河北省唐山市開灤二中高二下學(xué)期期中考試歷史試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精歷史試卷注意事項(xiàng)：答第Ⅰ卷前,考生務(wù)必將自己的考試號(hào)、科目填涂在答題卡上。每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的題目標(biāo)號(hào)涂黑。答在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束，監(jiān)考人員將試卷=2\*ROMANII和答題卡一并收回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、單項(xiàng)選擇題(共32小題，每小題1.5分，計(jì)48分.下列各題中只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的)1．你認(rèn)為下面的情況，哪種不可能是真實(shí)的A．公元前202年某月某日,身在咸陽的小蘇給家人寫了一封信,用的是小篆B．公元前228年某月日，一官員稱呼嬴政為大王,未受斥責(zé)C．公元前218年某月,張某被任命為某郡郡尉,負(fù)責(zé)該郡治安并享有皇帝所賜的一塊封地D．公元前219年，太仆王某奉命給秦始皇購買上等良馬2．古人對(duì)秦朝短期而亡主要原因的分析，最接近史實(shí)的是

A．“廢先王之道,燔百家之言，以愚黔首"B．“四維（禮義廉恥）不張，……故萬民離叛”C．“所有殄天而降辱者,(亡于）六王之后也”D．“內(nèi)興功作，外攘狄夷，以秦半之賦，發(fā)閭左之戍”3．“君，舟也；民,水也。水能載舟,亦能覆舟。"唐太宗引用此語的原因是A．唐太宗任賢納諫

B．唐太宗遍讀諸子百家之書

C．隋朝滅亡的教訓(xùn)

D．貞觀之治的繁榮景象4．下列關(guān)于貞觀之治的認(rèn)識(shí)，不正確的是A．隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭迫使唐初統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)B．唐太宗的勵(lì)精圖治是盛世出現(xiàn)的決定性因素C．國家統(tǒng)一與安定為盛世的出現(xiàn)提供了條件D．人民群眾的辛勤勞動(dòng)為盛世奠定了基礎(chǔ)5．1683年，康熙帝命清軍進(jìn)入臺(tái)灣，對(duì)此事的評(píng)價(jià)不正確的是

A．堅(jiān)持了國家統(tǒng)一的立場

B．消滅了明朝的殘余勢力C．?dāng)U大了清朝的統(tǒng)治區(qū)域

D．驅(qū)除了外來勢力的入侵6．17世紀(jì)末，康熙帝面臨的維護(hù)國家統(tǒng)一的問題有①地方叛亂②臺(tái)灣割據(jù)

③西藏獨(dú)立

④外來侵略A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④7．下列關(guān)于“仁"的理解不正確的是A．是孔子政治思想的核心B．體現(xiàn)了人道主義和對(duì)百姓的關(guān)心愛護(hù)C．“仁者愛人”D．包含的“仁愛”思想是人人平等的，普遍的愛8．據(jù)說冉雍的父親是個(gè)“賤而惡"的人，但孔子仍收冉雍為其弟子，這體現(xiàn)了A．因材施教的原則B．有教無類的思想C．沒有貴賤之分的思想D．循循善誘的說教9．下列關(guān)于孔子、柏拉圖和亞里士多德的相同之處正確的是①都是教育家②都提倡中庸之道③他們的思想都對(duì)東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響④他們的思想都是唯心主義哲學(xué)A．①②B．②③C．①④D．①③10．柏拉圖“理想國”是奴隸主的理想，資產(chǎn)階級(jí)把永保資本主義制度作為他們的理想；無產(chǎn)階級(jí)則把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。這說明A．在階級(jí)社會(huì)，理想具有階級(jí)性B．他們的理想都是幻想C．每一時(shí)代的人們都有美好的愿望D．理想是虛無飄渺的東西11．英國革命中出現(xiàn)了克倫威爾任護(hù)國主的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，法國大革命后出現(xiàn)了拿破侖稱帝，這主要是由于

A．資產(chǎn)階級(jí)與封建勢力妥協(xié)

B．資產(chǎn)階級(jí)民主發(fā)展不充分C．穩(wěn)定資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要

