海南省儋州市洋浦中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

海南省儋州市洋浦中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成問題。材料一：空靈，是中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界，也是中國(guó)藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的美學(xué)觀念，這是東方民族獨(dú)特的美學(xué)思想。中國(guó)藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭，它似有若無(wú)，無(wú)人注意，自在開放。這樣的美淡而悠長(zhǎng)，空而海涵，小而永恒，其最大的妙處在于：它在“空”中增加人們玩味的空間，在于其空靈中的實(shí)有，靜穆中的崇高。中國(guó)人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對(duì)氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘，發(fā)現(xiàn)了“有形但為無(wú)形造”的哲學(xué)原理。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之間，中國(guó)藝術(shù)對(duì)虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離”的載體，在賞畫、讀詩(shī)、游園中獲得空靈的美的享受?！坝?jì)白當(dāng)黑”“無(wú)畫處皆成妙境”，欣賞中國(guó)畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過畫面的有限形式，想象到無(wú)形的世界。詩(shī)也如此，詩(shī)要沉著，更要空靈，沉著與空靈并重，才會(huì)有悠然的韻味；詩(shī)要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外。在中國(guó)園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩(shī)畫“空”之精髓，故有靈氣往來(lái)。中國(guó)園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來(lái)引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界，創(chuàng)造一個(gè)靈動(dòng)的空間。我們目之所見的世界，在虛空的氤氳中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺觀察中，就有可能錯(cuò)失小園中所包裹的萬(wàn)般景致。在中國(guó)園林中，假山不是山，卻有山的巍峨；溪澗不是海，卻有大海的淵深?；乩仁仟M窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個(gè)世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹中逶迤，真把人的心牽向更遠(yuǎn)。亭在園林中有著獨(dú)有的地位，園林無(wú)水不活，也可以說，園無(wú)亭不靈。亭子是實(shí)用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過亭子的收攝成為一個(gè)整體。而更重要的是，亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景現(xiàn)，古人所說的＂江山無(wú)限景，都聚一亭中”“惟有此亭無(wú)一物，坐觀萬(wàn)景得天全”，就是就此而言的。因?yàn)樗翱铡保运坝小?；＂空＂通過我們的心靈變成了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的世界。(摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷·空山》)材料二：藝術(shù)心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，即美學(xué)上所謂“靜照”。靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無(wú)掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣。這時(shí)靜觀萬(wàn)象，萬(wàn)象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命，所謂萬(wàn)物靜觀皆自得。蘇東坡詩(shī)云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境?！笨彰鞯挠X心，容納著萬(wàn)境，萬(wàn)境浸入人的生命，染上了人的性靈，所以周濟(jì)說：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來(lái)。”靈氣往來(lái)是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候。所以美感的養(yǎng)成在于能空，對(duì)物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界。舞成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。臺(tái)的簾幕，圖畫的框廓，雕像的石座，建筑的臺(tái)階、欄干，詩(shī)的節(jié)奏、韻腳等，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景，一如李商隱詞：“畫檐簪柳碧如城，一簾風(fēng)雨里，過清明。”風(fēng)風(fēng)雨雨是造成間隔化的好條件，一片煙水迷離的景象是詩(shī)境。然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的“空”，精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。歐陽(yáng)修說得最好：“蕭條淡泊，此難畫之意，畫家得之，覽者未必識(shí)也。故飛動(dòng)遲速，意淺之物易見，而閑和嚴(yán)靜，趣遠(yuǎn)之心難形?！笔挆l淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟、這氣象能令人“事外有遠(yuǎn)致”，藝術(shù)上的神韻油然而生。(摘編自宗白華《論文藝的空靈與充實(shí)》)材料三：眾人說著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見佳木蘢蔥，奇花爛灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則青溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”……寶玉道：“有用‘瀉玉＇二字，則莫若‘沁芳＇二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對(duì)聯(lián)來(lái)?！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來(lái)，乃念道：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額怡紅院迷路探曲折》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．中國(guó)藝術(shù)依照“有形但為無(wú)形造”的哲學(xué)觀，在藝術(shù)創(chuàng)作中為了使欣賞者獲得空靈的美的享受，特別注重“虛”的創(chuàng)造。B．中國(guó)藝術(shù)推崇的“虛”在繪畫、詩(shī)詞、造園等各種藝術(shù)中都有所表現(xiàn)，其中造園藝術(shù)的“虛”最能體現(xiàn)“空”的精髓。C．“靜照”只有在斷絕世務(wù)后才能空諸一切，心無(wú)掛礙，從而靜觀萬(wàn)象獲得充實(shí)、內(nèi)在、自由的生命，誕生藝術(shù)的心靈。D．心靈內(nèi)部的“空”比依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”更為重要，它能產(chǎn)生蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格和藝術(shù)上的神韻。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．材料一通過中西方美學(xué)觀的比較，突出了“空靈”是中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界。B．材料二中引用蘇東坡的詩(shī)句，論證“物象呈現(xiàn)靈魂生命”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)論證說服力。C．材料一與材料二論證的中心都指向“空靈”，但是二者從不同的角度加以論述。D．中國(guó)戲曲中“三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬(wàn)師”體現(xiàn)了“空”的藝術(shù)特點(diǎn)。3．下列選項(xiàng)，不符合“空靈”特點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。(張若虛《春江花月夜》)B．妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如水中之月，鏡中之象。(嚴(yán)羽《詩(shī)話》)C．軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫。(計(jì)成《園冶》)D．道中迷霧冰滑，蹬幾不可登。(姚鼐《登泰山記》)4．如果你是一位欣賞者，怎樣才能做到“對(duì)物象造成距離”，獲得美的享受？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?．材料三描繪的“大觀園”景致具有空靈的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料一、二的觀點(diǎn)加以分析。閱讀下面的文字，完成問題。萬(wàn)年青馮驥才西門外往西再走三百步，房子蓋得就沒規(guī)矩了，東一片十多間，西一片二三十間，中間留出來(lái)歪歪斜斜一些道兒好走路。有一個(gè)岔道口是塊三角地，上邊住了幾戶人家，這塊地迎前那個(gè)尖兒，太小太短，沒法用，沒人要。住在三角地上的老蔡家動(dòng)了腦子，拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開一個(gè)小雜貨鋪。