儀表基礎(chǔ)知識培訓(xùn)講義課件

儀表基礎(chǔ)知識培訓(xùn)講義1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴儀表基礎(chǔ)知識培訓(xùn)講義儀表基礎(chǔ)知識培訓(xùn)講義1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴作為二十一世紀(jì)的創(chuàng)新，素質(zhì)教育不僅強(qiáng)調(diào)形式的創(chuàng)新，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的創(chuàng)新，更是創(chuàng)造性思維的開拓。一、是注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作是不容易的，因?yàn)樗麄兛赡苋?fù)制別人的模式，因此，當(dāng)一個(gè)問題學(xué)生的寫作，學(xué)生就說：“我畫不出來，“太難了”，“或借鑒別人作品?！边@種情況，一原因是，長期以來，學(xué)生缺乏想象力的訓(xùn)練，發(fā)展，只會使學(xué)生變得僵硬，會離開書本，離開學(xué)校，離開老師的人將一事無成。（一）情感是想象的動力美想象的培養(yǎng)是創(chuàng)造的前提。創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氛圍，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識，要求教師表揚(yáng)標(biāo)新立異的同學(xué)，尤其是在作業(yè)中，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，看誰的作品與創(chuàng)意，不落俗套，體現(xiàn)自己的個(gè)性。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教育是喚起情感的最佳途徑，表現(xiàn)為更多的學(xué)生對事物的熱愛，情感不僅激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，而且學(xué)生也會對創(chuàng)作產(chǎn)生極大的熱情。（二）發(fā)散思維的思維方式在繪畫中，思維習(xí)慣的過程往往束縛人，使思想封閉僵化。因此，在我的美術(shù)課，告訴學(xué)生不要急于盡快完成作業(yè)，可以想象，他們認(rèn)為最原始的，如平面設(shè)計(jì)，我要求每個(gè)學(xué)生主題創(chuàng)作，學(xué)生們畫了五件或六件、三件或四件作品，無論是更多或更少的學(xué)生打開想象之門。沒有恐懼的設(shè)計(jì)。在這個(gè)過程中，學(xué)生逐漸完成從量變到質(zhì)變的過程。學(xué)生敢于用各種方式表達(dá)事物，表達(dá)自己的情感。事實(shí)表明，發(fā)散思維有利于擺脫習(xí)慣思維的束縛。二、培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的情景（一）素描教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要特征。豐富多彩的實(shí)踐活動是學(xué)生創(chuàng)造的源泉。學(xué)生的新思想來源于時(shí)代，創(chuàng)造性思維的萌芽取決于他們頭腦中熟悉和熟悉的事物。在石膏人物畫教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生不同的感受，增加自己的理解力，用不同的表達(dá)方式表達(dá)自己的感情，表現(xiàn)出興趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。這種效果是班上幾十人的成果。一個(gè)共同的個(gè)性，藝術(shù)大師潘天守說：“藝術(shù)是不同于自然，”他指的東西，藝術(shù)特色魯迅說：“人物的模樣也一樣（指文學(xué)中描寫），沒有用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊的起來的角色?！保斞傅谒木砣?94頁）一些學(xué)生利用構(gòu)造方法；有的用光明和黑暗。寫生提供了創(chuàng)作的源泉，通過藝術(shù)的總結(jié)，去粗去精，創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更具個(gè)性，更生動的形象。（二）發(fā)散思維的思維方式關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，用不同的方法表現(xiàn)，啟發(fā)自己的思維，“思”即思考。給學(xué)生留一個(gè)空間，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、分析、綜合、歸納、判斷等方法去討論、去探索、去思考，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。畫自己頭腦中真正理解的東西，不受傳統(tǒng)思維的束縛，動腦構(gòu)思，立意的思考，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力。