中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇

中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選10篇）

是時(shí)候?qū)懼嗅t(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)了，快來(lái)看下吧。我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)當(dāng)立刻記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是我為大家收集的中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，盼望對(duì)大家有所關(guān)心。

中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1

我是一名中醫(yī)大二在校生，始終以來(lái)我對(duì)中醫(yī)都有深厚的愛(ài)好，尤其是學(xué)了兩年的專(zhuān)業(yè)課程，特別想身臨其境的體驗(yàn)中醫(yī)看病的全過(guò)程。

機(jī)會(huì)最終來(lái)了，經(jīng)姑姑引薦，趁暑假假期，我懷揣著奇怪???心從__來(lái)到__老師的診所學(xué)習(xí)。這是一次難得的機(jī)會(huì)，我抱著很大的士氣與決心來(lái)到這里。在我的腦海里，跟診老師一般是鐵面無(wú)情，嚴(yán)厲?冷漠的角色。恰恰相反，x老師是平易近人，幽默風(fēng)趣的人，師母和爺爺奶奶都把我像家人一樣看待。在這里我就像是個(gè)孩子，有家的味道。雖然讀了兩年基礎(chǔ)理論學(xué)問(wèn)，但對(duì)于老師有時(shí)候講的也是云里霧里，方劑學(xué)的300多首方子在學(xué)校背的累死要活覺(jué)得已經(jīng)很了不起。而老師任憑講出一個(gè)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的方子，瞬間懵了，才覺(jué)得自己孤陋寡聞，才疏學(xué)淺。來(lái)了個(gè)病人如何望聞問(wèn)切和辯證思路，理法方藥等等，老師還是熱忱毫無(wú)保留的教我，慢慢地才覺(jué)得理論與臨床假如不結(jié)合，永恒只會(huì)紙上談兵，不會(huì)應(yīng)用，才悄悄感謝不枉此行。

老師常常講辨證論治，切不行以對(duì)癥下藥，而證才是指導(dǎo)遣方用藥的根本，所謂“有其證，用其方?！痹瓉?lái)抓藥也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，首先得會(huì)識(shí)別稱(chēng)桿，其次如何拿稱(chēng)，藥物稱(chēng)重，和重量，講究高效無(wú)誤。在其過(guò)程中，我還可以親眼熟識(shí)中藥，這和教科書(shū)上照片還是有所區(qū)分，更加深刻的領(lǐng)悟中藥的魅力，使我感受良多。

老師講了很多他行醫(yī)20多年的親身經(jīng)受告知我，趁還年輕多讀經(jīng)典和背誦方子，為以后臨床打下堅(jiān)厚基礎(chǔ)。

中醫(yī)講究靈活變通，每病人的特點(diǎn)不一樣，因此盡管同一種病，也要因人而異，辨證施治。老師常說(shuō)：“中醫(yī)是治病的人，而不是治人的病”。這就是中醫(yī)和西醫(yī)的差別，中醫(yī)從整體觀(guān)念動(dòng)身，調(diào)和陰陽(yáng)，扶正祛邪，以人為本，最終達(dá)到陰平陽(yáng)秘。在我看來(lái)，中醫(yī)既神秘，又科學(xué)。

中醫(yī)這條路要想走好，還得下苦功夫，任重而道遠(yuǎn)，堅(jiān)持究竟，走好以后的每一步，以后肯定把中醫(yī)理論學(xué)問(wèn)學(xué)扎實(shí)，一步一個(gè)腳印，永恒保持一顆虛心好學(xué)的心，努力做一個(gè)真正能幫患者解決苦痛的好中醫(yī)。

中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2

我是學(xué)中醫(yī)出身的，假如你是想進(jìn)醫(yī)院，拿醫(yī)師資格證，成為一個(gè)中醫(yī)臨床醫(yī)生的話(huà)不防自考去實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對(duì)自考來(lái)說(shuō)是不太合適的。假如你是為了愛(ài)好，并不以此作為謀生手段的話(huà)，我可以推舉幾本書(shū)你看：首先是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這是必看的，這是基礎(chǔ)，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊。

必需仔細(xì)的把握。其次是《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎(chǔ)，也是必看的。中醫(yī)基礎(chǔ)血扎實(shí)了，學(xué)這些可以比較輕松，尤其是診斷。學(xué)中醫(yī)其實(shí)就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全把握之后你會(huì)發(fā)覺(jué)任何一條岔路都能幫你達(dá)到目的地。再次就是中醫(yī)的各個(gè)臨床應(yīng)用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)外科學(xué)》《中醫(yī)婦科學(xué)》《中醫(yī)兒科學(xué)》等等，值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的，就算給自己保健也是不錯(cuò)的。

