，回到現(xiàn)實(shí)，還是枯燥的石膏體。多少次想棄筆，卻又為了看別人繪制漫畫而放棄這個(gè)念頭?；叵胱畲竽懙囊淮危闶欠纯挂回炚J(rèn)為嚴(yán)厲的.母親。毅然在比賽項(xiàng)目上選擇了水彩人物。卻因無任何基礎(chǔ)，被拋在決賽之外。失敗了，沮喪了，依然熱愛，卻不再敢追求，我膽怯了。如今，我懂得巧妙利用素描課的少許時(shí)間，還有下課后的一些時(shí)間，握起畫筆，描繪我的夢。卻沒再在比賽報(bào)選時(shí)報(bào)過漫畫，也許真的是因?yàn)榭勾驌裟芰Σ畎伞Ｎ視?huì)學(xué)習(xí)魯濱遜的樂觀，學(xué)習(xí)他的勇敢。我合上書，帶著無數(shù)的思緒和感慨，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，夢中，魯濱遜劃著木舟，給我留下了一個(gè)拼博，冒險(xiǎn)的背影……名著的讀后感5《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經(jīng)過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會(huì)形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)到達(dá)"運(yùn)終權(quán)盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向?！都t樓夢》以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貴社會(huì)形態(tài)為核心圖畫，非常真實(shí)地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密謹(jǐn)慎，人物具有活力，語言優(yōu)美，這個(gè)之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨(dú)特的地方，值當(dāng)后人品嘗，檢定。筆者充分使用了我國書寫藝術(shù)，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展覽了一部社會(huì)形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動(dòng)人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩情畫意的特別韻致，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地重演了人物的復(fù)雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當(dāng)中交織著某些"令人喜愛"，因此表達(dá)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。筆者特長經(jīng)過那一些看來非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫，揭示出它所蘊(yùn)藏的非凡的'領(lǐng)會(huì)藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無記述的社會(huì)形態(tài)習(xí)性和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體具有活力的描畫?！都t樓夢》在思想內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績，不止在國內(nèi)變成"中國小說文學(xué)難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多國度學(xué)者的看得起和研討，有法國述評家贊美說:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個(gè)兒社會(huì)形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗(yàn)?！泵淖x后感6一只手掙脫命運(yùn)籠罩著的絕望，同時(shí)，另一只手托起廢墟中看到的希望。安妮，一個(gè)猶太人小女孩，她出生在一個(gè)富有的德籍猶太人家庭。她每天都生活得很快樂、充實(shí)，即使在猶太人被一系列反猶法令限制后，她依然積極地面對生活，創(chuàng)造屬于自己的樂趣，在少女的朦朧時(shí)期里與赫洛談了半場戀愛。然而，一張傳喚令打破了安妮看似平靜的生活，一家人與范·丹一家人提前開始了秘密小屋的生活。起初，安妮也還只是一個(gè)小女孩，會(huì)拿自己與姐姐做比較，埋怨媽媽的偏心，埋怨范·丹夫人對自己的管教。漸漸地，她的思想變得越來越“成熟”，后來的她驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的日記中竟然有那么多埋怨媽媽的句子。她終于意識(shí)到自己的孤芳自賞，必須學(xué)會(huì)與家人和睦相處。于是，她試著與媽媽和姐姐交談，互相溝通，漸漸加深了解，增進(jìn)了母女、姐妹的感情好像蝶蛹從繭里飛出來變成美麗的蝴蝶，安妮終于蝶變了。你，自卑、敏感，少女的心思尤其的細(xì)膩，一些“說者無心，聽者有意”的話語總能成為一把利劍，幾乎刺透你的心臟，壓迫內(nèi)心最柔軟的地方，讓你窒息。你曾想過放棄生命，曾想過到一個(gè)遙遠(yuǎn)的國度里去生活，但一張張慈祥的笑臉始終在你的腦海里揮之不去，漸漸地溫暖著你的內(nèi)心，拼湊美麗的思緒，一個(gè)更加強(qiáng)勁有力的心臟開始跳動(dòng)。