書是人類進(jìn)步的階梯是誰說的

第頁共頁書是人類進(jìn)步的階梯是誰說的書是人類進(jìn)步的階梯是誰說的問題：書是人類進(jìn)步的階梯是誰說的？答案：高爾基【相關(guān)閱讀】書是人類進(jìn)步的階梯高爾基說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。這一語道出了書的深刻內(nèi)涵，也說出了人們?yōu)槭裁匆x書的原因。高爾基還說：“每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離獸性而上升到人類，更接近完美生活的觀念，更熱愛這本書?！蔽覀?nèi)祟惥褪琼樦@一進(jìn)步的階梯一步步走到了這天的高度。古往今來，不少人種、族群、國家消失了，但記載人類活動的書籍卻存留下來，成為人們獲取知識的重要來源。人類社會是一個連續(xù)發(fā)展的過程，我們常將它們比作歷史長河，而每個人都是其中搭行一段的乘客。每當(dāng)我們上船之時，前人就將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書本中，作為歡迎我們的禮物，同時也是交班的囑托。由于有了這根接力魔棒，所以人類幾十萬年的歷史，某一學(xué)科積幾千年而有的成果，我們能夠在短時間內(nèi)將其掌握，而騰出足夠的時間去進(jìn)行新的創(chuàng)造。人們只要肯讀書，就能夠把幾千年的人類思想、經(jīng)驗在短時間內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)人辛苦獲得的知識、教訓(xùn)吸取過來。這樣，才能站在前人的肩膀上不斷地前進(jìn)。縱觀中國歷史的發(fā)展進(jìn)程，圖書的確起著不可替代的作用。北京大學(xué)信息管理系王余光主編的《影響中日歷史的三十本書》中開列了三十本對中國歷史產(chǎn)生過重大影響的圖書：根源篇（11種）：（1）《尚書》（2）《周易》（3）《夸經(jīng)》（4）孫武：《孫子兵法》（5）老聃：《老子》（附《莊子》）（6）孔子：《春秋》（附左丘明：《左傳》）（7）孔子：《論語》（咐孟軻：《孟子》）（8）《孝經(jīng)》（9）韓非：《韓非子》（10）《禮記》（11）《黃帝內(nèi)經(jīng)》；創(chuàng)變篇（9種）：（12）司馬遷：《史記》（13）王充：《論衡》（14）《太平經(jīng)》（15）慧能：《壇經(jīng)》（16）《唐詩三百首》（17）司馬光：《資治通鑒》（18）朱熹：《四書集注》（19）黃宗羲：《明夷待訪錄》（20）曹雪芹《紅樓夢》；維新篇（10種）：（21）魏源：《海國圖志》（22）康有為：《新學(xué)偽經(jīng)考》（23）鄭觀應(yīng)：《盛世危言》（24）嚴(yán)復(fù)：《天演論》（25）孫中山：《建國方略》（26）胡適：《嘗試集》（27）魯迅：《阿Q正傳》（28）陳獨秀：《獨秀文存》（29）李達(dá)：《社會學(xué)大綱》（30）毛澤東：《新民主主義論》。我認(rèn)為，那里所開列的可能不全或不準(zhǔn)，但這些書確實對中國的歷史產(chǎn)生過重大影響，有的對中國歷史文化的影響至為深遠(yuǎn)。能夠說，它們是中華禮貌生生不息、賡續(xù)不絕的源泉。比如說，在中華禮貌發(fā)軔之初，產(chǎn)生了《尚書》、《周易》、《詩經(jīng)》等經(jīng)典名著，不僅僅記載了早期人類的活動及智慧和才藝，也標(biāo)志著中華民族已告別蠻荒，開啟了幽遠(yuǎn)綿長的禮貌之旅?！独献印贰ⅰ墩撜Z》、《莊子》是我國古代三位偉大思想家智慧的結(jié)晶。它們猶如黑夜中的燈塔，輝映千秋萬代。歷朝歷代的志士仁人正是從這些圖書中汲取了豐厚的滋養(yǎng)。在中國古代典籍文化中，還有一類圖書如實地記錄了紛壇復(fù)雜、多姿多彩的社會生活。有的總結(jié)朝代的衰更迭，如《春秋》、《史記》、《資治通鑒》等；有的則以文學(xué)的筆法記載了某一歷史階段的時代風(fēng)貌、民情方物等，如《唐詩三百首》、《紅樓夢》、《儒林外史》等。這些圖書為后人認(rèn)識過去、探尋歷突發(fā)展演進(jìn)的'軌跡帶給了一面忠實的鏡子。順時而動、創(chuàng)新求變是中華禮貌精髓。風(fēng)起于清萍之末而智者事之。在中華禮貌走向現(xiàn)代的重要關(guān)口，出現(xiàn)了一批開風(fēng)氣之先的思想家、政治家，他們各以自己的著述，探求維新變革之路，提出了許多革故鼎新的真知灼見，從而吹響了向新時代邁進(jìn)的號角。這方面影響較大的圖書有魏源的《海國圖志》、鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、嚴(yán)復(fù)的《天演論》、孫中山的《建國方略》毛澤東的《新民主主義論》等。如同火炬一般照亮了歷變的前程，它們?yōu)橹腥A民族打碎固有的精神枷鎖、走向新生作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。再比如說，偉大的革命導(dǎo)師馬克思在創(chuàng)立政治經(jīng)濟學(xué)之前，窮讀了他之前的所有經(jīng)濟學(xué)著作，才寫成了震撼世界的《資本論》，從而敲響了資本主義的喪鐘。同時，馬克思還在深入研究他之前的所有哲學(xué)思想，尤其是批判地繼承了費爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法思想的基礎(chǔ)上，建立起了馬克思主義哲學(xué)體系，開辟了社會主義革命的新紀(jì)元。為了寫作《資本論》，馬克思每一天都到大英博物館里查閱資料，花了整整25年的時間，閱讀的各種書籍、文獻(xiàn)資料達(dá)1500多種，以致在他的座位下的水泥地面上留下了兩道深深的腳印，為無產(chǎn)階級和全人類留下了最寶貴的財富。大科學(xué)家牛頓說：“我之所以比別人看得更遠(yuǎn)，是因為站在巨人的肩膀上?！彼钊胙凶x了哥白尼的《天體運行論》、開普勒的《光學(xué)》、笛卡兒的《幾何學(xué)》、伽利略的《兩大世界體系》等，在集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成果的基礎(chǔ)上，突破前人，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立起了一個完整的力學(xué)理論體系。之后，愛因斯坦又在伽利略、牛頓理論學(xué)說的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)相對論，翻開了物理世界的新篇章。試想，如果沒有前人的知識積累，我們此刻的衛(wèi)星、宇宙飛船能飛入太空嗎？俄國著名的學(xué)者赫爾岑說過：“書是和人類一齊成長起來的，一切震撼智慧的學(xué)說，一切打動心靈的熱情都在書里結(jié)晶構(gòu)成；書本中記述了人類生活的宏大規(guī)模的自由，記述了叫做世界史的宏偉自傳。”19世紀(jì)英國作家塞繆爾說：“書籍具有不配的本質(zhì)，在人類所有的奮斗中，唯有書籍最能經(jīng)受歲月的