文學(xué)常識整理

文學(xué)常識整理

1.《詩經(jīng)》是最早的文學(xué)作品。2.《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類。3.四家詩句分別為齊、魯、韓、毛。4.《詩經(jīng)》的內(nèi)容包括社會政治詩、婚戀詩、史詩、農(nóng)事詩等。5.《楚辭》是屈原開創(chuàng)的新詩體。6.《楚辭》的注解者是西漢劉向。7.《楚辭章句》的注解者是東漢王逸，其中包括屈原作品共23篇。8.屈原的作品包括《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）和《招魂》。9.非屈原作品包括《遠游》、《卜居》和《漁父》。10.《九歌》祭祀的對象包括天神、地神和人鬼。11.《離騷》和《九章》的主題表現(xiàn)了屈原高尚的人格、美好的政治理想、愛國感情、批判精神和堅韌品格。12.《天問》共有370多句，提出了170個問題，涉及自然現(xiàn)象、遠古歷史和社會現(xiàn)實。13.宋玉是屈原之后的楚辭作家，代表作是《九辯》。14.《九辯》的主題抒寫了貧苦者失意的悲哀，批判了社會黑暗，但缺少屈原的激切情感和九死不悔的堅韌精神。15.《尚書》是第一部歷史文集，包括今文尚書、伏生所傳和隸書等29篇。16.《十三經(jīng)注疏》中，尚書58篇中有25篇是東晉人的偽作。17.《春秋》是魯國的編年史。18.《春秋三傳》包括《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》和《左轉(zhuǎn)》。19.《國語》是第一部國別史。20.《戰(zhàn)國策》是國別史，記錄了戰(zhàn)國時期的歷史，由西漢劉向編訂，共33篇。21.《老子》是道家學(xué)派開山的理論著作，共五千言，思想核心是“道”。22.《論語》記錄了孔子的言行，思想核心是“仁”和“禮”。23.《墨子》是墨家創(chuàng)始人的著作，共53篇，思想核心是“兼愛”和“非攻”。24.《孟子》主張實行仁政，行王道。25.賦文體最早見于荀子的《賦篇》。26.賦的發(fā)展歷程分為以下幾個階段：1.騷體賦，如西漢時期的賈誼的《吊屈原賦》、董仲舒的《士不遇賦》和司馬遷的《悲士不遇賦》。2.大賦《七發(fā)》是大賦成熟的標(biāo)志，司馬相如的《上林賦》、《子虛賦》以及合稱《天子游獵賦》的作品推向了高峰，楊雄的《蜀都：賦》、《甘泉賦》、《河?xùn)|賦》、《校獵賦》和《長楊賦》等都是大賦的代表作。3.抒情小賦，如東漢中期張衡的《二京賦》為大賦的代表作和絕響，《歸田賦》是抒情小賦的開山之作，趙壹的《刺世疾邪賦》也是一部優(yōu)秀的抒情小賦。4.駢賦出現(xiàn)在南朝時期。5.文賦則在晚唐時期出現(xiàn)。27.漢樂府可以分為民歌、文人作品和貴族作品。28.最早的五言詩是東漢班固的《詠柳》。29.《古詩十九首》是代表漢代文人五言詩的最高成就。30.《文選》的作者來自地主階級中下層文人。31.董仲舒的散文作品包括《春秋繁露》和《天人傘策》。32.劉向是西漢注明的經(jīng)學(xué)家和目錄學(xué)家，他的代表作品包括《新序》和《說苑》。33.司馬遷是《史記》的作者，他還寫過《報任安書》。34.桓寬的《鹽鐵論》是對話體的作品。35.東漢散文議論時政，指責(zé)弊端，體現(xiàn)鮮明的政治傾向，代表作家包括桓譚、王充和仲長統(tǒng)。36.桓譚的代表作品是《新論》。37.王充的代表作品是《論衡》。38.仲長統(tǒng)的代表作品是《昌言》。40.《史記》是紀(jì)傳體通史，包括本紀(jì)、世家、列傳、表和書，旨在究天人之際，通古今之變，成一家之言。41.