你，開始接受一切真心的話語，抵擋一把又一把的風(fēng)刀霜?jiǎng)?。自己原來的傷痕漸漸地愈合了，你不斷地變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，也學(xué)會(huì)了用笑容愈合別人的傷口，無所畏懼地一直向前，從天黑直到天亮。哦，你蝶變了。從年少的無知與懵懂到如今的懂事與頑強(qiáng)，經(jīng)歷了一次又一次的褪殼，一次又一次的蠕動(dòng)，一次次的被流言壓垮，又一次次的強(qiáng)撐站起。人們看到的只是曾經(jīng)的`你和現(xiàn)在的你，從來都沒有看到曾經(jīng)的你到現(xiàn)在的你到底經(jīng)歷多少風(fēng)霜雨雪。安妮如此，你也亦是如此。盡管蝶變是每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的過程，但環(huán)境不同，經(jīng)歷不同，心性不同，終會(huì)塑造出一個(gè)不一樣的自己。那不像原來的你自己，是比原來更富有內(nèi)涵的你自己。這個(gè)過程不僅是自我重新塑造的過程，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)世界的過程。安妮，在這個(gè)過程中看到了慷慨與貪婪兩種極端的人性，找到了自己的方向并認(rèn)定這個(gè)方向，不會(huì)被所處的環(huán)境所動(dòng)搖。你，在這個(gè)過程中看清了人與人之間的關(guān)系，不是只有利益捆綁，還有愛，愛超越一切，給身處混沌的你我增添了一雙隱形的翅膀。蝶變之所以疼痛，恰恰在于它的重新塑造，不斷打破，不斷整合，而蝶變的可貴之處，在于重新塑造了自己嶄新的形象和美麗的飛翔。名著的讀后感7讀過這么多書，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們此刻已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，可是老一輩的'精神不能丟啊。在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識(shí)，并且能夠給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的本事。在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到歡樂、簡便;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。從讀書中獲得的對自我有利的東西是無窮盡的，本事便是其中之一，多讀一些好書，對自我是有利無害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書本中的知識(shí)，而是在書中的知識(shí)的基礎(chǔ)和創(chuàng)新，結(jié)合自我的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書的`最高境界?！皶侨祟愄岣叩碾A梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便能夠看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。可是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不一樣的書籍就像是在爬階梯，對自我也是很有幫忙的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂趣，而是在使自我墮落，會(huì)使自我變得庸俗、無知。在一本書中，又使它會(huì)讓你悲痛、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺得自我身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自我覺得離它根本就在兩個(gè)世界。我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢名著的讀后感8在讀完了王小波的三篇小說后，我也不得不佩服起這位在中國讀者心目中低位頗高的作家，終于理解了他被評為大師的原因。在《一只特立獨(dú)行的豬》中，我讀出了王小波對于這頭豬‘無視對生活的設(shè)置’的理解中的那種瀟灑。在《沉默的大多數(shù)》中，我又讀出了他對沉默藝術(shù)的理解，以及涉及了一些只有思想家才會(huì)琢磨的一些社會(huì)問題。而在《黃金時(shí)代》中，我又讀出了青春，瘋狂和自由，甚至一個(gè)時(shí)代。相比前兩天才看傷感電影《比悲傷更加悲傷的故事》時(shí)的坦然，這部小說絲毫說不上悲傷卻讓我?guī)缀鯚釡I盈眶，對我也有了更深的感觸。這可能是因?yàn)橥跣〔▽ι詈腿说囊恍├斫庹嬲\到感動(dòng)我了吧。正如主角王二曾經(jīng)說過的：‘那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn)。我覺得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！浑y想象，王二像我們現(xiàn)在一樣，也曾經(jīng)是一個(gè)熱血蓬勃，性格剛強(qiáng)，無畏的年輕人。那個(gè)屬于王二和陳清揚(yáng)的‘黃金年代’，是一段瘋狂又經(jīng)歷了笑聲和淚水的經(jīng)歷。也許，跟著某個(gè)人一起逃亡，做出違反時(shí)代倫理的瘋狂的事情，并且擁有年紀(jì)大了以后能仔細(xì)回味的青春，就是所有年輕人們共有的夢想吧，至少我是這樣想的。