河北省承德市高中屆高三上學(xué)期第一次調(diào)研語(yǔ)文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精承德市高中(2020～2021學(xué)年)第一學(xué)期高三年級(jí)調(diào)研考試語(yǔ)文試題考生注意:1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上.3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容.一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。安史之亂后，在南北異勢(shì)、分裂危機(jī)、外族入侵、庶族崛起等大背景下，盛唐傲視中外、開(kāi)放融通的局面不再延續(xù)，儒、佛、道思想都有巨大的變化.從佛教來(lái)說(shuō)，唐初逐漸形成的以義學(xué)為特征、一批最優(yōu)秀的僧人開(kāi)創(chuàng)的眾多流派,逐漸走向式微，而在南方崛起的禪宗南派，以更為隨性、更為不羈的修學(xué)方式,成為佛學(xué)的主流.禪宗南派修學(xué)隨意，也更適合士大夫的禪悅生活，很快形成合流.禪宗僧侶的主要來(lái)源是南方下層人士，他們的弘道偈頌在中唐后完全詩(shī)律化，入宋所作更多，是唐宋詩(shī)歌的一個(gè)重要支流。當(dāng)然，凈土宗始終在社會(huì)下層占據(jù)主要影響，只是無(wú)法產(chǎn)生優(yōu)秀的作品和形成特出的思想。道教在唐代幾度鼎盛，但其內(nèi)在的變化并不多。從五代至宋初，完成從外丹到內(nèi)丹的變化，其修行方式的變化與南宗禪之興起有近似之處。而在神仙譜系方面，唐五代不入高道法眼的散仙如呂洞賓、藍(lán)采和之流,居然漸次成為主流.神仙小說(shuō)一直是傳奇志怪中的主要門(mén)類，唐末宋初重要道書(shū)編纂家杜光庭、張君房，以及南宋初熱衷道教的學(xué)者曾慥，都沉迷神仙小說(shuō)整理與寫(xiě)作，也頗特別。儒學(xué)入宋后之變化最為巨大，乃至后世有與漢學(xué)區(qū)隔的宋學(xué)之成立。其實(shí)宋學(xué)在宋代之命運(yùn)，有幾次大的轉(zhuǎn)變。最初的倡導(dǎo)者帶有強(qiáng)烈的時(shí)代需求,即倡導(dǎo)道統(tǒng)之傳承，以及以攘夷尊王為特色的《春秋》學(xué)之興起，形成力破漢儒舊解的疑經(jīng)風(fēng)潮，由此而開(kāi)始對(duì)儒家經(jīng)典的重新解讀和發(fā)揮。因?yàn)槭艿竭|、夏、金、蒙古的先后壓迫，民族的生存危機(jī)使宋人不再如唐人那般兼容并蓄，但他們采取了另一種方式。源出氐羌的苻彥卿家族入宋改姓符，南北朝到唐末五代各種民族來(lái)源的家族，只要文化認(rèn)同即為華夏正宗，似乎為多數(shù)人所接受，攘夷的對(duì)象僅限于與宋對(duì)立的政權(quán).歐陽(yáng)修試圖通過(guò)史書(shū)編寫(xiě)與《春秋》筆法之貫徹,貶斥勢(shì)利，砥礪士節(jié)，理清血緣，維護(hù)正統(tǒng)。司馬光修《通鑒》則更多地追索歷史真相，以為為政借鑒,為南宋講史藝人所承傳,但也為正統(tǒng)學(xué)者如朱熹所不滿。北宋影響最大的儒學(xué)流派若關(guān)學(xué)、洛學(xué)、蜀學(xué)、新學(xué)等，其實(shí)核心都是注重個(gè)人修行以及對(duì)國(guó)家社會(huì)之責(zé)任，但并沒(méi)有形成統(tǒng)一思想。以朱熹為代表的理學(xué)家對(duì)儒家學(xué)說(shuō)做了最完整的全新闡釋，核心是士人應(yīng)以個(gè)人的道德修行忠于國(guó),信于家，在修齊治平的目標(biāo)下，重新建立新儒家指導(dǎo)下的社會(huì)倫理秩序.理學(xué)統(tǒng)一地位的確立在朱熹身后二三十年間,這時(shí)距離宋亡已經(jīng)不遠(yuǎn)了。理學(xué)對(duì)此后七百年中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，一方面要求士人以儒學(xué)原則修身從政，宋明兩朝大量遺民就是理學(xué)教育的結(jié)果,當(dāng)然也促成王權(quán)的進(jìn)一步獨(dú)裁；另一方面也更多地以此規(guī)范家庭倫理道德,漢唐間個(gè)性張揚(yáng)的人物越來(lái)越少,士人越來(lái)越具定格.而為國(guó)盡忠、為家盡孝的道德規(guī)范，維持了中國(guó)基層社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，也造成許多人倫悲劇。但這些主要在明清兩代，宋代并不明顯?！?（摘編自陳尚君《唐宋因革與文學(xué)漸變》)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析、正確的一項(xiàng)是（）A.安史之亂后，儒、佛、道思想發(fā)生巨變，致使盛唐傲視中外、開(kāi)放融通的局面不再延續(xù)。B。士大夫創(chuàng)立的神宗南派在南方崛起,以更為隨性、更為不羈的修學(xué)方式，成為佛學(xué)的主流。C.道書(shū)編纂家杜光庭等和熱衷道教的曾慥,都喜歡整理和寫(xiě)作反映八仙生活的文學(xué)作品。D。禪宗和凈土宗都和下層人士關(guān)系密切，其中禪宗的一些作品是唐宋詩(shī)歌的一個(gè)重要支流。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（)A.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，分論部分從佛教、道教、儒學(xué)三個(gè)并列的角度進(jìn)行論述。B.文章第三段先論述道家從唐代到宋代的變化，然后闡述神仙小說(shuō)在唐宋的有關(guān)情況.C。文章第四段闡述歐陽(yáng)修、司馬光的有關(guān)做法，從正面論述了宋代對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)的維護(hù)。D.文章末尾論述宋代理學(xué)對(duì)后世的影響，既有正面的也有負(fù)面的，體現(xiàn)了辯證的態(tài)度。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A。在強(qiáng)烈的時(shí)代需求的推動(dòng)下,進(jìn)入宋代后儒學(xué)發(fā)生了巨大變化,形成了疑經(jīng)風(fēng)潮，開(kāi)始對(duì)儒家經(jīng)典重新解讀和發(fā)揮。B.因?yàn)槭艿竭|、夏等的先后壓迫，宋人產(chǎn)生民族生存危機(jī),對(duì)外來(lái)文化采取另種方式,他們多數(shù)人接受外來(lái)文化，認(rèn)同外來(lái)文化.C。北宋影響最大的幾個(gè)儒學(xué)流派的思想雖有相通之處，但并沒(méi)有形成統(tǒng)一思想，而以朱熹為代表的理學(xué)家對(duì)儒家學(xué)說(shuō)做了最完整的全新闡釋。D。宋代理學(xué)對(duì)后世特別是明清兩代的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，既維持了中國(guó)基層社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定,也造成許多人倫悲劇?！敬鸢浮?。D2。C3。B【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。A項(xiàng)，“致使盛唐傲視中外、開(kāi)放融通的局面不再延續(xù)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“安史之亂后，在南北異勢(shì)、分裂危機(jī)、外族入侵、庶族崛起等大背景下，盛唐傲視中外、開(kāi)放融通的局面不再延續(xù)，儒、佛、道思想都有巨大的變化?！笨芍?題干強(qiáng)加因果,表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“士大夫創(chuàng)立的禪宗南派"表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“禪宗僧侶的主要來(lái)源是南方下層人士，他們的弘道偈頌在中唐后完全詩(shī)律化，入宋所作更多，是唐宋詩(shī)歌的一個(gè)重要支流"可知,無(wú)中生有。C項(xiàng),“反映八仙生活文學(xué)作品”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“唐末宋初重要道書(shū)編纂家杜光庭、張君房，以及南宋初熱衷道教的學(xué)者曾慥，都沉迷神仙小說(shuō)整理與寫(xiě)作,也頗特別”可知，題干，于文無(wú)據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。