《詩(shī)經(jīng)》勵(lì)志名言欣賞教學(xué)課件

《詩(shī)經(jīng)》勵(lì)志名言欣賞服從真理，就能征服一切事物《請(qǐng)經(jīng)》勵(lì)志名言欣賞課件:廣元市實(shí)驗(yàn)中學(xué)余曉《左傳》所謂“詩(shī)以言志”意思是“賦詩(shī)言志”指借用或引申《詩(shī)經(jīng)》中的某些篇章來暗示自己的某種政教懷抱?！犊说洹返摹霸?shī)言志”,是說“詩(shī)是言詩(shī)人之志的”,這個(gè)“志”的含義側(cè)重指思想、抱負(fù)、志向思無邪◎《論語·為政第二》載:子曰《詩(shī)》三百,言以蔽之,曰‘思無邪”?！币馑际恰啊对?shī)經(jīng)》中三百多首詩(shī),用一句話來概括,就是不胡思亂◎朱熹在《朱子語類》中說:“思無邪,乃是要使人讀詩(shī)人思無郛也。若以為作詩(shī)者三百篇,詩(shī),善為可法,惡為可戒。故使人思無邪也?！?、《毛詩(shī)序》◎毛詩(shī)指西漢時(shí)魯國(guó)毛亨和趙國(guó)毛萇所輯和注的古文《詩(shī)》,也就是現(xiàn)在流行于世的《詩(shī)經(jīng)》。毛詩(shī)每一篇下都有小序,以介紹本篇內(nèi)容、意旨等。《毛詩(shī)序》說:“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言?！彼?、走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,欣賞勵(lì)志名言1.知我者謂我心憂,不知我者謂我何求出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》原文彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?彼黍離離,彼稷之實(shí)。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?⊙注釋:(1)黍稷(shj):兩種農(nóng)作物。黍,黃米;稷,古代一種糧食作物,指粟或黍?qū)佟ｋx離:行列貌(2)行邁:行走。靡靡:行步遲緩貌。(3)搖搖:形容心神不安(4)此何人哉:致此顛覆者是什么人?(5)噎(ye):憂深氣逆不能呼吸翻譯那兒的黍子茂又繁,那兒的高粱剛發(fā)苗。走上舊地腳步緩,心神不定愁難消。理解我的人說我是心中憂愁。不理解我的人問我把什么尋求。悠遠(yuǎn)在上的蒼天神靈啊,這究竟是個(gè)什么樣的人?那兒的黍子茂又繁,那兒的高粱已結(jié)穗。走上舊地腳步緩,心事沉沉昏如醉。理解我的人說我是心中憂愁。不理解我的人問我把什么尋求。悠遠(yuǎn)在上的蒼天神靈啊,這究竟是個(gè)什么樣的人?那兒的黍子茂又繁,那兒的高粱子實(shí)成。走上舊地腳步緩,心中郁結(jié)塞如梗。理解我的人說我是心中憂愁。不理解我的人問我把什么尋求。悠遠(yuǎn)在上的蒼天神靈啊。這究竟是個(gè)什么樣的人?⊙鑒賞:“王”指東周王都,周平王遷都洛邑后,王室衰微,天子位同列國(guó)諸侯,其地產(chǎn)生的詩(shī)歌便被稱為“王風(fēng)”?！巴躏L(fēng)”多離亂之作。雖然莊稼茂盛,但主人公由于某種原因而不能安居樂業(yè),從詩(shī)中我們可以看到一個(gè)常年四處漂泊的流浪者形象,聽到他因流離失所而發(fā)出的憤怒呼2.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》原文瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮晅兮。有匪君子,終不可諼兮。瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子充耳琇瑩,會(huì)弁如星。瑟兮僩兮,赫兮晅兮。有匪君子,終不可諼兮瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮41、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦?！旣悺?/p>