這一帶沒商家，買東西得走老遠(yuǎn)。如今有了這個(gè)吃的穿的用的一應(yīng)俱全的小雜貨鋪，方便多了，而且漸漸成了人們的依賴。過日子還真缺不了這雜貨鋪！求佛保佑，讓它不衰。有人便給這小雜貨鋪起個(gè)好聽的名字，叫萬(wàn)年青。老蔡家也喜歡這店名，求人刻在一塊木板上，掛在店門口的墻上。老蔡家在這一帶住了幾輩，與這里的人家都是幾輩子的交情。這種交情最金貴的地方是彼此“信得過”。信得過可不是用嘴說出來(lái)的，這得用多少年的時(shí)間較量，與多少件事情較真，才較出來(lái)的。老蔡家有個(gè)規(guī)矩，從早上日出，到下晌日落，一年到頭，刨去過年，無(wú)論嘛時(shí)候，店門都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹?，F(xiàn)在萬(wàn)年青的店主是蔡得勝，他是個(gè)死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴(yán)更死。這規(guī)矩，既是萬(wàn)年青的店規(guī)，也是老蔡家的家規(guī)。雖然老蔡家沒出過狀元，沒人開疆拓土，更沒有當(dāng)朝一品，可是就憑這天下獨(dú)有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄在唐山挖煤砸斷了腿，他必得去一趟看看，連去帶回大約要五天，可是鋪?zhàn)泳蜎]人照看了。他兒子在北京大柵欄綢緞莊里學(xué)徒，正得老板賞識(shí)，不好叫回來(lái)。正這時(shí)候，家住西馬路一個(gè)發(fā)小馬得貴來(lái)看他，聽他說起眼前的難事，便說他一個(gè)遠(yuǎn)親在北洋大學(xué)堂念書，名叫金子美，江蘇常州人，現(xiàn)在放暑假，回家一趟得花不少錢，不如請(qǐng)來(lái)幫忙。他人挺規(guī)矩，關(guān)系單純。老蔡把金子美約來(lái)一見，這人二十多歲，白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠(chéng)，說話不多，有條有理，看上去叫人放心。尋思一天后，便把萬(wàn)年青交給他了。說好五天，日出開門，日落關(guān)門，誠(chéng)心待客，收錢記賬。老蔡家的店鋪雖小，規(guī)矩挺多，連撣塵土的雞毛撣子用完了放在哪兒都有一定的規(guī)矩。金子美腦袋像是玻璃的，放進(jìn)什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮囑一句：“記著一定守在鋪?zhàn)永?，千萬(wàn)別離身。”這北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：“離開這兒，我能去哪兒？除去念書，我什么事也沒有。放心吧！”老蔡咧嘴一笑，把萬(wàn)年青放在他手里了。金子美雖然沒當(dāng)過伙計(jì)。但人聰明，干什么都行。一天生，兩天熟，干了兩天，萬(wàn)年青這點(diǎn)事就全明白了。每天買東西不過幾十人，多半是周邊的住家。這些老街坊見了金子美都會(huì)問一句：“老蔡出門了？”金子美說：“幾天就回來(lái)了?！崩辖址换ハ嗳贾?，全都不多話。金子美每天剛天亮就從學(xué)堂趕到萬(wàn)年青，開了地鎖，卸下門板，把各類貨品里里外外歸置好，撣塵凈掃，一切遵從老蔡的交代。在鋪?zhàn)永?，拿出全部精神迎客送客，賣貨收錢，從容有序，沒出半點(diǎn)偏差。成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。下晌天黑，收攤關(guān)門，清點(diǎn)好貨物和收銀，上好門板，回到學(xué)堂去睡覺。一連三天，沒出意外，一切相安無(wú)事。轉(zhuǎn)天一早剛到了萬(wàn)年青，一位同室學(xué)友找來(lái)說，從租界來(lái)了一個(gè)洋人，喜歡攝影，個(gè)子很高，下巴上長(zhǎng)滿胡子，來(lái)拍他們的學(xué)堂。北洋大學(xué)堂是中國(guó)首座洋學(xué)堂，洋人有興趣，這洋人說他不能只拍場(chǎng)景，還要有人。金子美說店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門，不能叫老主顧吃閉門羹。學(xué)友笑了，說：“誰(shuí)這么死性子，你關(guān)門了，人家不會(huì)到別的地方去買？”子美覺得也有道理，就關(guān)上門，隨著這學(xué)友跑到了遠(yuǎn)處西沽運(yùn)河邊的北洋大學(xué)堂。金子美頭一次見到照相匣子，大家玩得盡興，直到日頭偏西，趕回到城西時(shí)，天暗下來(lái)。在他走到街口，心里有點(diǎn)愧疚。他辜負(fù)了人家老蔡，他便按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢相當(dāng)?shù)呢浧?，充?dāng)當(dāng)日的售出；再?gòu)淖约貉锬贸鱿喈?dāng)貨價(jià)的錢，放在錢匣子里……一天，金子美在學(xué)堂忽接到老蔡找人送來(lái)的信兒，約他后晌去萬(wàn)年青。子美去了，老蔡弄幾個(gè)菜半斤酒擺在桌上，沒別的事，只為對(duì)子美先前幫忙，以酒相謝。老蔡沒酒量，子美不會(huì)喝，很快都上了頭。子美心里一激動(dòng)，便把他照看鋪?zhàn)訒r(shí)，由于學(xué)堂有事關(guān)了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補(bǔ)款的事說了出來(lái)。誰(shuí)想到老蔡聽了，臉上的笑意登時(shí)沒了，酒意也沒了，直眉瞪眼看著他?！澳@是怎么了？”他問?！澳汴P(guān)了多長(zhǎng)時(shí)間的門？”老蔡問，神氣挺兇?！皬脑缟?。我回來(lái)的時(shí)候……快天黑了。”“整整一天？一直上著門板？”“上了呀，我哪敢關(guān)門就走?！膘o了一會(huì)兒。忽然老蔡朝他大叫起來(lái)：“你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪?zhàn)咏^對(duì)不能離人、絕對(duì)不能關(guān)門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！這門叫你關(guān)上了，還瞞著我，我說這些天老街坊見了我神氣不對(duì)。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我滾！”老蔡指著門，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無(wú)法再開口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來(lái)，走掉。這事沒人知道，自然也沒人說，但奇怪的是，從此之后這一帶人再也沒人說老蔡家的那個(gè)“家規(guī)”了；萬(wàn)年青這塊牌子變得平平常常了；原先老蔡身上那有點(diǎn)神奇的光也不見了。(摘編自《俗世奇人》有刪改)6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A．西門外的三角地小短無(wú)用，而老蔡家卻用其開設(shè)雜貨鋪給街坊們帶來(lái)便利，大家給它起名“萬(wàn)年青”，正符合了老蔡“無(wú)用之為大用”的家傳。B．老蔡了解完金子美的各種情況后，還要對(duì)其進(jìn)行單獨(dú)面試，交代完規(guī)矩之后依然千叮嚀萬(wàn)囑咐，足見老蔡作為商人的多疑和世故。C．“誰(shuí)這么死性子……人家不會(huì)到別的地方去買？”學(xué)友的玩笑話打動(dòng)了金子美，最終促使他放棄和老蔡的約定，關(guān)上店門心安理得地去了學(xué)堂。D．“你坑了我，也坑了我祖宗”，老蔡在得知真相后的指責(zé)令金子美驚訝，但金子美卻不能理解老蔡為何怒不可遏。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說極具“津味”特色，使用天津方言的典型用詞和表達(dá)方式，如“道兒”“迎前”“嘛時(shí)候”等都強(qiáng)化了地域特點(diǎn)。B．“白凈臉兒，戴副圓眼鏡，目光實(shí)誠(chéng)”，作者巧用外貌描寫塑造了一個(gè)樸實(shí)的大學(xué)生形象，這與后文他的失約行為形成了反轉(zhuǎn)。C．除老蔡和金子美之外，小說還描寫了老蔡兒子、馬得貴、學(xué)友等次要人物，看似閑筆，其實(shí)跟情節(jié)發(fā)展都有關(guān)聯(lián)作用。D．老蔡從過去的“臉上有光”到現(xiàn)在的“光不見了”，“萬(wàn)年青”也由百年招牌變得平常，這悲劇式的結(jié)局實(shí)在令人唏噓感慨。8．金子美是一個(gè)老實(shí)本分的北洋學(xué)堂大學(xué)生，但他卻破壞了老蔡的店規(guī)家規(guī)。請(qǐng)結(jié)合小說情節(jié)簡(jiǎn)要概括金子美的心理變化過程。9．費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出：“鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)，是禮俗社會(huì)，是歷世不移的安定社會(huì)?！闭?qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析小說中“萬(wàn)年青”所在的地方體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)哪些特點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)閱讀下面的文言文，完成問題。癸亥晦，日有蝕之。詔曰：“陰陽(yáng)錯(cuò)謬，日月薄蝕。百姓有過，在予一人，其赦天下。公卿百寮，各上封事，無(wú)有所諱，舉賢良方正各一人。”太中大夫鄭興上疏曰：“臣聞‘國(guó)無(wú)政，不用善，則取謫于日月之災(zāi)，故政不可不慎也。其道務(wù)三而已：一曰擇人，二曰因民，三曰從時(shí)’，此應(yīng)變之要也。昔齊桓公避亂于莒，鮑叔從焉。既反國(guó)，鮑叔舉管仲，桓公從之。遂立九合之功。愿陛下成屈己從眾之德，濟(jì)群臣舉善之美。不從。興字少贛，河南開封人。嘗從劉歆學(xué)講議，歆美其才，學(xué)者皆師之。興既之涼州，坐事免。會(huì)赤眉作亂，東道不通，興乃歸隗囂。囂貳于漢，興每匡諫，言辭懇至，囂雖內(nèi)不能悅，而外相崇禮。興求歸葬父母，囂不聽，而徙舍益祿。興見囂曰：“昔嘗同僚故歸骸骨非敢為用也求為先人遺類耳幸蒙覆載得自保全。今乞骸骨，而徙舍益祿。興聞事親之道，生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，奉以周旋，不敢失墜。今為父母乞身，得益祿而止，是以父母為請(qǐng)也，無(wú)禮甚矣。將軍焉用之！”囂曰：“幸甚?！蹦藶檗k裝，使與妻子俱。上聞興歸，征為太中大夫。光祿勛杜林上書薦興曰：“執(zhí)義堅(jiān)固，敦于詩(shī)書，好古博物，見疑不惑，宜侍帷幄，以益萬(wàn)分?！