D．防止封建王朝復(fù)辟的需要12．如果你是美國公民,你投票贊成華盛頓為美國歷史上最受尊敬總統(tǒng)的理由是A、他的名字與本國首都名字一致B、他是美國歷史上第一位總統(tǒng)C、他起草了《獨(dú)立宣言》D、他為美國的建立和國家的民主建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)13．法國與北美獨(dú)立戰(zhàn)爭有著密切的聯(lián)系，下列表述中不正確的是A．富蘭克林和杰斐遜深受法國啟蒙思想的影響B(tài)．法國公開幫助美國對(duì)英作戰(zhàn)C．杰斐遜等人起草《獨(dú)立宣言》時(shí)借鑒了法國《人權(quán)宣言》的內(nèi)容D．孟德斯鳩提出的三權(quán)分立思想在美國1787年憲法得以體現(xiàn)14。在共和國時(shí)代，克倫威爾建立起獨(dú)裁統(tǒng)治，華盛頓則完善了總統(tǒng)制，這兩種行為A、都屬于符合本國國情的舉措B、前者背離了資產(chǎn)階級(jí)革命目標(biāo)C、都是為了強(qiáng)化個(gè)人權(quán)利D、后者行為被其他國家仿效15．拿破侖晚年曾得意地說：“我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘記的，它將永垂不朽—-——”這就是：A．發(fā)動(dòng)霧月政變控制督政府B．成立執(zhí)政府自任第一執(zhí)政C．簽定《教務(wù)專約》D．制定《法國民法典》16．拿破侖的法蘭西第一帝國不同于革命前的波旁王朝，主要是因?yàn)锳．它所代表和捍衛(wèi)的依然是資產(chǎn)階級(jí)的利益和革命果實(shí)B．它不斷進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭C．它的皇帝是拿破侖，不是路易十六D．它同英國始終處于敵對(duì)狀17．18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，歐洲封建勢力與拿破侖統(tǒng)治下的法國進(jìn)行了曠日持久的戰(zhàn)爭，最后拿破侖遭到了失敗，這從根本上反映了A．拿破侖的個(gè)人力量有限

B．在俄國的慘敗使其元?dú)獯髠鸆．資本主義尚不具備戰(zhàn)勝歐洲封建主義的力量

D．拿破侖遭到了法國人民的反對(duì)18。毛澤東曾說過:“中國的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正統(tǒng)地說起來,是從孫中山先生開始的?！笔且?yàn)閷O中山A、首先建立了資產(chǎn)階級(jí)革命政黨B、首先提出學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義C、首先發(fā)動(dòng)了反清的武裝起義D、首先提出推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國19。1918年，孫中山致電新建立的俄國蘇維埃政府,“希望中俄兩國革命黨團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗”。這表明孫中山A．已經(jīng)接受了列寧主義B．重視十月革命的國際意義C．希望在中國建立蘇維埃政府D．確立了“聯(lián)俄”政策．20．印度詩人泰戈?duì)栐鴮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭中,或許他(指甘地）不會(huì)成功,或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹娙巳绱嗽u(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗俣啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富A、①②③B、①③④C.、②③④D、①②④21.下面對(duì)甘地非暴力不合作計(jì)劃的評(píng)價(jià)不正確的是A．是20世紀(jì)前后印度反英斗爭的基本形式B．極大地增強(qiáng)了印度人民的自信心和自尊心C．打擊了英國殖民統(tǒng)治D．是印度走向民族獨(dú)立的最好的途徑22．有人說:“凱末爾革命開創(chuàng)了現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)史這一類型的先聲?！边@里所說的“這一類型"是指A、民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命

