導(dǎo)線測量外業(yè)觀測工作教學(xué)課件

導(dǎo)線測量外業(yè)觀測工作導(dǎo)線測量外業(yè)觀測工作導(dǎo)線測量外業(yè)觀測工作52導(dǎo)線測量的外業(yè)工作一、踏勘選點及建立標(biāo)志二、角度測量◆三、距寓測量、連接測量踏勘選點及建立標(biāo)志當(dāng)接到任務(wù)后,首先到有關(guān)部門收集有關(guān)資料,主要是測區(qū)內(nèi)和測區(qū)附近已有的控制點和各種比例尺地形圖,然后到實地踏勘測區(qū)的范圍、地形條件和已有控制點的保存情況,在結(jié)合測圖要求在原有地形圖上確定導(dǎo)線形式和導(dǎo)線點的位置,最后到實地核對修改后在地面上確定導(dǎo)線點的具體位置,即選點。一、隔代教養(yǎng)現(xiàn)狀分析（一）親子教養(yǎng)缺失?攵?的人格發(fā)展與親子關(guān)系有著緊密的聯(lián)系。0―3歲是個體發(fā)展人格的關(guān)鍵時期，這個年齡階段的嬰兒需要取得信任感，戰(zhàn)勝膽怯，然后隨著年齡的成長逐漸獲取獨立感，打消疑慮。在這個時期里，撫養(yǎng)者扮演著非常重要的角色，能夠通過良好的溝通幫助孩子建立獨立完整的人格，如果撫養(yǎng)者沒有處理好親子關(guān)系，必然會影響孩子的成長。調(diào)查研究顯示，大部分撫養(yǎng)者并不重視與孩子的交流。孩子處于嬰兒階段時，撫養(yǎng)者往往會盡可能創(chuàng)造機(jī)會與孩子進(jìn)行交流，然而，當(dāng)孩子學(xué)會自己走路后，大部分撫養(yǎng)者不再喜歡與孩子進(jìn)行過多的交流，會對孩子們在日常生活中表現(xiàn)出來的交流需求表示明確的拒絕。比如撫養(yǎng)者在專心做某件事情時，孩子提出一些要求，撫養(yǎng)者往往會置之不理，甚至采用責(zé)備、怒吼等方式應(yīng)對孩子們提出的問題。從這個角度來看，撫養(yǎng)者并沒有認(rèn)可自己在家庭教養(yǎng)中扮演的重要角色。農(nóng)村隔代教養(yǎng)過程中，親子教養(yǎng)的缺失更加嚴(yán)重，甚至影響了孩子們的健康成長。（二）功利性表現(xiàn)突出隔代教養(yǎng)過程中，祖輩教養(yǎng)人對孫輩職業(yè)有著非常重要的期待，有40%的祖輩教養(yǎng)人希望孫輩有較為穩(wěn)定的職業(yè)，比如教師、公務(wù)員、律師等，他們認(rèn)為這些工作非常穩(wěn)定，不會發(fā)生變化；還有30%的祖輩教養(yǎng)人并不在乎孫輩從事什么職業(yè)，他們更在乎孫輩能夠掙多少錢。從具體的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，祖輩教養(yǎng)人對孫輩的職業(yè)有著很高的期待，功利性較強，這個問題在農(nóng)村隔代教養(yǎng)中更加明顯。這樣的理念在早期教養(yǎng)中，則表現(xiàn)為要求嬰兒早早說話、走路、背詩等。二、現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因分析（一）傳統(tǒng)觀念影響大部分的祖輩教養(yǎng)人文化水平較低，嚴(yán)重影響了隔代教養(yǎng)的質(zhì)量。在隔代教養(yǎng)展開的過程中，祖輩教養(yǎng)人與嬰兒聯(lián)系緊密，因此，嬰兒的健康成長直接受到祖輩教養(yǎng)人文化水平的影響。文化水平高的祖輩教養(yǎng)人通常會選擇更加科學(xué)合理的方式進(jìn)行教養(yǎng)，而文化水平較低的祖輩教養(yǎng)人選擇的教養(yǎng)方式較為傳統(tǒng)保守。另外，文化水平低的祖輩教養(yǎng)人思想較為傳統(tǒng)，排斥新鮮事物，喜歡一味地將自己傳統(tǒng)守舊的思維模式傳遞給成長過程中的孫輩們，嚴(yán)重影響了孩子們的人格發(fā)展。（二）社會資源不足隨著教育改革的不斷深入，越來越多的教育學(xué)者開始關(guān)注我國的學(xué)前教育，并為我國學(xué)前教育的改革做出重要的貢獻(xiàn)。從實際情況來看，學(xué)者針對4―7歲的學(xué)前教育展開了較多的研究，但針對0―3歲教育展開的研究相對較少。因此，教育資源的匱乏直接導(dǎo)致我國0―3歲的教育發(fā)展較為緩慢。然而，0―3歲教育資源的缺乏也給我國的隔代教養(yǎng)帶來較多的挑戰(zhàn)。