庇谑蔷串愌?，每朝有大議，輒訪問興。上嘗以郊祀事問曰：“欲以讖①?zèng)Q之，何如？”興曰：“臣不為讖?！鄙吓唬骸扒洳谎宰?，非之邪？”興曰：“臣于書有所未學(xué)，而無(wú)敢非。”上乃解曰：“言不當(dāng)若是邪。”興數(shù)言事，文辭溫雅。(節(jié)選自《后漢紀(jì)·光武皇帝紀(jì)卷第六》)【注釋】①讖：預(yù)決吉兇的隱語(yǔ)、圖記。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用/也求為先人遺類耳/幸蒙覆載得/自保全B．昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用/也求為先人遺類耳/幸蒙覆載/得自保全C．昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用也/求為先人遺類耳/幸蒙覆載/得自保全D．昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用也/求為先人遺類耳/幸蒙覆載得/自保全11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．屈己從眾的“屈”意思是降低身份，與《孟子》中“威武不能屈”的“屈”相同。B．美其才的“美”指稱道，與《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者”的“美”不同。C．乞骸骨，古代官吏因年老請(qǐng)求退職的委婉說法，文中指請(qǐng)求放自己回中原葬父母。D．征，漢代時(shí)擢用人才的一種制度，皇帝直接任用有才能或具美德的平民入朝為官。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．光武帝尊敬并看重鄭興，每遇朝中大事總是邀請(qǐng)他商議；面對(duì)日蝕現(xiàn)象，他歸咎于自己，特赦天下，還要求百官進(jìn)言，但沒有接受鄭興的進(jìn)諫。B．鄭興借前人的話勸諫光武帝，希望他謹(jǐn)慎處理政務(wù)，重用好人，還舉出歷史人物作為例證。鄭興對(duì)隗囂曉之以情，動(dòng)之以理，勸服了隗囂歸順朝廷。C．隗囂為了壯大自己的勢(shì)力，想辦法拉攏鄭興，他讓鄭興搬入更好的房子，又增加鄭興的俸祿，但在鄭興誠(chéng)懇要求之下，他還是放鄭興一家離開。D．鄭興學(xué)問淵博，品行高潔，不但求學(xué)的人都以他為師，光祿勛杜林也向皇帝推薦他，認(rèn)為他適合輔佐國(guó)君；他上書陳事，言辭總是溫文爾雅。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①公卿百寮，各上封事，無(wú)有所諱，舉賢良方正各一人。②興每匡諫，言辭懇至，囂雖內(nèi)不能悅，而外相崇禮。14．對(duì)于郊外祭祀，光武帝和鄭興的態(tài)度有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問題。放言五首(并序)(其五)白居易元九在江陵時(shí)，有放言長(zhǎng)句詩(shī)五首，韻高而體律，意古而詞新。予每詠之，甚覺有味，雖前輩深于詩(shī)者未有此作。唯李頎有云：“濟(jì)水自清河自濁，周公大圣接輿狂”，斯句近之矣。予出佐潯陽(yáng)，未屆所任，舟中多暇，江上獨(dú)吟，因綴五篇以續(xù)其意耳。泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭①。松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。生去死來(lái)都是幻，幻人哀樂系何情?！咀⑨尅竣兕?zhàn)樱杭搭伝?。早卒，死時(shí)年僅三十余歲。老彭：指彭祖。傳說中的長(zhǎng)壽者。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．從序言可知，在此之前元稹也曾寫過《放言五首》組詩(shī)，且作者對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。B．詩(shī)歌首句強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)與“是以太山不讓土壤”(《諫逐客書》)句意基本相同。C．詩(shī)歌頷聯(lián)意思是松樹千年之后也會(huì)變成一堆枯木，槿木僅開花一天也自覺榮耀。D．頸聯(lián)中，“何須”與“亦莫”既對(duì)仗工整，又態(tài)度鮮明地表達(dá)了詩(shī)人的生死觀。16．從本詩(shī)中你可以獲得怎樣的人生啟迪？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句具體分析。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中的詩(shī)句“，”，與孔子“逝者如斯夫”的詩(shī)句，都以流水比喻時(shí)光，表達(dá)時(shí)不我待的感慨。（2）李白《蜀道難》中，用五丁開山的傳說歌頌一代又一代的蜀國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，成功打通蜀道的句子是“，”。（3）杜甫《蜀相》中，“，”兩句借對(duì)祠堂景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成問題。永豐村三面環(huán)山，南面水口，形成天然圈椅，洙溪河蜿蜒穿村而過。村中的古宅由西北的高地向東南的底地依次而建，①。整個(gè)村落古宅群村西多而集中，村東少而分散。村中古道均為青紅兩種石板鋪成，紛繁而又有序，由南向北緩緩上升，臺(tái)階、石欄依山而建，依勢(shì)而構(gòu)，獨(dú)具匠心。這里歷史②。此處聚居了曹、蘇、杜三大姓氏家族。永豐村的歷史多半便是三大家族的歷史，如今村民的祖先，也多是三大家族中人。這里③，英才輩出。別看村子小，卻曾孕育出一些風(fēng)云人物。這里也是革命老區(qū)。1934年12月，中共洙溪區(qū)委書記曹祥麟在這一帶成功組織領(lǐng)導(dǎo)了打擊土豪劣紳、武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，史稱“杜家村暴動(dòng)”。想不到吧，這處處青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗的村落，也曾風(fēng)云激蕩，洶涌澎湃。小巷里的石板路，輕輕踩上去，仿佛能夠感受到石縫間苔蘚的呼吸。巷子窄窄的，僅能容一人通過，只怕那時(shí)的情侶也羞于并肩同行。路邊的溝渠里是緩緩流過的溪水，還有魚兒時(shí)不時(shí)撲騰一下，斑駁的墻上舊時(shí)的痕跡依稀可見，滿是記憶。你不禁會(huì)猜，幾百年前的此刻，是否也曾有人如自己一般，一步步走過這些石階，不經(jīng)意間，觸碰過墻上的粉漆。那時(shí)，他會(huì)想什么，又會(huì)懷著怎樣的心情。時(shí)光啊，就像在路上堵了車，便也搖下車窗，悠然欣賞起這里的風(fēng)景來(lái)。昨天和今天，這么近。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)指出畫橫線句子運(yùn)用的修辭手法并分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成問題。在日常生活中，①，例如在太陽(yáng)底下曬被子就是典型的利用紫外線消毒的例子。紫外線位于光譜中紫色光之外，為不可見光，可以根據(jù)波長(zhǎng)，由長(zhǎng)到短劃分為UVA、UVB、UVC三種波段。由于紫外線的波長(zhǎng)與光子能量成反比，因此紫外線的波長(zhǎng)越短，②，相應(yīng)的殺菌消毒能力就會(huì)越強(qiáng)。UVA波段指波長(zhǎng)在320~400納米的紫外線，平時(shí)生活中照射到地表的紫外線，大部分是UVA波段，它有一定的抑制細(xì)菌的能力。UVC波段指波長(zhǎng)在200—280納米的紫外線，也被稱為深紫外波段，這一波段的紫外線能夠破壞細(xì)菌或病毒的DNA與RNA鏈條，使其失去復(fù)制或繁殖的能力，從而真正實(shí)現(xiàn)有效地殺菌滅活。能否較快較好地消滅病毒，③。紫外線的劑量受到紫外線的光功率，即單位面積上光能量大小的影響。同樣波長(zhǎng)的紫外線，光功率越高，紫外線的劑量越大，殺菌的時(shí)間自然會(huì)越短。一般情況下，傳統(tǒng)的紫外線燈消毒作用時(shí)間為半小時(shí)，近年來(lái)紫外線技術(shù)盡管有新的發(fā)展，但目前還沒有系統(tǒng)的、權(quán)威的研究或報(bào)道，0.3秒的時(shí)間就可以達(dá)到消毒的效果。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21．文中畫波浪線的語(yǔ)句介紹了UVA波段和UVC波段的紫外線，請(qǐng)概括二者有何差別。22．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。四、寫?60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三千年前，我們的先祖觀察尺蠖軟且細(xì)長(zhǎng)的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”的哲思。生活在21世紀(jì)的中國(guó)科技人員，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“祝融號(hào)”火星車的主動(dòng)懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運(yùn)動(dòng)，提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國(guó)宇航局最新設(shè)計(jì)的月球車借鑒了中國(guó)火星車的設(shè)計(jì)，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動(dòng)輪子，中國(guó)科學(xué)家回應(yīng)：歡迎共享。以上材料對(duì)我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．B3．D4．①要能通過有限形式，想象到無(wú)形的世界（或：要能體會(huì)創(chuàng)造者營(yíng)造“空”的匠心）；②靜觀萬(wàn)象時(shí)要能放“空”心靈，淡泊精神，感受物象的靈魂生命。5．①大觀園中曲折瀉于石隙的“清流”創(chuàng)造出一個(gè)靈動(dòng)的空間；②大觀園中“沁芳亭”能收攝眾景于一體，引領(lǐng)出一個(gè)虛空的世界；③大觀園中“飛樓插空”“石磴穿云”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境?！局R(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。