C項(xiàng),“司馬光的有關(guān)做法，從正面論述了宋代對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)的維護(hù)”表述錯(cuò)誤,文章第四段說(shuō)“司馬光修《通鑒》則更多地追索歷史真相……但也為正統(tǒng)學(xué)者如朱熹所不滿”，這不是從正面論述宋代對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)的維護(hù)。故選C.【3題詳解】本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。B項(xiàng)，“他們多數(shù)人接受外來(lái)文化,認(rèn)同外來(lái)文化"表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本“因?yàn)槭艿竭|、夏、金、蒙古的先后壓迫,民族的生存危機(jī)使宋人不再如唐人那般兼容并蓄，但他們采取了另一種方式”可知，題干于文無(wú)據(jù).故選B.（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一：2020年6月2日，中華環(huán)境保護(hù)基金會(huì)等十家單位共同發(fā)布“順風(fēng)車綠色出行宣言”，呼吁順風(fēng)車發(fā)展共建共治、共用共享、共情共濟(jì)，號(hào)召公眾關(guān)注綠色出行,弘揚(yáng)順風(fēng)車文化，協(xié)和人際發(fā)展，推動(dòng)城市生態(tài)文明建設(shè)。他們還共同發(fā)起“國(guó)民順風(fēng)日”，并決定每年6月6日舉行相關(guān)活動(dòng),將其塑造成全民順風(fēng)車文化日。據(jù)了解，“國(guó)民順風(fēng)日”不是特定平臺(tái)用戶的專屬節(jié)日，而是屬于使用順風(fēng)車出行者以實(shí)際行動(dòng)來(lái)減少碳排放，緩解城市擁堵的節(jié)日.當(dāng)前，全球環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻，其中汽車排放占據(jù)較大比例，順風(fēng)車成為破解城市發(fā)展雙刃劍難題的重要推動(dòng)力量。順風(fēng)車不僅能緩解城市交通壓力，也對(duì)減少碳排放,助推綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，符合我國(guó)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的宗旨，應(yīng)當(dāng)獲得社會(huì)各界以及主管部門(mén)的鼓勵(lì)支持。（摘編自張宇慧《“順風(fēng)車綠色出行宣言”發(fā)布》材料二：[注］E：表預(yù)測(cè).（摘編自《2019～2020年中國(guó)順風(fēng)車專題研究報(bào)告》材料三：2020年6月1日起,滴滴順風(fēng)車在廣州重啟。乘客需通過(guò)多道安全關(guān),車主的準(zhǔn)入門(mén)檻也的提高.在使用體驗(yàn)上，乘客候車時(shí)間長(zhǎng)，存在無(wú)人接單的現(xiàn)象。多位用戶表示，滴滴順風(fēng)車約車難，短時(shí)間匹配車輛不易。有順風(fēng)車車主表示，車主只能設(shè)置常用地點(diǎn)接單，比如家、單位，而且14天內(nèi)不能修改。根據(jù)不同城市規(guī)定，車主每日接單數(shù)量限定為兩單或四單。為了更加安全,滴滴順風(fēng)車提高了用戶準(zhǔn)入門(mén)檻.乘客首次使用滴滴順風(fēng)車需要完成“實(shí)名信息驗(yàn)證"“安全功能確認(rèn)”“乘客安全學(xué)習(xí)"三個(gè)任務(wù)。整個(gè)過(guò)程耗時(shí)5分鐘左右，如果答錯(cuò),需要重新回答。車主注冊(cè)和認(rèn)證時(shí),除了對(duì)三證(身份證、駕駛證、行駛證）、車輛照片進(jìn)行審核,還以動(dòng)態(tài)拍攝方式采集證件，防止證件造假。在行程發(fā)布頁(yè)面上，滴滴順風(fēng)車增設(shè)了“女性安全助手”，乘客可以點(diǎn)擊“110報(bào)警”按鈕一鍵報(bào)警。滴滴表示,如發(fā)生軌跡偏移、長(zhǎng)時(shí)間停留等異常情況，“女性安全助手”會(huì)對(duì)用戶預(yù)警。（摘編自嚴(yán)藝文《廣州記者體驗(yàn)：打車沒(méi)以前容易了》材料四：在許多城市的規(guī)范文件中，都將順風(fēng)車明確為不以營(yíng)利為目的，且無(wú)須獲得道路運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)許可。這種認(rèn)定則考慮到順風(fēng)車出行屬于“公益合乘"性質(zhì)，車主接單目的主要是順路出行、分擔(dān)部分出行成本.但由于順風(fēng)車既不同于出租車，也不同于一般意義上的網(wǎng)約車，也導(dǎo)致順風(fēng)車存在著監(jiān)管盲區(qū)和風(fēng)險(xiǎn)隱患,成為在行政執(zhí)法、司法實(shí)踐過(guò)程中的難題。相比較其他網(wǎng)約車，順風(fēng)車在長(zhǎng)途出行中更加劃算，這也是許多乘客選擇順風(fēng)車出行的原因。而部分打著順風(fēng)車旗號(hào)的“黑車"加入，卻增加了順風(fēng)車出行安全的管理成本，于是有些地方就用出租車的管理辦法對(duì)順風(fēng)車進(jìn)行管制，甚至要求順風(fēng)車不能跨省、市運(yùn)行，而這些政策影響了順風(fēng)車的出行。每個(gè)城市的出行狀況、合乘乘客的需求都各不相同，這需要各地在政策制定中,盡可能地納入合乘者起訖點(diǎn)、合乘路線與次數(shù)等更多考量因素，更加細(xì)化。比如，通過(guò)每日接單次數(shù)限制，規(guī)避大量的職業(yè)司機(jī)；依據(jù)車主行程路線的設(shè)置，判定司機(jī)是否是真正意義上的順風(fēng)車司機(jī)。要讓更多平臺(tái)企業(yè)納入政府監(jiān)管平臺(tái),完善司機(jī)背景審查機(jī)制，建立健全智能數(shù)據(jù)分析體系，在確保安全同時(shí)對(duì)非法營(yíng)運(yùn)進(jìn)行打擊。(摘編自《順風(fēng)車出行權(quán)益難保障？》)4。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A。順風(fēng)車的發(fā)展關(guān)乎綠色出行,對(duì)我國(guó)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極意義，社會(huì)成員都應(yīng)關(guān)注。B.近五年來(lái)，我國(guó)順風(fēng)車的用戶規(guī)?？傮w可觀,預(yù)計(jì)2020年將比上一年用戶人數(shù)有所提高。C.滴滴順風(fēng)車在廣州重新上線之后，雖然提高了安全保障系數(shù)，但實(shí)際操作沒(méi)有以前方便了。D.順風(fēng)車屬于公益合乘，無(wú)須獲得道路運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)許可就可以進(jìn)行營(yíng)運(yùn)，因此只能收取出行成本。5。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A?！绊橈L(fēng)車綠色出行宣言”的發(fā)布和“國(guó)民順風(fēng)日"的確定，對(duì)順風(fēng)車良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造和弘揚(yáng)順風(fēng)車文化有著積極的作用.B。有三分之一以上受訪網(wǎng)民使用過(guò)順風(fēng)車服務(wù)，中短途城際出行、日常上下班、突遇緊急情況在網(wǎng)民乘順風(fēng)車出行中占比較高。C.滴滴順風(fēng)車在廣州重新上線營(yíng)運(yùn)，乘客需要完成三個(gè)任務(wù)，耗時(shí)較長(zhǎng)，若答錯(cuò)則需重新回答，這是乘客難約到順風(fēng)車的主要因素.D.雖然順風(fēng)車與出租車的性質(zhì)不同，也有類似出租車存在的問(wèn)題，但我們不能照搬出租車的管理辦法對(duì)順風(fēng)車進(jìn)行管制，阻礙順風(fēng)車發(fā)展。6。