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，包括本紀(jì)、傳、表和志，描寫人物特色。42.晉魏詩歌的建安風(fēng)骨表達了建功立業(yè)的雄心，反應(yīng)了漢末的社會動亂，風(fēng)格慷慨悲涼。43.代表建安風(fēng)骨的作家包括三曹、建安七子和蔡琰。44.曹操開創(chuàng)了以古題樂府寫時事的風(fēng)氣。45.曹丕的《燕歌行》是最早的完整的七言詩。46.曹植被譽為“骨氣其高，詞彩華茂”。47.王粲是《七哀詩》的作者。48.蔡琰創(chuàng)作了五言長篇敘事詩《悲憤詩》。49.阮籍是正始詩歌時期的詩人。50.嵇康擅長四言詩。51.太康詩歌注重排偶，兒女請多，風(fēng)云氣少。52.陸機的代表作是《赴洛陽道中作》。53.潘岳的代表作是《悼亡詩》。54.左思的代表作是《詠史詩》。55.劉琨的代表作有《扶風(fēng)歌》和《重贈盧椹》，他繼承了建安風(fēng)骨。56.郭璞和游仙詩多抒寫對現(xiàn)實的不滿。57.東晉玄言詩發(fā)端于正始年間，中期達到高潮，末期衰退。58.孫洵和孫綽是東晉玄言詩的代表人物。59.陶淵明的詩歌取材于日常，使用質(zhì)樸的語言和白描手法，風(fēng)格平淡自然。60.元嘉詩歌時期儒學(xué)占主流，玄學(xué)消退。61.元嘉詩風(fēng)變化，由哲思回到情感，以情感代替玄理。62.謝靈運的代表作是山水詩。63.鮑照的代表作是《擬行路難十八首》。64.永明體是永明新體詩的特點之一。65.謝照是永明新體詩人之一，但這里的“照”可能是筆誤，沒有找到原字。66.梁陳詩歌時期的詩人可以分為三類，分別是注重功力和質(zhì)樸的裴子野，注重自然的吳均、何遜和陰鏗，以及注重娛樂的宮體詩人。67.宮體詩是梁陳詩歌時期的一種詩歌形式。68.北朝文風(fēng)注重實用和真實，崇尚質(zhì)樸。69.庚信是南北朝時期集南北詩風(fēng)之大成的作家。70.王褒是北朝時期的詩人。71.南朝樂府民歌編入《樂府詩集》的“清商曲辭”，建業(yè)的“吳歌”和漢水兩岸的“西曲”都是代表作品。72.北朝樂府民歌編入《樂府詩集》的“梁鼓角橫吹曲”。73.南北朝民歌的產(chǎn)生地域、詩歌作者、內(nèi)容和風(fēng)格情調(diào)都存在差異。74.建安散文時期，曹操的散文清俊、通脫。75.阮籍的代表作是《大人先生傳》，屬于正始散文時期。102，岑參善于描寫邊塞的奇麗景色。他的詩歌中常出現(xiàn)大漠、戈壁、馬蹄等意象，將邊塞的荒涼之美展現(xiàn)得淋漓盡致。103，王之渙是唐代詩人之一，接受了儒家“兼濟天下”思想、道家的遺世獨立和豪俠思想。他的詩歌中常出現(xiàn)憂國憂民的情感，表達了對社會的關(guān)切和對人民的愛護。李白是唐代詩歌的代表人物之一，他也接受了儒家思想，強調(diào)忠君、民本、仁愛等精神。他的詩歌中充滿了豪放和奔放的氣息，表現(xiàn)了他對自由和獨立的追求。杜甫是唐代詩史上的巨匠，他也接受了儒家思想，忠于君主，關(guān)心百姓，對于家國大事憂心忡忡。他的詩歌中充滿了深沉的思考和關(guān)懷，表現(xiàn)出他對于人類命運的終極關(guān)懷。大歷詩壇是唐代盛唐到中唐時期的詩歌運動。代表作家有大歷十才子，擅長五律。韋應(yīng)物的《滁州西澗》、劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》等作品，都是五律的經(jīng)典之作。顧況對元白和韓孟都有影響，李益則擅長邊塞詩，如《夜上受降城聞笛》等作品。