（三）隔代認(rèn)知原因農(nóng)村嬰兒家庭教養(yǎng)過程中，祖輩文化水平較低，本身對家庭早期教育沒有形成較為清晰的認(rèn)識，對待孩子的教育采取放任自流的方法，完全不能將日常教育與生活照料進(jìn)行緊密融合，有時候，祖輩甚至?xí)褂靡恍┻`背教育規(guī)律的方法干預(yù)孩子們的自然成長。比如過于溺愛孩子，導(dǎo)致孩子缺乏獨立生活的能力。三、嬰兒早期教育發(fā)展建議（一）更新祖輩觀念一般情況下，祖輩教養(yǎng)人更加溺愛孫輩。比如當(dāng)孩子們提出不合理的要求時，大部分祖輩教養(yǎng)人并不會及時進(jìn)行正確的引導(dǎo)，而是想盡辦法滿足孫輩的需求，從而導(dǎo)致孫輩形成自私自利的性格，嚴(yán)重影響了孩子們的健康成長。因此，為了促進(jìn)孫輩們的健康發(fā)展，祖輩教養(yǎng)人必須積極轉(zhuǎn)變教育觀念，采取科學(xué)的教養(yǎng)方式教養(yǎng)孫輩。當(dāng)孫輩犯錯時，祖輩教養(yǎng)人應(yīng)該正確教養(yǎng)，并及時采取必要的措施督促孫輩修正自己的行為。如為了符合當(dāng)前社會的發(fā)展，在教育隔代孫輩時，不能太過于溺愛，這就要求祖輩也應(yīng)該經(jīng)常閱讀相關(guān)的育兒書籍，通過“事前事后統(tǒng)一”“用事實說話”“讓孩子自主表達(dá)”“優(yōu)化幼兒想象力”等新教育理念，為孩子建立起符合當(dāng)前社會要求的價值觀、世界觀和人生觀，引導(dǎo)孩子成為自己想成為的人才，而非家長眼中的人才。尤其是農(nóng)村隔代教養(yǎng)過程中，祖輩教養(yǎng)人對孫輩的成長具有非常重要的影響。因此，祖輩教養(yǎng)人必須堅持正確的教養(yǎng)思路，運用合理的教育方法，推動孩子們的綜合發(fā)展。另外，祖輩教養(yǎng)人應(yīng)該積極關(guān)注孫輩的心理狀況?，F(xiàn)實生活中，祖輩教養(yǎng)人重視孩子們的身體發(fā)展，卻忽視了必要的心理教育。作為嬰兒心理發(fā)展的重要階段，0―3歲的心理教育至關(guān)重要，直接影響了嬰兒獨立人格的形成。因此，祖輩教養(yǎng)人應(yīng)該重視孫輩們的心理教育，積極采取措施推動孩子們的全面發(fā)展。（二）加大早教投入從國外成功的教育案例來看，要想推動早期教育的穩(wěn)定發(fā)展，政府必須給予充足的資金和政策扶持。與世界其他國家相比，我國在早期教育方面的投入較少，農(nóng)村地區(qū)的早期教育資源尤其匱乏。因此，要想給農(nóng)村地區(qū)的嬰兒家庭提供較為科學(xué)的指導(dǎo)和服務(wù)，政府必須加大農(nóng)村早期教育方面的財政投入。完善的教育立法是保障國家教育政策順利落地實施的重要條件，同時也是推動我國早期教育順利發(fā)展的關(guān)鍵。因此，為了有效解決我國早期教育面臨的現(xiàn)實問題，可以運用法律手段明確劃分相關(guān)部門的職責(zé)，從而為農(nóng)村嬰兒家庭教養(yǎng)質(zhì)量的順利提升奠定政策基礎(chǔ)。（三）促進(jìn)代與代之間相互交流祖輩教養(yǎng)人和父母教養(yǎng)人生活的環(huán)境和時代不同，因此，文化水平、社會閱歷以及思想觀念等方面的差異直接導(dǎo)致兩代人在嬰兒教養(yǎng)的問題上存在著較多分歧，有時雙方甚至?xí)l(fā)生矛盾。當(dāng)孩子犯錯時，父母教養(yǎng)人往往會嚴(yán)厲地指出孩子的錯誤，并給予一定的懲罰，而祖輩教養(yǎng)人會在這個時候選擇保護(hù)孩子，幫助孩子反抗父母的教育，進(jìn)一步弱化了家庭教育的功能，并且損壞了父母在孩子面前的權(quán)威，讓孩子更加肆無忌憚，逐漸養(yǎng)成較多的壞習(xí)慣，不利于孩子們的健康成長。因此，為了提高家庭教育的質(zhì)量和效率。祖輩教養(yǎng)人和父母教養(yǎng)人應(yīng)該在孩子的教育方面達(dá)成共識，共同運用科學(xué)的手段教育孩子，主要包括以下幾個方面：首先，立足于雙方各自的優(yōu)勢，取長補短，共同推動家庭教育的和諧發(fā)展。祖輩教養(yǎng)人時間充足，生活閱歷較多，有一定的家庭教育經(jīng)驗，父母教養(yǎng)人思維創(chuàng)新，掌握較多的科學(xué)知識。因此，為了更好地推?蛹彝ソ逃?的穩(wěn)定發(fā)展，祖輩教養(yǎng)人與父母教養(yǎng)人必須齊心協(xié)力，相互學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)孩子的健康成長。