請(qǐng)結(jié)合村料三，簡(jiǎn)要?dú)w納滴滴順風(fēng)車通過(guò)哪些措施來(lái)保證順風(fēng)車車主安全可靠?！敬鸢浮?.D5.C6。①提高順風(fēng)車車主的準(zhǔn)入門(mén)檻。②規(guī)定車主每日接單數(shù)量，且只能設(shè)置常用地點(diǎn)接單，短時(shí)間內(nèi)不能修改。③對(duì)車主的三證（身份證，駕駛證。行駛證)、車輛照片進(jìn)行審核，并以動(dòng)態(tài)拍攝方式采集證件,防止證件造假.【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。D項(xiàng),由材料三中“在許多城市的規(guī)范文件中，都將順風(fēng)車明確為不以營(yíng)利為目的，且無(wú)須獲得道路運(yùn)輸經(jīng)營(yíng)許可.這種認(rèn)定則考慮到順風(fēng)車出行屬于‘公益合乘’性質(zhì)，車主接單目的主要是順路出行、分擔(dān)部分出行成本”可知“只能收取出行成本”錯(cuò)，應(yīng)為“分擔(dān)部分出行成本”。故選D【5題詳解】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，由材料三“乘客首次使用滴滴順風(fēng)車需要完成‘實(shí)名信息驗(yàn)證'‘安全功能確認(rèn)'‘乘客安全學(xué)習(xí)’三個(gè)任務(wù)”可知.應(yīng)該為“首次使用滴滴順風(fēng)車的乘客需要完成三個(gè)任務(wù)”，并且“是乘客難約到順風(fēng)車的主要因素”,在文中并沒(méi)有說(shuō)明。故選C?！?題詳解】本題考查理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。題干明確了答案在材料三當(dāng)中提取概括，還要注意題目所問(wèn)的對(duì)象是“保證順風(fēng)車車主安全可靠”,這樣排除針對(duì)乘客所采取的措施。梳理材料三內(nèi)容可知,第一段中的“車主的準(zhǔn)入門(mén)檻也的提高”“車主只能設(shè)置常用地點(diǎn)接單，比如家、單位，而且14天內(nèi)不能修改”“車主每日接單數(shù)量限定為兩單或四單";第二自然段中的“為了更加安全,滴滴順風(fēng)車提高了用戶準(zhǔn)入門(mén)檻”“車主注冊(cè)和認(rèn)證時(shí)，除了對(duì)三證（身份證、駕駛證、行駛證）、車輛照片進(jìn)行審核，還以動(dòng)態(tài)拍攝方式采集證件,防止證件造假”為答案區(qū)間.把以上內(nèi)容加以整合概括即可。(三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。老丁扶貧金光精準(zhǔn)扶貧中，局里每名干部包扶一個(gè)貧困戶，還剩一戶沒(méi)人幫扶。局長(zhǎng)拿著花名冊(cè)盯了良久，對(duì)辦公室主任說(shuō)，讓老丁去吧。老丁是個(gè)退伍兵，來(lái)到單位二十多年連個(gè)副科級(jí)都沒(méi)混上。辦公室主任把局長(zhǎng)的決定告訴了老丁，老丁只說(shuō)了一個(gè)字：中！老丁包扶的是苗家溝唐大石一家.這家就大石一個(gè)勞力,上有79歲臥病在床的母親,下有兩個(gè)在鎮(zhèn)上讀書(shū)的娃娃，妻子兩條腿畸形，只能坐在矮凳子上，以手代腳挪著前行.老丁見(jiàn)唐家的光景確實(shí)愁人，就從家里拿來(lái)一些衣服被褥,又自掏腰包買(mǎi)了些生活必需品送到唐家.局長(zhǎng)批評(píng)老丁說(shuō)：“你這接濟(jì)式的扶貧是不行的，要撲下身子，與貧困戶一起研究致富項(xiàng)目，只有搞產(chǎn)業(yè)扶貧才是出路。”老丁就和唐大石琢磨項(xiàng)目，想一個(gè)被否定一個(gè)，末了對(duì)大石說(shuō)：“不行咱們養(yǎng)豬吧,這個(gè)項(xiàng)目簡(jiǎn)單又不用花太多的本錢(qián)。”大石說(shuō)：“豬要吃飼料，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)可咋辦？”老丁指著門(mén)前溝渠上長(zhǎng)的兩排灰灰菜說(shuō)：“這后山溝里的草就足夠養(yǎng)百十頭豬了，還讓它吃什么飼料,再說(shuō)了，這豬吃草長(zhǎng)出的肉可是難得的生態(tài)肉。”老丁領(lǐng)著唐大石在唐家屋后的洼地上挖八個(gè)土坑，用石頭壘成豬圈,自己又掏錢(qián)買(mǎi)了八只豬崽，養(yǎng)起了豬。老丁重新收拾了一下唐家的生活用品，又在山墻邊續(xù)了一間簡(jiǎn)易房,每周五老丁都隨單位的扶貧車過(guò)來(lái)，幫著割豬草、馇豬食，白天和唐家一起吃飯，夜里就宿在簡(jiǎn)易房里，到了周日下午才坐班車回到縣城。這樣，一周保證三天住在唐家。那天夜里,突然天降暴雨，豬圈灌滿了水,老丁的簡(jiǎn)易房也漏了雨，被褥被雨淋得濕透了.老丁趕緊把大石叫起來(lái),兩人摸黑把豬崽從水里撈出來(lái)，放到安全的地方，然后一個(gè)挨一個(gè)地把豬圈扒個(gè)小豁口，將水排放出去。他們折騰了一夜,才將豬崽重新又安置到豬圈里。老丁被雨水淋病了，發(fā)高燒，回到縣城住了五天醫(yī)院。當(dāng)他出院隨扶貧車來(lái)到唐家時(shí),發(fā)現(xiàn)少了一頭豬崽,問(wèn)大石，大石說(shuō)：“后山溝有紅毛狼,夜里聽(tīng)見(jiàn)豬崽叫，起來(lái)追時(shí),紅毛狼叼著一頭豬崽上山坡了。”老丁氣得一屁股坐在石頭上,愣愣地望著那個(gè)空了的豬圈。他和大石上山砍了些黑老鴰刺，圍在豬圈旁邊,防止紅毛狼再來(lái)叼豬崽。周六鎮(zhèn)上逢集，老丁又買(mǎi)了一頭豬崽放進(jìn)圈里。七個(gè)月后,老丁幫唐家養(yǎng)的八頭黑豬有七頭要出欄了,局長(zhǎng)說(shuō)：“老丁養(yǎng)的生態(tài)豬市場(chǎng)上可買(mǎi)不到，希望單位的人到唐家消費(fèi)扶貧。”扶貧日那天，單位的人一擁而上，直接將兩頭大黑豬“消費(fèi)”了。之后局長(zhǎng)親自做廣告，以每公斤35元的價(jià)格，將剩余的五頭豬賣給了一家大酒店.老丁將賣豬的錢(qián)交給唐大石，問(wèn)他下一步怎么辦。大石憨厚地笑著說(shuō)：“繼續(xù)養(yǎng)豬唄。"老丁笑了:“你開(kāi)竅了。"那天，大石弄了兩瓶糧食酒，老丁親自下廚炒了幾個(gè)菜，兩人對(duì)飲起來(lái)。酒至半酣，老丁說(shuō)：“大石,我不能一輩子跟著你,你得想辦法自立呀."大石想了想，說(shuō)：“這養(yǎng)豬的技術(shù)含量也不是很高，就是得操心。你只要能幫我賣，我可以多養(yǎng)一些。”老丁說(shuō)：“來(lái)，悶一口！我明兒到鎮(zhèn)上幫你辦10萬(wàn)元扶貧貸款，咱們把你后坡的責(zé)任田全改成豬場(chǎng)，養(yǎng)上三五十頭，就叫它生態(tài)豬養(yǎng)殖基地?！贝笫瘡膩?lái)沒(méi)貸過(guò)款，怕出了岔子還不上。老丁鼓勵(lì)他說(shuō)，想致富就得闖一闖。第二天,老丁領(lǐng)著大石到鎮(zhèn)上辦了貸款,直接訂了一卡車水泥，開(kāi)始按照他的思路一步步實(shí)施.晚上老丁和大石干活兒累了，又拿出那天沒(méi)喝完的糧食酒喝著.這時(shí)村支書(shū)來(lái)了，商量說(shuō)看能不能以大石的基地為龍頭，弄成集約化經(jīng)營(yíng)，讓有條件且愿意養(yǎng)豬的村民都參與進(jìn)去。大石對(duì)支書(shū)說(shuō)：“那你喝兩口。”村支書(shū)對(duì)著酒瓶就咕咚咕咚喝了幾口，大石說(shuō)：“成了。"于是，養(yǎng)豬就成了苗家溝村的主打產(chǎn)業(yè)，幾茬豬出欄后，苗家溝的生態(tài)豬就有了名氣，被市里定為脫貧致富典型。三年過(guò)去了，老丁的臉變黑了，皺紋也多了起來(lái)。唐大石的破舊的瓦屋變成了兩層紅頂樓房，漂亮的大門(mén)上還掛著一塊鮮亮的標(biāo)牌:唐大石生態(tài)養(yǎng)殖基地。大石的兩個(gè)孩子一個(gè)考到省城，一個(gè)考進(jìn)了市師范學(xué)院。苗家溝村整村脫貧摘帽的總結(jié)會(huì)上，老丁做了典型發(fā)言。老丁發(fā)言時(shí),會(huì)場(chǎng)上掌聲雷動(dòng)。會(huì)后，局長(zhǎng)問(wèn)老丁:“你當(dāng)年在部隊(duì)當(dāng)?shù)氖裁幢?？”老丁望著局長(zhǎng)，微笑著說(shuō)：“在連隊(duì)當(dāng)飼養(yǎng)員.”（選自《大觀》2019年第9期，有改動(dòng))7.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是（)A。