談到這本書，就不得不談到這本書上對性的描寫。在那個(gè)‘非性’的年代，王二和陳清揚(yáng)之間做出的事情不值象征著對自由的追求，也是對精神禁錮的反抗以及隱含對時(shí)代的`諷刺與斗爭其中最直接的一種表現(xiàn)。在那個(gè)禁止思想，混亂不堪，沒有前途的運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國，王小波特意描寫性也是一種最直接的吶喊，抗?fàn)幏忾]思想的方式。在這本書里，性就是自由和奔放的人生的一個(gè)象征，而封閉思想?yún)s是人們需要捅破的那一層塑料膜。經(jīng)過王小波的描寫，這本書中的性也與大多數(shù)其他寫性小說不一樣，在那些書中，對性的描寫要么過于美麗要么過于丑惡，在王小波看來才是最惡心的。他認(rèn)為作為人類擁有性的欲望是很正常的，性本身也應(yīng)該是自然的，無抗拒的。而故意在性方面上的虛偽才是最大的罪孽，最可惡的事情。性一直以來都是人的本性，如果刻意地把它綁起來，才最為殘忍和虛偽。在跟許多人相處后，王二覺悟出：‘竟敢說自己清白無辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡。’王小波的《黃金時(shí)代》不僅十分真誠和有趣，還讓我以一個(gè)更寬闊的視角來觀察世界。我希望我以后也能像王小波一樣真誠地對待生活。名著的讀后感9再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與海》，間間行行，字字語語，從那寫精彩動(dòng)人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個(gè)老人漸漸地向我走來，像一場永遠(yuǎn)也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅(jiān)定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數(shù)來保護(hù)這只馬林魚。回到海港，他放下了漁具，慢悠悠地走回他那間破舊的'茅草屋，躺上他那簡陋卻異常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)。默默體會(huì)到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲嘆，只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚骨；他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望；他沒有去收拾殘局，只是漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也仿佛找到了一個(gè)勇敢的自己。猛一回頭，我初時(shí)萌生的想法頓時(shí)煙消霧散。是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會(huì)被人們所發(fā)掘；如果他成功了，僅僅因?yàn)槭钦勑﹂g區(qū)區(qū)數(shù)語而成功，唯恐這堅(jiān)毅的光環(huán)就不會(huì)套在這個(gè)平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所贊嘆嗎？一個(gè)英雄，他不僅僅是因?yàn)槌晒?。他貴為付出，有時(shí)雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個(gè)詞就絲毫沒有意義了。回憶起我們祖國的歷史長河，無數(shù)個(gè)英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中，他們雖然是個(gè)失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑，卻一個(gè)個(gè)都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項(xiàng)羽吧！李清照有一首詩句中寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！臂蛳乱粦?zhàn)，他大獲全敗，江東子弟無數(shù)，全部死于漢軍手下。最終，他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看，與敵人展開殊死搏斗，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認(rèn)，他和老漁夫一樣是個(gè)不折不扣的失敗者?？墒?，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項(xiàng)羽，拼命反駁，卻都無濟(jì)于事，那烏江河邊無數(shù)江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎？幾經(jīng)風(fēng)沙，他們就好像是一只隨風(fēng)飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸，狂風(fēng)暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體。可是，他依舊堅(jiān)定著航向，絕對不會(huì)向河岸靠攏?；蛟S，來到大海之時(shí)，大海的波浪會(huì)將它打翻，會(huì)將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾！名著的讀后感10在《三國志》里，記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但在赤壁大戰(zhàn)中，諸葛亮錯(cuò)用關(guān)羽，而關(guān)羽還當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來。后在駐守荊州的人選上，他又錯(cuò)選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯(cuò)用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯(cuò)用人。從這說來，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實(shí)并不一定聰明。與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過人，幫孫權(quán)打的勝仗也不少，也同時(shí)被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說周瑜是個(gè)聰明人嗎？答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因?yàn)樗麄兊闹腔鄱嗔耍?fù)擔(dān)也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯(cuò)。而普通人想法不想他們那么復(fù)雜，看事情更簡單些，有些忌諱、錯(cuò)誤也就比聰明人更易避免。而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。善觀，即善于觀察當(dāng)前事件和局勢，諸葛亮兩次錯(cuò)用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮大觀局勢，觀察到了這點(diǎn)，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。善用，即善于使用自己的聰明，在這點(diǎn)上美國汽車大王福特就是個(gè)例子。福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來又推廣了汽車，成功發(fā)展了自己的汽車事實(shí)，身家億萬。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯(cuò)，事情也許就會(huì)從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時(shí)間意識(shí)到忌與錯(cuò)，便可避免犯忌、犯錯(cuò)以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。善棄，即善于放棄他們的聰明。當(dāng)聰明過多時(shí)便是負(fù)擔(dān)，就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀全面的去觀大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發(fā)生的'過程中，經(jīng)歷的人多少會(huì)帶有一定的感情色彩，但這不正是更考驗(yàn)他們的善棄嗎？只有善棄了再加上善觀和善用，才是真正的聰明，才會(huì)卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明?。∶淖x后感11母愛的力量是無窮的，這是我從《海豚王子歷險(xiǎn)記——海王子誕生》這本書里體驗(yàn)到的，下面讓我為大家講一個(gè)故事吧。在一片蔚藍(lán)的大海里，有一個(gè)海豚王國，星羅國王勤政愛民，阿依娜皇后美麗賢惠，居民安居樂業(yè)。有一天，皇后生了一個(gè)王子，取名叫波波。但是在人們興高采烈地祝賀國王一家的時(shí)候，黑鯊魚士兵卻對海豚王國發(fā)起了攻擊，要搶走漂亮的皇后。海豚士兵們浴血奮戰(zhàn)，可是黑鯊魚士兵太強(qiáng)大了。這時(shí)海豚王國的皇后來了，阿依娜皇后對星羅國王說讓我和他們走吧，這樣可以避免戰(zhàn)爭，避免海豚國的居民流血。星羅國王要阻止她，但阿依娜皇后卻搖了搖頭。臨走時(shí)阿依娜在小海豚波波的頭上輕輕咬了一下，留下一個(gè)心形印記，她希望將來等她與孩子重逢時(shí)，可以一眼認(rèn)出來，皇后走后，海豚王國又恢復(fù)了寧靜。過了好多年，波波已經(jīng)長大了，一天他不小心闖入了爸爸的寢宮，他從一個(gè)貝殼錄像里知道了媽媽的事，于是他一定要找到媽媽，他便和好朋友一只小海龜-阿力古踏上了尋找媽媽的征途。在路上，他們遇見了一個(gè)旋渦，海豚波波和阿力古卷入了旋渦之中。當(dāng)波波醒來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己置身于一片黑暗當(dāng)中，什么也看不見。這時(shí)有一個(gè)暴眼獠牙，渾身長刺，丑陋無比的怪物站在他的面前，波波和阿力古就問這個(gè)怪物，這里是什么地方？怪物雖然長相難看，但是心地善良。他回答他們：“這里是被世界遺忘的.深淵，逃也逃不出去的，因?yàn)檫@里像個(gè)迷宮一樣，而且是饒不出去的迷宮?！钡úê桶⒘艌?jiān)定地說：“我們一定會(huì)找到出口的?！辈úê桶⒘旁诤诎抵袌?zhí)著的尋找出口，這時(shí)有一條小魚兒悄悄的告訴他們在海底的深處，有一座陰森可怕的宮殿，里面住著一個(gè)深海魔王，他可能知道迷宮的出口。于是他倆決定去深海宮殿。在前往深海宮殿的途中，他倆遇到了許多困難，波波也曾氣餒過，也曾想退卻過，但是一想到要找到媽媽，他就感覺渾身充滿了力量。