我的空中樓閣教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)反思-我的空中樓閣題目含義-我的空中樓閣閱讀理解

《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1．感受作者熱愛大自然的情懷，體味課文流露出的對(duì)自由生活、獨(dú)立人格向往的思想感情。2．掌握誦讀的要領(lǐng)，學(xué)習(xí)多角度描寫景物的方法，領(lǐng)會(huì)托物言志的藝術(shù)手法。3．品味文章清新、優(yōu)美、生動(dòng)的語言。教學(xué)重點(diǎn)1．品味文章清新淡雅的語言，學(xué)習(xí)誦讀的技巧。2．學(xué)習(xí)本文學(xué)習(xí)多角度描寫景物的方法和托物言志的表現(xiàn)手法。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)“空中樓閣”的優(yōu)美意境，理解作者寄予小屋的生活理想。課時(shí)安排3課時(shí)教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課誰都可能會(huì)有這樣的時(shí)刻，當(dāng)我們凝視著月光下的樹影，諦聽著山林間的鳥鳴，我們的精神隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。那時(shí)，我們可能都會(huì)感到自己的富有。但是這道精神的門能為我們開啟多久？如果我們心靈的河流里老是流淌著攙雜銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能守住這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣賞”，告誡著我們?cè)诜泵Φ默F(xiàn)代生活中要靜下心來，放慢腳步，與自然對(duì)話，與自然擁抱。你能夠感受這樣的快樂和幸福嗎？讓我們隨著優(yōu)美的朗讀一起走進(jìn)李樂薇的空中樓閣吧。二、感知課文創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂朗讀。適當(dāng)進(jìn)行誦讀的技巧指導(dǎo)。通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生掌握誦讀和速讀的基本要領(lǐng)，學(xué)會(huì)在朗讀中適當(dāng)運(yùn)用停頓、重音、語速、句調(diào)的技巧準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的內(nèi)在含義和感情。具體的指導(dǎo)可參考“教學(xué)資料”附錄的“朗讀的基本要求”一文。三、分析寫小屋的觀察角度，理清文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)文章多角度描寫景物的方法。（一）為了寫小屋的美，作者選取了小屋周圍的哪些景物呢？討論明確：依次寫了山、樹、花園（含花）、云霞、空氣、光線、山路、小屋的夜景。（二）作者在描寫這些景物時(shí)，觀察立足點(diǎn)先后發(fā)生了怎樣的變化？討論明確：一、立足于屋外看小屋（1～8自然段）。二、立足于屋內(nèi)看世界（9～18自然段）。（三）全文一共幾個(gè)部分？討論明確：兩個(gè)部分：（1）立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；（2）立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。（四）試畫出本文兩個(gè)部分的結(jié)構(gòu)圖。提示：把不同立足點(diǎn)所寫景物列出即可，對(duì)學(xué)生要求不宜太高。（五）歸納多角度描寫景物的方法。定景換點(diǎn)和定點(diǎn)換景（六）請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)方法口頭練習(xí)：多角度描述校園。全文結(jié)構(gòu)圖參考下圖四、結(jié)合“空中樓閣”的含義，了解托物言志的手法，體會(huì)文章的主旨。（一）題中“我的空中樓閣”指什么？討論明確：指山上的小屋（二）成語中“空中樓閣”什么意思？討論明確：空中樓閣：多比喻幻想或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。（三）那么美麗的空中樓閣是“現(xiàn)實(shí)的”還是“虛擬的”？1．小屋及周圍環(huán)境與塵世有什么不同？討論明確：獨(dú)立、寧靜、優(yōu)美，讓人心情舒暢，感到自由、幸福。2．寫小屋在山上有什么意圖？討論明確：小屋脫離塵世，獨(dú)立、自由，表現(xiàn)作者對(duì)自由生活的熱愛和對(duì)獨(dú)立人格的向往。3．作者與小屋外在環(huán)境之間關(guān)系怎樣？作者為什么能把景物寫得那么美麗動(dòng)人？討論明確：作者與小屋外在環(huán)境之間是融為一體的，寫外在景物，實(shí)際上寫內(nèi)心愿望，綠樹，鮮花等都帶上了作者情趣和志向的色彩，正因?yàn)樽髡邔?duì)這些美景深愛情篤，才寫得如此動(dòng)人，具有極強(qiáng)的感染力。