社會工作的發(fā)展歷史-資料教學(xué)課件

社會工作的發(fā)展歷史-PPT文檔資料56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。社會工作的發(fā)展歷史-PPT文檔資料社會工作的發(fā)展歷史-PPT文檔資料56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。第二章社會工作的發(fā)展歷史第一節(jié)社會工作專業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)社會工作在中國的發(fā)展第二章社會工作的發(fā)展歷史第一節(jié)社會工作專業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展歐美社會工作產(chǎn)生的歷史背景(一)資產(chǎn)階級革命及人道主義的張揚現(xiàn)代意義的社會工作首先發(fā)端于西方社作為尊重人并致力于人的發(fā)展的社會工作與西方的文化傳統(tǒng)及社會思想有關(guān)在新課標(biāo)下，發(fā)展學(xué)生的主體性，體現(xiàn)學(xué)生主體創(chuàng)新的精神，應(yīng)成為體育教師新的教學(xué)觀。這就要求體育教師在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，通過教師有意識的對學(xué)科意義及相關(guān)理解的傳達(dá)，改變教學(xué)組織形成及教學(xué)方法，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)科探究能力。在初中體育教學(xué)方面有如下幾點試探。一、建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)練環(huán)境師生關(guān)系冷漠、緊張、對立，學(xué)生就不會喜歡上你的體育課。如果師生感情融洽，相互尊重，學(xué)生從內(nèi)心感到自己的老師可親、可敬、要信、可愛，學(xué)生喜歡你，也就喜歡上你的體育課。在備課時，一定要精心籌劃，全面設(shè)計好場地、器材。場地、器材的布局要新穎、美觀。讓學(xué)生都喜歡上體育課，體育教師還要轉(zhuǎn)變角色，摒棄“以教師為中心”的觀念，樹立教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的思想，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，以教促學(xué)、互教互學(xué)、相互尊重，與學(xué)生一起加強對體育與健康課程的理解。二、啟發(fā)教育，培養(yǎng)興趣體育教學(xué)中，教師要通過曉之以理，使學(xué)生明確上體育課的重要性，明白德智皆寄于體的道理：只有德智體全面發(fā)展才能成為合格的人才；只有獲得強健的身體，才能精力充沛地投入繁重的學(xué)習(xí)；只有打好身體基礎(chǔ)，才能夠適應(yīng)社會的激烈競爭，更好地為國家服務(wù)。從而目標(biāo)明確，認(rèn)真上好體育課，形成對體育學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過程中，學(xué)生的個性差異表現(xiàn)的尤為明顯，針對學(xué)生的這些個性差異，教師應(yīng)該對學(xué)生采取多方面的說服教育，利用課上、課下時間進(jìn)行，必要時協(xié)同科任教師或家長來全方面的進(jìn)行，讓學(xué)生對身體健康。有一個全新的注釋，使其充分認(rèn)識到身體健康的重要性，從其本身深刻意識到為社會做貢獻(xiàn)沒有強健有力的身體做保證，就失去了為社會創(chuàng)造更多價值的機(jī)會，使學(xué)生逐漸地產(chǎn)生一種想具有健康體魄的愿望。三、耐心灌輸體育文化知識，提高興趣初中學(xué)生，文化素質(zhì)不高，特別是體育文化素養(yǎng)欠缺。有的認(rèn)為體育是簡單的身體活動，是純粹的一種競技運動，對體育課看得很輕，認(rèn)為是可上可不上的課。針對這種模糊認(rèn)識，上第一節(jié)課就應(yīng)給學(xué)生講體育文化，使他們明白體育對經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的推動作用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與體育事業(yè)發(fā)展的正相關(guān)關(guān)系，體育與我們每一個人、每一個家庭的關(guān)系及與我們生活質(zhì)量的關(guān)系等。