德沃金法律帝國

德沃金法律帝國德沃金法律帝國是指由奧地利法學(xué)家漢斯·基爾森·馮·德沃金創(chuàng)立的法學(xué)流派及其在奧地利法律系統(tǒng)中的影響。德沃金法律帝國的理論基礎(chǔ)是對法律的最高意義的探究，即是否存在一種超越人類意志和行為的法律規(guī)范。德沃金認(rèn)為，這種超越性的法律可以被稱為“絕對法律”（absolutelaw）。德沃金的思想德沃金的思想主要表現(xiàn)在他的著作《法律哲學(xué)概論》（GrundzügederRechtsphilosophie），該書于1905年首次出版。在這本書中，德沃金提出了他的法律哲學(xué)理論，主張法律應(yīng)該是一種超越人類意志和行為的規(guī)范。他認(rèn)為，法律的最高理想是達到“公正”的境界，而“公正”是絕對的、不可變的、普遍適用的規(guī)范，是可以被人類理性所發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的。德沃金認(rèn)為，法律是不可分割的整體，不能僅從規(guī)范或社會學(xué)的角度來解釋。他強調(diào)法律的普遍性和超越性，認(rèn)為法律是客觀存在的，而不是由人類行為決定的。德沃金的法學(xué)理論建立在對“自然法”（naturrecht）的探究和發(fā)展之上。他認(rèn)為，自然法是作為客觀存在的法律規(guī)范，超越了人類的個體意志和價值，是一種本質(zhì)上的規(guī)范原則。德沃金法律帝國的影響德沃金法律帝國的主要影響表現(xiàn)在兩個方面：一是在奧地利法律學(xué)界的廣泛影響；二是在整個歐洲法律哲學(xué)中的重要地位。在奧地利，德沃金的法學(xué)理論影響了法律教育和法律實踐。奧地利的民法典（ABGB）中有很多法理學(xué)說都受到了德沃金的影響。例如，ABGB中對于合同的解釋原則，就強調(diào)了法律的絕對性和客觀性，這是德沃金法律帝國“絕對法律”理論的體現(xiàn)。此外，德沃金的法學(xué)理論也影響了當(dāng)時奧地利的法律教育體系，成為當(dāng)時法學(xué)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。在歐洲法律學(xué)界中，德沃金的學(xué)說也產(chǎn)生了廣泛的影響。德沃金被譽為當(dāng)代歐洲法律哲學(xué)最重要的代表人物之一。他的法學(xué)理論在歐洲法律哲學(xué)中產(chǎn)生了廣泛的影響，特別是對于對法律本質(zhì)和法律意義的探究上。一些歐洲國家的法律學(xué)說也受到了德沃金法律帝國的影響，例如德國的羅森塔爾法學(xué)派（Rosenstock-Huessyschool）。德沃金的哲學(xué)思想也為美國的冷戰(zhàn)后歐洲法律思想的研究提供了啟示。結(jié)論德沃金法律帝國是一種重要的法學(xué)理論流派，它是對于傳統(tǒng)法學(xué)思想的一次反思和超越。德沃金的法學(xué)理論主張法律是一種超越人類意志和行為的規(guī)范，強調(diào)法律的普遍性和超越性。德沃