（3）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

（4）本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。1．B選項(xiàng)“造園藝術(shù)的‘虛’最能體現(xiàn)‘空’的精髓”錯(cuò)，材料一“在中國(guó)園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩(shī)畫‘空’之精髓，故有靈氣往來(lái)”并沒有與繪畫、詩(shī)詞比較。C選項(xiàng)“‘靜照’只有在斷絕世務(wù)后才能空諸一切，心無(wú)掛礙，從而靜觀萬(wàn)象獲得充實(shí)、內(nèi)在、自由的生命”錯(cuò)，材料二“靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無(wú)掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣”說的是“靜照的起點(diǎn)”，“呈現(xiàn)著它們各自充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命”是說萬(wàn)物的狀態(tài)。D選項(xiàng)“它能產(chǎn)生蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格和藝術(shù)上的神韻”錯(cuò)，材料二“精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件”強(qiáng)調(diào)是“基本條件”，選項(xiàng)說法絕對(duì)。故答案為：A。2．B選項(xiàng)“論證‘物象呈現(xiàn)靈魂生命’的觀點(diǎn)”錯(cuò)，材料二引用蘇東坡的詩(shī)句是為了論證“萬(wàn)物靜觀皆自得”。故答案為：B。3．D選項(xiàng)“道中迷霧冰滑，蹬幾不可登”實(shí)寫泰山山路冰滑，登山艱辛。而“空靈”要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，要忘我，放空心靈。本項(xiàng)不符合“空靈”特點(diǎn)。