通過體育文化知識的講解和宣傳，使學(xué)生明白，體育不僅是一門專業(yè)學(xué)科，而且還是發(fā)展?jié)摿艽蟮倪吘壙茖W(xué).從而提高其體育的認(rèn)識，增強對上好體育課的興趣。耐心講解體質(zhì)與文化學(xué)習(xí)的關(guān)系，使學(xué)生明白增強體質(zhì)對促進(jìn)文化學(xué)習(xí)的重要性，提高上好體育課的自覺性。懂得健康的體質(zhì)是學(xué)好文化知識的物質(zhì)基礎(chǔ)，特別是在功課日益繁重的情況下，沒有健康的體質(zhì)是不能適應(yīng)和完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)的，而良好的身體素質(zhì)只會對提高文化學(xué)習(xí)質(zhì)量起到極其重要的促進(jìn)作用，充沛的精力是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。健康的體質(zhì)不僅來自于先天的素質(zhì)，更重要的是來自于后天體育鍛煉。上好體育課不僅是鍛煉身體的需要，也是調(diào)節(jié)身體，促使精力旺盛，學(xué)好文化知識課的需要。四、游戲教學(xué)法，維護(hù)興趣游戲是一種遵循很簡單的規(guī)則，讓人有很大的自由活動余地，可以隨意支配動作的難易。游戲法特點之一是參加者全體在運動，這保證了練習(xí)密度與強度。二是動作難易程度自己控制。三是在練習(xí)中學(xué)習(xí)。把教學(xué)內(nèi)容和游戲相結(jié)合，是學(xué)生更容易理解。不會游戲的同學(xué)，參加了一次練習(xí)，也就學(xué)會了這個游戲，學(xué)習(xí)效率也提高了，比單純組織學(xué)生學(xué)示范動作好很多。其基本過程是：練習(xí)-學(xué)習(xí)-練習(xí)。四是不同場地、不同氣候的條件下均可游戲，受外界限制較小。五是游戲內(nèi)容豐富、形式多樣，可活躍氣氛，提高練習(xí)效果。六是可建華教學(xué)內(nèi)容，維護(hù)學(xué)生興趣。游戲法教學(xué)既是游戲又是教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生很樂意學(xué)習(xí)。體育課重視擁游戲法，可以激發(fā)學(xué)生運動熱情，但當(dāng)學(xué)生很活潑時上體育課，又必須集中注意力，并稍抑制其情緒，避免在體育活動中身體受到傷害，這時可用集中注意力的游戲；素質(zhì)練習(xí)枯燥乏味，可用游戲法進(jìn)行調(diào)節(jié)，結(jié)束部分用音樂伴奏來放松肢體，或聽信號大聲笑來放松情緒全校性的體育活動可以阻止拔河比賽、球類比賽，這樣可以促進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)氣氛的轉(zhuǎn)化，可以扭轉(zhuǎn)后進(jìn)生，使他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，維護(hù)學(xué)習(xí)興趣；班級體育活動亦可引入體育游戲，比如跳繩、小群體的競賽均可調(diào)節(jié)學(xué)生關(guān)系和增強班級凝聚力。五、合作學(xué)習(xí)教學(xué)法合作學(xué)習(xí)是兩個或兩個以上的個體為了實現(xiàn)共同目標(biāo)而自愿結(jié)合在一起，通過相互間的配合和協(xié)作來提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，最終實現(xiàn)個人利益的一種社會交往活動。體育教師要運用體育的特點，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會的能力，在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生自身的特點，如認(rèn)識水平、交往技能、語音水平、性格特征和體育基礎(chǔ)等方面來培養(yǎng)。通過學(xué)生之間圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開的各種共同活動，又促進(jìn)了個體更加活躍開朗，積極主動，從而使學(xué)生的合作意識得到強化。六、示范教學(xué)法示范教學(xué)法是體育教學(xué)中最易被學(xué)生接受的方法，示范在直觀教學(xué)中占主導(dǎo)地位，它可以使學(xué)生了解所有動作的形象、結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)和方法。教師正確而優(yōu)美的示范還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生習(xí)武的自覺性和積極性。