文藝復(fù)興的影響

復(fù)習(xí)檢查：文藝復(fù)興1、原因：2、實(shí)質(zhì)（性質(zhì)）：資產(chǎn)階級(jí)興起的反封建思想解放運(yùn)動(dòng)3、核心：4、成就：文學(xué)領(lǐng)域_____________；藝術(shù)領(lǐng)域_____________5、擴(kuò)展：___世紀(jì)文藝復(fù)興達(dá)到高潮，從_____傳播到歐洲其他國(guó)家。①意大利的資本主義萌芽②新興資產(chǎn)階級(jí)形成③意大利有古希臘羅馬豐富的文化遺存和眾多人才人文主義文學(xué)三杰？人文主義之父？美術(shù)三杰？16意大利6、意義：復(fù)習(xí)檢查:1、文藝復(fù)興發(fā)生在（時(shí)間）——

2、文藝復(fù)興首先發(fā)生在（地點(diǎn)）——3、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是——4、文藝復(fù)興的核心是——5、文學(xué)三杰指的是——、——、——。其中創(chuàng)作《十日談》的是——；率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)憎惡的是——；最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”的是——美術(shù)三杰指的是——、———、———、6、文藝復(fù)興產(chǎn)生的背景有哪些？

第六課

文藝復(fù)興和宗教改革一.文藝復(fù)興:1、時(shí)間：14、15世紀(jì)2、地點(diǎn)：3、條件：意大利的佛羅倫薩、威尼斯古希臘羅馬豐富的文化遺存和人才優(yōu)勢(shì)資本主義萌芽新興的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，出現(xiàn)________________

階級(jí)基礎(chǔ)：形成了___________文化基礎(chǔ)：4、實(shí)質(zhì):5、核心：人文主義

新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng).神學(xué)人文主義以神為中心禁欲和來世等級(jí)觀念蒙昧主義以人為中心現(xiàn)世的享受自由平等理性和科學(xué)人文主義與神學(xué)的區(qū)別比較6、文藝復(fù)興的代表人物及其成就（1）文學(xué)（2）藝術(shù)薄伽丘但丁彼特拉克拉斐爾米開朗琪羅達(dá)芬奇文學(xué)三杰美術(shù)三杰莎士比亞哥白尼16世紀(jì)以后：高潮文學(xué)藝術(shù)科學(xué)意大利歐洲各國(guó)7、文藝復(fù)興的擴(kuò)展意大利歐洲其他國(guó)家國(guó)家人物作品內(nèi)容英國(guó)法國(guó)德意志西班牙莎士比亞拉伯雷伊拉斯謨?nèi)f提斯《奧賽羅》《哈姆雷特》

《羅密歐與朱麗葉》

《仲夏夜之夢(mèng)》

《威尼斯商人》《巨人傳》《愚人頌》《堂吉訶德》反映英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘了人類復(fù)雜的精神世界和思想情感提倡個(gè)性解放揭露教士的愚昧和教皇貴族的貪婪諷刺騎士制度，揭示教會(huì)專橫、社會(huì)黑暗8.意義：①經(jīng)濟(jì)：②思想：③文學(xué)藝術(shù)：④自然科學(xué)：推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。使人們從封建愚昧中解放出來，更多的關(guān)注人和世界推動(dòng)了歐洲文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展；促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生；但丁與《神曲》

但丁，意大利詩(shī)人。恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”?！渡袂啡L(zhǎng)14000多行，分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部分。但丁“人文主義之父”——彼特拉克

彼特拉克熱愛生活，熱愛美麗的大自然，反對(duì)中世紀(jì)教會(huì)長(zhǎng)期以來宣揚(yáng)的禁欲主義。他一生的創(chuàng)作很豐富，其中《歌集》對(duì)以后的歐洲詩(shī)歌產(chǎn)生了巨大而持久的影響，彼特拉克因此被授予“桂冠詩(shī)人”稱號(hào)。彼特拉克喬萬尼·薄伽丘(1313—1375)，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的杰出代表，人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復(fù)興的宣言。薄伽丘

拉斐爾（１４８３～１５２０年）畫家，建筑師，以畫圣母著稱。其代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)院》等。而這幅《西斯廷圣母》在更高的起點(diǎn)上塑造了一位人類的救世主形象。《最后的晚餐》蒙娜麗莎達(dá)·芬奇

列昂納多·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一位畫家，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，是多才多藝的美術(shù)家、雕塑家、建筑家、工程師、科學(xué)家、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、大哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂家和發(fā)明家。他生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法國(guó)。

《蒙娜麗莎》

現(xiàn)藏于巴黎的盧浮宮，畫中背景山水幽深茫茫，反襯人物坐姿優(yōu)雅，笑容神妙，使人物內(nèi)心豐富的感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合。這種臻于完美的生動(dòng)肖像作品，實(shí)為人文主義關(guān)于人的崇高理想的光輝體現(xiàn)?！皩?duì)象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎？這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂了嗎？她的口角似乎在牽動(dòng)，笑容在擴(kuò)大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣快樂?！?/p>

——傅雷《世界美術(shù)名作二十講》米開朗琪羅米開朗基羅·博那羅蒂(MichelangeloBounaroti,1475－1564)，意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。

代表作《大衛(wèi)》（局部）復(fù)習(xí)檢查:1、文藝復(fù)興發(fā)生在（時(shí)間）——2、文藝復(fù)興首先發(fā)生在（地點(diǎn)）——3、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是——4、文藝復(fù)興的核心是——5、文學(xué)三杰指的是——、——、——。其中創(chuàng)作《十日談》的是——；率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)憎惡的是——；最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”的是——美術(shù)三杰指的是——、———、———、二、宗教改革1.背景：（2）天主教會(huì)對(duì)歐洲特別是德意志的壓榨；（1）文藝復(fù)興的影響；（3）導(dǎo)火線：1517年，羅馬教皇出售贖罪劵教皇的奶牛2.代表人物：馬丁·路德２.過程:（1）“九十五條論綱”發(fā)表（2）路德的觀點(diǎn)：（3）擴(kuò)展：——拉開宗教改革的序幕資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的以宗教為外衣反對(duì)羅馬天主教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)。