B、具有濃厚宗教色彩的民族民主革命C、在十月革命影響下的民族民主革命

D、發(fā)生在西亞地區(qū)的民族民主革命23．凱末爾曾說過：“為了拯救國家,沒有其他的辦法，只有摧毀從政府機(jī)器到國民精神的一切,并樹立新的東西”。下列反映其理論的措施包括①廢除土耳其政教合一的政體②革新社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣③效仿西方的法律法規(guī)④改革文字，用阿拉伯字母拼寫土耳其語A、①②③④B、①②④C、①②③D、①③④24．馬克思、恩格斯為人類解放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。下列屬于他們共同合作的活動(dòng)有①創(chuàng)立國際工人協(xié)會(huì)②為“共產(chǎn)主義者同盟”擬定綱領(lǐng)③撰寫《德意志意識(shí)形態(tài)》④創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④25。列寧說:我們本來打算“直接用無產(chǎn)階級(jí)國家的法令，在一個(gè)小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配?，F(xiàn)實(shí)生活說明我們犯了錯(cuò)誤。"這一錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源是A．?dāng)U大了無產(chǎn)階級(jí)專政的范圍B．忽視了生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力水平的規(guī)律C．認(rèn)為資本主義制度很快就會(huì)滅亡D．帝國主義對(duì)蘇俄的軍事干涉和經(jīng)濟(jì)封鎖所致26。列寧在1920年提出了“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化”著名公式。結(jié)合時(shí)代背景,對(duì)此公式合理的理解是A．展望了蘇聯(lián)將在20世紀(jì)30年代建成社會(huì)主義B．強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的重要性C．新經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)了蘇俄電氣化的發(fā)展D．共產(chǎn)主義與資本主義相比有充分的優(yōu)越性27.革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路,社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路,二者最根本的共同點(diǎn)是A．堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路B．.始終不渝的貫徹黨的最高綱領(lǐng)C．把反“左”作為革命進(jìn)程中的重要任務(wù)D．實(shí)事求是，從中國的國情出發(fā)28.2009年紅巖革命紀(jì)念館展出了一本泛黃的手抄本，封皮上有“參政員毛澤東在渝市之動(dòng)態(tài)民國三十四年八月二十六日至九月卅日”的字樣。當(dāng)時(shí)“參政員毛澤東在渝市"參與討論的主要問題是 A．促進(jìn)國共聯(lián)合抗戰(zhàn) B．實(shí)行土地改革C．建立何種政治體制 D．開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)29.下列有關(guān)毛澤東思想內(nèi)容出現(xiàn)的先后順序是①提出無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主張②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路③新民主主義革命概念④人民民主專政學(xué)說A、①②③④B、①②④③C、①③②④D、③①②④30.鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義的本質(zhì)是A。消滅私有制,實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B.發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)共同富裕C。消除平均主義,實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)D。消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義31。詹天佑和李四光的共同點(diǎn)不包括A．海外求學(xué)B．參加同盟會(huì) C．增強(qiáng)民族自尊心D．注重實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度32?！芭ｎD的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界."這主要肯定牛頓的發(fā)現(xiàn)A．直接推動(dòng)天文學(xué)的革命B．使人類徹底擺脫神學(xué)的束縛C．促使人類開始關(guān)注現(xiàn)世生活D．促成理性與思想的自由發(fā)展

考場號(hào)座位號(hào)準(zhǔn)考證號(hào)姓名考場號(hào)座位號(hào)準(zhǔn)考證號(hào)姓名班級(jí)學(xué)校——-————-—————-——--—-———-—————-—-————————-—-————————-——————-————密封線內(nèi)不要答題-———————-—-—----——-—-——-——-——---————-———-———-—-———-———-———-——---—-——————————-—-————-——————-—-————————————-—-————————————-—-——-密封線內(nèi)不要答題—--————-———————-———--———--———--—-————-——-——————————————————————?dú)v史試卷第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、材料解析題(共52分)33、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題：(14分）材料一唐(太宗）平東突厥后,設(shè)置羈縻府州，將突厥降眾安置內(nèi)地，讓他們保持原有的生產(chǎn)和生活習(xí)慣，仍以其酋長擔(dān)任都督等職，統(tǒng)治原有的部眾。突厥首領(lǐng)在長安被任為五品以上將軍、中郎將的官員有一百多人，“殆與朝士相半"。定居長安的突厥人將近一萬家之多。吐谷渾平定以后,仍以慕容氏為可汗。后來又把弘化公主嫁給諾曷缽可汗?！讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰さ诹怼凡牧隙值墁F(xiàn)在想到一處調(diào)和的方法，即拿漢族來做個(gè)中心，使之同化于我,并且為其他民族加入我們組織建國的機(jī)會(huì)。仿美利堅(jiān)民族的規(guī)模,將漢族盡管擴(kuò)為中華民族，組成一個(gè)完全的單一民族國家……故將來無論何種民族參加于我中國，務(wù)使盡化于我漢族.本黨所持的民族主義，乃積極的民族主義.諸君不要忘記?！?1921年3月6日孫中山在中國國民黨本部特設(shè)駐粵辦事處的演說材料三有必要讓世界更多地了解中國的多元文化和少數(shù)民族。世界上有很多和中國一樣的多民族國家，但并非所有國家都能處理好多民族之間的關(guān)系，中國的民族政策為世界在處理多民族關(guān)系方面提供了一種新的可能性.”—-國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)主席瓦格斯教授(1）根據(jù)材料一概括唐太宗處理少數(shù)民族與中央政府關(guān)系的方式.唐太宗的民族政策起到了怎樣的積極作用?(6分）(2）有人認(rèn)為材料二中孫中山的言論反映了一種“大漢族主義”思想,你是否贊同這種說法？請(qǐng)簡要說明理由。（3分）（3）材料三中所說的“中國的民族政策”指的是我國哪一政治制度？這一制度的實(shí)施對(duì)我國和世界產(chǎn)生了哪些影響?(5分）34、閱讀下列材料(10分）材料一:“克己復(fù)（合）禮(規(guī)范）為仁.┅┅非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)"—-《論語》材料二:正義就是占有自己的東西干自己的事情。國家的正義在于三種人（統(tǒng)治者、軍人和平民)各做各的事情?！乩瓐D材料三：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾共（拱）之，┅┅子為政,焉用殺，子欲善而民善矣。"——（論語）材料四：法律一方面依靠說服，一方面依靠強(qiáng)制.如果所有人都遵守法律，國家就會(huì)昌盛-—柏拉圖結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題:（1）材料一、二中孔子和柏拉圖都描繪了一種社會(huì)，各有其特點(diǎn)，其共性是什么?（2分）（2）材料三、四中孔子和柏拉圖在國家治理上提出了怎樣的主張？（4分）(3）孔子和柏拉圖的政治思想有什么共同命運(yùn)?為什么？（4分）35．閱讀下列材料（11分）材料一：他用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命?！择R克思、恩格斯《神圣家族》材料二:對(duì)德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表,是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人。材料三：他把他的法典帶到他征服的國家里,這部法典比歷來的法典都優(yōu)越得多?！远鞲袼埂兜聡鵂顩r》材料四:法國大革命的戰(zhàn)爭起初是民族戰(zhàn)爭,而且也確實(shí)是這樣的戰(zhàn)爭.這些戰(zhàn)爭都是革命，保衛(wèi)偉大勝利的革命,反對(duì)反革命君主國的聯(lián)盟.但是，當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國，奴役歐洲許多早已形成的有生命力的民族大國的時(shí)候，法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭，而這種帝國主義戰(zhàn)爭反過來引起了反對(duì)拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭?！粤袑帯墩撚饶釣跛沟男?cè)子》請(qǐng)回答：