故答案為：D。4．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

結(jié)合材料一“欣賞中國(guó)畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過畫面的有限形式，想象到無(wú)形的世界”可知，要能通過有限形式，想象到無(wú)形的世界（或：要能體會(huì)創(chuàng)造者營(yíng)造“空”的匠心）；結(jié)合材料二“靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無(wú)掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣”“靈氣往來(lái)是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候”“所以美感的養(yǎng)成在于能空，對(duì)物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界”可知，靜觀萬(wàn)象時(shí)要能放“空”心靈，淡泊精神，感受物象的靈魂生命。故答案為：①要能通過有限形式，想象到無(wú)形的世界（或：要能體會(huì)創(chuàng)造者營(yíng)造“空”的匠心）；②靜觀萬(wàn)象時(shí)要能放“空”心靈，淡泊精神，感受物象的靈魂生命。5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。

結(jié)合材料一“欣賞中國(guó)畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過畫面的有限形式，想象到無(wú)形的世界”可知，要能通過有限形式，想象到無(wú)形的世界（或：要能體會(huì)創(chuàng)造者營(yíng)造“空”的匠心）；結(jié)合材料二“靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無(wú)掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣”“靈氣往來(lái)是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候”“所以美感的養(yǎng)成在于能空，對(duì)物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界”可知，靜觀萬(wàn)象時(shí)要能放“空”心靈，淡泊精神，感受物象的靈魂生命。故答案為：①大觀園中曲折瀉于石隙的“清流”創(chuàng)造出一個(gè)靈動(dòng)的空間；②大觀園中“沁芳亭”能收攝眾景于一體，引領(lǐng)出一個(gè)虛空的世界；③大觀園中“飛樓插空”“石磴穿云”等景致形成“隔”，使物象造成距離，創(chuàng)設(shè)了“空”的美境。【答案】6．D7．B8．①接受任務(wù)時(shí)充滿自信。面對(duì)老蔡的叮囑自信回答“放心吧”，把鋪?zhàn)哟蚶淼镁袟l，從容有序。②在完成任務(wù)的過程中，對(duì)學(xué)友邀請(qǐng)的矛盾。學(xué)友告之洋人來(lái)拍照，子美想去又顧慮老蔡的交代；對(duì)辜負(fù)囑托的愧疚，和學(xué)友玩了一天，內(nèi)心愧疚從而自己掏錢補(bǔ)款。③老蔡邀其喝酒時(shí)，對(duì)老蔡盛怒的不解。老蔡得知真相后怒斥金子美，他感到驚訝莫解。9．①鄉(xiāng)鄰之間的熟悉：這是熟人的世界、從熟悉中得到信任，老街坊互相都知根知底，不多話就能表情達(dá)意。②對(duì)禮俗的堅(jiān)守：老蔡家把“決不叫鄉(xiāng)親吃閉門羹”作為店規(guī)和家規(guī)，并將堅(jiān)守規(guī)矩視為榮耀，一百多年始終如一，這規(guī)矩被打破后異常痛苦，，甚覺臉面全無(wú)。③歷世不移的安定：老蔡家與街坊們幾輩子的交情，彼此都信得過。這信得過是用時(shí)間和事情較出來(lái)的。店名“萬(wàn)年青”既包含了美好的期待，也體現(xiàn)了這歷世不移的安定?！局R(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。心理描寫就是就是把人物的思想感情、心理活動(dòng)通過文字描繪出來(lái)。通常心理描寫的方法有三種：一種是讓人物自己傾吐自己內(nèi)心的思想感情；一種是由作者對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行客觀的分析描述；三是通過人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)展現(xiàn)人物的心理。

（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。6．A選項(xiàng)“正符合了老蔡‘無(wú)用之為大用’的家傳”說法錯(cuò)誤，無(wú)中生有。老蔡家在三角地上建屋開店，只是說明他愛發(fā)動(dòng)腦子善用地，而“萬(wàn)年青”店名也只是體現(xiàn)出街坊們對(duì)小店的喜愛。B選項(xiàng)“足見老蔡作為商人的多疑和世故”說法錯(cuò)誤，體現(xiàn)的是老蔡對(duì)家規(guī)店規(guī)的堅(jiān)守，而不是作為商人的多疑和世故。C選項(xiàng)“學(xué)友的玩笑話打動(dòng)了金子美”說法錯(cuò)誤，并不是這句話打動(dòng)了金子美，打動(dòng)金子美的是洋人和照相機(jī)這些新鮮事物，從金子美后來(lái)的行動(dòng)看，“心安理得”的解說也是錯(cuò)誤的。故答案為：D。7．B選項(xiàng)“這與后文他的失約行為形成了反轉(zhuǎn)”說法錯(cuò)誤，這并不能構(gòu)成反轉(zhuǎn)，大學(xué)生有著好奇貪玩的特點(diǎn)，他沒能真正理解老蔡堅(jiān)守規(guī)矩的行為，所以出現(xiàn)了失約，這是合理的順承而不是反轉(zhuǎn)。故答案為：B。8．此題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。

由文中“這北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：‘離開這兒，我能去哪兒？除去念書，我什么事也沒有。放心吧！’”可知，金子美接受任務(wù)時(shí)內(nèi)心充滿自信。面對(duì)老蔡的叮囑，他讓老蔡放心，認(rèn)為自己能把鋪?zhàn)哟蚶淼镁袟l，從容有序。由文中“金子美說店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門，不能叫老主顧吃閉門羹。學(xué)友笑了，說：‘誰(shuí)這么死性子，你關(guān)門了，人家不會(huì)到別的地方去買？’子美覺得也有道理，就關(guān)上門，隨著這學(xué)友跑到了遠(yuǎn)處西沽運(yùn)河邊的北洋大學(xué)堂”可知，金子美在完成任務(wù)的過程中，面對(duì)學(xué)友的邀請(qǐng)內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾與糾結(jié)：學(xué)友告之洋人來(lái)拍照，子美想去又顧慮老蔡的交代；由文中“在他走到街口，心里有點(diǎn)愧疚。他辜負(fù)了人家老蔡，他便按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢相當(dāng)?shù)呢浧?，充?dāng)當(dāng)日的售出；再?gòu)淖约貉锬贸鱿喈?dāng)貨價(jià)的錢，放在錢匣子里……”可知，金子美對(duì)辜負(fù)老蔡的囑托感到愧疚，所以和學(xué)友玩了一天后，他選擇自己掏錢補(bǔ)款。由文中“子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無(wú)法再開口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來(lái)，走掉”可知，金子美受老蔡邀請(qǐng)去喝酒時(shí)，對(duì)老蔡的盛怒感到不能理解。老蔡得知真相后怒斥金子美，他感到驚訝莫解。故答案為：①接受任務(wù)時(shí)充滿自信。面對(duì)老蔡的叮囑自信回答“放心吧”，把鋪?zhàn)哟蚶淼镁袟l，從容有序。②在完成任務(wù)的過程中，對(duì)學(xué)友邀請(qǐng)的矛盾。學(xué)友告之洋人來(lái)拍照，子美想去又顧慮老蔡的交代；對(duì)辜負(fù)囑托的愧疚，和學(xué)友玩了一天，內(nèi)心愧疚從而自己掏錢補(bǔ)款。③老蔡邀其喝酒時(shí)，對(duì)老蔡盛怒的不解。老蔡得知真相后怒斥金子美，他感到驚訝莫解。9．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。

