高中語文《都江堰》課件

2020/12/21

都江堰在四川都江堰市城西，是一項偉大的古代水利工程，被稱為古代水利建設(shè)的燦爛明珠。同時，都江堰這一帶風(fēng)景優(yōu)美，有不少名勝古跡，又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰處于岷江從山區(qū)瀉入成都平原的地方。在這項工程建成以前，岷江水一出山口，流速驟減，易淤易決，常泛濫成災(zāi)。距今約2200年的戰(zhàn)國時代，秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗，率領(lǐng)當?shù)厝嗣?，興建水利工程。

這項工程包括魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三個主要組成部分。魚嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。寶瓶口控制進水流量，因口的形狀如瓶頸，故稱寶瓶口。內(nèi)江水經(jīng)過寶瓶口流入川西平原灌溉農(nóng)田。從玉壘山截斷的山丘部分，稱為“離堆”。都江堰建成后，成都平原沃野千里，稱為“陸海”、“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟文化有很大發(fā)展，人民受益不淺。這項工程直到今天還在起作用。2020/12/22尤其是近40年來的大力擴建軍與渠系改造，使其灌溉面積由不到300萬畝發(fā)展到1003萬畝，成為全國最大的灌區(qū)。形成了集灌溉、防洪、城市供水、綜合利用為一體的灌區(qū)格局。都江堰科學(xué)的原理，精密的設(shè)計、巧妙的技術(shù)、宏偉的營構(gòu)，集中體現(xiàn)了中華文化的博大精深及人與自然和諧共榮的思想精髓。2020/12/23左上：魚嘴堰右上：飛沙堰左下：寶瓶口2020/12/24寶瓶口是玉壘山伸向岷江的長脊上人工鑿開的一個控制內(nèi)江進水的咽喉，因形似瓶口且功能奇而名。其右邊的山丘為離堆。瓶口寬度和底高都有極嚴格的控制，古人在巖壁上刻了幾十條分劃，取名“水則”（我國最早的水位標）。內(nèi)江水流進寶瓶口后，通過干渠經(jīng)仰天窩節(jié)制閘，把江水一分為二。再經(jīng)蒲柏、走江閘二分為四，順應(yīng)西北高、東南低的地勢傾斜，一分再分，形成自流灌溉渠系，灌溉成都平原的近一千余萬畝農(nóng)田。

2020/12/25魚嘴堰設(shè)在岷江出山后的一段彎道上，把江流劃然中分為內(nèi)外兩支。外江（處于河床彎道凸岸）為岷江自然走水河道，內(nèi)江（處凹岸）水進入成都平原。魚嘴的設(shè)置極為巧妙，它利用地形、地勢，巧妙地完成分流引水的任務(wù)，而且在洪、枯水季節(jié)不同水位條件下，起著自動調(diào)節(jié)水量的作用。2020/12/26飛沙堰處金剛堤下段有一低平的地段，是內(nèi)江的泄洪道。當內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出，讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”，岷江挾著大量泥沙，石塊從山中疾馳而來，如順內(nèi)江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區(qū)。飛沙堰則將上游帶來的泥沙和卵石，甚至重達千斤的巨石，從這里拋入外江（主要是巧妙地利用離心力作用），確保內(nèi)江通暢，確有鬼斧神功之妙。

2020/12/272020/12/282020/12/292020/12/2102020/12/2112020/12/2122020/12/2132020/12/214李冰簡介

李冰，戰(zhàn)國時期水利專家。約公元前256到公元前251年被秦昭王任為蜀郡守。他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年來在川西平原效益卓著。都江堰水利工程因其歷史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運行科學(xué)，與環(huán)境和諧結(jié)合；因其獨特的歷史、文化和科學(xué)內(nèi)涵，2000年聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第24屆大會上都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。

李冰父子像李冰石像--東漢2020/12/2152020/12/216青城山瀑布2020/12/2172020/12/2182020/12/219余秋雨簡介余秋雨（1946—）浙江余姚人。藝術(shù)理論家，散文家，12歲離家到上海求學(xué)，入上海晉元中學(xué)，學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀（該校90周年校慶時，他與丁關(guān)根、翁史烈等一起列入該校英才榜）。后考入上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。因成績優(yōu)秀留校執(zhí)教。

他治學(xué)嚴謹，著述宏富，早年寫有《戲劇理論史稿》65萬字，后又撰寫《中國文化史述》和《藝術(shù)創(chuàng)造工程》，從戲劇理論研究轉(zhuǎn)入人類文學(xué)的研究。80年代中期，他開始了散文的寫作，出版《文化苦旅》和《山居筆記》。《文化苦旅》表現(xiàn)了余秋雨散文獨特的文化特質(zhì)。評論家說他用“理性和感性相融洽的語言之舟，負載著思想的重量，把現(xiàn)代散文推向了一流”。

2020/12/220課前國際灌排水委員會主席阿卜杜拉曾說:“都江堰給我留下的印象太深刻了,它體現(xiàn)了人與自然、人與水和諧發(fā)展的精髓，這在倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的今天尤為可貴。”司馬遷《史記》說：“都江堰建成，使成都平原水旱從人，不知饑謹，時無荒年，天下謂之天府也?！?020/12/221

