如何締造完美教室

美的教室——新教育完美教室的文化構(gòu)建教室，不應(yīng)該是一盆散沙。教師和學(xué)生，不應(yīng)該只是各不相干的把知識(shí)作為商品的出售者和消費(fèi)者。在教室里相聚的一群人，不應(yīng)該只是偶然原因的隨機(jī)組合，或者偶爾因一首歌、一個(gè)演講、一場(chǎng)比賽才聚集在一起，平日里則是一群沒(méi)有共同思想共同語(yǔ)言的烏合之眾，一群沒(méi)有共同愿景共同價(jià)值的同一個(gè)屋檐下的陌生人。教室，注定是一個(gè)生長(zhǎng)中的部落和社會(huì)；教室，注定是一個(gè)要形成自己文化與規(guī)則的地方。事實(shí)上，我們?cè)谟嘘P(guān)學(xué)校文化論述中的大多數(shù)內(nèi)容，完全符合教室文化。我們甚至可以說(shuō)，教室就是一個(gè)縮微版的學(xué)校，教室具備學(xué)校的一切結(jié)構(gòu)與功能。如果要說(shuō)教室與學(xué)校有什么不同的話，那就是我們所說(shuō)的教室，總是有一定，而且同樣被規(guī)定于某一刻完成自己的使命。當(dāng)然，完成使命并不是宣告這一教室的徹底消失，而是這個(gè)教室敘事的完成，而經(jīng)由這一教室敘事成長(zhǎng)起來(lái)的師生，將在另外的敘事中繼續(xù)扮演主角，繼續(xù)書(shū)寫各自的生命敘事。學(xué)校的綿延性顯然要更強(qiáng)一些。如果說(shuō)教室完全由一群人相聚而成、相離而散的話，那么學(xué)校則是無(wú)數(shù)人、無(wú)數(shù)代人的進(jìn)進(jìn)出出中，生成自己的文化與歷史。套用一句老話，就是：“鐵打的學(xué)校流水的教室”。也因此，教室敘事，是一個(gè)比學(xué)校敘事結(jié)構(gòu)更清晰的篇章。教室，是一個(gè)比學(xué)校更應(yīng)該清晰規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)好開(kāi)端和結(jié)局的敘事，而文化，就是這個(gè)故事中的靈魂、精神。2010年石家莊的新教育年會(huì)上，我們?cè)鴱囊凰鶎W(xué)校的使命、愿景、價(jià)值觀來(lái)觀照學(xué)校文化，也曾從學(xué)校的?；?、校歌、校訓(xùn)、儀式、慶典以及建筑、英雄故事等角度來(lái)剖析學(xué)校文化。這種觀照與剖析，我們同樣可以運(yùn)用于愿景、價(jià)值觀；一間教室，應(yīng)該在自己的敘事過(guò)程中，擁有自己的獨(dú)特命名、象征標(biāo)志、英雄與榜樣，或者說(shuō)，一套屬于自己的形象符號(hào)系統(tǒng)。和學(xué)校文化對(duì)于學(xué)校形象、學(xué)校歷史一樣，教室文化是完美教室的靈魂，是一個(gè)班級(jí)的使命、價(jià)值觀、愿景的集中整合與體現(xiàn)。在教室文化的思考中，呈現(xiàn)在世人面前的第一形象是教室命名，而最終呈現(xiàn)的則是教室文化的整體構(gòu)建。一間教室的名字，應(yīng)該是教室文化的具體承載與體現(xiàn)，是班級(jí)成員的自我鏡像。通常情況下，許多學(xué)校的教室是用數(shù)字來(lái)命名的，如一(3)班、二 (4)班等，或者如雷夫的“第56號(hào)教室”。用數(shù)字作為教室和班級(jí)的代復(fù)的。在新教育的教室里，往往通過(guò)具象化的命名，把格式化的數(shù)字符號(hào)，轉(zhuǎn)化為一種精神意向，賦予教室一種精神力量。教室命名，就像每個(gè)人出生時(shí)被命名一樣，是生命中一件特別重大的事件。也因此，許多班主任老師總想別出心裁，起一個(gè)與眾不同、獨(dú)一無(wú)二的教室名字。是的，每一間教室應(yīng)該是獨(dú)特的，但這里的獨(dú)特不是非要起一個(gè)多么新穎別致的班名，創(chuàng)造一個(gè)多么漂亮奪目的班徽或是象征物，讓自己的教室與眾不同，另類它是非同尋常的，是意味深刻的。