孔明鎖的設(shè)計(jì)制作課件

孔明鎖的設(shè)計(jì)制作6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)?！椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂箍酌麈i的設(shè)計(jì)制作孔明鎖的設(shè)計(jì)制作6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)。——查·科爾頓10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂谷绺奘型ㄓ眉夹g(shù)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校目杉、孔明鎖的由來(lái)、意義。二、木工工具的使用方法、操作工藝、工序流程及安全注意事項(xiàng)三、三視圖的識(shí)讀、設(shè)計(jì)繪制。四、提高實(shí)踐技能和創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神等。島如皋市通用技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校在眾多學(xué)科當(dāng)中，語(yǔ)文是其中最為基礎(chǔ)的學(xué)科之一，是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，學(xué)生只有真正地提高了語(yǔ)文能力，才能學(xué)習(xí)好其他科目的知識(shí)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)不斷對(duì)其教學(xué)理念進(jìn)行更新，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的目標(biāo)。初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)理念一、前言學(xué)生要想學(xué)習(xí)好其他課程，首先必須先掌握好一定的語(yǔ)文知識(shí)，具備一定的語(yǔ)文水平，且充分意識(shí)到：語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)是加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)與水平的基礎(chǔ)課程。在我國(guó)新課程改革中明確指出了初中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，即有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并對(duì)其發(fā)生問(wèn)題、分析問(wèn)題以及處理問(wèn)題等的能力進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉。而在傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式下的學(xué)生，其學(xué)習(xí)并非是主動(dòng)的，該方式是難以滿(mǎn)足當(dāng)前初中語(yǔ)文課程教學(xué)的要求，因此必須對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。筆者將以蘇教版初中語(yǔ)文為例，提出若干方法加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新性。二、目前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的問(wèn)題新課程改革中，初中語(yǔ)文教學(xué)在創(chuàng)新上依然存在一定的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在：第一，在教學(xué)交流方式方面，基本上都是單向式的互動(dòng)，即教師提問(wèn)、學(xué)生回答，學(xué)生針對(duì)教師所提出的問(wèn)題沒(méi)有任何的質(zhì)疑，僅僅只是被動(dòng)式的進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺少探究精神。第二，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，多是教師講解，而學(xué)生自主思考、探究的行為較少，缺乏創(chuàng)新與創(chuàng)造，僅僅只是死記硬背，教師沒(méi)有積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，發(fā)表自身不一樣的想法與見(jiàn)解。在寫(xiě)作練習(xí)方面，沒(méi)有提供一定的空間讓學(xué)生自由的發(fā)揮與表達(dá)，寫(xiě)作題目簡(jiǎn)單，構(gòu)思內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性；在閱讀練習(xí)方面，學(xué)生缺少探究與體悟，僅僅只是將老師所分析的內(nèi)容重述一篇，筆記中基本上也是老師講課的內(nèi)容，并沒(méi)有自己的見(jiàn)解與看法。第三，教師并沒(méi)有給予充分的時(shí)間給學(xué)生自由地讀書(shū)，學(xué)生還沒(méi)有形成自己的想法，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)依然處于初級(jí)階段。三、蘇教版初中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新方法當(dāng)前我國(guó)初中語(yǔ)文教材現(xiàn)行版本當(dāng)中，除人教版之外，蘇教版是應(yīng)用最為普遍的一種版本。