由文中“這北洋大學(xué)堂的大學(xué)生笑道：‘離開這兒，我能去哪兒？除去念書，我什么事也沒有。放心吧！’”可知，金子美接受任務(wù)時(shí)內(nèi)心充滿自信。面對(duì)老蔡的叮囑，他讓老蔡放心，認(rèn)為自己能把鋪?zhàn)哟蚶淼镁袟l，從容有序。由文中“金子美說店主交代他這鋪?zhàn)影滋觳荒荜P(guān)門，不能叫老主顧吃閉門羹。學(xué)友笑了，說：‘誰(shuí)這么死性子，你關(guān)門了，人家不會(huì)到別的地方去買？’子美覺得也有道理，就關(guān)上門，隨著這學(xué)友跑到了遠(yuǎn)處西沽運(yùn)河邊的北洋大學(xué)堂”可知，金子美在完成任務(wù)的過程中，面對(duì)學(xué)友的邀請(qǐng)內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾與糾結(jié)：學(xué)友告之洋人來(lái)拍照，子美想去又顧慮老蔡的交代；由文中“在他走到街口，心里有點(diǎn)愧疚。他辜負(fù)了人家老蔡，他便按照前三天每日售貨的錢數(shù)，從鋪?zhàn)永锶〕鰞r(jià)錢相當(dāng)?shù)呢浧?，充?dāng)當(dāng)日的售出；再?gòu)淖约貉锬贸鱿喈?dāng)貨價(jià)的錢，放在錢匣子里……”可知，金子美對(duì)辜負(fù)老蔡的囑托感到愧疚，所以和學(xué)友玩了一天后，他選擇自己掏錢補(bǔ)款。由文中“子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無(wú)法再開口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來(lái)，走掉”可知，金子美受老蔡邀請(qǐng)去喝酒時(shí)，對(duì)老蔡的盛怒感到不能理解。老蔡得知真相后怒斥金子美，他感到驚訝莫解。故答案為：①鄉(xiāng)鄰之間的熟悉：這是熟人的世界、從熟悉中得到信任，老街坊互相都知根知底，不多話就能表情達(dá)意。②對(duì)禮俗的堅(jiān)守：老蔡家把“決不叫鄉(xiāng)親吃閉門羹”作為店規(guī)和家規(guī)，并將堅(jiān)守規(guī)矩視為榮耀，一百多年始終如一，這規(guī)矩被打破后異常痛苦，，甚覺臉面全無(wú)。

③歷世不移的安定：老蔡家與街坊們幾輩子的交情，彼此都信得過。這信得過是用時(shí)間和事情較出來(lái)的。店名“萬(wàn)年青”既包含了美好的期待，也體現(xiàn)了這歷世不移的安定?！敬鸢浮?0．C11．A12．B13．①公卿百官，你們各人上呈密封的奏章，不要因?yàn)橛兴櫦啥桓艺f，舉薦具有賢德、良善、端方、正直等方面品質(zhì)的人各一位。②鄭興經(jīng)常勸諫隗囂歸順朝廷，言辭懇切至誠(chéng)，隗囂即使心里不高興，但是表面上還是對(duì)鄭興很尊敬且以禮相待。14．①光武帝打算用占卜來(lái)決定郊外祭祀之事；②鄭興不贊成用占卜來(lái)決定，但他沒有直說，只推說自己不了解占卜。【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】十二月三十日，日偏食?；实巯略t書說：“陰陽(yáng)之氣乖謬不和，日食月食相繼出現(xiàn)。如果百姓有什么罪過，都讓我一個(gè)人來(lái)承擔(dān)，現(xiàn)在大赦天下。公卿百官，你們各人上呈密封的奏章，不要因?yàn)橛兴櫦啥桓艺f，舉薦具有賢德、良善、端方、正直等方面品質(zhì)的人各一位?！碧写蠓蜞嵟d呈上奏疏說：“臣聽說‘國(guó)家沒有善政，不用善人，就自己在日月的災(zāi)禍中承受災(zāi)禍，所以政事是不能不慎重的。致力做好三點(diǎn)就行了：一是選拔賢人，二是做對(duì)人民有利的事情，三是順從時(shí)令辦事'，這是應(yīng)對(duì)變化的要?jiǎng)?wù)。過去齊桓公到莒國(guó)逃避禍亂，鮑叔跟從他?；氐烬R國(guó)后，鮑叔舉薦管仲，桓公聽從了。于是建立了九合諸侯的重大功業(yè)。希望陛下降低自己的身份，順從大家的意見，以發(fā)揮群臣互相謙讓的美德?！被实蹧]有接納。鄭興字少贛，是河南開封人。曾跟從路人劉歆學(xué)習(xí)講議，劉歆向人稱道他的才華，求學(xué)者都向他學(xué)習(xí)。鄭興到?jīng)鲋莺?，因事獲罪被免官。恰逢赤眉作亂，向東的道路不能通行，他就歸附了隗囂。隗囂要背叛漢朝，鄭興經(jīng)常勸諫隗囂歸順朝廷，言辭懇切至誠(chéng)，隗囂即使心里不高興，但是表面上還是對(duì)鄭興很尊敬而以禮相待。鄭興向隗囂請(qǐng)求回家安葬父母，隗囂沒有同意，卻給他遷徙房舍、增加俸祿。鄭興前往面見隗囂說：“我們?cè)顬槌迹悦懊琳?qǐng)求退職回家，不敢再出任官職了，只求為歸葬先人而已。幸蒙天地的大恩，又得保全性命?，F(xiàn)在我告老還鄉(xiāng)，卻遷徙了房舍、增加了俸祿。我聽說侍親的道理，父母活著時(shí)用禮節(jié)奉養(yǎng)他，父母死后用禮節(jié)安葬他，用禮節(jié)祭奠他，遵奉這些禮節(jié)，不敢半點(diǎn)違反?，F(xiàn)在為埋葬父母而請(qǐng)求回家，卻因?yàn)樵黾恿速旱摱虑槭茏瑁@是用父母作釣餌，太無(wú)禮了。將軍怎么能這樣！”隗囂說：“你能這樣做就太好了。”于是為他趕辦行裝，叫他和妻子一道離開?；实勐犝f鄭興回來(lái)了，任命他為太中大夫。光祿勛杜林上書推薦鄭興說：“鄭興堅(jiān)守正義，喜好詩(shī)書，知識(shí)淵博，思想堅(jiān)定，應(yīng)該留在皇上的身邊，為陛下分勞?！庇谑腔实鄹泳粗厮耍慨?dāng)朝中商議重大事務(wù)，總是拜訪鄭興咨詢?；实墼?jīng)問鄭興郊祀的事，并說：“我想用讖言斷定，怎么樣？”鄭興答道：“臣下不談讖的事情?！被噬吓溃骸澳悴徽勛彽氖虑椋钦J(rèn)為它不對(duì)嗎？”鄭興惶恐地說：“臣只是沒有學(xué)過讖書，不敢認(rèn)為它不對(duì)。”皇上的怒氣才緩解下來(lái)說：“說話不該像這樣。”鄭興多次言政事，文辭都溫和儒雅。10．“也”為句末虛詞，其后斷句，排除AB；“得”解釋為“能夠”，修飾“自保全”，要連在一起，排除D。譯文：我們?cè)顬槌?，所以冒昧?qǐng)求退職回家，不敢再出任官職了，只求為歸葬先人而已。幸蒙天地的大恩，又得保全性命。故答案為：C。11．A.“相同”有誤，“威武不能屈”大意是“強(qiáng)暴的壓力不能使他屈服”，“屈”意思是“屈服”，與“屈己從眾”意思不同。故答案為：A。12．B.“勸服了隗囂歸順朝廷”分析有誤，原文“興每匡諫，言辭懇至，囂雖內(nèi)不能悅，而外相崇禮”意思是“鄭興經(jīng)常勸諫隗囂歸順朝廷，言辭懇切至誠(chéng)，隗囂即使心里不高興，但是表面上還是對(duì)鄭興很尊敬而以禮相待”，鄭興并沒能勸服隗囂歸順朝廷。故答案為：B。13．①封事：密封的奏章；諱：顧忌；舉：舉薦。②匡諫：勸諫；內(nèi)：心里；外：表面上；崇禮：尊敬且以禮相待。