江蘇海門海南中學(xué)有一間教室的名字就非常特別——不一班(般)。他介紹任課老師時(shí)，有學(xué)生說(shuō)：“這些老師不一般呢！”一天課下來(lái)，有學(xué)生感嘆：“真的是不一般呢！”所以，他就想：干脆用“不一班(般)”來(lái)命名自己的教室，激勵(lì)學(xué)生做最好的自己，創(chuàng)最好的班級(jí)。這樣就能夠擁有不一般的孩子，不一般的教室。如果當(dāng)個(gè)性(追求與眾不同)與貼切性(就像我們希望的樣子)有了沖突的時(shí)候，我們建議寧選貼切，不選個(gè)性，哪怕與其它教室有所重復(fù)也行——畢竟對(duì)這些孩子而言，它仍然是獨(dú)一無(wú)二的！而且，因?yàn)榻?jīng)歷的不同，同樣的名字背后完全可以有不同的意向，不同的故事，因?yàn)樽罱K它的意義是由師生的共同生活所賦予，而不是有一個(gè)名字就自足了的。在許多新教育學(xué)校里，教室命名用了“小毛蟲(chóng)”、“蒲公英”之類的小動(dòng)物或者花草的名字，看起來(lái)平淡無(wú)奇，甚至簡(jiǎn)單重復(fù)。但只要能夠從這些平淡的名字、平常的事物中，充分挖掘其不平凡的內(nèi)涵，通過(guò)閱讀、課程、活動(dòng)不斷擦亮這些平淡的名字，它就能夠在學(xué)生們的心中真正地活起來(lái)，成為大家共同生活的愿景。正如海子所說(shuō)，“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”。名字叫什么也許不重要，重要的是能夠傳遞靈魂碰撞而生的溫度。完美教室的命名，并不一定要求教師在學(xué)生沒(méi)有到來(lái)之前，就已經(jīng)完全確定。取一個(gè)名字等候孩子出生，這在生孩子時(shí)是貼切的，但對(duì)于已有自己的情趣、性格、歷史的學(xué)生及其父母而言，教師的這種做法容易讓教育的另一方感覺(jué)過(guò)于被動(dòng)。而且一個(gè)一開(kāi)始就定下的名字，對(duì)被動(dòng)接受的孩子而言不過(guò)是個(gè)詞語(yǔ)，是個(gè)空洞的符號(hào)。所以，教室命名，可能已經(jīng)在老師的心里醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間，甚至已經(jīng)有了非常完備的構(gòu)想，但是正式命名的時(shí)機(jī)卻仍然需要尋找甚至等候。最好是師生共同生活一段時(shí)間之后，教師創(chuàng)造時(shí)機(jī)，譬如在相關(guān)的電影觀看或詩(shī)歌學(xué)習(xí)之后，巧妙地提出來(lái)，成為一種共同的命名。沒(méi)有一個(gè)名字是完美無(wú)缺的，重要的是它們是我的名字，就像晨誦詩(shī)叫。”是的，一棵樹(shù)，一棵草，一塊石頭，一粒沙……幾乎所有的事物都可以通過(guò)這種賦予，成為意蘊(yùn)深刻的象征物。所以，比教室名字本身更為重要的是，這個(gè)名字或意蘊(yùn)能夠不斷被發(fā)掘，不斷被賦予。譬如罕臺(tái)有一個(gè)教室叫小鳥(niǎo)教室，由于同級(jí)的兄弟班級(jí)叫小毛蟲(chóng)教室，當(dāng)初命名的時(shí)候大家打趣說(shuō)，小鳥(niǎo)吃毛蟲(chóng)，就叫小鳥(niǎo)教室吧。小毛蟲(chóng)教室的班主任是原毛蟲(chóng)與蝴蝶項(xiàng)目負(fù)責(zé)人馬玲老師，所以，這是一個(gè)源自教師歷史與愿望的命名，而且它的意蘊(yùn)就是毛蟲(chóng)最終將羽化為蝶，飛翔天空。相對(duì)而言，這個(gè)小鳥(niǎo)教室的命名就顯得有點(diǎn)倉(cāng)促了。但是它至少意味著這間教室的主人不希望自己遜色于小毛蟲(chóng)教室，而且在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，兩個(gè)名字成為孩子們的快樂(lè)游戲：我是毛蟲(chóng)我刺你，我是小鳥(niǎo)我吃你。