教師要注意示范位置選擇。以上各種教學(xué)方法，都可以有效地促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和合作精神，激發(fā)學(xué)生成功和創(chuàng)新意識，提高學(xué)生對挫折的心理承受能力和培養(yǎng)學(xué)生對受挫的恢復(fù)力，建立師生之間相互尊重，相互配合，相互理解的良好教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，探究解決問題，把時間和空間留給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使合作學(xué)習(xí)在體育教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。此外，教師還要注意體育課內(nèi)容的交叉安排，教學(xué)方法的多樣化。新課程教學(xué)改革正全面有力地進(jìn)行著，在新課改影響之下，作為提升學(xué)生智力最強勁的數(shù)學(xué)課程當(dāng)然也要做出更完善更有力的改進(jìn)，使學(xué)生能夠更簡易、更通透明白地學(xué)習(xí)好數(shù)學(xué)知識，熟練地掌握所學(xué)內(nèi)容，合理地運用所掌握的知識來解決生活中的問題。現(xiàn)在華東師范大學(xué)教授皮連生先生提出的“六步三段兩分支”很好地響應(yīng)了這個數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。那么，現(xiàn)在我們就數(shù)學(xué)教學(xué)中的“六步三段兩分支”教學(xué)模式來進(jìn)行分析。一、“六步三段兩分支”教學(xué)模式簡介“六步三段兩分支”是由皮連生依據(jù)加涅課堂教學(xué)的過程模式提出的，根據(jù)“六步三段兩分支”模型，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)過程劃分為六個環(huán)節(jié)，三個階段。六個步驟指告知目標(biāo)、復(fù)習(xí)舊的知識、提供新材料、促進(jìn)新知識、變式練習(xí)、鞏固遷移。三階段是指：分析教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)過程、評價教學(xué)設(shè)計。“六步三段兩分支”模式示意圖中中間部分表示學(xué)生學(xué)習(xí)過程，左右兩邊代表的是對于學(xué)習(xí)中要采取用的教學(xué)步驟。在此模式中，六步是針對所有知識的，無論哪種類型，其完整學(xué)習(xí)過程都要經(jīng)過示意圖中的六個步驟，也就是教學(xué)中相對應(yīng)的六個教學(xué)步驟。三段是指這六個步驟又可以總結(jié)成三段：第一到第四步為第一段，第五步為第二段，第六步為第三段；其中第一段的中心任務(wù)是理解知識，第二段是鞏固轉(zhuǎn)化知識，第三段則是提取運用知識。兩分支則是指程序性知識與陳述性知識。在教學(xué)中前四步是一樣的，從第五步出現(xiàn)了分支：左支代表鞏固提取陳述性知識，右支代表變式練習(xí)于遷移程序性知識。該模式最大的特點在于注重師生雙向互動，充分反映了課型基本結(jié)構(gòu)，從而明確表達(dá)了學(xué)習(xí)本身有其獨立性，但教學(xué)過程則沒有獨立之說，它必須圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)過程來進(jìn)行?！傲饺蝺煞种А蹦Ｊ绞疽鈭D二、“六步三段兩分支”的具體分析1.告知目標(biāo)所謂告知目標(biāo)是指在接下來的數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要得到的效果及學(xué)生要學(xué)到的知識大體內(nèi)容。2.復(fù)習(xí)舊的知識顯而易見，這一步就是溫故知新，把前面學(xué)過的知識鞏固加深，并且要聯(lián)系新知識，以此來緩解對新知識的難以理解和接受。3.提供新材料所謂提供新材料是要求教師能在課堂中聯(lián)系知識點指出現(xiàn)實中存在的東西，使課堂中那些晦澀難懂的知識點能形象化、生動化，能快速為學(xué)生消化吸收。還有知識的延伸及拓展。4.促進(jìn)新知識新知識的促進(jìn)要求教師聯(lián)系舊知識，闡明新舊知識的關(guān)系層次，來促進(jìn)學(xué)生對新知識的理解。這要求在此階段在新知識的基礎(chǔ)之上加入原有的命題網(wǎng)絡(luò)階段。對此，促進(jìn)學(xué)生更快更好地接收新知識是教學(xué)設(shè)計的重點。