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說(shuō)話要注意場(chǎng)合說(shuō)話要注意場(chǎng)合。不看場(chǎng)合,隨心所欲,信口開河,想到什么說(shuō)什么,這是“不會(huì)說(shuō)話”人一種拙劣表現(xiàn)。人,總是在一定人時(shí)間、一定人地點(diǎn)、一定人條件下生活人,在不同人場(chǎng)合,面對(duì)著不同人,不同人事,從不同人目的出發(fā),就應(yīng)該說(shuō)不同的話,用不同的方式說(shuō)話,這樣才能收到理想的言談效果。魯迅先生有一篇散文《立論》,非常生動(dòng)地揭示了說(shuō)話應(yīng)注意場(chǎng)合的特點(diǎn):一家人家生了一個(gè)男孩子,合家高興透頂了。滿月的時(shí)候,抱出來(lái)給客人看——自然是想討點(diǎn)好兆頭。一個(gè)人說(shuō):“這孩子將來(lái)要發(fā)財(cái)?shù)摹!彼谑堑玫揭环兄x。一個(gè)人說(shuō):“這孩子將來(lái)要做官的。”他于是收回幾句恭維。一個(gè)人說(shuō):“這孩子將來(lái)是要死的?!彼谑堑玫揭活D大家合力的痛打。這篇故事性散文里,孩子滿月是喜事,主人這時(shí)愿意聽贊美之詞,盡管是信口之言;而說(shuō)孩子將來(lái)必死確是有據(jù)之言,卻使主人反感。因?yàn)樵谳p松的場(chǎng)合言語(yǔ)也要輕松,在熱烈的場(chǎng)合言語(yǔ)也要熱烈,在清冷的場(chǎng)合言語(yǔ)也要清冷,在喜慶的場(chǎng)合言語(yǔ)也要喜慶,在悲哀的場(chǎng)合語(yǔ)言也要悲哀。所以說(shuō)話要看場(chǎng)合,到什么時(shí)候唱什么歌。嚴(yán)肅場(chǎng)合不能開玩笑美國(guó)總統(tǒng)里根一次在國(guó)會(huì)開會(huì)前,為了試試麥克風(fēng)是否好使,張口便說(shuō):“先生們請(qǐng)注意,5分鐘之后,我將對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行轟炸。”此語(yǔ)一出,眾皆嘩然。里根在錯(cuò)誤的場(chǎng)合、錯(cuò)誤的時(shí)間里,開了一個(gè)錯(cuò)誤的玩笑。為此,蘇聯(lián)政府提出了強(qiáng)烈抗議。這個(gè)例子說(shuō)明在嚴(yán)肅場(chǎng)合不能開玩笑。一、智者注意場(chǎng)合,蠢人隨心所欲要成為成功的人士,就須懂得掌握說(shuō)話的分寸!不是所有的話題在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都適合拿來(lái)公開談?wù)?。要看?chǎng)合說(shuō)話,正式的場(chǎng)合說(shuō)說(shuō)笑笑是不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),非正式場(chǎng)合一本正經(jīng)自然也會(huì)讓人感到不自在。讓自己的語(yǔ)言融入環(huán)境,才能夠得到更多的認(rèn)同感。有的人口齒伶俐,在交際場(chǎng)合口若懸河,滔滔不絕,誠(chéng)然,這是不少人所向往的“境界”。但如果沒有那樣的水準(zhǔn),仍喜歡張揚(yáng)自己。在人多的地方,口無(wú)遮攔,很容易說(shuō)錯(cuò)話,一旦說(shuō)漏了嘴,再想要補(bǔ)救是很難的,或者說(shuō)幾乎成為不可能的事情。所以在人多的場(chǎng)合盡量少講話,并講究“忌口”。否則,若因言行不慎而讓別人下不了臺(tái),或把事情搞糟,那是最不合算的事,因?yàn)閷?duì)別人造成的傷害是一時(shí)性的,但對(duì)自己造成的影響卻是長(zhǎng)期性的——你在別人心目中的形象會(huì)定形為“惡人”。或許這個(gè)“惡人”用得有點(diǎn)過(guò)分,但起碼你留在別人心中的印象不會(huì)是好的吧。

在一次宴會(huì)上,某人在酒桌上向鄰座的人講起某校校長(zhǎng)的秘密來(lái),同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)校長(zhǎng)卑鄙行為的大為不滿,并大大地說(shuō)了一堆攻擊的話。直到最后,一位太太問(wèn)他說(shuō):“先生,你認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)嗎?”“還沒有請(qǐng)教貴姓?!彼卮鹫f(shuō)?!拔艺悄阏f(shuō)的那位校長(zhǎng)的妻子?!边@位先生立時(shí)窘住了,場(chǎng)面非常尷尬。這位太太很有教養(yǎng),沒有當(dāng)面指責(zé)他,但這位口無(wú)遮攔的先生給別人留下的印象一定不怎么樣。

有人喜歡當(dāng)眾談及別人的隱私和錯(cuò)處

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