然而從更久遠(yuǎn)的時(shí)間來(lái)看，除非我們賦予小鳥(niǎo)教室更深遠(yuǎn)的意義，否則這個(gè)命名就成為一個(gè)意義單薄的符號(hào)而已。所以在一年后的班徽設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者把畢加索的和平鴿當(dāng)成了小鳥(niǎo)教室的班徽，而老師則把《快樂(lè)逐漸地引入鳳凰涅盤、荊棘鳥(niǎo)等相關(guān)故事。就這樣，一個(gè)起初顯得倉(cāng)促的命名，因?yàn)閹熒饾u賦予它深遠(yuǎn)意義，最終讓它持久地成為教室的鮮明形班徽，是班級(jí)的圖騰，班級(jí)的象征物，一般是圍繞班名展開(kāi)，由全班同學(xué)集思廣益，共同繪制而成。班徽確定可以采取全班征集評(píng)選、在優(yōu)勝方案的基礎(chǔ)上修改完善。焦作市修武縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)一間名叫“竹節(jié)軒”的農(nóng)村教室，在向全班同學(xué)征集班徽的過(guò)程中，劉浩楠同學(xué)設(shè)計(jì)的班徽被大家一致通過(guò)(見(jiàn)圖1)。圖案的下方是兩段蓬勃生長(zhǎng)的竹節(jié)，和班名“竹節(jié)軒”相呼應(yīng)。中間竹葉狀的圖形，像鐮刀，又像號(hào)角，像沖浪的風(fēng)帆，又像揮舞的翅膀。而圖案上方那一團(tuán)跳動(dòng)的火焰，象征著一顆積極進(jìn)取的心靈。對(duì)于局外人來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，但對(duì)于竹節(jié)軒班里的孩子們來(lái)說(shuō)，這卻是只屬于這個(gè)班級(jí)的，它體現(xiàn)著一個(gè)班級(jí)精神生命的走向，是由師生親身經(jīng)歷、共同創(chuàng)造的。而對(duì)于劉浩楠同學(xué)來(lái)說(shuō)，更是會(huì)成為一輩子的記憶。班旗，是班級(jí)的旗幟，在運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)校慶典等大型活動(dòng)時(shí)使用，可以活躍氣氛，增強(qiáng)凝聚力。一般是把班徽放大以后印制在白色或其他顏色的布上。班旗可以制作成不同規(guī)格，有學(xué)生人手一份的小旗幟，也有列隊(duì)展示時(shí)使用的大旗幟。請(qǐng)人創(chuàng)作，也可以是選用現(xiàn)成的歌曲，或者根據(jù)現(xiàn)成的歌曲稍加改編的歌曲。如李鎮(zhèn)西的未來(lái)班，是學(xué)生們寫信請(qǐng)谷建芬老師作曲的；而山西絳縣的“山水人家”教室，則選用了《我愛(ài)你中國(guó)》。班歌歌詞和旋律不應(yīng)成人化，應(yīng)該符合兒童的志趣。班詩(shī)，與班歌相同，也是與班級(jí)愿景、名稱等和諧協(xié)調(diào)的詩(shī)歌，可以由班級(jí)師生共同創(chuàng)作，也可以選用現(xiàn)成的詩(shī)歌。如山西絳縣的小蝸牛教室的班詩(shī)就是《小蝸?！?，激勵(lì)孩子們不怕慢，只怕站，只要心懷夢(mèng)想，執(zhí)著前行，總會(huì)遇到屬于自己的風(fēng)景。班訓(xùn)，與學(xué)校的校訓(xùn)類似，是用簡(jiǎn)潔明了、寓意深刻的語(yǔ)言，闡明班級(jí)的價(jià)值追求。班訓(xùn)的文字可以成為班徽的有機(jī)組成部分，也可以印制在班旗上。班級(jí)承諾，是教師與學(xué)生彼此之間對(duì)未來(lái)的一個(gè)美好的約定，它往往是以誓詞的形式出現(xiàn)。如馬玲老師在給自己教室的父母第一封信中就提是學(xué)生我相信：我將在這里品嘗到知識(shí)的快樂(lè)，生命的尊嚴(yán)”。