（三）鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在美術(shù)教學(xué)中，要讓學(xué)生去追求它所需要的東西，而學(xué)生們的思想鼓勵他們成為“第一個(gè)吃螃蟹的人，作為老師，我們應(yīng)該讓他們樹立敢于創(chuàng)新的信心，讓他們放下一切負(fù)擔(dān)，打開創(chuàng)新之門。無數(shù)事實(shí)表明：藝術(shù)課的單一復(fù)制，長期重復(fù)，只能使學(xué)生成為知識型人才，不能讓他充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。三、創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)提高了學(xué)生的綜合能力如果我們在美術(shù)教學(xué)中堅(jiān)持以大綱為指導(dǎo)，遵循教學(xué)的實(shí)踐性、直觀性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性的學(xué)科特點(diǎn)，我們就可以做到，培養(yǎng)有審美情趣、積極向上，德、智、體、美全面發(fā)展的合格人材。（1）堅(jiān)持繪畫實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察、寫生、石膏畫、人物畫，從易到難，讓學(xué)生一步一步了解現(xiàn)場，人、自然、結(jié)構(gòu)、規(guī)模和視野，培養(yǎng)觀察能力。（2）堅(jiān)持臨摹與創(chuàng)造的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。培養(yǎng)人們想象力的方法有很多種。在美術(shù)課上，形象思維的創(chuàng)造性活動，使學(xué)生積極思考、積極，培養(yǎng)勇于探索的精神。（3）堅(jiān)持發(fā)散性思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)中，作業(yè)也好，作品也好，不可能只有一個(gè)答案，也不因智商高低而決定優(yōu)劣，正是具有這種優(yōu)勢，促進(jìn)了創(chuàng)造性活動的進(jìn)行，發(fā)散性思維使人思維活躍，浮想聯(lián)翩，心腦開闊，情緒樂觀，在這種思維活動中，伴隨著創(chuàng)造奇跡的出現(xiàn)。創(chuàng)新教學(xué)的開展，要求教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課程教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一，因此只有教師認(rèn)清信息時(shí)代的教育要求，從思想上認(rèn)識到創(chuàng)新教學(xué)的必要性與緊迫性，才能落實(shí)到行動，從而在課堂上進(jìn)行適應(yīng)新形式的創(chuàng)新教學(xué)。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，創(chuàng)新能力是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的評價(jià)人才的最高標(biāo)準(zhǔn)，要讓學(xué)生適應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展和競爭，成為新時(shí)代的人才，就必須在課堂上進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，充分發(fā)揮以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的人做不懈的努力！新課程改革給語文教學(xué)帶來了生機(jī)和活力,隨著課改的進(jìn)一步深入,新課標(biāo)呼喚著語文教師需要具有更全新的教育理念,需要全方位個(gè)性的彰現(xiàn),主體地位凸現(xiàn)和創(chuàng)造性的解放。興趣歷來備受教育家青睞,語文教師也是經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的。興趣在課標(biāo)的背景下愈來愈彰顯其突出的作用,它是語文教學(xué)中的常青樹。一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,形成語文觀由于傳統(tǒng)的重理輕文的影響和其他諸多方面的作用,課堂上學(xué)生們不愛發(fā)言,不善言語的越來越多,特別是隨著年齡的增長和年級升高,這種現(xiàn)象是越來越明顯,對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)尤其明顯。新課標(biāo)精神所要體現(xiàn)的是教師是課堂的引導(dǎo)者、組織者和促進(jìn)者,學(xué)生才是課堂的主體。作為語文教師,必須把課堂交給學(xué)生,還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂的主人。給學(xué)生充分的發(fā)展空間和時(shí)間,讓學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)方式,這樣才能更符合新課標(biāo)精神?！耙虿氖┙?因人施教”,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中逐步提高自己的口頭表述能力和書面表達(dá)能力,建立平等的師生互動交流平臺,激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣,從而形成自己的語文學(xué)習(xí)觀。