2020-2021高一語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練：讀書目的和前提(含答案)

1/11/12020-2021高一語(yǔ)文基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練：讀書目的和前提(含答案)［基礎(chǔ)演練］閱讀下面的文字，完成1?3題。真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而做出的努力，本身便有意義。就說(shuō)對(duì)體力、①靈敏和美的追求吧，終極目的也并非使我們變得富有、②出名和強(qiáng)壯什么的，而是要提高我們的生活情趣和自信，讓我們更加快樂(lè)、③幸福，對(duì)自己的安全和健康更加，因而本身便著價(jià)值。同樣的，對(duì)于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們的生活更加，享受更多更大的幸福。( )，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振、④生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過(guò)去，以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)。教育精品TOC\o"1-5"\h\z1．文中四處頓號(hào)的使用，不正確的一項(xiàng)是( )A" B.②C.③D.④2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.勝券在握包含異彩紛呈B.胸有成竹包含豐富多彩C.勝券在握包涵異彩紛呈D.胸有成竹包涵豐富多彩TOC\o"1-5"\h\z3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時(shí)又是激勵(lì)B.因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是激勵(lì)同時(shí)又是完成C.因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是激勵(lì)又是完成D.因此，真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時(shí)既是完成又是激勵(lì)4．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )有些傳統(tǒng)文化的確離我們的生活很遙遠(yuǎn)，如果不做改變，人們會(huì)覺(jué)得它游離于生活之外，高山仰止，桎梏在書本中、書店里。換言之，傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代載體，賦予其更多現(xiàn)代的意義與內(nèi)涵。，讓人們?cè)谏钪杏H近傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)成為一種認(rèn)同，一種精神給養(yǎng)。教育精品A.借鑒古典智慧，解決當(dāng)今的難題，因?yàn)樽x史能通心B.解決當(dāng)今難題，必須讀史通心，借鑒古典智慧C讀史通心，借鑒古典智慧，解決當(dāng)今的難題D.通過(guò)讀史通心，借鑒古典智慧，解決當(dāng)今的難題［課內(nèi)精讀］閱讀《讀書：目的和前提》，完成5?7題。5．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )A.真正的修養(yǎng)從不追求任何具體的目的，其本身沒(méi)有意義，追求的過(guò)程才有意義。B.獲得真正的教養(yǎng)可以有許多不同的道路，但是最重要的途徑就是研讀世界文學(xué)。C.活著不僅僅為滿足那些赤裸裸的需要，讀書能集中心智、充實(shí)人生、提升境界。D.每個(gè)人開(kāi)始對(duì)書籍的閱讀、了解和喜愛(ài)應(yīng)該在他感覺(jué)最自然的地方，選擇能考察我們心靈感受的作品。6．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )A.文章在第一段中用體育類比教養(yǎng)，以說(shuō)明“真正的教養(yǎng)”不追求某些狹隘的目標(biāo)。B.文章指出“獲得教養(yǎng)”的前提是有可教養(yǎng)的客體，否則，教養(yǎng)在一定意義上便落空。C.文章闡述事理，既有理性的思考，也富有感染力；既善于雄辯，也善于娓娓道來(lái)。D.文章鼓勵(lì)大家研讀世界文學(xué)，提高自身教養(yǎng)，主要論證方法有對(duì)比論證、舉例論證。7．黑塞說(shuō)“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說(shuō)對(duì)教養(yǎng)的追求就是對(duì)“精神和心靈完善的追求”，這兩句話是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。教育精品［課外遷移］閱讀下面的文字，完成8?10題。讀書的藝術(shù)林語(yǔ)堂宋代詩(shī)人黃山谷說(shuō)：“三日不讀，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！彼囊馑籍?dāng)然是說(shuō)，讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。所以，依黃山谷氏的說(shuō)話，那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。教育精品我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣，必然是有