班級(jí)承諾在重要的場(chǎng)合和時(shí)刻由教師和學(xué)生宣誓，具有強(qiáng)烈的儀式感和震撼力。上面這些內(nèi)容作為一個(gè)有機(jī)整體，沒(méi)有必要在教室成立的第一時(shí)刻就預(yù)先準(zhǔn)備好。最好的方式是在師生的共同生活的歲月中逐漸建構(gòu)起來(lái)，這是一個(gè)以教師為引導(dǎo)者，師生共同體為主體的自我書(shū)寫過(guò)程。譬如對(duì)一間小學(xué)教室而言，它的使命、愿景、價(jià)值觀，就完全可以等到三、四年級(jí)之后再來(lái)確定，只有等學(xué)生的精神境界達(dá)到能感受并理解規(guī)則的階段之后，討論這一切才有鮮活的意義。海門新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)選編的《一間可以長(zhǎng)大的孩子們每天在這些與自己的生命息息相關(guān)的文化中穿越，教室文化自然就浸潤(rùn)了每個(gè)孩子的靈魂。教室文化，也會(huì)體現(xiàn)在教室的布置上。沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心安排的教室，是缺少文化意蘊(yùn)的。從總體上來(lái)說(shuō)，我們希望教室的布置要有切合孩子生命的美學(xué)風(fēng)格，比如在班級(jí)里擺放一些綠色植物，或者小金魚(yú)等動(dòng)物，讓孩子們能夠隨時(shí)看見(jiàn)生命的成長(zhǎng)，與大自然保持聯(lián)系，感受自己以外的生命呼吸。教室里的色彩也可以豐富多彩，如低年級(jí)可以考慮偏近粉紅色系，用繪本童話場(chǎng)景和角色來(lái)裝飾，讓孩子直接地感受到親切、溫馨和安全；高年級(jí)可以偏近青藍(lán)色系，或者回歸黑白，裝飾以成熟的字畫(huà)作品，有一種清澈高遠(yuǎn)的意境；而中段則可以考慮選擇介于二者之間的綠色系列，配以東方風(fēng)格的清新插畫(huà)等等。當(dāng)然，裝飾教室的最重要的事物，應(yīng)該是師生的作品：大家共同生活過(guò)的照片和文字，大家從稚嫩到成熟的藝術(shù)作品——甚至許多新教育教室提倡寧可有不完美，也要讓每一個(gè)孩子的作品上墻，因?yàn)檫@是“我們”的陣地。所以教室布置，應(yīng)該把教室墻面當(dāng)成我們自己的雜志社、電視臺(tái)、檔案館。同時(shí)，教室還可以成為我們自己的園藝房、展示廳，大家種植的花草盆景，燒制的泥巴陶藝等，也可以利用這個(gè)空間陳列交流。總之，教室里的每一個(gè)空間都應(yīng)該由師生共同創(chuàng)造，或者是一段共同穿越的生命旅出來(lái)的”，教室文化也是如此，它應(yīng)該在一以貫之的師生生活的點(diǎn)滴之中，在不斷的濡染，編織與生成中活出來(lái)。無(wú)論多么構(gòu)思巧妙、令人眼前一亮的班名、班徽、班歌、班詩(shī)，如果師生最終沒(méi)有把那種精神活出來(lái)，那么這間教室就與完美教室相距甚遠(yuǎn)，甚至背道而馳。反之，哪怕教室只有一個(gè)平凡普通的名字，只要堅(jiān)定不移地去做，把一種精神活出來(lái)，平凡的名字，甚至簡(jiǎn)單的數(shù)字，也就有了深遠(yuǎn)的意義。我們倡導(dǎo)通過(guò)班級(jí)的課程、班級(jí)的慶典、班級(jí)的活動(dòng)，班級(jí)的共讀共寫共同生活，都是在將文化一點(diǎn)一點(diǎn)的活出來(lái)?；畛鰜?lái)，不僅師生享受到過(guò)程，享受到成長(zhǎng)，同時(shí)班級(jí)也就有了自己的風(fēng)格。