最終假如想拓展，學(xué)習(xí)古代的中醫(yī)專(zhuān)著則《醫(yī)古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書(shū)》《脾胃論》等都可以看的。

中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3

在舊社會(huì)，師帶徒的方法因人而異，大致有兩種形式：

第一種，老師采納淺顯的讀物，如《湯頭歌》、《藥性賦》、《瀕湖脈學(xué)》、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》等教材，向同學(xué)進(jìn)行講授，并要求記誦。

據(jù)我了解，凡是用這種教材的老師們，幾乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是偏重傳授自己的閱歷為主，而對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等經(jīng)典著作的講授，則重視不夠。因此，他們培育出來(lái)的同學(xué)，往往是側(cè)重于臨床，而忽于理論方面的討論。

其次種，與以上正好相反，老師在啟蒙教學(xué)階段，就以四部經(jīng)典著作開(kāi)頭。

他們的主見(jiàn)，和《千金方？大醫(yī)習(xí)業(yè)一》的精神遙相呼應(yīng)。所以，他們培育出來(lái)的同學(xué)，一般地講，理論水平較高，而且基礎(chǔ)也打得堅(jiān)固，有進(jìn)展的潛力，故被歷代醫(yī)家所擁護(hù)。

清代的醫(yī)學(xué)大師徐靈胎，在《慎疾芻言》一文中指出：“一切道術(shù)，必有本源，未有目不睹漢唐以前之書(shū)，徒記時(shí)尚之藥數(shù)種，而可為醫(yī)者?！彼f(shuō)的漢唐以前之書(shū)，指的是《內(nèi)》、《難》等經(jīng)典著作?？梢?jiàn)，徐氏也主見(jiàn)先學(xué)經(jīng)典著作為學(xué)醫(yī)的根本。

我是怎樣學(xué)起中醫(yī)來(lái)的呢？由于我體弱多病，常常延醫(yī)服藥，而接近了中醫(yī)，并以此因緣加入了中醫(yī)隊(duì)伍。我的學(xué)醫(yī)老師，在營(yíng)口行醫(yī)為主，他收了三個(gè)徒弟，我的年紀(jì)為最小。當(dāng)時(shí)我學(xué)的中醫(yī)課程，現(xiàn)在回憶起來(lái)，大體上分為中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床治療兩個(gè)階段，共花費(fèi)了六年的時(shí)間。

在理論基礎(chǔ)階段，學(xué)了張、馬合著的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草三家注》以及《注解傷寒論》和《金匱心典》等著作。

由于我曾讀過(guò)幾年私墊，古文有點(diǎn)基礎(chǔ)，所以，文字方面的困難不大。但對(duì)老師所講的醫(yī)理方面，就存在很大的難題。記得有一次老師講《素問(wèn)？陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中的“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心……”的內(nèi)容時(shí)，盡管老師講得眉飛色舞，而我卻象騰云駕霧一樣了。對(duì)中醫(yī)理論基礎(chǔ)，我學(xué)了整整三年。雖然對(duì)一些問(wèn)題還有些朦朧，但把一些經(jīng)典著作系統(tǒng)地學(xué)了一遍，這就對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)中醫(yī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也算是很大的收獲。

學(xué)到第四年，老師為我講授了《醫(yī)宗金鑒》中的臨床課程，如雜病心法要訣、婦科心法要訣和幼科心法要訣等。由于這些內(nèi)容是用歌訣格式編寫(xiě)的，因之老師要求一邊學(xué)一邊背，直到背得滾瓜爛熟時(shí)為止。背書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)雖不生疏，但它很壓人，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，必需每天早起晚睡付出辛勤勞動(dòng)。

關(guān)于背書(shū)的問(wèn)題，歷來(lái)也有爭(zhēng)辯。我的看法，傾向于應(yīng)當(dāng)背點(diǎn)書(shū)的。《醫(yī)宗金鑒？凡例》中說(shuō)：“醫(yī)者書(shū)不熟則理不明，理不明則識(shí)不清，臨征游移，漫無(wú)定見(jiàn)，藥證不合，難以奏效?！彼赋觥氨场笔菫榱藭?shū)熟，書(shū)熟是為了理明，理明是為了識(shí)清，識(shí)清是為了臨床辨證。

由此可見(jiàn)，《金鑒》所寫(xiě)的大量歌訣體裁，是為了人們的背誦和記憶，這也就勿怪其然了。然而，中醫(yī)的書(shū)浩如煙海，誰(shuí)也不能一一皆讀。因此就有地區(qū)