蘇教版初中語(yǔ)文教學(xué)在創(chuàng)新方面，主要從三個(gè)方面著手，即閱讀、課內(nèi)活動(dòng)以及情景等，以下將對(duì)蘇教版初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新方法的具體運(yùn)用加以說(shuō)明。1.形成良好的閱讀習(xí)慣前蘇聯(lián)著名的教育家霍姆林斯基認(rèn)為，良好的閱讀習(xí)慣在一定程度上決定著學(xué)生的智力水平。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，存在一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象，即學(xué)生的閱讀習(xí)慣較差，主要表現(xiàn)為：僅僅只是聽(tīng)而不去記憶，不愿意動(dòng)手做筆記，進(jìn)而導(dǎo)致“左耳進(jìn)，右耳出”，并沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)到文本內(nèi)在涵義。因此，語(yǔ)文教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生，使其形成良好的閱讀習(xí)慣。例如，教師在學(xué)習(xí)《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》古文閱讀時(shí)，可以要求學(xué)生將其中的生冷字標(biāo)注出來(lái)，并且自主查找資料來(lái)解決疑惑，直至清楚了解這一詞的讀音和字義，幫助其形成良好的閱讀習(xí)慣。在日常的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，同樣要求學(xué)生將所遇到的疑難字進(jìn)行正音，標(biāo)注出特殊亦或者是重點(diǎn)的自然段，在課本空白位置或筆記本上寫(xiě)下自己對(duì)文章的理解與體悟。2.課內(nèi)外相結(jié)合開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)在傳統(tǒng)的教學(xué)中，極為看重預(yù)習(xí)活動(dòng)，然而由于學(xué)生的預(yù)習(xí)被局限在教材內(nèi)，同時(shí)教師沒(méi)有進(jìn)行有效的監(jiān)督，導(dǎo)致這一活動(dòng)僅僅只是一個(gè)形式。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)采取有效措施改變這一現(xiàn)狀，例如，在學(xué)習(xí)《泰戈?duì)栐?shī)三首（金色花、告別、榕樹(shù)）》時(shí)，教師可以要求學(xué)生課外通過(guò)各種渠道查找與泰戈?duì)柤捌湓?shī)集有關(guān)的資料和信息，且在課堂教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料，感悟詩(shī)人詩(shī)中所包含的意境。這樣學(xué)生不但對(duì)文本有自己的見(jiàn)解，同時(shí)還有一些存在疑惑的地方，然后在與教師的講授相配合時(shí)，學(xué)生就會(huì)和自己先前所收集到的資料相結(jié)合，進(jìn)而對(duì)文本有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與理解。3.在情景中劃分學(xué)習(xí)小組在開(kāi)展初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，突破原先學(xué)生和教師之間的溝通交流方式，加強(qiáng)學(xué)生和教師之間信息的交換與傳遞。通過(guò)建立學(xué)習(xí)小組的方式，使學(xué)生可以從學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受到親切感，將彼此之間的陌生感消除，進(jìn)而能夠有效實(shí)現(xiàn)個(gè)體在集體活動(dòng)中資源共享的目標(biāo)，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)興趣的目標(biāo)。另外，在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以實(shí)行以小組為單位闡述自己意見(jiàn)與觀(guān)點(diǎn)的方式，這不僅可以在一定程度上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，同時(shí)還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。眾所周知，語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)同樣是語(yǔ)言的藝術(shù)。因此，學(xué)生必須去學(xué)習(xí)怎樣使語(yǔ)言可以達(dá)到具體化、形象化的目標(biāo)。例如，教師在講解《背影》一文時(shí)，就可以將全班同學(xué)分成若干個(gè)小組，展開(kāi)激烈的討論，對(duì)朱自清和其父親兩人之間的情感進(jìn)行分析，亦或者是對(duì)文章中某個(gè)關(guān)鍵段落進(jìn)行朗讀。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中采取這種教學(xué)方式，不僅為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個(gè)和諧、友好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的目標(biāo)。四、結(jié)束語(yǔ)綜上所述，對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)文水平與能力加以培養(yǎng)，是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，是新課程改革發(fā)展的必然要求，同時(shí)還是時(shí)代與社會(huì)所賦予的一大責(zé)任?