風(fēng)格不是標(biāo)新立異，而是生命在特定的境域中的光輝發(fā)揚(yáng)，生命光輝到一定的程度，也就有了特別需要提出的是，教室文化，既要從兒童生命成長(zhǎng)的階段性和普遍對(duì)新教育完美教室而言，我們與雷夫的第56號(hào)教室就處于不同的語(yǔ)言文育締造完美教室的文化場(chǎng)域，如果我們的教室將中國(guó)文化吸納得特別透徹，它就必然呈現(xiàn)出一種與第56號(hào)教室生命精神上息息相通，但文化風(fēng)格上迥然有異的氣質(zhì)。如何締造完美的教室(2)——新教育完美教室生命敘事無(wú)論有多少或深?yuàn)W或淺顯的理論，無(wú)論有多少系統(tǒng)、精致的課程規(guī)劃與資源，締造完美教室的要義，最后總須落到這一個(gè)個(gè)原本平凡的日子，以及這些日子里師生們?nèi)绾喂沧x共寫共同生活，如何相互編織。穿越，編織，賦予，顯現(xiàn)……我們?cè)脽o(wú)數(shù)個(gè)美好的詞語(yǔ)試圖來(lái)描繪新教育實(shí)驗(yàn)中理想的教室生活的生態(tài)，但這一切最終無(wú)法替代實(shí)際形態(tài)的教室生活。而事實(shí)上，實(shí)際形態(tài)的教室里生活里，不只有欣喜，不只有成就，不只有一帆風(fēng)順的喜悅，反之，越是心懷完美的夢(mèng)想，就越能夠真切地感覺(jué)到教室里的另外一面：勞累，懷疑，機(jī)械重復(fù)，單調(diào)，形式主義的束縛，甚至還有考試壓力與無(wú)數(shù)造假工程帶來(lái)的厭倦與動(dòng)搖……因此，新教育的締造完美教室，并非是構(gòu)想一個(gè)完美無(wú)缺的童話故事——不，這是我們誤解了童話。任何一個(gè)偉大的童話，主人公都必須首先經(jīng)歷一次喪失，然后是漫長(zhǎng)的歷險(xiǎn)，最后才是獲得拯救：靠神仙的幫助，或者自我的努力。締造完美教室，意味著一種宣告：或許我們只能生活在充斥著平庸和厭倦的淤泥之中，但我承諾將帶著孩子們?nèi)諠u地脫離這種平庸，在任何處境下獲得超越，而任何一點(diǎn)超越，就是生命的一次綻放，徹底與根本的超越，就是我們最終的成就，就是締造完美教室夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，我們必須把締造完美教室視為一個(gè)教室與師生的自我敘事：一個(gè)童話的構(gòu)想，一部傳奇的書(shū)寫。所有的偉大童話都將是一間教室與每個(gè)孩子的成長(zhǎng)鏡像，而所有偉大的人物——無(wú)論是故事中的還是歷史上的——都將成為這間教室里的老師和同學(xué)。一間完美教室的締造過(guò)程，就像一個(gè)小說(shuō)家展開(kāi)他的夢(mèng)想，并最終創(chuàng)造出一部偉大的作品。但這并不意味著，它只是一個(gè)教師的夢(mèng)想，而孩子們只不過(guò)是他冥想中的角色。如果我們賦予這個(gè)比喻以共同建構(gòu)的特點(diǎn)，那么它仍然是適用的：這個(gè)敘事由師生共同完成，但總有一個(gè)人，它先于其他教師和所有學(xué)生朦朧地構(gòu)想著這一切，并在和師生共同體的對(duì)話過(guò)程中不斷地修正完善著這個(gè)夢(mèng)想——這個(gè)人就是我們今天所稱的班主任，無(wú)論明天還會(huì)有什么名稱，他都是真正意義上的教室的第一締造者，一個(gè)行動(dòng)的夢(mèng)想者，一個(gè)理想主義的行動(dòng)者。然后，就像電影《盜夢(mèng)空間》所講述的那樣，完美教室的形象，無(wú)論是空間的結(jié)構(gòu)，還是時(shí)間上的成長(zhǎng)過(guò)程，都像是這一夢(mèng)想的種子，在孩子們到來(lái)之前就被細(xì)致地構(gòu)想。也就是說(shuō)，遠(yuǎn)在成為事實(shí)之前，它已經(jīng)在藍(lán)圖上成為一座美妙的宮殿。這想像成為一種沉甸甸的渴望，甚至?xí)屇阍谙胂裰淌业男碌脑O(shè)計(jì)，孩子們的新的課程，班級(jí)的新的生活。于是為了它成為事實(shí)，真正的勞作就開(kāi)始了。偉大的夢(mèng)想家與狂熱的設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)化為辛勤勞作的磚瓦匠，開(kāi)始?jí)ɑ?