小說(shuō)主要敘寫(xiě)了幫扶唐大石的過(guò)程中老丁的艱辛付出，但沒(méi)有忽視局長(zhǎng)的作用，如扶貧策略的指導(dǎo),組織單位的人消費(fèi)扶貧等。B.老丁與唐大石最終將扶貧項(xiàng)目確定為養(yǎng)豬，是因?yàn)椤斑@個(gè)項(xiàng)目簡(jiǎn)單”，而且利用山溝里的草飼養(yǎng)出原生態(tài)豬肉，不存在銷路問(wèn)題。C.“唐大石生態(tài)養(yǎng)殖基地”是老丁扶貧的豐碩成果，產(chǎn)業(yè)扶貧推動(dòng)苗家溝村整村脫貧摘帽，“掌聲"是群眾對(duì)老丁扶貧工作的肯定.D.村支書(shū)找唐大石商量,讓唐大石帶領(lǐng)村民集約化養(yǎng)豬,唐大石讓村支書(shū)喝兩口酒后就答應(yīng)了此事，表現(xiàn)了唐大石的豪爽、純樸。8。小說(shuō)敘寫(xiě)老丁扶貧，著重表現(xiàn)了老丁的哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.小說(shuō)以局長(zhǎng)與老丁的一問(wèn)一答結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.B8.①虛心接受批評(píng)，知錯(cuò)能改。②忠于職守，勤勞能干,不怕吃苦。③真誠(chéng)友善，善于溝通、鼓勵(lì)。9。①交代老丁在連隊(duì)當(dāng)飼養(yǎng)員的經(jīng)歷，使老丁指導(dǎo)唐大石養(yǎng)豬的情節(jié)合情合理，增強(qiáng)故事的真實(shí)性.②與小說(shuō)開(kāi)頭局長(zhǎng)讓老丁去扶貧的情節(jié)相照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③宕開(kāi)一筆，不再敘寫(xiě)“扶貧"，而通過(guò)一問(wèn)一答，表現(xiàn)人物，突出人物關(guān)系的友善、和諧,妙趣橫生?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。B項(xiàng)，“不存在銷路問(wèn)題"錯(cuò)誤,一則老丁與大石在確定養(yǎng)豬時(shí)沒(méi)有提到“不存在銷路問(wèn)題”,二則文中提到局長(zhǎng)幫忙找銷路，三則后文中大石提到“你只要能幫我賣，我可以多養(yǎng)一些”，可見(jiàn)“不存在銷路問(wèn)題”于文無(wú)據(jù)。故選B.【8題詳解】此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。根據(jù)“辦公室主任把局長(zhǎng)的決定告訴老丁,老丁只說(shuō)了一個(gè)字：中！”“局長(zhǎng)批評(píng)老丁說(shuō)：‘你這接濟(jì)式的扶貧是不行的，要撲下身子，與貧困戶一起研究致富項(xiàng)目，只有搞產(chǎn)業(yè)扶貧才是出路?！?“老丁就和唐大石琢磨項(xiàng)目"概括出老丁虛心接受批評(píng)，知錯(cuò)能改.根據(jù)“老丁領(lǐng)著唐大石在唐家屋后的洼地上挖八個(gè)土坑，用石頭壘成豬圈,自己又掏錢(qián)買(mǎi)了八頭豬崽，養(yǎng)起了豬……這樣,一周保證三天住在唐家”“老丁趕緊把大石叫起來(lái)，兩人摸黑把豬崽從水里撈出來(lái)，放到安全的地方，然后一個(gè)挨一個(gè)地把豬圈扒個(gè)小豁口，將水排放出去.他們折騰了一夜，才將豬崽重新又安置到豬圈里"概括出老丁忠于職守，勤勞能干,不怕吃苦。根據(jù)“老丁將賣豬的錢(qián)交給唐大石，問(wèn)他下一步怎么辦。大石憨厚地笑著說(shuō)：‘繼續(xù)養(yǎng)豬唄.’老丁笑了：‘你開(kāi)竅了。'”“大石弄了兩瓶糧食酒，老丁親自下廚炒了幾個(gè)菜，兩人對(duì)飲起來(lái).酒至半酣，老丁說(shuō)：‘大石,我不能一輩子跟著你,你得想辦法自立呀。'"“大石從來(lái)沒(méi)貸過(guò)款，怕出了岔子還不上。老丁鼓勵(lì)他說(shuō),想致富就得闖一闖”概括出老丁真誠(chéng)友善，善于溝通、鼓勵(lì)。【9題詳解】本題考查分析文章寫(xiě)作技巧的能力。人物塑造上,小說(shuō)以局長(zhǎng)與老丁的一問(wèn)一答結(jié)尾,“老丁望著局長(zhǎng)，微笑著說(shuō)：‘在連隊(duì)當(dāng)飼養(yǎng)員.’”老丁的回答交代了他在連隊(duì)當(dāng)飼養(yǎng)員的經(jīng)歷，揭示了老丁性格的成因，豐富了人物形象。情節(jié)結(jié)構(gòu)上，老丁在連隊(duì)當(dāng)過(guò)飼養(yǎng)員，使老丁指導(dǎo)唐大石養(yǎng)豬的情節(jié)合情合理，增強(qiáng)故事的真實(shí)性。“會(huì)后，局長(zhǎng)問(wèn)老丁:‘你當(dāng)年在部隊(duì)當(dāng)?shù)氖裁幢俊币跃珠L(zhǎng)問(wèn)老丁結(jié)尾，與開(kāi)頭“局長(zhǎng)拿著花名冊(cè)盯了良久，對(duì)辦公室主任說(shuō)，讓老丁去吧”局長(zhǎng)點(diǎn)將的情節(jié)相呼應(yīng)，首尾圓和,小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主題上,結(jié)尾通過(guò)一問(wèn)一答的形式,突出“局長(zhǎng)”與“老丁”人物關(guān)系的友善、和諧，使“扶貧"的主題更深刻，另外藝術(shù)效果上，一問(wèn)一答的結(jié)尾方式，使老丁指導(dǎo)唐大石養(yǎng)豬的情節(jié)合情合理，增強(qiáng)故事的真實(shí)性,情節(jié)妙趣橫生?！军c(diǎn)睛】“規(guī)范作答"不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉）;（2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答.二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。向敏中，字常之,開(kāi)封人。及冠，繼丁內(nèi)外憂，能刻厲自立,有大志，不屑貧窶。太平興國(guó)五年進(jìn)士,解褐通判吉州.轉(zhuǎn)運(yùn)使張齊賢薦其材，代還，為著作郎。召見(jiàn)便殿,占對(duì)明暢，太宗善之，命為戶部推官出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)領(lǐng)外計(jì)者皆以權(quán)寵自尊所至畏憚敏中不尚威察待僚屬有禮勤于勸勖職務(wù)修舉。后命為樞密直學(xué)士。時(shí)通進(jìn)、銀臺(tái)司主出納書(shū)奏，領(lǐng)于樞密院，頗多壅遏，或至漏失。敏中具奏其事，恐遠(yuǎn)方有失事機(jī)，請(qǐng)別置局，命官專蒞，校其簿籍，詔命敏中與詠領(lǐng)其局。太宗欲大任敏中，當(dāng)途者忌之。會(huì)有言敏中在法寺時(shí)，皇甫侃監(jiān)無(wú)為軍榷務(wù),以賄敗，發(fā)書(shū)歷詣朝貴求為末減，敏中亦受之。事下御史，按實(shí)，嘗有書(shū)及門(mén)，敏中睹其名,不啟封遣去.俄捕得侃私僮詰之，云其書(shū)尋納筒中，瘞臨江傳舍.馳驛掘得，封題如故。真宗即位，幸澶淵，賜敏中密詔，盡付西鄙，許便宜從事。敏中得詔藏之，視政如常日。會(huì)大儺，有告禁卒欲倚儺為亂者，敏中密使麾兵被甲伏廡下幕中。明日,盡召賓僚兵官，置酒縱閱，無(wú)一人預(yù)知者。命儺入,先馳騁于中門(mén)外，后召至階,敏中振袂一揮，伏出，盡擒之，果各懷短刃,即席斬焉.天禧初,進(jìn)右仆射兼門(mén)下侍郎，監(jiān)修國(guó)史。是日，翰林學(xué)士李宗諤當(dāng)對(duì)，帝曰：“敏中今日賀客必多，卿往觀之，勿言朕意也.”宗諤既至，敏中謝客,門(mén)闌寂然。宗諤與其親徑入，徐賀曰:“自上即位,未嘗除端揆①，非勛德隆重，眷倚殊越，何以至此?！泵糁械ㄎāＳ謿v陳前世為仆射者勛德禮命之重，敏中亦唯唯，卒無(wú)一言。既退，使人問(wèn)庖中,今日有親賓飲宴否,亦無(wú)一人.明日，具以所見(jiàn)對(duì)。帝曰：“向敏中大耐官職."（節(jié)選自《宋史·向敏中傳》）［注］①端揆,指相位。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（)A。命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使/時(shí)領(lǐng)外計(jì)者/皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚敏中/不尚威察/待僚屬有禮/勤于勸勖職/務(wù)修舉B。