3.實(shí)質(zhì)：“信仰即可得救”（因信稱義）、堅(jiān)持《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)

形成新教（簡(jiǎn)化了宗教儀式）——路德派、加爾文派、英國(guó)國(guó)教

第27條有人說當(dāng)錢幣一投入錢柜中叮當(dāng)作響時(shí)，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造。

第86條教皇的財(cái)富今日遠(yuǎn)超過一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢建筑圣彼得教堂，而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢呢？

思考：從《九十五條論綱》可以看出什么樣的觀點(diǎn)?路德認(rèn)為只要有虔誠(chéng)的信仰,靈魂便可以或得拯救,無需購(gòu)買贖罪券.第36條每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪。4.影響（1）打破了對(duì)羅馬教會(huì)的迷信（2）解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步發(fā)展（3）推動(dòng)了資本主義的發(fā)展比較這兩次運(yùn)動(dòng)的異同探究學(xué)習(xí)文藝復(fù)興宗教改革異時(shí)間高潮主要對(duì)象性質(zhì)同根源內(nèi)容影響

14—16世紀(jì)16世紀(jì)意大利

德意志封建神學(xué)天主教會(huì)早期資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)早期資產(chǎn)階級(jí)的政治運(yùn)動(dòng)資本主義萌芽及其發(fā)展反封建，反教會(huì)解放了人們的思想，為資本主義的發(fā)展解除了一些精神枷鎖歸納總結(jié)：一、文藝復(fù)興1、原因：2、實(shí)質(zhì)（性質(zhì)）：資產(chǎn)階級(jí)興起的反封建思想解放運(yùn)動(dòng)3、核心：4、成就：文學(xué)領(lǐng)域_____________；藝術(shù)領(lǐng)域_____________5、擴(kuò)展：___世紀(jì)文藝復(fù)興達(dá)到高潮，從_____傳播到歐洲其他國(guó)家。①意大利的資本主義萌芽②新興資產(chǎn)階級(jí)形成③意大利有豐富的文化遺存和人才優(yōu)勢(shì)人文主義文學(xué)三杰？人文主義之父？美術(shù)三杰？16意大利越來越多的人從封建愚昧中解放出來6、意義：二、宗教改革（德意志）1、背景：2、馬丁·路德思想主張：3、影響：4、實(shí)質(zhì)：①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響②天主教會(huì)對(duì)歐洲特別是德意志的壓榨；③導(dǎo)火線：羅馬教皇出售贖罪券①信仰即可得救②《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)③簡(jiǎn)化宗教儀式①形成新教派②思想獲得解放③人文主義得到進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)以宗教為外衣反對(duì)羅馬天主教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)。

選擇題1、下列對(duì)文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)的說法，不恰當(dāng)?shù)氖茿、是對(duì)古代希臘和羅馬古典文化的復(fù)興B、是早期資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念C、是資產(chǎn)階級(jí)的思想和文化運(yùn)動(dòng)D、預(yù)示著新社會(huì)到來的曙光2、史稱“人文主義之父”的是

A、但丁B、薄伽丘

C、彼特拉克D、畢加索3.14一15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽最早產(chǎn)生于A．意大利B．英國(guó)

C、法國(guó)

D．尼德蘭4.早期的新興資產(chǎn)階級(jí)主要來源于（）①手工工場(chǎng)主②知識(shí)分子③商人④金融家A.①②③B.①③④

C.②③①D.①②④

5．恩格斯說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物既是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?！边@位大人物是（）

A．薄伽丘B(yǎng)．但丁

C．喬托D．伊拉斯漠6.16世紀(jì)被稱為“教皇的奶牛”是指（）

A．英國(guó)B．法國(guó)

C．德意志D．尼德蘭二、宗教改革（德意志）1、背景：2、馬丁·路德思想主張：3、影響：4、實(shí)質(zhì)：①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響②天主教會(huì)對(duì)歐洲特別是德意志的壓榨；③導(dǎo)火線：羅馬教皇出售贖罪券①信仰即可得救②《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)③簡(jiǎn)化宗教儀式①形成新教派②思想獲得解放③人文主義得到進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)以宗教為外衣反對(duì)羅馬天主教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)。

7、文藝復(fù)興時(shí)期一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的?！边@反映了

A、人文主義蔑視宗教作用的思想

B、提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想

C、肯定人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想

D、資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特征8、下列關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于意大利的重要條件中，不正確的是

A、資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利

B、意大利四分五裂，封建統(tǒng)治薄弱

C、意大利的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)

D、資產(chǎn)階級(jí)要求改變各種傳統(tǒng)觀念

9．人文主義思想的核心內(nèi)容是

A．重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)

B．反對(duì)神學(xué)的禁欲主義和來世觀念

C．反對(duì)宗教束縛和封建等級(jí)觀念

D．反對(duì)中業(yè)紀(jì)的蒙昧主義

10．意大利文藝復(fù)興時(shí)期被譽(yù)為“文學(xué)三杰”的包括①但?、诒颂乩刷蹎掏孝苊组_朗琪羅⑤薄伽丘

A.①②③B.②③④C.①④⑤D.①②⑤

“在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。……在意大利，這層紗幕最先煙消云散。”紗幕在意大利“最先煙消云散”的根本原因是：A意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