4．文中對(duì)小屋作了怎樣的描寫，流露出作者怎樣的情懷？哪些地方間接暗示了作者對(duì)他所生活的環(huán)境的態(tài)度？討論明確：文中流露出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，熱愛大自然的情懷。作者強(qiáng)調(diào)“小屋”的“獨(dú)立”、“安靜”，強(qiáng)調(diào)“這座空中樓閣……可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”、不必養(yǎng)鳥、無須掛畫等，表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛，也暗示了他對(duì)自己所生活的社會(huì)里畸形發(fā)展的物質(zhì)文明，及喧囂渾濁的社會(huì)環(huán)境是有所不滿的。5．學(xué)生在剛才討論的基礎(chǔ)上，歸納出“空中樓閣”的含義。討論明確：有關(guān)“空中樓閣”的含義是雙重的：①指山上的空中小屋；②喻指作者美好生活理想的心靈追求：自由、安靜、獨(dú)立的生活。（四）借小屋寫情懷，本文運(yùn)用的是什么手法？討論明確：托物言志的手法。托物言志是散文常用的手法，一山一水、一草一木、明月麗日、白云彩霞、瑞雪蒼松等等往往承載著作者的無限情思和理想，鑒賞時(shí)不能拘泥于景物本身，而要通過景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者寄托的深意，由表象到思想，由有限到無窮，由具體到空靈，由物態(tài)到人情，這樣才能真正品散文之美。（五）小結(jié)在全文對(duì)小屋的描寫中，字里行間我們不難感受到作者的生活理想和人生追求。因?yàn)樾∥萏幵诖笞匀坏拿篮铆h(huán)境中，在這樣的環(huán)境中，人是自由的、幸福的。熱愛小屋，就是熱愛自由獨(dú)立的、美好的生活。作者對(duì)這種遠(yuǎn)離喧囂的、恬靜安寧的生活的向往，實(shí)際上隱含了對(duì)現(xiàn)代文明的批判。對(duì)自由生活，獨(dú)立人格的向往，是本文寫作的根本意旨。但作者沒有明寫，而是貫穿于全文對(duì)小屋與環(huán)境的描寫、贊美中。作者寫外在景物，實(shí)際上是寫自身精神，山、樹、屋、花、山坡等景物無不帶上了作者志向、情趣的主觀色彩，雖不明言情志，卻處處寫情志。這就是本文“托物言志”的表現(xiàn)手法。（六）師生共同回顧：運(yùn)用托物言志手法所寫的詩文還有哪些。（七）請(qǐng)學(xué)生自己選擇某事物運(yùn)用托物言志的手法說一段話。五、精讀課文，品味語言（一）詩化的語言（學(xué)生找出并體會(huì)其表達(dá)的效果）1．對(duì)稱的句式，輕快的節(jié)奏本文在寫景時(shí)多用對(duì)稱句式，讀來節(jié)奏感很強(qiáng)，富有韻律美。如“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。”“樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧?！钡鹊?。2．奇妙的修辭比喻新奇，有朝氣與活力。如：a．“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”。非常獨(dú)特、自然，而且富有美的韻致，不僅點(diǎn)染了小屋的醒目、清新、玲瓏，而且兩處配合自然、融合，渾然天成，令人浮想聯(lián)翩，美味無窮。b．“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般……”新奇，傳神，細(xì)膩地描繪了靜態(tài)之物的動(dòng)態(tài)感，從而產(chǎn)生極好的藝術(shù)效果。c．排比、比喻結(jié)合如“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”以動(dòng)寫靜，美景連動(dòng)，令人浮想聯(lián)翩，使景物有了活力，有了靈氣。（二）畫的筆法1．工筆細(xì)描如關(guān)于小屋傍晚到早晨光線的變化，像一幅幅美妙的圖畫，讓人感受真切而留戀不已。2．寫意渲染如遠(yuǎn)觀小屋，全是寫意畫法，求神似。（三）動(dòng)靜的糅合動(dòng)靜景物的組合藝術(shù)往往會(huì)產(chǎn)生奇妙的表現(xiàn)效果，互相映襯，相得益彰是糅合的藝術(shù)要求，文章正是把盎然生機(jī)糅進(jìn)靜態(tài)景物之中的。如“首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，……我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”這一節(jié)，動(dòng)靜糅合，產(chǎn)生了意料不到的美感。六、拓展討論1．作者所持的生活態(tài)度在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)適宜嗎？2．現(xiàn)代人，尤其是現(xiàn)代職業(yè)人該怎樣在喧囂浮躁的環(huán)境中尋求心靈的寧靜平和？3.