其次，祖輩教養(yǎng)人和父母教養(yǎng)人應(yīng)該進(jìn)行明確的分工。在教育過程中，雙方應(yīng)該做好自己分內(nèi)的工作，然后互相配合，共同完成孩子的綜合教育。另外，在孩子的教育方面，父母應(yīng)該擔(dān)負(fù)主要的責(zé)任，祖輩教養(yǎng)人更多的是配合父母展開教育，但不能過多地干預(yù)父母教養(yǎng)人的教育行為。最后，祖輩教養(yǎng)人與父母教養(yǎng)人應(yīng)該加強溝通，統(tǒng)一雙方的教養(yǎng)方式。當(dāng)教養(yǎng)方式產(chǎn)生矛盾和沖突時，應(yīng)該及時交流，雙方意見統(tǒng)一后才能開始執(zhí)行。當(dāng)然，解決所有問題時都不能影響孩子們的身心健康。因此，要想提高家庭教育的整體質(zhì)量，必須營造穩(wěn)定和諧的家庭氛圍。四、結(jié)語綜上所述，作為我國較為普遍的現(xiàn)象，隔代教養(yǎng)在孩子們的成長過程中發(fā)揮著非常重要的作用。隔代教養(yǎng)在我國農(nóng)村較為盛行，然而，由于文化水平、思想觀念以及社會環(huán)境等方面的影響，農(nóng)村隔代教育存在著較多問題，比如親子教養(yǎng)的缺失、教養(yǎng)功利性較強等，這些因素都嚴(yán)重阻礙了孩子們的健康發(fā)展。而0―3歲是孩子成長發(fā)展的關(guān)鍵時期，為了提高農(nóng)村早期教育中隔代教養(yǎng)的質(zhì)量和效率，必須改變傳統(tǒng)的教育觀念，增加農(nóng)村早期教育的財政投入和政策指導(dǎo)，積極為農(nóng)村隔代教養(yǎng)的健康發(fā)展奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)。另外，作為隔代教養(yǎng)的關(guān)鍵人物，祖輩教養(yǎng)人必須認(rèn)清自己的責(zé)任，樹立科學(xué)的教養(yǎng)觀念，積極與父母教養(yǎng)人進(jìn)行溝通和交流，相互配合，共同為孩子們的健康成長提供支撐。社會的發(fā)展需要創(chuàng)新型人才，小學(xué)語文作為小學(xué)義務(wù)教育階段的重要學(xué)科，必須要肩負(fù)起為社會培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任，提高小學(xué)生的創(chuàng)新意識，鍛煉小學(xué)生的創(chuàng)新思維，優(yōu)化小學(xué)生的創(chuàng)新能力，使小學(xué)生成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備力量。小學(xué)語文教師在教學(xué)中要積極滲透創(chuàng)新理念，創(chuàng)設(shè)高效的語文課堂精神，鼓勵小學(xué)生發(fā)揮主動性和積極性，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，打造具有特色的新型語文課堂。小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：語文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和學(xué)習(xí)需求，尊重學(xué)生的好奇心和求知欲，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神。因此，如何提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有效培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新精神，就成為了小學(xué)語文教師必須深思的問題。本文根據(jù)實際教學(xué)經(jīng)驗，主要探討了在小學(xué)語文課堂培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神的有效策略，為廣大語文教師提供參考。