在母愛的感召下，他倆克服了種種磨難，終于找到了深海魔王，并且他倆還和深海魔王交上了朋友，在友情的感化下，深海魔王變成了一只八爪魚。原來他是八爪魚王子，被女巫變成這樣的。三個(gè)好朋友合力推翻了迷宮。迷宮沒有了，這里的魚兒又過上了自由自在的生活。波波和阿力古告別了好朋友八爪魚王子和眾魚兒，又踏上了尋找媽媽的征途……這本書告訴我們母愛的力量是無窮的，“她”可以在你失去信心時(shí)，給你無窮的信心，“她”可以在你沒有力量時(shí)賦予你力量。母親為了孩子日夜操勞，不辭辛苦，不求回報(bào)。我們要記住母親的恩情，長大后要報(bào)答母親。做為學(xué)生在學(xué)校平時(shí)要認(rèn)真聽講，好好學(xué)習(xí)，拿出好成績報(bào)答母親。在家里要幫助母親做一些家務(wù)，母親下班回來時(shí)給母親倒一杯水。不要讓母親為你擔(dān)心、操心。名著的讀后感12《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的`希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。名著的讀后感13有些夢就像半空中浮動(dòng)著的肥皂泡，斑駁絢爛得讓人心醉，尤其是在破碎之前更是如此。然而夢就是夢，再美好的夢境在睜開雙眼的那一剎那都會(huì)劇終?，F(xiàn)實(shí)幸福也好、殘酷也罷，那終究是現(xiàn)實(shí)，誰也不會(huì)拿夢中的情景來衡量現(xiàn)實(shí)的好壞優(yōu)劣，除非是個(gè)傻子或是癡人。但是有些夢會(huì)在腦海中沉淀、定格，甚至?xí)谛睦锎蛏仙钌畹睦佑?。銀娣的一生就好像一場夢，她一生的悲涼，一生的凄苦，整篇文章都有著一絲若有若無的`哀怨。從小，因?yàn)榧依锔F，出生卑微，雖然有喜歡的人，但最終還是不能如愿以償?shù)丶藿o他，而是被哥嫂安排嫁給了一個(gè)名門望族里的公子哥。而在結(jié)婚那天，她才知道，那個(gè)公子哥是肺癆瞎子，腿腳還有毛病，所以在這個(gè)大家族并不被看好。直到生了一個(gè)兒子玉熹，婆婆才待她好起來。許是因?yàn)榧拍?，銀娣又和家里的三爺小叔有了曖昧關(guān)系，三夫人雖清楚，卻是敢怒不敢言。雖然銀娣一生悲慘，但我并不喜歡銀娣，甚至覺得他是一個(gè)變態(tài)。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，丈夫死了，婆婆一死，便分了家。銀娣開始給兒子找媳婦，結(jié)婚的時(shí)候才知道本人比照片上難看多了，又因?yàn)樯怀龊⒆?，便時(shí)不時(shí)就辱罵兒媳，最終逼得兒媳含恨自殺?？吹竭@里的時(shí)候，我不禁想破口大罵，難道就沒有一點(diǎn)婦人之仁么，而她想用鴉片把兒子“栓”在家里的做法，更是令人費(fèi)解，天下怎么會(huì)有何等母親？結(jié)尾是最牽動(dòng)人心的。偶然聽到嫂子講起“從前對門藥鋪的小劉”，銀娣的眼光迷茫了，那是她曾經(jīng)喜歡過的人吶。那時(shí)的她，穿一件素褂子，梳一條大辮子??小說里這樣寫道：“她引以自傲的一切突然都沒有了，根本沒有這些事，她這輩子還沒經(jīng)過什么事?！蔽矣植唤槠疬@個(gè)命運(yùn)多折的女人起來。不可以有自己的決定，不可以擁有自己喜歡的人，不可以有自己想要的生活，這種感覺真的很難受很難受。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)下，親人也不可靠，只有錢才是最可靠的。每個(gè)人都是自私的，妯娌的暗地中傷，哥嫂的阿諛奉承，還不是為了一個(gè)字——錢?；蛟S我是真的無權(quán)是責(zé)備銀娣什么。她不是神，也只是個(gè)女人而已。她也會(huì)難過，也會(huì)憤怒，也想反抗，可是她又能做什么呢？我想這樣對待自己的兒子和兒媳也不是她的初衷吧。也許，也許只是壓抑久了而已。呵呵。我無法想象或者說是不敢想象那個(gè)社會(huì)到底是有多黑暗，能夠逼得一個(gè)女人如此心狠。其實(shí)整篇小說并沒有多么很華麗的語言，可是讀著就是會(huì)讓人心里有著一絲絲的顫動(dòng)，然后越積越多，越積越厚，等到讀完了，心里就會(huì)彌漫一股無盡的蒼涼之感。這就是張愛玲的小說的魅力吧。但愿現(xiàn)實(shí)生活中不要有這樣的怨女，就算被命運(yùn)給玩弄了，也不要喪失自己的人格與原則。不要像銀娣一樣把自己悲慘的命運(yùn)加注延續(xù)在別人的身上。名著的讀后感14這是一部可以稱為民族史詩的作品，從清末到解放新中國成立，恰好是中國幾千年來最動(dòng)蕩的半個(gè)世紀(jì)。幾千年的封建社會(huì)走向終點(diǎn)，各種軍閥混戰(zhàn)，輪番登場；日軍侵華、國共相爭。在如此巨變的大時(shí)代背景下，作者以白鹿兩家為主線，給我們描述了形形色色的人物之間的愛恨情仇、悲歡離合，白鹿兩大家族的跌宕起伏，家國天下的滄桑巨變。白鹿是白鹿原上精神的象征，雖然是個(gè)傳說，在書中朱先生就是人們心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個(gè)圣人，飽讀詩書，對世事總是能深刻的洞察和準(zhǔn)確的判斷，關(guān)鍵時(shí)刻能夠?yàn)槊裾埫?，國家危難時(shí)刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都無愧與青天，無愧與生命。朱先生就像那個(gè)神奇的白鹿，總是能在關(guān)鍵的時(shí)候給剛經(jīng)歷過幾千年封建思想的還略顯愚昧無知迷信的人們指明道路。白鹿原住著白鹿兩個(gè)家族，他們有著共同的祖先，共同的宗祠。不同的'家風(fēng)塑造著白鹿兩家不同的人格。身在族長世家的白嘉軒很好地秉承了白家的家約