比較《陋室銘》和本文的異同（1）相同點(diǎn)（1）都是寫作者的居室（2）都用托物言志的寫法（2）不同點(diǎn)（1）體裁不同（2）表現(xiàn)的精神追求不同（3）《陋室銘》以寫室內(nèi)生活為主，本文以寫四周環(huán)境為主（4）《陋室銘》批判官場(chǎng)的生活，本文對(duì)現(xiàn)代文明的批判，含而不露。七、作業(yè)（1）仿照下列句子，再把“人生”比喻成“大?！薄疤炜铡保靸蓚€(gè)句子。如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。______________，____________________。（2）仿照下面的句式，以“只有”開頭，寫一個(gè)結(jié)構(gòu)與之相似的復(fù)句。只有波濤澎湃的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞。_________________________。參考答案：（1）如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。（2）只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；而孤獨(dú)的樹木，只好任狂風(fēng)摧殘。(3).課后思考練習(xí)一、二《我的空中樓閣》教學(xué)反思關(guān)于《我的空中樓閣》一課的教學(xué)，我聽過這樣的導(dǎo)入：教師：同學(xué)們，你們向往擁有自己的房子嗎？如果你們自己為自己建一所房子，你們想把它建在哪里？學(xué)生：建在天堂；建在海底；面朝大海，春暖花開；遠(yuǎn)離城市，清凈安定，建在深山老林；建在太空，建在月球，建在航空母艦……教師：每個(gè)人心中都會(huì)有自己向往已久的房子，我們暫且稱它為小屋。它可能在徐志摩的康橋邊，也可能在鄭愁予達(dá)達(dá)馬蹄經(jīng)過的江南小鎮(zhèn)；或是像海子那樣面朝大海，春暖花開的詩意棲居，或是陶淵明的世外桃源。這小屋就是我們的心靈港灣，是我們的精神家園。選擇什么樣的小屋，可以看出每個(gè)人的心情、情趣。今天我們來看看作家李樂薇心中的小屋是怎么樣的，作者在他的小屋里寄寓了什么樣的心情？這樣的導(dǎo)課聽起來也頗具啟發(fā)性，教師在創(chuàng)設(shè)情境方面是動(dòng)了腦筋的。這樣，讓學(xué)生參與進(jìn)來，對(duì)于學(xué)生感受美以及作者如何表現(xiàn)美都有幫助。但是，我認(rèn)為這樣的導(dǎo)課還只停留在技術(shù)層面上。對(duì)于這一類課文的教學(xué)，我們現(xiàn)在的教學(xué)過程一般是這樣設(shè)計(jì)的：一、這篇課文中描寫景物多用兩相對(duì)應(yīng)的方法，認(rèn)真閱讀課文，按前后順序把對(duì)應(yīng)著寫的景物排列出來，體會(huì)這樣寫的表現(xiàn)力。二、說明下列句子中所用比喻的類型和表達(dá)效果。三、理清層次，領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；第二部分：立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系；四、課文如何做到定景換點(diǎn)來突出景物的特征？五、從哪些方面體會(huì)出本文筆調(diào)清新、語言優(yōu)美的藝術(shù)特色？照這樣的設(shè)計(jì)看起來也是有問有答，師生互動(dòng)，也很符全啟發(fā)式教學(xué)的要求，但卻是完全技術(shù)化的閱讀，學(xué)生不可能在這樣的閱讀中融入自己的生命而用情感來理解。閱讀時(shí)，我們的學(xué)生沒有心靈的參與，情感與智慧總處于缺席的狀態(tài)。這種閱讀是立足于文本之外，而不是進(jìn)入文本之中的閱讀；這是以語言評(píng)判者的身份疏離文本而不是以語言使用者的身份進(jìn)入文本的閱讀。教師在導(dǎo)讀時(shí)，沒有這方面的思考：如何讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來，讓學(xué)生心靈參與，讓學(xué)生震撼和感動(dòng)。蘇霍姆林斯基說過，“如果一個(gè)人沒有在少年時(shí)期就體驗(yàn)過面對(duì)書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂，那就很難設(shè)想會(huì)有完美的教育。”“所謂‘生活在書籍的世界里，這就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚?！