故答案為：①公卿百官，你們各人上呈密封的奏章，不要因?yàn)橛兴櫦啥桓艺f，舉薦具有賢德、良善、端方、正直等方面品質(zhì)的人各一位。②鄭興經(jīng)常勸諫隗囂歸順朝廷，言辭懇切至誠(chéng)，隗囂即使心里不高興，但是表面上還是對(duì)鄭興很尊敬且以禮相待。14．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。文中光武帝說到“欲以讖決之”，意思是“我想用讖言斷定”，他打算用占卜來(lái)決定郊外祭祀之事。鄭興說到“臣不為讖”“臣于書有所未學(xué)，而無(wú)敢非”，意思是“臣下不談讖的事情”“臣只是沒有學(xué)過讖書，不敢認(rèn)為它不對(duì)”。鄭興不贊成用占卜來(lái)決定，但他沒有直說，只推說自己不了解占卜。

故答案為：①光武帝打算用占卜來(lái)決定郊外祭祀之事；②鄭興不贊成用占卜來(lái)決定，但他沒有直說，只推說自己不了解占卜。【答案】15．B16．①尺有所短，寸有所長(zhǎng)，人各有自己的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該要自信。首聯(lián)以“泰山”和“毫末”、“顏淵”和“彭祖”對(duì)比，用“不要”和“無(wú)羨”表明態(tài)度，意在說明萬(wàn)物不管形體大小、生命長(zhǎng)短都與眾不同，不要以大欺小，不必羨人之長(zhǎng)。②生命的價(jià)值不在于其長(zhǎng)度，而在于其深度。頷聯(lián)說即使長(zhǎng)壽如松柏也終會(huì)腐朽，短命如槿花也能傲然盛放，所以不必執(zhí)著于生命的長(zhǎng)短，應(yīng)該努力地在有限的生命中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。③應(yīng)該正確地看待生死，不能因?yàn)樯烙袛?shù)，就消極處世。頸聯(lián)兩句是對(duì)生死觀點(diǎn)的客觀闡述，生死無(wú)法避免，那就順其自然，不要因?yàn)榫鞈偃耸篱g的一切而畏懼死亡，也不要因?yàn)楸^產(chǎn)生厭世的想法。④不必執(zhí)著于生命的長(zhǎng)短，應(yīng)該把目光放到人世間美好的情感上。尾聯(lián)意在表明生與死不過一場(chǎng)夢(mèng)幻，但在這場(chǎng)夢(mèng)幻中卻有著維系人生哀樂的情感?！局R(shí)點(diǎn)】思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。15．B.“是以太山不讓土壤”翻譯為因此泰山不拒絕泥土，（后一句為“故能成其大”，譯為所以能成就它的高大）。此句是論述泰山的包容成就了他的高大?！疤┥讲灰酆聊币鉃樘┥讲灰?yàn)樽约焊叽缶涂床黄鹈煨〉氖挛?。此句論述人不能自高自大。兩句的意思不同。故答案為：B。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。①“泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭”意為不要盲目自大，壽命短的顏回并不羨慕壽命長(zhǎng)的彭祖，啟示我們不必盲目地羨人長(zhǎng)壽，弄得成天憂心忡忡，生命的意義在于有價(jià)值。

②“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”意為長(zhǎng)命的松樹最終也會(huì)死亡，只開一天花的木槿，也會(huì)自以為光榮。啟示我們無(wú)需計(jì)較生命的長(zhǎng)短，應(yīng)該在乎生命的質(zhì)量，在自己的有生之年為國(guó)家、民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

③“何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生”意為不必留戀人世常常擔(dān)心自己死去，也不要嫌棄自己，隨便厭棄人生。啟示我們不必心懷戚戚，即然活著，充實(shí)地過好自己的每一天。

總之，這首詩(shī)藝術(shù)地說明了新陳代謝是宇宙中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的根本規(guī)律，指出正確的人生態(tài)度應(yīng)該是多考慮自己在有生之年如何為國(guó)家、為民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

