孔明鎖的設(shè)計制作課件

孔明鎖的設(shè)計制作6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂箍酌麈i的設(shè)計制作孔明鎖的設(shè)計制作6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。——德謨耶克斯如皋市通用技術(shù)教育實驗學(xué)校目杉、孔明鎖的由來、意義。二、木工工具的使用方法、操作工藝、工序流程及安全注意事項三、三視圖的識讀、設(shè)計繪制。四、提高實踐技能和創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)團隊合作精神等。島如皋市通用技術(shù)教育實驗學(xué)校在眾多學(xué)科當(dāng)中，語文是其中最為基礎(chǔ)的學(xué)科之一，是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，學(xué)生只有真正地提高了語文能力，才能學(xué)習(xí)好其他科目的知識。因此，在初中語文教學(xué)過程中，應(yīng)不斷對其教學(xué)理念進行更新，與時俱進，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，進而實現(xiàn)初中語文創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)。初中語文教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)理念一、前言學(xué)生要想學(xué)習(xí)好其他課程，首先必須先掌握好一定的語文知識，具備一定的語文水平，且充分意識到：語文知識的學(xué)習(xí)是加強學(xué)生綜合素質(zhì)與水平的基礎(chǔ)課程。在我國新課程改革中明確指出了初中語文教學(xué)的目標(biāo)，即有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并對其發(fā)生問題、分析問題以及處理問題等的能力進行培養(yǎng)、鍛煉。而在傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式下的學(xué)生，其學(xué)習(xí)并非是主動的，該方式是難以滿足當(dāng)前初中語文課程教學(xué)的要求，因此必須對初中語文教學(xué)進行創(chuàng)新。筆者將以蘇教版初中語文為例，提出若干方法加強初中語文教學(xué)的創(chuàng)新性。二、目前初中語文課堂教學(xué)存在的問題新課程改革中，初中語文教學(xué)在創(chuàng)新上依然存在一定的問題，具體表現(xiàn)在：第一，在教學(xué)交流方式方面，基本上都是單向式的互動，即教師提問、學(xué)生回答，學(xué)生針對教師所提出的問題沒有任何的質(zhì)疑，僅僅只是被動式的進行學(xué)習(xí)，缺少探究精神。第二，在語文課堂教學(xué)過程中，多是教師講解，而學(xué)生自主思考、探究的行為較少，缺乏創(chuàng)新與創(chuàng)造，僅僅只是死記硬背，教師沒有積極鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，發(fā)表自身不一樣的想法與見解。在寫作練習(xí)方面，沒有提供一定的空間讓學(xué)生自由的發(fā)揮與表達，寫作題目簡單，構(gòu)思內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性；在閱讀練習(xí)方面，學(xué)生缺少探究與體悟，僅僅只是將老師所分析的內(nèi)容重述一篇，筆記中基本上也是老師講課的內(nèi)容，并沒有自己的見解與看法。第三，教師并沒有給予充分的時間給學(xué)生自由地讀書，學(xué)生還沒有形成自己的想法，進而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)依然處于初級階段。三、蘇教版初中語文教學(xué)的創(chuàng)新方法當(dāng)前我國初中語文教材現(xiàn)行版本當(dāng)中，除人教版之外，蘇教版是應(yīng)用最為普遍的一種版本。蘇教版初中語文教學(xué)在創(chuàng)新方面，主要從三個方面著手，即閱讀、課內(nèi)活動以及情景等，以下將對蘇教版初中語文教學(xué)創(chuàng)新方法的具體運用加以說明。1.形成良好的閱讀習(xí)慣前蘇聯(lián)著名的教育家霍姆林斯基認為，良好的閱讀習(xí)慣在一定程度上決定著學(xué)生的智力水平。在初中語文閱讀教學(xué)過程中，存在一個極為普遍的現(xiàn)象，即學(xué)生的閱讀習(xí)慣較差，主要表現(xiàn)為：僅僅只是聽而不去記憶，不愿意動手做筆記，進而導(dǎo)致“左耳進，右耳出”，并沒有深刻地認識到文本內(nèi)在涵義。因此，語文教師在日常的教學(xué)過程中，應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生，使其形成良好的閱讀習(xí)慣。例如，教師在學(xué)習(xí)《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》古文閱讀時，可以要求學(xué)生將其中的生冷字標(biāo)注出來，并且自主查找資料來解決疑惑，直至清楚了解這一詞的讀音和字義，幫助其形成良好的閱讀習(xí)慣。在日常的語文閱讀教學(xué)中，同樣要求學(xué)生將所遇到的疑難字進行正音，標(biāo)注出特殊亦或者是重點的自然段，在課本空白位置或筆記本上寫下自己對文章的理解與體悟。2.課內(nèi)外相結(jié)合開展教學(xué)活動在傳統(tǒng)的教學(xué)中，極為看重預(yù)習(xí)活動，然而由于學(xué)生的預(yù)習(xí)被局限在教材內(nèi)，同時教師沒有進行有效的監(jiān)督，導(dǎo)致這一活動僅僅只是一個形式。