二、設(shè)計(jì)導(dǎo)語興趣,渲染課堂氣氛課堂教學(xué)中的“學(xué)”不是學(xué)生漫無目標(biāo)的自學(xué),而應(yīng)該是在教師的引導(dǎo)和幫助下逐步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。而導(dǎo)語設(shè)計(jì)不僅直接影響著“學(xué)”的成效,而是決定著課堂的氛圍?！傲己玫拈_端是成功的一半”。設(shè)計(jì)一個(gè)好的導(dǎo)語,就好像是一出戲有一個(gè)好的序幕,一部樂曲有一個(gè)好的前奏,它可以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲,可以達(dá)到先聲奪人的效果。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要以引起學(xué)生的興趣為目的,設(shè)計(jì)上要因文而定,因人而定,因班而定,因時(shí)而定,因情而定。1.演講、談話激情導(dǎo)入。比較自然,富有激情的語言不僅親切、自然,而且更容易拉近師生之間的距離。同時(shí)注意話題的選擇,課題的切入,要注意銜接過渡,在不自覺中引學(xué)生進(jìn)入“圈套”,形成一種和諧的師生互動氛圍,從而順利地進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。例如:在講《背影》時(shí),我用多媒體打出一組父子之間的漫畫,讓學(xué)生共同談?wù)勛约号c父親的一些事,很多學(xué)生的興趣就激發(fā)起來,順暢地進(jìn)入了文本學(xué)習(xí)。2.故事、笑話等的導(dǎo)入。妙趣橫生的講述,能使學(xué)生身臨其境;幽默風(fēng)趣的語言能使學(xué)生開懷大笑。這樣的導(dǎo)入,既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又可以訓(xùn)練學(xué)生的聽力、理解、情感、價(jià)值觀,以此達(dá)成輕松、歡快和諧的課堂氛圍。我在上課前常找一些與課文有關(guān)的笑話、故事或腦筋急轉(zhuǎn),利用幻燈來展示給學(xué)生,讓學(xué)生從上一節(jié)課的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)過來,從而流暢地進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)。3.格言警句引入。引用恰當(dāng)使語言更簡明、扼要;比喻貼切,使理論更生動形象;朗讀的情感豐富,使學(xué)生獲得美的享受,能夠創(chuàng)造出一個(gè)令人滿意的教學(xué)情境。三、激發(fā)閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生解讀文本從學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識的角度出發(fā),文本是學(xué)生獲取知識,提高語文能力,培養(yǎng)思維能力的主要憑借和載體。我們語文老師一上講臺或一見到精美的課文,就被其內(nèi)容或真摯情感所吸引打動,就在課文里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),面面俱到還感覺不夠用;內(nèi)容講了很多,但還覺得有太多的東西沒有講;功夫雖然下得很深,但成績卻沒有提高。語文課堂教學(xué),不在乎講得多少,而在乎講得“巧”講得“妙”,講的是學(xué)生需要的,講得入耳入心,這樣能夠激起學(xué)生對文本的閱讀興趣。這才是真正的“會教”,才符合新課標(biāo)精神?！案腥诵恼吣群跤谇椤?教師的情感直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。教師的講述缺少感情,就會蒼白無力,學(xué)生就不會對老師產(chǎn)生興趣,自然對文本也不能很好地解讀。當(dāng)然,如果教師又過分地投入,不顧學(xué)生的感受,大講特講,學(xué)生豈不又成了在“先生”拗過來、拗過去的激情朗讀中做指甲戲或描繡像的翻板呢?這樣又怎能讓學(xué)生走進(jìn)文本,只不過是多讓學(xué)生多出幾幅“畫圖”和“繡像”而已。在語文課教學(xué)中,教師既要認(rèn)真研究文本的感情色彩、表達(dá)方式、內(nèi)容,又要用欣賞的眼光對待文本的每一篇,用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)文本,讓學(xué)生與文本對話,和作者交流,讓語文課堂成為融文學(xué)性、趣味性、生活性、藝術(shù)性為一體并且相互碰撞的大舞臺。引導(dǎo)學(xué)生感悟語言,概括又具體的情境用恰當(dāng)語言表述出來;指導(dǎo)學(xué)生把語言還原于生活,把自己的見解準(zhǔn)確表達(dá)出來。既要注重文本、又不唯文本;注重變通遷移又注重基礎(chǔ),倡導(dǎo)多閱讀,多背誦,多摘抄,全面培養(yǎng)聽、說、讀、寫的能力?？偠灾?“興趣是最好的老師”。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過,任何一個(gè)優(yōu)秀的教師,他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,確立自己課程吸引力的教師。因此,從現(xiàn)行的語文課堂,必須讓課堂活起來,充滿趣味,讓學(xué)生從死記硬背的接受中、被動學(xué)習(xí)中改變過來,用“趣”引