命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使/時(shí)領(lǐng)外計(jì)者/皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚/敏中不尚威察/待僚屬有禮/勤于勸勖/職務(wù)修舉C。命為戶部推官/出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使/時(shí)領(lǐng)外/計(jì)者皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚敏中/不尚威察/待僚屬有禮勤于勸勖/職務(wù)修舉D。命為戶部推官/出為準(zhǔn)南轉(zhuǎn)運(yùn)副使/時(shí)領(lǐng)外/計(jì)者皆以權(quán)寵自尊/所至畏憚/敏中不尚威察/待僚屬有禮/勤于勸勖職/務(wù)修舉11。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（)A.代還是指在外地任職的朝廷官員重新被調(diào)回朝廷任職,文中指向敏中由吉州回到朝廷任職。B。傳舍原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)貴族供門(mén)下食客食宿的地方,后來(lái)指供行人休息住宿的處所，文中指后者。C.驛又稱作驛站，文中是指官府建造的專門(mén)為傳遞公文的人提供的中途休息、換馬的地方。D。翰林常指我國(guó)古代的官名。唐玄宗初置，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任翰林學(xué)士，翰林學(xué)土在不同朝代所指也有所不同.12。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A。向敏中志向遠(yuǎn)大，受人賞識(shí)。向敏中剛剛成年，接連遭遇父母喪事，但刻苦自立，胸懷大志，不戚戚于貧賤；考中進(jìn)士后開(kāi)始做官，受到張齊賢舉薦,得到宋太宗賞識(shí)。B.向敏中建言獻(xiàn)策，行事周密。為了避免奏折遺漏、丟失，防止貽誤邊遠(yuǎn)地區(qū)的機(jī)要事務(wù)，向敏中建議設(shè)置處理奏折的專門(mén)機(jī)構(gòu)，皇帝采納建議并任命向敏中和張?jiān)伖芾?。C.向敏中操守自持，正直清廉.宋太宗想重用向敏中，朝中得勢(shì)的官員非常忌恨,有人誣陷向敏中曾接受因受賄而被查處的皇甫侃的財(cái)物，御史調(diào)查后發(fā)現(xiàn)禮物并未拆封.D.向敏中機(jī)警果敢，為人謙卑。禁軍有人利用儺會(huì)作亂,向敏中設(shè)下埋伏，一舉拿下；向敏中升任右仆射兼任門(mén)下侍郎一職時(shí)，閉門(mén)謝客，家中安靜,皇帝知道后大加稱贊。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1）時(shí)通進(jìn)、銀臺(tái)司主出納書(shū)奏，領(lǐng)于樞密院，頗多壅遏,或至漏失。(2）真宗即位，幸澶淵，賜敏中密詔，盡付西鄙，許便宜從事。14。為什么皇帝認(rèn)為向敏中“大耐官職"？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0。B11。C12.C13。（1）當(dāng)時(shí)，通進(jìn)、銀臺(tái)司負(fù)責(zé)收發(fā)書(shū)奏，受樞密院統(tǒng)領(lǐng)，頗多阻塞，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)遺漏和丟失。（2）宋真宗登上皇位后，親臨澶淵，賜給向敏中秘密的詔書(shū)，把西方邊境的事情都交給他，允許他相機(jī)處理。14?！按竽凸俾殹奔捶浅偃芜@個(gè)官職。向敏中升任仆射，沒(méi)有設(shè)宴慶賀,面對(duì)李宗諤的慶賀，謙卑應(yīng)答，表現(xiàn)了謙虛謹(jǐn)慎、榮辱不驚的節(jié)操。【解析】【10題詳解】本題考查斷句的能力.劃線句子的意思是：太宗任命向敏中為戶部推官，外任為準(zhǔn)南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。當(dāng)時(shí)領(lǐng)外州轉(zhuǎn)運(yùn)史的人,都憑借權(quán)勢(shì)與寵信而妄自尊大,所到之處，人們敬畏,向敏中不崇尚威嚴(yán)，對(duì)同僚屬吏以禮相待,常常勸慰、鼓勵(lì),任職期間事務(wù)處理及時(shí)得當(dāng)。根據(jù)文意，“所至”指所到地方的人們，他們“畏憚"的是“以權(quán)寵自尊”的“領(lǐng)外計(jì)者”，而非向敏中，“敏中”不能和“畏憚”連在一起,要斷開(kāi)，排除A、C；“勤于勸勖”中的“勸勖”不能和后文的“職”連在一起，表意不通,且“職”在下文中作狀語(yǔ)，應(yīng)該和前文斷開(kāi)，排除A、D；“時(shí)領(lǐng)外”不能單獨(dú)成句，和“計(jì)者”連在一起方能構(gòu)成一個(gè)完整的短語(yǔ)，“當(dāng)時(shí)領(lǐng)外州轉(zhuǎn)運(yùn)史的人",再次排除C。故選B.【11題詳解】本題主要考查文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，表述錯(cuò)誤，“驛”除了指驛站外,還可指驛站里供使者使用的馬匹，由文中“馳驛”可知，這里的“驛”指驛馬。故選C。【12題詳解】本題主要考查綜合分析文本的能力。C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，“發(fā)現(xiàn)禮物并未拆封”錯(cuò)，根據(jù)原文“馳驛掘得，封題如故”可知，此處并非“禮物"，而是“書(shū)”，即信件.故選C.【13題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力.賦分點(diǎn)：（1）“主”，主管，負(fù)責(zé)；“出納”，發(fā)送和接收，收發(fā)；“領(lǐng)于”，被動(dòng)句，被……領(lǐng)導(dǎo)；“壅遏"，阻塞.（2）“幸”，皇帝到某地去；“付"，托付、交給；“便宜從事”,不須請(qǐng)示，自行相機(jī)處理。翻譯時(shí)要注意各種特殊句式，一定要把關(guān)鍵詞準(zhǔn)確地翻譯到位?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解及概括的能力。根據(jù)文意，向敏中“進(jìn)右仆射兼門(mén)下侍郎”，“謝客，門(mén)闌寂然”，并沒(méi)有大擺筵席；而對(duì)于李宗諤“歷陳前世為仆射者勛德禮命之重”，向敏中“亦唯唯”,表現(xiàn)得非常謙卑；對(duì)于李宗諤對(duì)他的贊譽(yù)及祝賀“勛德隆重，眷倚殊越”，向敏中“唯唯",也表現(xiàn)得非常謹(jǐn)慎謙恭.學(xué)生一定要在讀懂原文的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)找到信息點(diǎn)，再加以概括?！军c(diǎn)睛】參考譯文:向敏中,字常之，河南開(kāi)封人。剛剛成年的時(shí)候，接連遭遇父母的喪事，但他能夠刻苦自立，胸懷大志，不在乎家中貧窮。太平興國(guó)五年時(shí)考中進(jìn)士，步入仕途擔(dān)任吉州通判。轉(zhuǎn)運(yùn)使張齊賢向朝廷推薦他的才能，更替回朝,任命為著作郎?；实墼诒愕钫僖?jiàn)他，應(yīng)對(duì)明白流暢，宋太宗認(rèn)為他很好,任命為戶部推官，外任為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。當(dāng)時(shí)領(lǐng)外州轉(zhuǎn)運(yùn)史的人，都憑借權(quán)勢(shì)與寵信而妄自尊大，所到之處，人們敬畏，向敏中不崇尚威嚴(yán)，對(duì)同僚屬吏以禮相待，常常勸慰、鼓勵(lì)，任職期間事務(wù)處理及時(shí)得當(dāng)。后來(lái)被任命樞密直學(xué)士。當(dāng)時(shí)，通進(jìn)、銀臺(tái)司負(fù)責(zé)收發(fā)書(shū)奏,受樞密院統(tǒng)領(lǐng)，頗多阻塞，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)遺漏和丟失。向敏中將這件事詳細(xì)地上奏,擔(dān)心貽誤邊遠(yuǎn)地區(qū)的機(jī)要事務(wù),請(qǐng)求另外設(shè)置機(jī)構(gòu),任命專門(mén)的官員前去管理，校正簿書(shū)典籍,皇帝下詔任命向敏中和張?jiān)伖芾磉@個(gè)機(jī)構(gòu)。宋太宗想重用向敏中，朝中得勢(shì)的官員忌妒他.