、奠基。給還沒(méi)有到來(lái)的孩子及其家長(zhǎng)寫一封封信，精心地準(zhǔn)備好第一個(gè)晨當(dāng)成生命中的簡(jiǎn)潔而隆重的慶典。接下來(lái)的教室生活，漫長(zhǎng)的一天又一天，一個(gè)星期又一個(gè)星期，一個(gè)“種子懷想著歲月深處，平靜地過(guò)好當(dāng)下的每一個(gè)日子”。一間教室，應(yīng)該有一份自己的日歷。它肇始于某年某月某日，將結(jié)束于某年某月某日。在每一年中，哪些日子將被我們隆重地標(biāo)注——不是那些追隨著新聞和商業(yè)炒作的情人節(jié)、愚人節(jié)，也不僅是這樣那樣的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是真正屬于自己教室的日子：每一個(gè)孩子的生日，大家春游踏青、秋游賞葉，星星節(jié)或者麥子節(jié)，結(jié)業(yè)慶典的日子……另外，每個(gè)課程的結(jié)束都是一個(gè)或大或小的收獲節(jié)，它被規(guī)劃在這間教室日歷中，像一個(gè)必須兌現(xiàn)的美好承諾，一段孩子們值得期望的美好旅程。教室里的生日祝福是新教育實(shí)驗(yàn)中的一個(gè)特色，它體現(xiàn)的是我們對(duì)每一個(gè)生命的獨(dú)一無(wú)二的關(guān)注。有沒(méi)有生日蛋糕等物質(zhì)載體并不重要。重要的是讓孩子感受到生命被平等地尊重和接納，是讓孩子借此機(jī)會(huì)感受到自己的莊嚴(yán)與美好。在生日慶典的許多項(xiàng)目中，生日故事和生日詩(shī)，是最為新教育化的兩種形式。生日故事，就是為孩子量身定做，選擇一個(gè)和這個(gè)孩子的經(jīng)歷有關(guān)聯(lián)的故事，以他生日的名義，講給全班孩子聽(tīng)。生日詩(shī)，就是教師或者改編晨誦中的某些詩(shī)歌，或者自己創(chuàng)作，利用孩子們名字中的含義，經(jīng)歷中的曲折，性格中的特征，編織出特別的詞語(yǔ)，就像蜘蛛夏，織下最鄭重的期許。每個(gè)學(xué)期的結(jié)業(yè)慶典，對(duì)許多新教育的榜樣教室來(lái)說(shuō)，是所有節(jié)日之中最為隆重的。以新教育實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例，結(jié)業(yè)不是一天，因?yàn)槊總€(gè)班級(jí)至少要半天時(shí)間來(lái)展現(xiàn)結(jié)業(yè)慶典，占用童話劇場(chǎng)，僅有六個(gè)班級(jí)的學(xué)校，要室敘事”，用照片、錄像、重新編輯組合的詩(shī)歌，回顧剛剛走過(guò)的一個(gè)學(xué)期旅程。因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)小學(xué)每班都有教室日歷、教室周歷，所以這樣的回顧注定充滿了細(xì)節(jié)。教室敘事之后，是為每個(gè)孩子的生命頒獎(jiǎng)，無(wú)論學(xué)科分?jǐn)?shù)如何，無(wú)論性格脾氣如何，每個(gè)孩子都能夠得到一些獎(jiǎng)項(xiàng)，得到對(duì)自己作為獨(dú)一無(wú)二的生命的特別期許。最后，老師、孩子和家長(zhǎng)匯聚在童的童話，視為一間教室的自己的故事。不是背誦或念出臺(tái)詞，而是用心傾訴那些話語(yǔ)，真切感受成長(zhǎng)所必須的那些曲折的情節(jié)，并在主角面對(duì)困境與兩難情形時(shí)的抉擇中學(xué)會(huì)抉擇，在主角履踐承諾的擔(dān)當(dāng)中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。就這樣，一間新教育教室里的所有日子，那些形形色色的課程，因?yàn)榍沂钦n程中最熾熱的日子。