針對這種情況，教師應(yīng)采取有效措施改變這一現(xiàn)狀，例如，在學(xué)習(xí)《泰戈爾詩三首（金色花、告別、榕樹）》時，教師可以要求學(xué)生課外通過各種渠道查找與泰戈爾及其詩集有關(guān)的資料和信息，且在課堂教學(xué)時對學(xué)生進行引導(dǎo)，使其結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和有關(guān)泰戈爾的資料，感悟詩人詩中所包含的意境。這樣學(xué)生不但對文本有自己的見解，同時還有一些存在疑惑的地方，然后在與教師的講授相配合時，學(xué)生就會和自己先前所收集到的資料相結(jié)合，進而對文本有進一步的認識與理解。3.在情景中劃分學(xué)習(xí)小組在開展初中語文課堂教學(xué)的過程中，突破原先學(xué)生和教師之間的溝通交流方式，加強學(xué)生和教師之間信息的交換與傳遞。通過建立學(xué)習(xí)小組的方式，使學(xué)生可以從學(xué)習(xí)活動中感受到親切感，將彼此之間的陌生感消除，進而能夠有效實現(xiàn)個體在集體活動中資源共享的目標(biāo)，達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識興趣的目標(biāo)。另外，在課堂教學(xué)過程中，可以實行以小組為單位闡述自己意見與觀點的方式，這不僅可以在一定程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，同時還能調(diào)動學(xué)生的集體榮譽感。眾所周知，語文是一門語言，學(xué)習(xí)的語文知識同樣是語言的藝術(shù)。因此，學(xué)生必須去學(xué)習(xí)怎樣使語言可以達到具體化、形象化的目標(biāo)。例如，教師在講解《背影》一文時，就可以將全班同學(xué)分成若干個小組，展開激烈的討論，對朱自清和其父親兩人之間的情感進行分析，亦或者是對文章中某個關(guān)鍵段落進行朗讀。在初中語文課堂教學(xué)過程中采取這種教學(xué)方式，不僅為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個和諧、友好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時也實現(xiàn)了對教學(xué)內(nèi)容有更進一步認識的目標(biāo)。四、結(jié)束語綜上所述，對學(xué)生綜合語文水平與能力加以培養(yǎng)，是初中語文教學(xué)的重要目標(biāo)，是新課程改革發(fā)展的必然要求，同時還是時代與社會所賦予的一大責(zé)任?！笆陿淠?，百年樹人?！痹诔踔姓Z文教學(xué)過程中，教師應(yīng)加強對語文課堂的變革與創(chuàng)新，積極更新教學(xué)方式，從而有效實現(xiàn)初中語文課堂教學(xué)的優(yōu)化升級，促進初中語文教學(xué)有效性的提升。俗話說：“愛美之心，人皆有之。”美育，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分。音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力最直接有效的方式，學(xué)生可以在音樂的學(xué)習(xí)過程中凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧，養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，從而激發(fā)學(xué)生追求美、創(chuàng)造美的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。那么，音樂課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的審美意識？一、從唱游中享受美唱游是小學(xué)低年級必不可少的教學(xué)內(nèi)容，它包含著強烈的節(jié)奏感和韻律美，是音樂形象的反映、形體藝術(shù)的表現(xiàn)。泰戈爾說：韻律起著河岸的作用，賦予詩以形式美和特征。其實，何止是文學(xué)，其它藝術(shù)的美又有哪一種能夠擺脫節(jié)奏和韻律的約束呢？每當(dāng)學(xué)生感受到律動音樂的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時，他們就會情不自禁地手舞足蹈，其自身的動作與音樂律動產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來音韻的和諧、節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。如小學(xué)低年級唱游教材歌表演《大雁大雁天上飛》和集體舞《東北秧歌》，前者音樂旋律抒展優(yōu)美，節(jié)奏相對穩(wěn)定，其動作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，顯現(xiàn)出學(xué)生從小要學(xué)習(xí)大雁遵守紀(jì)律、熱愛集體的本質(zhì)；后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮、紅火熱烈，其動作形態(tài)則跳躍、頓挫、輕快、情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場民間藝術(shù)那歡快熱烈的場面。通過上述不同內(nèi)容、不同形式、不同風(fēng)格的音樂律動作品與相應(yīng)的形體動作組合的教學(xué)，無疑為孩子們營造了一個感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間，真可謂見而有形、聽而有聲、聲而有物、物而有景、景而有情。