蔽覀儸F(xiàn)在的閱讀所缺乏的恰恰就是“面對(duì)書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂”的體驗(yàn)，就是“追求思想的美，享受文化的財(cái)富”的體驗(yàn)。這樣的閱讀每天都在進(jìn)行中，學(xué)生們通過這樣的閱讀訓(xùn)練走進(jìn)考場(chǎng)，走進(jìn)高一級(jí)學(xué)校。他們的閱讀技術(shù)也許在一天天進(jìn)步，然而他們的心靈卻從來沒有真正地給思想和情感滋潤(rùn)過。這就是我們常說的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶玫膶W(xué)生情商越低的原因所在。作者站在哪個(gè)角度去觀察，這是一種技術(shù)視角；這種純技術(shù)的東西只有在學(xué)生有了心理的需要后，才會(huì)產(chǎn)生作用。如果學(xué)生面對(duì)自然沒有感覺，沒有感動(dòng)，回憶起來，沒有印象，那么，什么樣的技術(shù)視角都是沒有意義的。所以，我們首先需要的是要掌握作者是以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫這樣的文章時(shí)，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎樣的視角來解讀自然這幅圖畫？我在教學(xué)《我的空中樓閣》時(shí)進(jìn)行了這樣的導(dǎo)課：同學(xué)們，朱自清的《荷塘月色》深深地感動(dòng)了我們，我們感動(dòng)于作者筆下的月下荷塘和荷塘上的月色，更感動(dòng)于作者對(duì)于人生的無奈和對(duì)美好生活的向往。如果說《荷塘月色》抒寫的是朱自清對(duì)人生的感傷的話，今天我們要學(xué)和《我的空中樓閣》抒寫的則是一種自我意識(shí)的覺醒。（停頓，讓學(xué)生充分引起對(duì)“自我意識(shí)的覺醒”的重視）首先讓我們一起給我們描繪的圖畫中……對(duì)這一課的教學(xué)過程我是這樣安排的：一、閱讀課文看課文寫了哪些景物？如何寫景的？二、這些景物的描寫與《荷塘月色》中的景物描寫有哪些相同與不同？三、作者在這些景物中融入了自己怎樣的情感與追求？（討論）必要時(shí)教師作如下引導(dǎo)作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，他是如何融入這些東西的？作者為何能從自然的景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？仔細(xì)研讀文章，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者是以一種藝術(shù)的態(tài)度，其實(shí)也就是欣賞的態(tài)度來對(duì)待生活，對(duì)待自然的。從這一點(diǎn)出發(fā)，作者看到了人與自然的和諧與對(duì)應(yīng)，我們需要理解作者與自然對(duì)應(yīng)的心境，我們需要以類似的心境去解讀這個(gè)文本。其次，作者向我們提供了一種空間體驗(yàn)的形式，即從狹小中拓寬視界，以體驗(yàn)遼闊，體驗(yàn)無限，抒發(fā)人的主體自由感?！靶∥葜。鞘芰送恋氐南拗?。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)……論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌?！@個(gè)無限大的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。在狹小的樓閣中，作者心靈所擁有的，是無限遼闊的自然。杜甫的《絕句》“窗含西嶺千秋雪”，蘇軾的詩“掛起西窗浪接天”，曾公亮的詩句“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，均屬此種空間體驗(yàn)形式。其三，這樣美的圖畫不是現(xiàn)實(shí)中，而在“空中樓閣”，在作者的理想世界里。（對(duì)比朱自清生活的時(shí)代，作者生活在現(xiàn)代大都市的喧囂和紙醉金迷中）所以美好的小屋是作者理想的小天地，是對(duì)獨(dú)立寧靜生活的向往，對(duì)城市紙醉金迷生活的厭倦。你有你的金錢，我有我的書齋；你有你的豪華住宅，我有我的空中樓閣；你有腰纏萬貫，我有瀟灑超然。你走向市場(chǎng)和富裕，我走向心靈和自然---可以說是現(xiàn)代人的自我意識(shí)的覺醒。其四，蘇東坡說，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月；耳得之而為聲，