儀式讓生命或時(shí)間停頓，讓此時(shí)此刻與其它時(shí)候不同。每一年中除了國(guó)家的重大節(jié)日慶典和孩子生命中一些特殊的日子 (開(kāi)學(xué)日、入隊(duì)日、生日)外，每個(gè)課程的開(kāi)啟是儀式，課程的結(jié)束、回中升旗和班會(huì)、每一天的晨誦都是儀式。因?yàn)檫@些儀式和慶典，讓課程更加具有生命的光輝。在漫長(zhǎng)的穿越中，有些特別的日子會(huì)沉淀下來(lái)，成為一間教室特別的節(jié)日。譬如不少新教育教室里有“旺達(dá)節(jié)”，這是共讀《一百條裙子》之后，為了提醒不要對(duì)任何人懷有歧視，以及學(xué)會(huì)作出瑪?shù)侔Ｊ降某兄Z，所特別設(shè)立的旺達(dá)節(jié)。一間教室每年重過(guò)旺達(dá)節(jié)，可以讓師生共同回顧走過(guò)的一年，“在過(guò)去的一年中，班級(jí)中有沒(méi)有傷害他人的事情當(dāng)有不公平的事情時(shí)，你是否勇敢的站出來(lái)了在這一年中，你是否畫(huà)出了屬于自己的一百條裙子……”還有不少新教育的教室里有“夏洛節(jié)”，這是共讀《夏洛的網(wǎng)》之后，為了提醒同學(xué)努力成為別人生命中的“重要他人”，學(xué)會(huì)編織愛(ài)的大網(wǎng)，而特別設(shè)立的節(jié)日。則，有些感情一再重復(fù)的表述，也就成了廉價(jià)的舊分幣，徒然留下虛假的形式。也就是說(shuō)，新教育的儀式與慶典，不是簡(jiǎn)單地為過(guò)節(jié)而過(guò)節(jié)，為儀式而儀式，而是為了擦亮這個(gè)擁有特殊意義的特別日子，一經(jīng)擦亮，從此這個(gè)日子就有特別的溫暖、特別的味道，從而永存心間。就這樣，我們用晨誦吻醒每一個(gè)日子的黎明，用暮省保存每個(gè)日子的就這樣，我們從珍惜每個(gè)孩子的生日，珍惜每個(gè)孩子的生命，從鄭重對(duì)待一個(gè)孩子的期末評(píng)語(yǔ)，超越分?jǐn)?shù)以及紀(jì)律，來(lái)反觀我們的教育觀。就這樣，我們用偉大故事的英雄人物作為榜樣，用經(jīng)典童話作為自我敘事的原型，用共讀共寫共同生活的方式讓一間教室里的師生擁有共同的像一條涓涓小溪，穿越歲月，最終匯成大江大河，匯入生活世界的大們的生命，就如同無(wú)數(shù)不同的種子，在一間叫教室的花園里，經(jīng)由我們的守護(hù)，經(jīng)由我們的澆灌，經(jīng)由我們的守候，而最終將亭亭地開(kāi)放于歲月的深處，世界的面前。與我們思考學(xué)校文化時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一樣，沒(méi)有故事的學(xué)校，一定是沒(méi)有文化的學(xué)校。思考完美教室的締造，與學(xué)校文化建設(shè)一樣，一定要有故事，而且要有偉大的故事。故事源自何處源自挑戰(zhàn)和遭遇，沒(méi)有挑戰(zhàn)和遭遇，沒(méi)有一顆不安分的心，沒(méi)有一種創(chuàng)造奇跡的沖動(dòng)，就不可能有完美教室。完美教室應(yīng)該讓每一個(gè)生命創(chuàng)造奇跡，沒(méi)有挑戰(zhàn)不可能，沒(méi)有戰(zhàn)勝各種遭遇，談何奇跡如果雷夫不能夠把貧民窟孩子組成的教室打造成為快樂(lè)的天堂；如果陳美麗不能夠使蘇雪妮從零分到語(yǔ)數(shù)良好，甚至再到優(yōu)秀，他們的教室就要平淡得多。所以，奇跡發(fā)生的過(guò)程，就是挑戰(zhàn)不可能的過(guò)程，就是參與其中的教師和學(xué)生共同見(jiàn)證和經(jīng)歷的過(guò)程。所有的奇跡都會(huì)告訴大家：要永遠(yuǎn)學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)不可能，要讓孩子把追求卓越成為習(xí)慣，有一位上的工作，都是如此。