繼往開(kāi)來(lái)綜合創(chuàng)新學(xué)案

繼往開(kāi)來(lái)綜合創(chuàng)新學(xué)案第2課時(shí)繼往開(kāi)來(lái)綜合創(chuàng)新課程導(dǎo)入中華傳統(tǒng)美德，是中華民族的精華，是中華民族的強(qiáng)大精神支撐。公民道德建設(shè)，必須繼承這份寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)還要發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。思考：繼承中華傳統(tǒng)美德有什么現(xiàn)實(shí)意義？我國(guó)公民道德建設(shè)的要求是什么？在中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)中，我們應(yīng)該怎樣做？探究新知學(xué)點(diǎn)1繼承優(yōu)良傳統(tǒng)繼承中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實(shí)意義（1） 中華傳統(tǒng)美德，是中華民族的精華，反映了歷史進(jìn)步的要求，具有無(wú)窮的感染力和永恒的生命力。（2） 中華傳統(tǒng)美德，凝結(jié)在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神之中，生生不息，薪火相傳，始終是中華民族的強(qiáng)大精神支柱。我國(guó)公民道德建設(shè)要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（1）中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，培育了優(yōu)良

的傳統(tǒng)道德。公民道德建設(shè)，必須繼承這份寶貴的精神財(cái)富。（2）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，要發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中。在公民道德建設(shè)中，繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。問(wèn)題研討1中國(guó)古代傳統(tǒng)道德重視人倫關(guān)系的協(xié)調(diào)，重視精神境界的提升，重視“仁者愛(ài)人"的精神涵育等。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)就是繼承中國(guó)古代傳統(tǒng)道德？這種說(shuō)法對(duì)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。例1東漢時(shí)期，楊震廉潔自律的故事被傳為美談。荊州刺史楊震調(diào)任東萊太守，上任途中經(jīng)過(guò)昌邑。昌邑令王密深夜帶了10斤黃金去送給楊震，并說(shuō)：“現(xiàn)在已是深夜，沒(méi)人知道?！睏钫鹕鷼獾卣f(shuō)：“天知、地知、你知、我知，怎能說(shuō)沒(méi)人知道？’'王密只好羞愧地帶著黃金回去了。這說(shuō)明（）a.中華傳統(tǒng)美德是固定不變的b.楊震的做法是中華傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)//>?>//>>c.楊震堅(jiān)持為人民服務(wù)的精神d.楊震的做法是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映