一、激發(fā)學(xué)生的情感，鼓勵小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新小學(xué)生活潑好動，好奇心強，他們的個性決定了他們具有創(chuàng)新意識，只要教師能夠合理挖掘，就一定可以實現(xiàn)小學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，語文教師要改變傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)方式，喚醒小學(xué)生的創(chuàng)新意識。同時，還要樹立正確的育人觀念，堅持實事求是和以人為本的理念，注重激發(fā)情感。從心理學(xué)角度講，積極的情感是小學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的動力。比如在講蘇教版小學(xué)語文課文《生命的壯歌》時，文章用詞精準(zhǔn)，語言嚴(yán)謹(jǐn)，尤其要注意“肆、臭、俱、陵”等字的寫法和“束手待斃、肝膽俱裂、肆虐”等詞語的意思。我給小學(xué)生播放了制作的電子課件，渲染一種輕松的課堂氛圍，然后讓小學(xué)生通過閱讀課文，體會羚羊面對危險時表現(xiàn)出的冷靜。接下來我讓小學(xué)生根據(jù)自己掌握的經(jīng)驗說出一些有關(guān)動物自救和逃生的有趣故事，然后繼續(xù)拓展，如果在生活中遇到危險怎么自救？然后師生進(jìn)行互動交流，這樣不僅提高了小學(xué)生的課堂參與度，還有利于小學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新意識，在教師的啟發(fā)和幫助下增強小學(xué)生的社會適應(yīng)能力。二、變通學(xué)生的思維，塑造小學(xué)生創(chuàng)新個性由于有一些小學(xué)語文教師觀念落后，教學(xué)思路打不開，所以導(dǎo)致小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中不懂變通，常常走許多“冤枉路”。在新課程背景下，小學(xué)語文教師必須要做到實事求是，與時俱進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，既要確保小學(xué)生掌握語文知識和技巧，還要滲透情感教育和德育教育，塑造小?W生創(chuàng)新的個性，以適應(yīng)日益發(fā)展的社會。語文教師要讓小學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)新并不是神秘莫測的，而是日常學(xué)習(xí)中的一部分。比如講蘇教版小學(xué)語文課文《變色龍》的時候，通常語文教師就是讓小學(xué)生先讀課文，然后按照教師設(shè)計的思路進(jìn)行教學(xué)，最后給小學(xué)生布置作業(yè)，一節(jié)課就結(jié)束了。而我進(jìn)行了創(chuàng)新改革，我按照每一自然段的具體內(nèi)容為小學(xué)生進(jìn)行變通思維訓(xùn)練，第九自然段按照“全身―頭―身軀”的順序介紹了變色龍的外形，我就通過大屏幕給小學(xué)生展示變色龍的圖片，讓小學(xué)生對變色龍有更清晰直觀的了解。第十一自然段我讓小學(xué)生仔細(xì)觀察課文插圖，去體會變色龍的舌頭“長得驚人”。學(xué)生不禁會感嘆變色龍的奇特功能，從而掌握學(xué)習(xí)語文的技巧和習(xí)慣。三、拓寬學(xué)生的視野，提倡小學(xué)生多向思考小學(xué)生的可塑性很強，語文教師要不斷采取有效教學(xué)資源拓寬小學(xué)生的視野，鍛煉小學(xué)生的逆向思維能力，提倡小學(xué)生進(jìn)行多向思考和探究，從而發(fā)揮創(chuàng)新精神，為學(xué)習(xí)提供幫助。在語文課堂教學(xué)中要將創(chuàng)新教育放到重要位置，讓小學(xué)生敢于擺脫對教師的依賴，打破傳統(tǒng)的束縛和影響，在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，并利用所學(xué)知識去解決問題。比如在講《草船借箭》時，小學(xué)生能夠認(rèn)識到諸葛亮借箭成功的主要原因是有知識、有計謀、有膽略。為了促進(jìn)小學(xué)生思維發(fā)散，我提出了互動題：學(xué)完課文你還有哪些不懂的地方或者還存在疑惑的地方？這時有一些活躍的小學(xué)生會提出質(zhì)疑：如果當(dāng)時曹操向諸葛亮的草船射出帶火的箭，那諸葛亮豈不是“丟了夫人又折兵”？