恰逢有人說(shuō)向敏中在法寺為官的時(shí)候，皇甫侃監(jiān)理無(wú)為軍權(quán)務(wù),因?yàn)槭苜V而被查處，于是皇甫侃寫(xiě)信給朝廷大臣請(qǐng)求從輕發(fā)落，向敏中也接到了信。此事傳到御史臺(tái),查考實(shí)情，曾經(jīng)有人送信到向敏中門(mén)前，他看了信上的名字，沒(méi)有開(kāi)封便還給送信的人并讓他回去了。不久抓住了皇甫侃的家仆查問(wèn)他，說(shuō)這封信不久就放在竹筒里，埋在江邊的客舍。于是便派人騎快馬去把信挖出來(lái),封口和名字都和原來(lái)一樣沒(méi)有動(dòng)過(guò).宋真宗登上皇位后，親臨澶淵,賜給向敏中秘密的詔書(shū)，把西方邊境的事情都交給他，允許他相機(jī)處理.向敏中接到詔書(shū)后便將詔書(shū)藏起來(lái)，還和往常一樣視察處理政務(wù)。恰逢臘月禮祭驅(qū)除瘟疫，有人報(bào)告禁軍打算趁禮祭時(shí)作亂，向敏中秘密地派手下士兵身披盔甲潛伏在走廊下帷幕中。第二天，他把賓客、幕僚、士兵、軍官都召來(lái)，設(shè)置酒宴聽(tīng)任檢閱，沒(méi)有一個(gè)人提前知道這件事情.命令禮祭的人進(jìn)來(lái)，先讓他們?cè)陂T(mén)外表演歌舞，后召喚他們來(lái)到臺(tái)階前，向敏中一揮衣袖,潛伏的士兵一涌而出，將他們?nèi)壳茏?，這些人果然攜帶短刀，當(dāng)即就地?cái)厥?。天禧初年，升任右仆射兼任門(mén)下侍郎一職,監(jiān)修國(guó)史。當(dāng)天，翰林學(xué)士李宗諤當(dāng)值應(yīng)對(duì)，宋真宗說(shuō)：“向敏中家中今天去慶賀的客人肯定很多，你去看看，不要說(shuō)是我的意思。”李宗諤到了以后,發(fā)現(xiàn)向敏中閉門(mén)謝客，門(mén)口很安靜。李宗諤和他的親隨徑直走進(jìn)向敏中家中,從容祝賀說(shuō)：“自從皇上即位以來(lái)，還沒(méi)有任命宰相，若不是因?yàn)楣诘赖律钍芷髦?關(guān)心倚重超過(guò)一般，哪能得到這種榮耀呢？”向敏中又是謙卑應(yīng)答.（李宗諤）又一一陳述前朝擔(dān)任仆射的官員的功勛和美德之重，向敏中仍謙卑應(yīng)答，最終沒(méi)說(shuō)一句話。李宗諤退出后，又派人去向敏中家中廚房詢問(wèn)，今天是否有親戚賓客來(lái)飲酒赴宴，回復(fù)說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人。第二天，李宗諤詳細(xì)地把自己所見(jiàn)到的情形報(bào)告給宋真宗。真宗說(shuō):“向敏中非常勝任這個(gè)官職"。(二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。萍鄉(xiāng)道中謁濂溪①祠［明］王守仁木偶形骸恐未真，清輝亦自凜衣巾。薄書(shū)曾屑乘田吏②，俎豆猶存畏壘③民。碧水蒼山俱過(guò)化，光風(fēng)霽月解傳神。千年私淑④心喪后，下拜春祠薦渚蘋(píng)。［注］①濂溪：宋代理學(xué)家周敦頤以濂溪為號(hào)，世稱濂溪先生。周敦頤曾貶謫至萍鄉(xiāng)任稅監(jiān)。②乘田吏：史載孔子曾任乘田、委吏小官.③畏壘：鄉(xiāng)野。④私淑：指未能親自受業(yè)但敬仰并傳承其學(xué)術(shù)而尊之為師之意。15。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A。濂溪祠里的先生塑像未必與真人一般模樣,但讓拜謁者有敬畏感；首聯(lián)交代了對(duì)先生的仰慕之情。B.領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用正反對(duì)比手法，認(rèn)為史書(shū)輕視乘田、委吏這樣的小官,但萍鄉(xiāng)百姓依然景仰、祭祀濂溪先生。C。詩(shī)歌用“過(guò)化傳神"肯定濂溪先生的功績(jī)與影響，贊揚(yáng)濂溪先生留在萍鄉(xiāng)的教化之功、高風(fēng)亮節(jié)。D。詩(shī)歌直抒胸臆，表達(dá)對(duì)先賢的深切悼念,以及傳承其學(xué)術(shù)思想的志向，情感真摯深沉，令人感慨。16?！跋掳荽红羲]渚蘋(píng)”在全詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?5.B16.①“下拜”“薦"，照應(yīng)詩(shī)題中的“謁”。與首聯(lián)“凜衣巾"呼應(yīng)；②運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，再次表明對(duì)濂溪先生的景仰之情，巧妙收束全文；③與前一句相映襯，表明“拜”“薦"出乎真情，強(qiáng)化情感.【解析】【15題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析.此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，準(zhǔn)確細(xì)致地把握詩(shī)歌的內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤.題干要求“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”。B項(xiàng)，“領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用正反對(duì)比手法，認(rèn)為史書(shū)輕視乘田、委吏這樣小官"理解有誤。“屑”在詩(shī)中是“認(rèn)為值得做"的意思，頷聯(lián)從史書(shū)、百姓兩個(gè)角度來(lái)肯定濂溪先生的歷史地位與影響。沒(méi)有運(yùn)用正反對(duì)比手法。故選B。【16題詳解】本題考查分析詩(shī)歌寫(xiě)作技巧的能力.題干要求“‘下拜春祠薦渚蘋(píng)’在全詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”，這是一道概括詩(shī)歌內(nèi)容和分析詩(shī)句作用的題，考生可以先理解詩(shī)句的意思，看詩(shī)句寫(xiě)了什么景，景物有何特點(diǎn)，使用什么技巧，有何效果，除此之外，分析詩(shī)句的作用主要從分析和全詩(shī)的關(guān)系以及情感方面作答.具體分析，“千年私淑心喪后，下拜春祠薦渚蘋(píng)"的意思是“濂溪先生雖去世千年，我心存哀悼，深切悼念先生高風(fēng)亮節(jié),雖未能親自受業(yè)，但敬仰并傳承其學(xué)術(shù)而尊之為師。于先生的祠堂前跪下而祭拜，希望自己是小洲上的藏草，進(jìn)獻(xiàn)自己的敬仰之情"，其中的“下拜”“薦”是詩(shī)人的動(dòng)作,表明詩(shī)人對(duì)濂溪先生的仰慕之情，在內(nèi)容上卒章顯志，在結(jié)構(gòu)上收束全詩(shī)；同時(shí)，詩(shī)句中“下拜"“薦”和標(biāo)題中“謁”相呼應(yīng)；在情感上,作者直抒胸臆，表達(dá)對(duì)先賢的深切悼念，以及傳承其學(xué)術(shù)思想的志向，情感真摯深沉，令人感慨。“下拜春祠薦渚蘋(píng)"和“千年私淑心喪后"相映襯，相得益彰，使感情表達(dá)更加真摯可感.（三)名篇名句默寫(xiě)17。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》描寫(xiě)高聳的建筑不計(jì)其數(shù)的句是“______”,提醒晚唐統(tǒng)治者，對(duì)于強(qiáng)秦盛極而亡的歷史,如果后代人只是一味哀嘆而不以史為鑒，那么就會(huì)“____".(2）李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》中，春花秋月之外，“____________”一句用到了“東風(fēng)”這一自然景物；用“____________"一句描繪了詞人月光下深切懷念故國(guó)的情景。(3）《孟子·魚(yú)我所欲也》中,“____________”一句表明了不會(huì)做“茍且偷生之事"的原因,“____________”一句表明了一個(gè)人即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的原因。【答案】(1）.矗不知其幾千萬(wàn)落（2）.亦使后人而復(fù)哀后人也(3）。小樓昨夜又東風(fēng)（4）。故國(guó)不堪回首月明中(5）.所欲有甚于生者（6).所惡有甚于死者【解析】【詳解】本題考查識(shí)記名句名篇的能力。重點(diǎn)字詞有：矗,堪，惡。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面文字，完成下面小題.