故答案為：①尺有所短，寸有所長(zhǎng)，人各有自己的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該要自信。首聯(lián)以“泰山”和“毫末”、“顏淵”和“彭祖”對(duì)比，用“不要”和“無(wú)羨”表明態(tài)度，意在說明萬(wàn)物不管形體大小、生命長(zhǎng)短都與眾不同，不要以大欺小，不必羨人之長(zhǎng)。②生命的價(jià)值不在于其長(zhǎng)度，而在于其深度。頷聯(lián)說即使長(zhǎng)壽如松柏也終會(huì)腐朽，短命如槿花也能傲然盛放，所以不必執(zhí)著于生命的長(zhǎng)短，應(yīng)該努力地在有限的生命中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。③應(yīng)該正確地看待生死，不能因?yàn)樯烙袛?shù)，就消極處世。頸聯(lián)兩句是對(duì)生死觀點(diǎn)的客觀闡述，生死無(wú)法避免，那就順其自然，不要因?yàn)榫鞈偃耸篱g的一切而畏懼死亡，也不要因?yàn)楸^產(chǎn)生厭世的想法。④不必執(zhí)著于生命的長(zhǎng)短，應(yīng)該把目光放到人世間美好的情感上。尾聯(lián)意在表明生與死不過一場(chǎng)夢(mèng)幻，但在這場(chǎng)夢(mèng)幻中卻有著維系人生哀樂的情感。17．【答案】（1）汩余若將不及兮；恐年歲之不吾與（2）地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連（3）映階碧草自春色；隔葉黃鸝空好音【知識(shí)點(diǎn)】名句；名篇【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯(cuò)的字詞有：汩、摧、棧、隔。

故答案為：（1）汩余若將不及兮恐年歲之不吾與（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（3）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確?！敬鸢浮?8．錯(cuò)落有致（高低錯(cuò)落）；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；人杰地靈（鐘靈毓秀）19．①運(yùn)用擬人手法，將時(shí)光擬人化。②賦予時(shí)光人的情態(tài)，寫其搖下車窗欣賞路邊的風(fēng)景，將當(dāng)?shù)貎?yōu)美的景色和悠然自得的心境闡釋得淋漓盡致；③同時(shí)“時(shí)光”這個(gè)主體駐足欣賞，打破了古今時(shí)空限制，讓人留下遐想的空間?！局R(shí)點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；成語(yǔ)的使用【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。18．【分析】4．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，根據(jù)“由西北的高地向東南的底地依次而建”可知此處是說古宅布局隨地勢(shì)高低而變化，可填“錯(cuò)落有致”或“高低錯(cuò)落”。錯(cuò)落有致、高低錯(cuò)落：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。

第二空，此處形容村莊歷史悠久，可填“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：比喻歷史悠久，根底深厚。

第三空，根據(jù)“英才輩出”“孕育出一些風(fēng)云人物”可知強(qiáng)調(diào)此地孕育出杰出人物，可填“人杰地靈”或“鐘靈毓秀”。人杰地靈：指杰出的人出生或到過的地方，就會(huì)成為名勝地區(qū)。鐘靈毓秀：意思是凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。

故答案為：錯(cuò)落有致（高低錯(cuò)落）；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；人杰地靈（鐘靈毓秀）19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。“時(shí)光啊，就像在路上堵了車，便也搖下車窗，悠然欣賞起這里的風(fēng)景來(lái)”，運(yùn)用擬人手法，將時(shí)光擬人化。

“搖下車窗，悠然欣賞起這里的風(fēng)景來(lái)”賦予時(shí)光以人的情態(tài)，本來(lái)堵車是很讓人厭煩的事，但寫其搖下車窗欣賞路邊的風(fēng)景，表明風(fēng)景很美，人物心境很悠閑，這樣就將當(dāng)?shù)貎?yōu)美的景色和悠然自得的心境闡釋得淋漓盡致；

讓欣賞風(fēng)光的主體變成“時(shí)光”，打破了古今時(shí)空限制，讓人留下遐想的空間。

故答案為：①運(yùn)用擬人手法，將時(shí)光擬人化。②賦予時(shí)光人的情態(tài)，寫其搖下車窗欣賞路邊的風(fēng)景，將當(dāng)?shù)貎?yōu)美的景色和悠然自得的心境闡釋得淋漓盡致；③同時(shí)“時(shí)光”這個(gè)主體駐足欣賞，打破了古今時(shí)空限制，讓人留下遐想的空間?！敬鸢浮?0．人們常用紫外線消毒；其光子能量越高；主要是看紫外線的劑量21．①波段上，UVA波段指波長(zhǎng)在320-400納米的紫外線，UVC波段指波長(zhǎng)在200-280納米的紫外線。②殺菌能力上，UVA波段有一定的抑制細(xì)菌的能力，UVC波段能真正實(shí)現(xiàn)有效地殺菌滅活。22．一般情況下，傳統(tǒng)的紫外線燈消毒作用時(shí)間為半小時(shí)，盡管近年來(lái)紫外線技術(shù)有新的發(fā)展，但日前還沒有系統(tǒng)的、權(quán)威的研究或報(bào)道顯示，0.3秒的時(shí)間就可以達(dá)到消毒的效果。【知識(shí)點(diǎn)】壓縮語(yǔ)段；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；語(yǔ)序不當(dāng)；成分殘缺或贅余【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句的能力，答題時(shí)要通讀語(yǔ)段，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段中相關(guān)語(yǔ)句介紹的內(nèi)容的差別的概括能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概括。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫線的句子，找出有語(yǔ)病的地方，正確修改。常見的病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明。20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①空，根據(jù)后文“例如在太陽(yáng)底下曬被子就是典型的利用紫外線消毒的例子”，可知此處應(yīng)填“人們常用紫外線消毒”。

②空，根據(jù)前文“由于紫外線的波長(zhǎng)與光子能量成反比”可知，“紫外線的波長(zhǎng)越短，光子能量越高”，此處應(yīng)填“其光子能量越高”。

③空，根據(jù)后文“紫外線的劑量受到紫外線的光功率，即單位面積上光能量大小的影響”可知，此處強(qiáng)調(diào)紫外線的劑量，對(duì)應(yīng)前甸可知，應(yīng)填“主要是看紫外線的劑量”。

故答案為：人們常用紫外線消毒；其光子能量越高；主要是看紫外線的劑量21．本題考查學(xué)生篩選概括語(yǔ)段信息的能力。閱讀畫波浪線的語(yǔ)句，可知其劃分標(biāo)準(zhǔn)在紫外線的波長(zhǎng)，且介紹了二者的殺菌能力，歸納概括即可。

①波段上，結(jié)合“UVA波段指波長(zhǎng)在320～400納米的紫外線”“UVC波段指波長(zhǎng)在200—280納米的紫外線”概括出：UVA波段指波長(zhǎng)在320-400納米的紫外線，UVC波段指波長(zhǎng)在200-280納米的紫外線。

②殺菌能力上，結(jié)合“UVA波段，它有一定的抑制細(xì)菌的能力”“UVC波段……使其失去復(fù)制或繁殖的能力，從而真正實(shí)現(xiàn)有效地殺菌滅活”概括出：UVA波段有一