//>?>//>>XXXXXXXXNXXXXX.X%XXX'sXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX"S解析本題主要考查中華傳統(tǒng)美德的相關(guān)知識(shí)。中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，培育了優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。在封建社會(huì)里，楊震的行為是為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)的，不是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。a、c、d三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)選b項(xiàng)。答案b學(xué)點(diǎn)2弘揚(yáng)時(shí)代精神道德的產(chǎn)生、變化和發(fā)展（1） 道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)、作為人類精神生活的一種方式，它歸根到底取決于社會(huì)物質(zhì)的生產(chǎn)方式，而物質(zhì)生產(chǎn)方式也隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化、發(fā)展，道德也隨之變化、發(fā)展。（2） 道德的進(jìn)步，總是表現(xiàn)在傳統(tǒng)道德的精華與時(shí)代精神相結(jié)合。先進(jìn)道德的形成，要對(duì)傳統(tǒng)道德進(jìn)行批判性清理，去其糟粕，取其精華。先進(jìn)道德的發(fā)展也要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷融入新的時(shí)代精神。我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求（1） 在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求。（2） 道德的進(jìn)步，總是在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。中華傳統(tǒng)美德與革命傳統(tǒng)道德，是不同歷史時(shí)期時(shí)代精神的結(jié)晶。我們今天的公民道德建設(shè)，要立足于中////J、、、、、、、、、、、、V\\XXX\XXX\X\\XX\X\\XX\XX\XX\XX\XX\XX\XXXXX\XX\\\XXXX\X\X\XXXX\X\XSXX\\\X\XXXXX\XX色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，包含著豐富內(nèi)容。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)這些時(shí)代精神，是我國(guó)公民道德建設(shè)的必然要求。問(wèn)題研討2道德建設(shè)必須立足現(xiàn)實(shí)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從活生生的現(xiàn)實(shí)生活中提煉出富有時(shí)代感的道德規(guī)范。因此，道德建設(shè)只要關(guān)注現(xiàn)實(shí)即可，沒(méi)有必要關(guān)注道德理想的建設(shè)，這種說(shuō)TOC\o"1-5"\h\z法對(duì)嗎？為什么？ ;,*/0 ///例2全國(guó)支教勞模白芳禮老人患病的消息牽動(dòng)著人們 ；的心，社會(huì)各界紛紛前往探望。92歲的白芳禮老人XX年中 ；用蹬三輪掙來(lái)的近20萬(wàn)元資助了數(shù)百名學(xué)生。老人資助過(guò)；/的博士生又在資助著本校的在校生，被資助的學(xué)生表示一 ;/定要把愛(ài)心傳下去。對(duì)在津門(mén)形成的這種助人者、受助 :者、間接受助者之間傳遞愛(ài)心的“白芳禮效應(yīng)”，認(rèn)識(shí)錯(cuò) :誤的是（） ：我國(guó)公民道德建設(shè)已經(jīng)非常完善 ；中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族的強(qiáng)大精神支柱 ;C.公民道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程 7d.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，是我國(guó)公民道德建設(shè) ;的內(nèi)在要求\\\XXX\XXX\X\\XX\X\\X \\\XXX\XXX\X\\XX\X\\X 、、、、、、、、、、、、、、、\\\XXX\XXX\X\\XX\X\\X \\\XXX\XXX\X\\XX\X\\X 、、、、、、、、、、、、、、、V\\XXX\XXX\X\\XX\X\\XX\XX\XX\XX\XX\XX\XXXXX\XX\\\XXXX\X\X\XXXX\X\XSXX\\\X\XXXXX\XX V\\XXX\XXX\X\\XX\X\\XX\XX\XX\XX\XX\XX\XXXXX\XX\\\XXXX\X\X\XXXX\X\XSXX\\\X\XXXXX\XX 、、、、、、#/ / Z和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。（1） 載人航天精神的基本內(nèi)容是什么？//ZZZ/（2） 中華民族精神和時(shí)代精神的核心是什么？//ZZZ/（3） 載人航天精神如何體現(xiàn)了民族精神和時(shí)代精神？答案點(diǎn)撥問(wèn)題研討//ZZZ/這種說(shuō)法是不科學(xué)的。道德從來(lái)就是現(xiàn)實(shí)性與歷史性的統(tǒng)一。它以信仰、良心和習(xí)慣的方式對(duì)社會(huì)生活發(fā)生作用，具有歷史的延續(xù)性。道德在根本上要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的需要，不斷創(chuàng)新。處理好道德的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。中國(guó)古代傳統(tǒng)道德重視人倫關(guān)系的協(xié)調(diào)、精神境界的提升、“仁者愛(ài)人”的精神涵育、整體利益的價(jià)值觀追求以及個(gè)人道德品質(zhì)的修養(yǎng)的道德教化方法，這都是我們必須認(rèn)真汲取的財(cái)富。//ZZZ//z/yzzz/z/z/////>?>//>道德建設(shè)必須關(guān)注社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的利益關(guān)系、生活方式以及價(jià)值觀念帶來(lái)的影響。從道德價(jià)值上說(shuō)，尤其要重視物質(zhì)利益原則，鼓勵(lì)人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)取得正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益，同時(shí)又必須從人的發(fā)展出發(fā)來(lái)建立道德理想，為人的生活設(shè)立目的性意義，引導(dǎo)人/z/yzzz/z/z/////>?>//>從世俗走向崇高。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，處理好道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系，就必須倡導(dǎo)義與利、利己與利他的統(tǒng)一以及互助與合作精神，這些精神既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要，又是個(gè)體人格提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課時(shí)作業(yè)d（點(diǎn)撥：中華傳統(tǒng)美德，是中華文化的精華，①②③④均體現(xiàn)了這一點(diǎn)）a（點(diǎn)撥：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個(gè)方面。選a）d（點(diǎn)撥：道德的進(jìn)步，總是表現(xiàn)為傳統(tǒng)道德的精華與時(shí)代精神相結(jié)合，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求，①②③④均屬于新時(shí)期新階段的時(shí)代精神）d（點(diǎn)撥：我國(guó)公民道德建設(shè)要博釆眾長(zhǎng)，為我所有，①②③④均從不同角度說(shuō)明了我國(guó)道德建設(shè)的總體要求）b（點(diǎn)撥：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中。故選b項(xiàng)）d（點(diǎn)撥：先進(jìn)道德的發(fā)展，要隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷融入新的時(shí)代精神，故選d項(xiàng)）

c（點(diǎn)撥：③為封建的倫理道德觀念）d（點(diǎn)撥：我們加強(qiáng)社會(huì)主義公民道德建設(shè)，既要發(fā)展本民族的傳統(tǒng)道德，又要借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，而不是不加區(qū)別，一概吸收）d（點(diǎn)撥：在學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，要做到吸其精華，剔除糟粕。①②③④