交通大學(xué)西遷，是一次響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召、跨越大半個(gè)中國(guó)的“行軍”。1956年，面對(duì)“交大西遷”的戰(zhàn)略部署，師生們登上列車，從繁華的黃浦江畔奔赴千里之外的黃土地。僅一年多，新校園從麥田中拔地而起。此后,扎根在三秦大地上的西安交大成為祖國(guó)西部的科技高地，培養(yǎng)累計(jì)大學(xué)生23。6萬(wàn)余名,投身西部建設(shè)人數(shù)將近達(dá)10萬(wàn)人以上。類似交大這樣的遷徙故事絕非個(gè)例，“到農(nóng)村去,到邊疆去,到祖國(guó)最需要的地方去”，在當(dāng)時(shí)是一代人的集體選擇.新中國(guó)成立之初，國(guó)力尚弱、百?gòu)U待興，面對(duì)困難重重的內(nèi)外部形勢(shì)，進(jìn)行布局調(diào)整與邊疆開(kāi)發(fā).為“備戰(zhàn)備荒”，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的建設(shè)者奔赴“三線"地區(qū)；為開(kāi)墾戍邊，百萬(wàn)“知青”向人跡罕至的東北荒原進(jìn)發(fā)；為研發(fā)“兩彈一星”，一大批科技精英隱姓埋名扎根茫茫戈壁，“上不告父母，下不告妻兒”……軍人、農(nóng)民、知識(shí)青年、科學(xué)家，他們的身份或許不同,但都投身時(shí)代洪流，去往祖國(guó)最需要的地方，用青春了中國(guó)人那段篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕的奮斗史。他們的人生選擇,明顯不是一筆用物質(zhì)公式可以算清的賬.在中華民族的價(jià)值譜系中，從來(lái)尊崇“兼濟(jì)天下”，而非“獨(dú)善其身”,從來(lái)講“天下興亡匹夫有責(zé)",講“好兒女志在四方”.中國(guó)人自小的詩(shī)文、敬仰崇拜的英雄，無(wú)不有深入骨髓的家國(guó)情懷。在深厚的文化土壤和社會(huì)主義體制下,把個(gè)人得失放在國(guó)家利益后面，把個(gè)人選擇融于國(guó)家需要之中，其實(shí)是一種自主選擇。這種選擇,鑒照著對(duì)祖國(guó)的深情大愛(ài)、對(duì)時(shí)代的如火熱忱，永遠(yuǎn)在民族的精神星空中熠熠生輝。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.義無(wú)反顧迫不及待抒寫(xiě)耳濡目染B。義無(wú)反顧迫在眉睫書(shū)寫(xiě)耳濡目染C。義不容辭迫在眉睫抒寫(xiě)耳聞目睹D.義不容辭迫不及待書(shū)寫(xiě)耳聞目睹19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A。扎根在三秦大地上的西安交大成為祖國(guó)西部的科技高地，累計(jì)培養(yǎng)大學(xué)生23。6萬(wàn)余名，其中投身西部建設(shè)人數(shù)達(dá)10萬(wàn)人B.扎根在三秦大地上的西安交大成為祖國(guó)西部的科技高地，培養(yǎng)累計(jì)大學(xué)生23。6萬(wàn)余名，其中技身西部建設(shè)人數(shù)將近10萬(wàn)人C.扎根在三秦大地上的西安交大成為祖國(guó)西部的科技高地，培養(yǎng)大學(xué)生累計(jì)23.6萬(wàn)余名，其中投身西部建設(shè)人數(shù)達(dá)10萬(wàn)D.扎根在三秦大地上的西安交大成為祖國(guó)西部的科技高地，累計(jì)培養(yǎng)大學(xué)生23.6萬(wàn)余名，其中投身西部建設(shè)人數(shù)將近10萬(wàn)以上20。下列各句中的引號(hào)，和文中“行軍”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A。今年的“世界讀書(shū)日"似乎尤其熱鬧，甚至有人說(shuō)今天應(yīng)該是“世界直播讀書(shū)日".B.這只名叫“轟炸機(jī)"的禿鷹，當(dāng)時(shí)正準(zhǔn)備參加奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式表演.C。在中華民族的價(jià)值譜系中，從來(lái)尊崇“兼濟(jì)天下”，而非“獨(dú)善其身”。D.那個(gè)有著無(wú)窮問(wèn)題的男孩子的故事提醒人們,永遠(yuǎn)不要放棄你對(duì)“已知"的好奇心.【答案】18。B19.C20。B【解析】【18題詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力。第一組，義無(wú)反顧：道義上只有勇往直前，不容徘徊退縮。義不容辭:道義上不容推辭。指理應(yīng)接受。根據(jù)語(yǔ)境“登上列車”，應(yīng)用“義無(wú)反顧”。第二組，迫不及待:急迫得不能等待。形容心情十分急切.迫在眉睫：比喻事情已到眼前，非常緊迫.根據(jù)語(yǔ)境“百?gòu)U待興”“進(jìn)行布局調(diào)整與邊疆開(kāi)發(fā)”,應(yīng)用“迫在眉睫”。第三組，抒寫(xiě)：表達(dá)與描寫(xiě).書(shū)寫(xiě)：寫(xiě).根據(jù)語(yǔ)境“中國(guó)人那段篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕的奮斗史”,應(yīng)用“書(shū)寫(xiě)”。第四組，耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺(jué)受到影響。耳聞目睹：親耳聽(tīng)到，親眼看到。根據(jù)語(yǔ)境“詩(shī)文、敬仰崇拜的英雄”,應(yīng)用“耳濡目染"。故選B。【19題詳解】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A項(xiàng),“人數(shù)達(dá)10萬(wàn)人以上”語(yǔ)意重復(fù)，刪除最后的“人”；B項(xiàng),“培養(yǎng)累計(jì)大學(xué)生23.6萬(wàn)余名”語(yǔ)序不當(dāng),改為“培養(yǎng)大學(xué)生累計(jì)23.6萬(wàn)余名”；D項(xiàng),“將近10萬(wàn)人以上”不合邏輯,改為“將近10萬(wàn)以上"。故選C.【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的引號(hào)表示特殊含義.A項(xiàng)，引號(hào)表示特定稱謂；B項(xiàng)，引號(hào)表示特殊含義；C項(xiàng)，引號(hào)表示引用;D項(xiàng),引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。故選B.【點(diǎn)睛】語(yǔ)病題首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題.如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字.提取金屬的過(guò)程是環(huán)環(huán)相扣的。金屬開(kāi)采上來(lái)后，_____________；然后將破碎的礦石送到選礦廠，磨到幾十微米大小，并用水調(diào)成礦漿；_________________，即加一些選擇性的藥劑到礦漿里攪拌充氣，充氣后產(chǎn)生氣泡，目標(biāo)金屬粘到泡沫上浮在表面，晾干后得到金屬礦粉；最后便是冶煉階段，冶煉階段_____________，火法冶煉就是用火燒,讓金屬礦粉變成熔融狀態(tài),濕法冶煉則通過(guò)藥劑把金屬離子分層以后再提取出來(lái)。【答案】（1)。先把礦石破碎（2).再進(jìn)入選礦工序（3).采用火法與濕法兩種冶煉方法【解析】【詳解】此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力.首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制.第一個(gè)空根據(jù)“然后將破碎的礦石送到選礦廠，磨到幾十微米大小，并用水調(diào)成礦漿”，填入礦石破碎情況,即“先把礦石破碎”；第二個(gè)空根據(jù)“即加一些選擇性的藥劑到礦漿里攪拌充氣，充氣后產(chǎn)生氣泡，目標(biāo)金屬粘到泡沫上浮在表面，晾干后得到金屬礦粉”，填入概括第二階段情況，“再進(jìn)入選礦工序"；第三個(gè)空根據(jù)“火法冶煉就是用火燒,讓金屬礦粉變成熔融狀態(tài),濕法冶煉則通過(guò)藥劑把金屬離子分層以后再提取出來(lái)”，填入兩種冶煉方法，即“采用火法與濕法兩種冶煉方法”。注意字?jǐn)?shù)限制?！