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文檔簡介
演講與口才講授人:馬新妍緒論演講與口才概述學(xué)習(xí)目標(biāo)◎了解演講與口才的含義及作用◎掌握演講與口才的特點及分類?!蚰軌蚍治鲅葜v與口才的聯(lián)系及區(qū)別。案例導(dǎo)入
在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的嚴(yán)峻形勢下,演講與口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)卻一路升溫,迅速火爆,成為培訓(xùn)市場上一道亮麗的風(fēng)景。許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛提出了“好口才=好工作﹢升遷機(jī)會”的就業(yè)發(fā)展公式。喊出了“說話就是生產(chǎn)力”、“投資口才就是投資未來”、“擁有口才=擁有一臺印鈔機(jī)等口號。
案例思考
大學(xué)生為什么在畢業(yè)前夕要去參加演講與口才培訓(xùn)班,我們?nèi)绾卫脤W(xué)校的寶貴資源學(xué)好演講與口才理論,掌握其技巧,提高自己的口頭表達(dá)能力呢?案例提示
究其原因,一是許多招聘單位都將“口才好,氣質(zhì)佳”列為招聘條件之首,二是一些求職學(xué)生的演講與口才的能力比較薄弱。演講改變命運(yùn),口才決定人生。優(yōu)秀演講不是與生俱來的,魅力口才也絕不僅僅是嘴巴上的功夫?!盎塾谛模拍苄阌诳凇?。一、何為講話體驗式練習(xí)環(huán)節(jié)1講話不光用口練習(xí)用三種方式來說:“你真會講話!”第一種方式:面部不許帶任何表情,臉上肌肉不許動,說:“你真會講話!”第二種方式:微笑,嘴角翹起來,眼睛笑咪咪,開口說:“你真會講話!”第三種方式:微笑,右手伸出大拇指說:“你真會講話??!”三種方式,哪種表達(dá)效果最好?講話的定義:
就是一人對多人,口、手、面部表情共同參與的多媒體式表達(dá)。只要有三名以上的聽眾的講話,無論是講課、發(fā)言、主持都屬于講話??突f:“值得講的,就值得講得最好,來贏取人心。駕馭奇妙的舌頭,改變自己的一生。”英國哲學(xué)家培根說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯?!倍葜v的基礎(chǔ)知識古今中外,凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭,凡是社會激烈變革之時,演講的特殊功能就越表現(xiàn)得突出。在西方,“舌頭、金錢、電腦”已成為三大戰(zhàn)略武器。在我國,隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的飛躍發(fā)展,演講之風(fēng)也蓬勃興起,各種類型的演講活動廣泛開展。溫斯頓·丘吉爾曾說:“在上帝賦予人類的所有才能中,沒有比擁有演講天賦更珍貴的東西了。(一)講話不等于演講
話要天天講,而演講不要!
話要人人講,而演講不要!觀影思考時間(二)、演講的含義演講是演講者在特定的時空環(huán)境中,憑借有聲語言(主)和相應(yīng)的態(tài)勢語言(輔),向聽眾發(fā)表見解主張,抒發(fā)感情,從而達(dá)到感召聽眾、說服聽眾、教育聽眾的一種藝術(shù)化的語言交際形式。理想情操演講模范事跡演講宣傳鼓動演講
1.演講的主體2.演講的受體3.演講的媒介4.演講的時境(三)、演講的要素
1.現(xiàn)實性2.藝術(shù)性3.鼓動性4.廣泛性5.針對性6.直觀性(四)、演講的特點(一)按形式劃分1.命題演講即興演講3.論辯演講(五)、演講的分類(二)按內(nèi)容劃分1.政治演講2.學(xué)術(shù)演講3.法庭演講4.生活演講“演講,自20世紀(jì)80年代中期在中華大地上復(fù)興以來,至今已可謂遍及城鄉(xiāng)。但是演講活動在‘熱’的表象之下,還存在著另一面---演講應(yīng)用的‘冷’?,F(xiàn)階段的‘演講熱’,主要表現(xiàn)在演講愛好者群集的舞臺上,而要想讓演講走下表演臺,使之成為人生成功的得力工具,看來還要有一個漫長的歷程?!?/p>