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人。”在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文課堂的變革與創(chuàng)新，積極更新教學(xué)方式，從而有效實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)有效性的提升。俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之。”美育，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀(guān)點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分。音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力最直接有效的方式，學(xué)生可以在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧，養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度，從而激發(fā)學(xué)生追求美、創(chuàng)造美的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。那么，音樂(lè)課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的審美意識(shí)？一、從唱游中享受美唱游是小學(xué)低年級(jí)必不可少的教學(xué)內(nèi)容，它包含著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，是音樂(lè)形象的反映、形體藝術(shù)的表現(xiàn)。泰戈?duì)栒f(shuō)：韻律起著河岸的作用，賦予詩(shī)以形式美和特征。其實(shí)，何止是文學(xué)，其它藝術(shù)的美又有哪一種能夠擺脫節(jié)奏和韻律的約束呢？每當(dāng)學(xué)生感受到律動(dòng)音樂(lè)的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時(shí)，他們就會(huì)情不自禁地手舞足蹈，其自身的動(dòng)作與音樂(lè)律動(dòng)產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來(lái)音韻的和諧、節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。如小學(xué)低年級(jí)唱游教材歌表演《大雁大雁天上飛》和集體舞《東北秧歌》，前者音樂(lè)旋律抒展優(yōu)美，節(jié)奏相對(duì)穩(wěn)定，其動(dòng)作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，顯現(xiàn)出學(xué)生從小要學(xué)習(xí)大雁遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體的本質(zhì)；后者音樂(lè)旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮、紅火熱烈，其動(dòng)作形態(tài)則跳躍、頓挫、輕快、情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場(chǎng)民間藝術(shù)那歡快熱烈的場(chǎng)面。通過(guò)上述不同內(nèi)容、不同形式、不同風(fēng)格的音樂(lè)律動(dòng)作品與相應(yīng)的形體動(dòng)作組合的教學(xué)，無(wú)疑為孩子們營(yíng)造了一個(gè)感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間，真可謂見(jiàn)而有形、聽(tīng)而有聲、聲而有物、物而有景、景而有情。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)和表演的過(guò)程中掌握了知識(shí)，開(kāi)發(fā)了潛力，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對(duì)于學(xué)生世界觀(guān)的形成和個(gè)性的塑造無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生巨大的影響；真正體現(xiàn)了主導(dǎo)與主體之間、主體與主體之間的思維與創(chuàng)造，情感與情感之間的交流與碰撞，體現(xiàn)了新課標(biāo)以“學(xué)生為主體”、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的原則；進(jìn)而在唱游學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)他們高尚的品格，啟發(fā)創(chuàng)新思維，拉近教師與學(xué)生、書(shū)本與實(shí)踐的距離，從唱游學(xué)習(xí)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感受美、表現(xiàn)美，以美塑形。二、從歌曲中感知美俄國(guó)大文豪契可夫說(shuō)：“歌聲是太陽(yáng)，沒(méi)有歌聲的生活就像沒(méi)有太陽(yáng)的生活一樣蒼白、淡化?！睂W(xué)習(xí)唱歌和歌曲欣賞是學(xué)校音樂(lè)教育中的重要環(huán)節(jié)之一，它是學(xué)習(xí)者情感的表達(dá)、靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就會(huì)潛移默化地提高他們的道德修養(yǎng)和思想境界。