军c(diǎn)睛】做這類題目要認(rèn)真閱讀語(yǔ)段，明確語(yǔ)段討論的話題，然后認(rèn)真推敲每一處空白處與上下文的關(guān)系，做到填寫(xiě)每一處空白處，既要做到前瞻又要后顧，這樣即可根據(jù)上下文的內(nèi)容填寫(xiě)上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使上下文連貫通順，另外一定要認(rèn)真閱讀題干中的隱性要求，按要求作答。22.微寫(xiě)作。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì).請(qǐng)你寫(xiě)一段文字，表述你對(duì)熟人社會(huì)的看法。要求:條理清晰，觀點(diǎn)鮮明，不超過(guò)150字?！敬鸢浮渴烊松鐣?huì)由于人與人之間熟悉，感情上相互依賴信任，在一定程度范圍內(nèi)會(huì)帶來(lái)很多的捷徑，使彼此受益。但熟人在提供方便的同時(shí)，有時(shí)也容易出現(xiàn)社會(huì)異化的現(xiàn)象。因此在熟人社會(huì)適度引入陌生社會(huì)的法治精神，契約精神，讓二者相輔相成，不僅可以彌補(bǔ)熟人社會(huì)的不足,而且可以避免社會(huì)風(fēng)氣異化，讓社會(huì)健康發(fā)展.【解析】【詳解】此題考查微寫(xiě)作的能力。熟人社會(huì)，通俗地講就是“小圈子”社會(huì)，20世紀(jì)費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》提出的概念，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一張復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶?！笆烊松鐣?huì)”,一般是指人與人之間有著一種私人關(guān)系,人與人通過(guò)這種關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng)。背景和關(guān)系是熟人社會(huì)的典型話語(yǔ)。民間“熟人好辦事”的說(shuō)法,正是對(duì)熟人社會(huì)的一種樸素表達(dá)。熟人以及所謂“熟人社會(huì)”現(xiàn)象是生物尤其人類原始生存本能所導(dǎo)致的自然現(xiàn)象，符合人生三定律、生物利己三定律、生物適應(yīng)與誘導(dǎo)定律等。背景和關(guān)系是熟人社會(huì)的典型話語(yǔ)。所以有人把“熟人社會(huì)”亦稱為“關(guān)系社會(huì)"、“后門(mén)社會(huì)”?！笆烊松鐣?huì)”強(qiáng)調(diào)的是人治而不是法治，辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生疏程度、感情深淺程度，關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來(lái)實(shí)現(xiàn)其實(shí)利目標(biāo)，在這里責(zé)、權(quán)、利的界線較為模糊,他人的權(quán)利容易被侵犯，在公共事務(wù)中則容易發(fā)生論資排輩、任人唯親、徇私舞弊等。在我們建設(shè)法治社會(huì)的當(dāng)下，毫無(wú)疑問(wèn)，這種“關(guān)系社會(huì)”的行為模式已經(jīng)阻礙了我國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【點(diǎn)睛】“三步走”寫(xiě)好微作文：第一步：審題辨題，明確要求；這位第二步：巧妙選點(diǎn)，以小見(jiàn)大;第三步:有效表達(dá)，奪人眼目。四、寫(xiě)作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作.全面建成小康社會(huì)是我國(guó)必須于2020年達(dá)成的奮斗目標(biāo).復(fù)興中學(xué)某班級(jí)舉行“小康社會(huì)我最愛(ài)"的主題班會(huì)，同學(xué)們積極表達(dá)自己對(duì)全面小康的看法和認(rèn)識(shí)。小思說(shuō)：“我憧憬家庭收入普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活！”大偉說(shuō)：“我希望能夠基本普及高中教育!"小華說(shuō)：“我覺(jué)得我家已經(jīng)達(dá)到了‘小康’，想與大家分享我的體驗(yàn)！”大壯說(shuō):“我渴望早日畢業(yè)，為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量！”。.。..全面建成小康社會(huì)，意味著中華民族的美好愿景、億萬(wàn)人民的共同期盼的實(shí)現(xiàn)，意味著中華民族的偉大復(fù)興邁出了關(guān)鍵一步。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容,結(jié)合你的體驗(yàn)和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿參與此次“小康社會(huì)我最愛(ài)”主題班會(huì)的討論。要求:結(jié)合材料，自選角度，確定立意;符合文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】【例文】當(dāng)幸福正在敲門(mén)馬楚淇親愛(ài)的同學(xué)們:今天我們舉行了“小康社會(huì)我最愛(ài)”的主題班會(huì)，大家都熱烈地參與討論，讓我感觸很多。今天我也想跟大家分享關(guān)于全面建成小康社會(huì)的思考：當(dāng)幸福正在敲門(mén).近幾年，清宮劇的火爆，讓很多人都想去體驗(yàn)一把清朝的生活,但我更愿意生活在今天.當(dāng)面對(duì)是清朝時(shí)的中國(guó)好還是現(xiàn)在即將建成全面小康社會(huì)的中國(guó)好這個(gè)問(wèn)題時(shí)，每一個(gè)人都會(huì)給出明智回答.今年是全面建成小康社會(huì)的收官之年,我已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了，幸福正在敲門(mén)的聲音.幸福敲響了經(jīng)濟(jì)高漲的門(mén)。如今的深圳,拔地而起的高樓大廈，與車水馬龍的街道相映生輝.誰(shuí)能想到,百年前，這里只是一個(gè)小小的漁村；誰(shuí)能想到,百年前，這里受著炮火的侵?jǐn)_，民不聊生，易子而食。如今，這里已率先實(shí)現(xiàn)小康，這是場(chǎng)引以為傲的小康之旅。包括深圳在內(nèi)的大部分省市現(xiàn)已在幸福的門(mén)前聚集，它們?cè)诘?等著少數(shù)貧困地區(qū)來(lái)到門(mén)前，一齊打開(kāi)門(mén)，共同走上幸福之路.所以，你認(rèn)為是回到清朝好還是活在當(dāng)下好呢？幸福敲響了民主政治的門(mén).清朝軍機(jī)處很有名，跪受筆錄,承旨辦事，代表著君主專制的頂峰。而如今的全國(guó)人民代表大會(huì),代表由人民選舉產(chǎn)生，代表著人民的利益，一心思索著人民的幸福，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)社會(huì)主義制度中的根本政治制度。從君主專制到人民民主,這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，國(guó)家的核心由一個(gè)人變?yōu)榱吮娙?，人民即?guó)家的主人.人民終于可以站起來(lái)當(dāng)家做主,推開(kāi)民主之門(mén),走向幸福之路。顯而易見(jiàn)，我們還是生活在當(dāng)下好。幸福敲響了文化繁榮的門(mén)。從明代的八股取士到現(xiàn)今不斷改革的高考制度，從清代的私塾到現(xiàn)在的九年義務(wù)教育，從古時(shí)的尊卑思想等舊文化禁錮百姓思想到如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，中國(guó)文化不斷走向繁榮.中華人民共和國(guó)成立以來(lái),成就似群星般耀眼。自初期“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”，到后來(lái)的科教興國(guó)和中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,科技文化隨著時(shí)代發(fā)展而進(jìn)步，小康社會(huì)也隨著科技文化的發(fā)展而全面建成。這是中國(guó)文化逐漸繁榮的標(biāo)志，是祖國(guó)走向幸福之路的人民共識(shí).所以，我會(huì)選擇生活在當(dāng)下.當(dāng)幸福正在敲門(mén)，我們與幸