1．頹壁殘垣（yuán）：殘垣斷壁。倒塌、殘缺的墻壁。

2．驚悸（jì）：因驚恐而心跳得厲害。

3．邈（miǎo)遠：遙遠。

4．廢弛：原指法令、政令等松弛而變得無約束力，這里指失去原有的作用。

5．華章：華麗的詩文。

6．修繕（shàn）：修理。

7．炫耀：夸耀。

8．濡養(yǎng)：將食物弄濕來喂養(yǎng)。

9．喧囂：聲音雜亂，不清靜。

10馴順：性情柔和能服從。

閱讀課文，找出重點詞語2020/12/222

11．咆哮：(如猛獸、海浪、人等)發(fā)出洪亮有力的回蕩的聲音；高聲大叫。

12．眾目睽睽（ｋｕí）眾人的眼睛都注視著。

13．浚理：疏通治理。

14．長鍤：挖土的工具，鐵鍬。

15．圭臬（ɡｕī）：指圭表，比喻準則或法度。臬，古代測日影的標桿。

16．韜（tāo）略：由古兵書《六韜》、《三略》引申而來,指計策、謀略。

17．祭祀：置備供品對神佛或祖先行禮，表示崇敬并祈求保佑。

18．怦然（pēng）：形容心跳的聲音。2020/12/223整體感知第一部分：用長城作對比，評說都江堰是“中國歷史上最激動人心的工程”。第二部分：寫偶然發(fā)現(xiàn)都江堰的美，并為它折服。第三部分：由物及人，由歌頌都江堰進而歌頌其創(chuàng)造者李冰。2020/12/224作者是怎樣表現(xiàn)都江堰比長城偉大的？2020/12/225長城都江堰修建時間規(guī)模占據(jù)的是社會功用水流外觀文明狀況心態(tài)比較對象比較項目秦始皇時比長城早數(shù)十年宏大表面不如長城宏大遼闊空間邈遠的時間已廢弛至今在輸送清流突兀在外細細浸潤，節(jié)節(jié)延伸僵硬的雕塑擺出老資格等待人們修繕靈動的生活卑處一隅，絕不炫耀，毫無所求，只知貢獻2020/12/226課文第一段說中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰,怎樣理解？釋疑：都江堰永久性的灌溉了中華民族，且絕不炫耀，毫無所求。2020/12/227怎樣理解“長城當然也非常偉大”？釋疑：作者是說，雖然長城比都江堰遜色，不是中國歷史上最激動人心的工程，但它也是偉大的，因為它為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。2020/12/228總結(jié)：這部分通過對比，表現(xiàn)了作者對都江堰的贊美和熱愛之情。2020/12/229第二部分開頭寫作者“乘便看一眼”都江堰之前“心緒懶懶的，腳步散散的”，這樣寫有什么用意？欲揚先抑，為后來的“發(fā)現(xiàn)”做鋪墊，而且與第一部分結(jié)尾盛贊都江堰形成反差，使文章產(chǎn)生起伏懸念，引人入勝。第二部分是如何描寫都江堰的壯觀景象的？先寫都江堰所處環(huán)境，再寫都江堰的水聲，然后寫水形水態(tài)。2020/12/230一、怎樣理解“兩種判然不同的政治走向”？（12段）一種是一些官場丑類的政治走向，他們或是無所事事，根本無視百姓的疾苦，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中；另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感，認定在旱澇成為百姓最大禍患的時候，治水就是最大的政治，政治家就應(yīng)該成為水利家。2020/12/231二、既然“沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能”，為什么還說“因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”？（14段）

從表面上看，李冰顯示的只是水利學(xué)方面的才能；但是，當治水成為政治家的首要任務(wù)時，政治家對治水的傾力投注就成了一種清明的政治，政治家在水利工程上的實績就成了他的第一政績。。2020/12/232三、怎樣理解“這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路遙相呼應(yīng)”？（16段）這一方面是說，圖譜社會意義的重大，可與當代政治、經(jīng)濟的重大事件媲美；另一方面是說，圖譜與裁軍數(shù)據(jù)、登月路線中蘊含的造福于民的思路是相通的。2020/12/233四、為什么說“他的這點學(xué)問永遠水氣淋漓”？（17段）

其一，因為“他的這點學(xué)問”是水利學(xué)界的重要成果，說“水氣淋漓”，顯得形象生動。其二，是為了與厚厚典籍的“風(fēng)干松脆”對比。這里的典籍，是腐朽政治綱領(lǐng)的代名詞，它們貌似堂皇威嚴，卻失卻了活力；而李冰的學(xué)問，滲透著民本思想的不朽思想，造就了都江堰的輝煌，當然永遠生生不息、“水氣淋漓”。2020/12/234五、為什么說李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？（19段）“大愚大拙”是說李冰極不擅長無所專攻或蠅營狗茍的“為官之道”，而只具有田間老農(nóng)的思維；“大智大巧”是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的唯物意識和民本思想，從而能夠清晰而透明地觀照人類生存的重大問題。2020/12/235六、“在這里”，作者為什么會“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”？（24段）

李冰的遺言：政治家應(yīng)當完全拋棄一己私利，盡心盡力地去為百姓謀福利。中國歷史上有這樣杰出的人物，當然值得驕傲，當然應(yīng)當產(chǎn)生“某種樂觀”。另一方面，作者相信這個遺言會長留人間，李冰的精魂不會消散，繼承其精魂者會代代繁衍，這當然是更加值得樂觀的。2020/12/236在10—24自然段中,找出直接高度評價李冰父子貢獻的段落1014192024剩下的都運用了對比的手法,比方說第11自然段是用李冰的毫不惹人注目與其他顯赫官僚比較.2020/12/237政治含義：浚理，消災(zāi)，滋潤，濡養(yǎng)做實事：具體，質(zhì)樸出發(fā)點：百姓生