-----《口才與演講---技能訓(xùn)練》劉伯奎
三口才基礎(chǔ)知識
語言作為“最重要的交際工具”,主要分為書面交際和口語交際兩種形式。在文字產(chǎn)生之前,人們只用口語交際,有了文字之后,人們才在口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出書面語言。(一)、口才的含義
在現(xiàn)代語言交際活動中,它表現(xiàn)為以個人的綜合素養(yǎng)為基礎(chǔ)的規(guī)范化的口語表達(dá)形式,即指一個人在交談、演講、論辯時,綜合運(yùn)用思想品德、思維辨析、知識學(xué)問、文學(xué)藝術(shù)等多方面的素養(yǎng),表情達(dá)意的一種語言表達(dá)能力。(二)、口才的作用劉勰《文心雕龍論說》指出:“一人之辯,重于九鼎之寶;三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬之師?!笔聵I(yè)成功的敲門磚,經(jīng)濟(jì)生活的加速器,人際交往的指南針。(三)口才好(講話能力強(qiáng))的標(biāo)志1標(biāo)志之一:聲情并茂第一聲“三要”(1)氣要通---前提(2)聲要悅---錦上添花(3)字要清---吐字清晰(1)氣要通---前提
氣聲字,這三者中,氣是前提。氣者,聲之帥也。氣息不通暢,聲音就容易嘶啞,吐字也不清楚(2)聲要悅---錦上添花
因為每個人聲帶條件不一樣,不可能個個聲如洪鐘,但是通過訓(xùn)練,可以讓你的氣息通暢,讓聲音錦上添花,聽起來更悅耳、舒服、優(yōu)美。(3)字要清---吐字清晰
講話時,不要求你字正腔圓,但要做到吐字清晰;不要求你像廣播員一樣標(biāo)準(zhǔn),但要讓聽眾不用費(fèi)力就能明白你的意思。例如:一位領(lǐng)導(dǎo)到廣東某地視察,上了游船,當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)委書記說:“坐在床頭看嬌氣,越看越美麗?!鳖I(lǐng)導(dǎo)一聽,什么亂七八糟的,后來一解釋,誤會了,原來是發(fā)音不準(zhǔn),說的是:“坐在船頭看郊區(qū),越看越美麗。”一會兒,又請領(lǐng)導(dǎo)吃西瓜,“首長,你吃大便,我吃小便?!鳖I(lǐng)導(dǎo)一聽,勃然變色。一解釋,又誤會了,原來把“大片”說成了“大便”,把“小片”說成了“小便”。第二情情,其實就是講話的吸引力,講話者的語言能力緊緊地抓住你的耳朵,講話者的表情手勢能緊緊的抓住你的眼球;情,其實就是講話的感染力,能讓你哭,能讓你笑,讓你緊張,讓你興奮。情要做到“三豐富”手勢要豐富表情要豐富語氣要豐富
三者的關(guān)系,哪個是綱哪個是目?
2口才好(講話能力強(qiáng))的標(biāo)志之二:有膽有識一是有膽有識,兩者缺一不可。二是膽與識前后順序不能顛倒。有膽是基礎(chǔ),是前提。一是有膽有識,兩者缺一不可。講話“無膽”,就像不會踢臨門一腳,內(nèi)容再精彩,思想再深刻,準(zhǔn)備再充分,也會臨場緊張,腦子空白,上臺就砸鍋;講話“無識”,就是沒有思想,喂同嚼蠟,聽眾聽起來沒有收獲。二是膽與識前后順序不能顛倒。有膽是基礎(chǔ),是前提。講話的人有了膽,才能夠思維清晰,把精心準(zhǔn)備的內(nèi)容很好的表達(dá)出來,甚至超水平發(fā)揮。3口才好的標(biāo)志之三:好聽好記好聽例如好記例如(1)什么叫好聽?從臺下觀眾的現(xiàn)場反應(yīng)就能看出來,能讓觀眾聽眾豎起耳朵聽,不時有笑聲,最后想起熱烈的掌聲,就叫好聽。什么叫好記?就是臺下的觀眾不帶紙筆,聽完就能把要點記在腦海里,下來以后可以幫你口口相傳。例如:
“存地失人,人地皆失;存人失地,人地皆存。”-----電影《建國大業(yè)》聲情并茂有膽有識好聽好記(三)、培養(yǎng)口才的途徑
知識積累、思維能力屬于一個人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng),要通過后天努力提煉、升華、積淀而成,并借助于口頭表達(dá)能力得以外現(xiàn)。勤奮學(xué)習(xí),積累知識,勇于實踐,提高能力。
好口才是練出來的
復(fù)雜東西簡單化,簡單的東西習(xí)慣化??!養(yǎng)成正確講話的習(xí)慣習(xí)慣的力量很驚人!例如:肌肉記憶:正確的講話習(xí)慣也要變成肌肉記憶。
例1:狄里斯在西歐被稱為“歷史性的雄辯家”。據(jù)說,他天生聲音低沉,且呼吸短促,口齒不清,旁人經(jīng)常聽不清他在說些什么。當(dāng)時,在狄里斯的祖國雅典,政治糾紛嚴(yán)重,因此,能言善辯的人格外引人注目,備受重視。盡管狄里斯知識淵博、思想深邃,十分擅長分析事理,能預(yù)見時代潮流和歷史發(fā)展趨勢,但是,他認(rèn)為自己缺乏說話技巧,容易被時代所淘汰。于是,他作了一番周密細(xì)致的思考,準(zhǔn)備好了精彩的演講內(nèi)容,第一次走上了演講臺。不幸的是,他遭到了慘重的失敗,原因就在于他聲音低沉、肺活量不足、口齒不清,以至于聽眾無法聽清楚他所言何事、何物。但是,狄里斯并不灰心,他反而比過去更努力地訓(xùn)練自己的說話能力。他每天跑到海邊去,對著浪花拍擊的巖石放聲吶喊;回到家中,又對著鏡子觀察自己說話的口型,做發(fā)聲練習(xí),堅持不懈。狄里斯如此努力了好幾年,終于功夫不負(fù)有心人,再度上臺演說時,博得了眾人的喝彩與熱烈的掌聲,并一舉成名。例2:林肯為了練口才,徒步30英里,到法庭去聽律師辯護(hù)詞,看他們?nèi)绾无q論,如何做手勢。然后一邊傾聽,一邊模仿。他曾對著樹、樹樁、玉米地練習(xí)口才。例3:日本前首相田中角榮,少年時曾患有口吃病,但他常常朗誦、慢讀課文。為了準(zhǔn)確發(fā)音,他對著鏡子,糾正嘴和舌根的部位,嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍。典故一:一位作家給出版社投了一篇小說,過了一段時間稿子退回來了。這位作家非常氣憤,去信執(zhí)問編輯,“你沒有看我的小說為什么就否定了,我寄稿時將18、19頁粘在一起的,退回的稿子仍然粘在一起,這不是應(yīng)付差事嗎?”幾天后,這位作家收到編輯的回信,“尊敬的作家,我吃雞蛋時,咬第一口發(fā)現(xiàn)是個壞蛋,難道我非要吃完才說是壞蛋嗎!”
典故二:一次智力競賽,主持人問“三綱”是什么?一位參賽者搶答道:“臣為君綱、子為父綱、妻為夫綱。”因他完全答反了,所以惹得大家哄堂大笑。這位參賽者卻巧辨道:“笑什么,我說的是新‘三綱’,現(xiàn)在是人民當(dāng)家作主,領(lǐng)導(dǎo)是公仆,豈不是臣為君綱嗎?一對夫婦只生一個孩子,成了小皇帝,豈不是子為父綱嗎?如今許多家庭妻子掌權(quán),豈不是妻為夫綱嗎?大家聽后掌聲四起。
典故三:有人問:“你有什么好辦法對付那些討厭的人來房子嗎?”回答者說:“當(dāng)然有,當(dāng)門鈴一響,我迅速穿衣戴帽去開門,如果遇上不喜歡的人,就說實再對不起,我有急事要出去。如果是喜歡的人,就說你太巧了,我剛下班回家。這不就進(jìn)退自如了嗎?”四演講與口才的關(guān)系演講與口才是一門藝術(shù),也是一門科學(xué)。雖然演講不等于口才,但二者也有著密切的聯(lián)系,每一個人都可以通過演講來鍛煉自己的口才。有人說:有口才的人,不一定就是優(yōu)秀的演講者,但是,
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