還有的小學(xué)生說：如果那天江面上沒有大霧或者大霧很快就散開了，那么諸葛亮的計謀是不是就落空了？當(dāng)聽到學(xué)生提出的質(zhì)疑之后，我對此非常重視，會及時做出解答，這也代表著小學(xué)生對這篇課文的理解已經(jīng)進(jìn)入到了深層次的探索階段。四、培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，提升小學(xué)生創(chuàng)新能力創(chuàng)新就是要推陳出新，在解決問題時有獨特的見解，在語文課堂教學(xué)中我鼓勵小學(xué)生提出不同的意見，對教師的講解提出質(zhì)疑，并且為小學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)新能力的實踐活動，以培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)意識。比如，在設(shè)計課堂提問時，我根據(jù)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計了具有針對性的問題，讓小學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。對于小學(xué)生在回答問題時提出創(chuàng)新性觀點的，語文教師要及時給予表揚和鼓勵，并幫助小學(xué)生不斷完善。再比如為了讓小學(xué)生不斷積累寫作素材，我鼓勵小學(xué)生每天寫一篇日記，將學(xué)習(xí)上和生活中發(fā)生的事情記錄下來，提高語言表達(dá)能力。只有小學(xué)生養(yǎng)成愛創(chuàng)新的好習(xí)慣，才會不斷增強語文素養(yǎng)。小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神必須要注重小學(xué)生的實際水平，結(jié)合語文學(xué)科的本質(zhì)特點進(jìn)行有效的教學(xué)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。52導(dǎo)線測量的外業(yè)工作一、踏勘選點及建立標(biāo)志二、角度測量◆三、距寓測量、連接測量踏勘選點及建立標(biāo)志當(dāng)接到任務(wù)后,首先到有關(guān)部門收集有關(guān)資料,主要是測區(qū)內(nèi)和測區(qū)附近已有的控制點和各種比例尺地形圖,然后到實地踏勘測區(qū)的范圍、地形條件和已有控制點的保存情況,在結(jié)合測圖要求在原有地形圖上確定導(dǎo)線形式和導(dǎo)線點的位置,最后到實地核對修改后在地面上確定導(dǎo)線點的具體位置,即選點。實地踏勘選點時需要注意的問題?(以導(dǎo)線網(wǎng)為(1)相鄰點間通視良好,地勢較平坦,便于測角和量(2)點位應(yīng)選在土質(zhì)堅實處,便于保存標(biāo)志和安置儀器3)視野開闊,便于施測碎部(4)導(dǎo)線各邊的長度應(yīng)大致相等,除特殊情形外,應(yīng)不大于350m,也不宜小于50m。(5)導(dǎo)線點有足夠密度,分布較均勻,便于控制整個測區(qū)。踏勘選點及建立標(biāo)志導(dǎo)線點位置選定后,要及時建立標(biāo)志,在泥土地面的點位上要打木樁并在樁頂釘鐵釘,或用油漆直接在樁頂上進(jìn)行標(biāo)定?！龑τ谛枰L期保存的導(dǎo)線點,應(yīng)埋入混凝土樁或石樁,樁頂刻鑿“十”字的鋼筋在樁頂或側(cè)面寫上編號,為了便于尋找,應(yīng)做好點之記,并在附近明顯地物上用紅油漆做標(biāo)記。建立標(biāo)志粗銅筋wr回填土臨時性標(biāo)志永久性標(biāo)志導(dǎo)線點應(yīng)統(tǒng)一編號。為了便于尋找,應(yīng)量出導(dǎo)線點與附近朋顯地物的距離,繪出草圖,注明尺寸,該圖稱為“點之記90m84mD點之記二、角度測量角度測量即用金站儀或經(jīng)緯儀精確測定導(dǎo)線兩相鄰邊構(gòu)成的轉(zhuǎn)折角。轉(zhuǎn)折角一般用β表示,分為左角和右角。左角就是位于導(dǎo)線前進(jìn)方向左側(cè)的轉(zhuǎn)折角,右角就是位于導(dǎo)線前進(jìn)方向右側(cè)的轉(zhuǎn)折角。測回法測水平角知識回顧假設(shè)A、O、B分別為導(dǎo)線中的相鄰3點,欲預(yù)測