（1）在馬克思和恩格斯的論述中，兩次出現(xiàn)“革命”一詞，請(qǐng)說明這里所說的“革命”是什么性質(zhì)的革命？(2分）（2）根據(jù)材料二、三,馬克思、恩格斯主要在哪個(gè)角度肯定了拿破侖?(2分）（3）根據(jù)材料四，列寧主要在哪個(gè)角度否定了拿破侖？(2分)（4）根據(jù)材料,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)拿破侖戰(zhàn)爭？(5分）36、喬治·華盛頓、甘地、孫中山都被本國人民尊為“國父”，三人都為民族獨(dú)立國家富強(qiáng)進(jìn)行了不懈努力。閱讀材料，回答以下問題：(17分）材料一喬治·華盛頓甘地孫中山(1）華盛頓、孫中山、甘地三人享有“國父”稱譽(yù)的主要理由是什么,請(qǐng)分別用一句話概述。（6分）—---—-————---—-———-————————-——————-———————--———————————————————--—-——————-—。密。封線內(nèi)禁止答題—--—-—-—————————-——-————--—-————-——-—-——--——-——--—————-————————-————甘地：《論不合作》(1919年11月）材料三甘地的手搖紡車甘地的食鹽進(jìn)軍（2）概述甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)"的主要事跡.（3分）材料四1894年，孫中山上書直隸總督李鴻章，提出革新政治的主張，但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無可復(fù)施”。材料五1893年以后到22年中,甘地將印度教派的仁愛、不殺生主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想結(jié)合起來,逐漸形成了“甘地主義”的思想?！?—--—--以上兩則材料均引自人民版《中外歷史人物評(píng)說》(3）孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的道路上有何不同（2分）？依據(jù)上述材料比較分析影響兩者走不同道路的原因.（2分）材料六孫中山病逝后，有人發(fā)表《東西兩國父》一文，倡言孫中山與華盛頓同為革命領(lǐng)袖……其精神、毅力、功績，較之華盛頓有過之而無不及，理所當(dāng)然應(yīng)尊為“國父”.(4）孫中山和華盛頓為維護(hù)本國的民主制度分別作了哪些努力？(4分)

2010--2011學(xué)年度高二年級(jí)第二學(xué)期期中考試歷史參考答案單項(xiàng)選擇題（48分)二、材料解析題（52分）33．（14分）(1）方式：武力征服;設(shè)置機(jī)構(gòu);安撫（任命為官、定居長安）；冊(cè)封；和親（答對(duì)其中任意四點(diǎn)即可，(4分）。積極作用：促進(jìn)各民族進(jìn)一步融