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)和表演的過程中掌握了知識，開發(fā)了潛力，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對于學(xué)生世界觀的形成和個性的塑造無疑會產(chǎn)生巨大的影響；真正體現(xiàn)了主導(dǎo)與主體之間、主體與主體之間的思維與創(chuàng)造，情感與情感之間的交流與碰撞，體現(xiàn)了新課標(biāo)以“學(xué)生為主體”、師生互動、生生互動的原則；進而在唱游學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們高尚的品格，啟發(fā)創(chuàng)新思維，拉近教師與學(xué)生、書本與實踐的距離，從唱游學(xué)習(xí)活動中去發(fā)現(xiàn)美、認識美、感受美、表現(xiàn)美，以美塑形。二、從歌曲中感知美俄國大文豪契可夫說：“歌聲是太陽，沒有歌聲的生活就像沒有太陽的生活一樣蒼白、淡化?！睂W(xué)習(xí)唱歌和歌曲欣賞是學(xué)校音樂教育中的重要環(huán)節(jié)之一，它是學(xué)習(xí)者情感的表達、靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生對音樂作品產(chǎn)生強烈的情緒時，就會潛移默化地提高他們的道德修養(yǎng)和思想境界。以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的方式浸透他們的心脾。如歌曲欣賞教材中《我愛你，中國》，其歌詞運用疊句、排比等手法，對祖國的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等做了形象的描繪和細膩的刻劃，且詞句清新秀麗，具有較強的藝術(shù)感染力。字句間展現(xiàn)出一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，把“我愛你，中國”的主題引向了深化。歌曲的旋律跌宕起伏，詞曲珠聯(lián)壁合、相互輝映，仿佛把人們引入了百靈鳥凌空俯瞰中國大地而引頸高歌的藝術(shù)境界。學(xué)生通過欣賞，加之教師生動的講解，他們被歌曲優(yōu)美的旋律和多媒體課件生動的畫面所描繪的音樂形象而深深吸引，難怪同學(xué)們在聽后感中寫道：歌曲猶如一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，瀑瀉出海外兒女一腔熾熱和真摯的愛國主義情感。三、從樂曲中體驗美樂曲欣賞是音樂教育中必不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的享受，滿足精神的愉悅和理性的提升，從而喚起孩子們對美的追求和向往，滋潤孩子們的心田，陶冶孩子們的情操。如器樂曲欣賞教材中鋼琴獨奏曲《天鵝》，樂曲形象地描繪了潔白高雅的天鵝在碧波粼粼的湖面上悠然漫游的優(yōu)美情景，那如歌的抒情旋律，恰似天鵝的吟唱，而鋼琴玲瓏剔透的琶音伴奏又似清澈明麗、波光搖曳的湖面，塑造了天鵝在湖面漫游的優(yōu)雅形象，富有詩一般的境意。當(dāng)孩子們聆聽著輕柔優(yōu)美的樂曲時，仿佛身臨其境，美不勝收。再如另一曲選聽教材民族管弦樂合奏《春江花月夜》，作者細膩的筆觸為人們刻畫了一個神話般美妙的境界，使樂曲顯得格外優(yōu)美寧靜，把月落前江面甜靜、醉人的意境描繪得細致入微。從那江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌晚唱等段落的演奏中，不同的樂器、不同的音色、不同的配器、不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹得惟妙惟肖，令人疑神屏息、浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨丹清在你眼前徐徐展開，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想、去遨游。此時此刻，樂曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞在交融，獲得了相得益彰的最佳效果。與此同時，教師要因勢利導(dǎo)、見機而行，指導(dǎo)學(xué)生在今后欣賞音樂作品中要多聽、多想，用心去感受，去領(lǐng)悟、去體會樂曲所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、織體美、和諧美、意境美，以美怡心。四、從音樂活動中創(chuàng)造美音樂有著強烈的愉悅功能，“凡樂于欣賞音樂，就能夠傾心賞美，便是樂于接受教育的表現(xiàn)。人的精神愉悅了，就會產(chǎn)生積極向上的情緒，煥發(fā)出異彩”。筆者在器樂教學(xué)活動中，堅持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)摸式，培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生自己去認識美、感受美、體驗美。比如，我在口風(fēng)琴教學(xué)課上組織排練合奏《彩云追月》，首先運用聲勢訓(xùn)練法，讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂器；其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動中去體驗作品的節(jié)奏美、姿體美、旋律美、意境美，有的小組用口風(fēng)琴吹奏旋律，有的小組用節(jié)奏樂器為旋律伴奏，有的小組作即興舞蹈表演。學(xué)生通實踐，激起了創(chuàng)作的欲望。如皋市通用技術(shù)教育實驗學(xué)校s孔明鎖的意義2、木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用廣泛A、在古代家具和建筑中的應(yīng)用性B、在現(xiàn)代家具和建筑中的應(yīng)用島如皋市通用技術(shù)教育實驗學(xué)校s孔明鎖的意義3、孔明鎖是一種益智玩具味|孔明鎖類玩具比較多,形狀和內(nèi)部的構(gòu)造各不性相同,一般都是易拆難裝。拼裝時需要仔細觀察,認真思考,分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它有利于開發(fā)大腦,靈活手指,是一種很好的益