在人生的任何一段旅途上，應(yīng)該永遠(yuǎn)努力成為卓越者和創(chuàng)造者。締造完美教室，創(chuàng)造生命奇跡，離不開(kāi)教師真誠(chéng)且深刻的愛(ài)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教室就是我們的星球，孩子們就是我們的玫瑰與狐貍，或者就是為這種彼此歸屬而擁有意義——就像我們和家人更為持久的深刻地彼此歸屬一樣，這都是相互的馴養(yǎng)。但這種超越家庭間的彼此歸屬和彼此馴養(yǎng)，不是基因與血脈所賦予的自然稟賦，而是一種人類最高的潛能的實(shí)現(xiàn)：為一個(gè)原本陌生的人，傾注我們的生命。而我們自己的生命，也將在這樣的傾注之際，獲得深遠(yuǎn)恒久的回響。締造完美教室，創(chuàng)造生命傳奇，離不開(kāi)教師的真正覺(jué)醒。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，縱然他今天尚未卓越，也至少有一顆朝向卓越的心，這樣他才能帶領(lǐng)孩子走向卓越。如果一個(gè)教師缺乏能量，缺乏成長(zhǎng)，他的教室也就無(wú)法獲得能量，無(wú)法成長(zhǎng)。就會(huì)像魏老師對(duì)于新教育網(wǎng)師學(xué)員所說(shuō)的那樣：“當(dāng)我們內(nèi)心充滿軟弱與恐懼，教室里就會(huì)顯現(xiàn)出恐懼與暴力；當(dāng)我們內(nèi)心充滿茫然與混亂，教室里就會(huì)顯現(xiàn)出浮躁與無(wú)序；當(dāng)我們遠(yuǎn)離閱讀與思考，教室里就會(huì)顯現(xiàn)淺薄與輕率；當(dāng)我們充滿借口與不滿，教室里就會(huì)充斥著抱怨且缺乏責(zé)任感……總之，當(dāng)我們的內(nèi)心喪失了生機(jī)，喪失了滋養(yǎng)，教室里就會(huì)喪失生機(jī)與進(jìn)一步發(fā)展的可能。”締造完美教室，創(chuàng)造生命傳奇，離不開(kāi)教師的深厚學(xué)養(yǎng)。完美教室要求教師在成長(zhǎng)中努力汲取教育學(xué)、哲學(xué)等知識(shí)，提高教育理論修養(yǎng)；努力研讀心理學(xué)、文學(xué)等人類知識(shí)的精華，讓自己的愛(ài)和使命感更強(qiáng)大；努力從優(yōu)秀到卓越。正如我們一再倡導(dǎo)的那樣：己立立人，己達(dá)達(dá)人——立，就是生命在大地上勞作、棲息、歌唱；立，就是人類頂天立地，成為天地間最美的風(fēng)景。只有己立立人，己達(dá)達(dá)人，朝向卓越的教師才能帶出不斷朝向卓越的孩子。締造完美教室，創(chuàng)造生命傳奇，離不開(kāi)教師的心理修煉。一個(gè)教師的內(nèi)心世界，與一間教室的生活世界息息相通。締造完美教室的過(guò)程，從教師自己的成長(zhǎng)敘事來(lái)看，同時(shí)也是一個(gè)不斷磨礪生命特質(zhì)，拋卻自我缺陷他的性格會(huì)在無(wú)形中烙印在教室里。如有的教師多愁善感，孩子們也多愁善感，有的老師言語(yǔ)犀利，班級(jí)的孩子也個(gè)個(gè)出語(yǔ)不凡。臨淄區(qū)齊都花園小學(xué)的崔國(guó)建老師給我們講述過(guò)這樣一個(gè)故事：他的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)一個(gè)月的時(shí)候，調(diào)皮任性紀(jì)律差，他的脾氣也非常急躁。幾乎每天都是心平氣和地走進(jìn)教室，氣急敗壞地離開(kāi)教室。開(kāi)學(xué)的第一次家長(zhǎng)會(huì)上，父母?jìng)冋務(wù)撈鸷⒆由蠈W(xué)以后的變化時(shí)，幾乎都反映，孩子們變得比較急躁，動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾要讓自己的負(fù)面性格氣度影響了孩子，一