以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式浸透他們的心脾。如歌曲欣賞教材中《我愛(ài)你，中國(guó)》，其歌詞運(yùn)用疊句、排比等手法，對(duì)祖國(guó)的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等做了形象的描繪和細(xì)膩的刻劃，且詞句清新秀麗，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。字句間展現(xiàn)出一幅祖國(guó)大好河山的壯麗畫(huà)卷，把“我愛(ài)你，中國(guó)”的主題引向了深化。歌曲的旋律跌宕起伏，詞曲珠聯(lián)壁合、相互輝映，仿佛把人們引入了百靈鳥(niǎo)凌空俯瞰中國(guó)大地而引頸高歌的藝術(shù)境界。學(xué)生通過(guò)欣賞，加之教師生動(dòng)的講解，他們被歌曲優(yōu)美的旋律和多媒體課件生動(dòng)的畫(huà)面所描繪的音樂(lè)形象而深深吸引，難怪同學(xué)們?cè)诼?tīng)后感中寫(xiě)道：歌曲猶如一幅祖國(guó)大好河山的壯麗畫(huà)卷，瀑瀉出海外兒女一腔熾熱和真摯的愛(ài)國(guó)主義情感。三、從樂(lè)曲中體驗(yàn)美樂(lè)曲欣賞是音樂(lè)教育中必不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)聆聽(tīng)音樂(lè)作品，從中獲取音樂(lè)美的享受，滿(mǎn)足精神的愉悅和理性的提升，從而喚起孩子們對(duì)美的追求和向往，滋潤(rùn)孩子們的心田，陶冶孩子們的情操。如器樂(lè)曲欣賞教材中鋼琴獨(dú)奏曲《天鵝》，樂(lè)曲形象地描繪了潔白高雅的天鵝在碧波粼粼的湖面上悠然漫游的優(yōu)美情景，那如歌的抒情旋律，恰似天鵝的吟唱，而鋼琴玲瓏剔透的琶音伴奏又似清澈明麗、波光搖曳的湖面，塑造了天鵝在湖面漫游的優(yōu)雅形象，富有詩(shī)一般的境意。當(dāng)孩子們聆聽(tīng)著輕柔優(yōu)美的樂(lè)曲時(shí)，仿佛身臨其境，美不勝收。再如另一曲選聽(tīng)教材民族管弦樂(lè)合奏《春江花月夜》，作者細(xì)膩的筆觸為人們刻畫(huà)了一個(gè)神話(huà)般美妙的境界，使樂(lè)曲顯得格外優(yōu)美寧?kù)o，把月落前江面甜靜、醉人的意境描繪得細(xì)致入微。從那江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌晚唱等段落的演奏中，不同的樂(lè)器、不同的音色、不同的配器、不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹得惟妙惟肖，令人疑神屏息、浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨丹清在你眼前徐徐展開(kāi)，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想、去遨游。此時(shí)此刻，樂(lè)曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞在交融，獲得了相得益彰的最佳效果。與此同時(shí)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)、見(jiàn)機(jī)而行，指導(dǎo)學(xué)生在今后欣賞音樂(lè)作品中要多聽(tīng)、多想，用心去感受，去領(lǐng)悟、去體會(huì)樂(lè)曲所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、織體美、和諧美、意境美，以美怡心。四、從音樂(lè)活動(dòng)中創(chuàng)造美音樂(lè)有著強(qiáng)烈的愉悅功能，“凡樂(lè)于欣賞音樂(lè)，就能夠傾心賞美，便是樂(lè)于接受教育的表現(xiàn)。人的精神愉悅了，就會(huì)產(chǎn)生積極向上的情緒，煥發(fā)出異彩”。筆者在器樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)摸式，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美。比如，我在口風(fēng)琴教學(xué)課上組織排練合奏《彩云追月》，首先運(yùn)用聲勢(shì)訓(xùn)練法，讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂(lè)器；其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動(dòng)中去體驗(yàn)作品的節(jié)奏美、姿體美、旋律美、意境美，有的小組用口風(fēng)琴吹奏旋律，有的小組用節(jié)奏樂(lè)器為旋律伴奏，有的小組作即興舞蹈表演。學(xué)生通實(shí)踐，激起了創(chuàng)作的欲望。如皋市通用技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校s孔明鎖的意義2、木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用廣泛A、在古代家具和建筑中的應(yīng)用性B、在現(xiàn)代家具和建筑中的應(yīng)用島如皋市通用技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校s孔明鎖的意義3、孔明鎖是一種益智玩具味|孔明鎖類(lèi)玩具比較多,形狀和內(nèi)部的構(gòu)造各不性相同,一般都是易拆難裝。拼裝時(shí)需要仔細(xì)觀(guān)察,認(rèn)真思考,分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。它有利于開(kāi)發(fā)大腦,靈活手指,是一種很好的益