白居易在前期接受儒家“兼濟天下”思想，創(chuàng)作了《新樂府》、《秦中吟》等諷刺詩，但在貶后，思想消沉，接受佛道思想，創(chuàng)作了諷諭詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩等多種類型。元稹與白是摯友，總結(jié)杜甫新樂府具有“即事名篇，無復(fù)依傍”，對新樂府運動起到推動作用。張籍則是新樂府運動的中堅，屬于元白詩派，著有《節(jié)婦吟》等作品。王建則是唐代第一位大量寫宮詞的詩人，著有《宮詞一百首》等作品。韓孟詩派是中唐詩壇的一支流派，標(biāo)榜“陳言務(wù)去”，以文為詩，形成奇崛險怪的風(fēng)格特色。韓愈則以文為詩，創(chuàng)作了《山石》等作品，將散文的字、章、句法引入詩歌創(chuàng)作。他的《南山》則以鋪敘排比手法作詩，構(gòu)思、想象、比喻、意象奇特。孟郊則被稱為“苦吟”，他的詩歌充滿了思考和探索的精神。柳宗元則被譽為山水詩的代表人物，他的詩歌充滿了清冷、孤寂的氣息。劉禹錫則創(chuàng)作了諷諭詩、感遇詩、詠史詩、民歌體詩等多種類型的作品，其中《竹枝詞》、《楊柳枝詞》等被譽為唐代詞歌的代表作品。李賀則表達了受壓抑的苦悶情感，多采用游仙和歌頌鬼神的形式。晚唐時期，李商隱代表了詩歌藝術(shù)的高峰，他的詩歌充滿了深情和細膩。而唐末注重寫實的詩人皮日休、聶夷中、杜荀鶴、羅隱等，則將詩歌推向了更加真實的方向。晚唐花間派的代表人物溫庭筠，則創(chuàng)作了許多優(yōu)美的詞歌作品。唐五代詞則是在唐朝末期和五代時期發(fā)展起來的，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵?；逍旅魑?，《生査子》呈現(xiàn)了深婉含蓄的詞風(fēng)，而柳永則以妓情詩和羈旅之感為主題，迎合了市民階層的審美需求，廣受傳播。蘇軾則以詩為詞，反駁詩莊詞媚，開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)。在北宋后期，秦觀、賀鑄和周邦彥等詞壇名家也各自形成了自己的獨特風(fēng)格。南宋時期，辛棄疾的農(nóng)村詞作品也頗具特色，如《清平樂》。此外，還出現(xiàn)了求典雅、重音律的詞風(fēng)，姜虁、史達祖和吳文英等作家都是代表人物。在南宋詞壇上，陸游兼擅各體，尤以七律成就尤高，被譽為“小李白”，而楊萬里則多從大自然中尋找素材，形成了獨特的風(fēng)格，被人稱為“誠齋體”。范成大則以《四時田園雜興》60首著稱，被尊稱為“田園詩人”。文天祥則是遺民詩人的代表，抒寫報國志、愛國情和亡國恨，為宋詩奏響了忠憤悲愴的尾聲?？偟膩碚f，宋代詞歌既有婉約清新的風(fēng)格，也有豪放悲壯的風(fēng)格，其內(nèi)容和形式都呈現(xiàn)出多樣性和豐富性。這些作品不僅在當(dāng)時廣受歡迎，而且對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。歷史劇，以及《西廂記》的續(xù)篇《續(xù)西廂記》。B:以曹禺為代表的上海派，作品以現(xiàn)實主義為主，如《雷雨》、《日出》等。C:以香港為中心的粵劇，代表作有《紅樓夢》、《西游記》等。2，明清傳奇是明清時期的一種文藝形式，主要是以小說為基礎(chǔ)，加上音樂、舞蹈、武打等表現(xiàn)形式，又稱“雜劇”、“短劇”等。其代表作有《長生殿》、《漢宮秋》、《桃花扇》等。4，明清傳奇的主題多樣，包括歷史傳說、神話傳說、愛情故事等。其中，愛情故事是最受歡迎的主題之一，如《牡丹亭》、《長生殿》等。5，明清傳奇的音樂是其重要組成部分，其音樂風(fēng)格多樣，有南音、北音、粵音等不同風(fēng)格。同時，明清傳奇的舞蹈和武打也是其獨特之處，常常通過舞蹈和武打來表現(xiàn)情節(jié)和人物性格。6，明