學(xué)生對知識的理解是接受新知識的基礎(chǔ)。現(xiàn)代心理學(xué)中有著兩方面的認(rèn)知，組織策略與精加工方法，組織策略是指學(xué)習(xí)材料的各部分的總結(jié)，它可以把新知識組成一整套相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)，從而降低學(xué)生對零散知識點的記憶與理解的難度。精加工是指把知識點細(xì)化補充。5.變式練習(xí)變式練習(xí)就是把已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識點做變相的換算、練習(xí)，從而鞏固學(xué)過的知識，又不拘泥于課本，懂得舉一反三、靈活運用。6.鞏固遷移這一步驟與第五步的變式練習(xí)其實可以合二為一，作為鞏固提升知識點的步驟來講。這兩部都是對知識的加深與反復(fù)夯實。通過適當(dāng)?shù)姆磸?fù)練習(xí)，使學(xué)生牢牢把握已學(xué)知識。并且經(jīng)過鞏固遷移這個環(huán)節(jié)的開展，能使學(xué)生學(xué)會靈活把握、靈活運用，鍛煉學(xué)生的思維敏捷性。三、“六步三段兩分支”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用1.分析教學(xué)目標(biāo)所謂分析教學(xué)目標(biāo)其實就是預(yù)測學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。其中包含以下幾點：（1）盡可能多地采取可測量和可觀察的行為來闡述教學(xué)目標(biāo)，它摒棄了我們以前在目標(biāo)制訂方面的不可預(yù)知性，把目標(biāo)變得可測量、可觀察。（2）對教學(xué)任務(wù)的分析，包括：什么是學(xué)生的起點能力，什么是終點能力，課程確定及課時安排等。2.設(shè)計教學(xué)過程合理的教學(xué)過程是學(xué)生結(jié)束正堂課程學(xué)習(xí)之后知識獲得量的重要保證。那么，怎樣設(shè)計初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程的教學(xué)目標(biāo)呢？（1）六步三段兩分支中的第一步：新課程的導(dǎo)入，明確學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)。數(shù)學(xué)是一門很抽象的課程，適時的引導(dǎo)及細(xì)致的講解必不可少，同時還要求教師能豐富課堂趣味性。（2）六步中的第二步：溫故知新。（3）新材料的提供能促進(jìn)新知識的吸收。這里需要教師在新課程進(jìn)行前充分調(diào)取一切可以促進(jìn)學(xué)生理解吸收、掌握新知識的可利用資源，做最全面的準(zhǔn)備。（4）鞏固練習(xí)，這里需要教師找尋多方面習(xí)題，各種各樣的全面又不重復(fù)的習(xí)題來反復(fù)有效地鍛煉學(xué)生，讓學(xué)生熟練掌握各種類型的關(guān)于一個知識點的題型，并且練習(xí)學(xué)生的做題速度和反應(yīng)能力。3.豐富教學(xué)設(shè)備的運用這里要求教師能運用一切方法來豐富教課內(nèi)容，可以運用多媒體教學(xué)，充分拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，注意學(xué)生學(xué)習(xí)方式的持續(xù)改進(jìn)，全面提升教學(xué)效果，做到全面、持續(xù)、高效的結(jié)果，并且盡可能地在允許條件之下，更新豐富白板教學(xué)的模式，積極運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，改進(jìn)白板教學(xué)的形式內(nèi)容。運用多媒體軟件和計算機(jī)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)模式更新發(fā)展，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造新模式。“六步三段兩分支”教學(xué)模式的確是新課改之下數(shù)學(xué)教學(xué)的有力武器，它的興起與運用給數(shù)學(xué)教學(xué)帶來了全新的體驗，讓數(shù)學(xué)課程變得簡單易懂，讓學(xué)生更容易更簡單地接收新知識、夯實舊知識、完善知識鏈。并且在以學(xué)定教教學(xué)方針和杜郎口教學(xué)模式的完美結(jié)合下，數(shù)學(xué)課堂已經(jīng)完全脫胎換骨成為一科更易為學(xué)生接受和喜愛的新課程。以學(xué)定教讓教師的教學(xué)目標(biāo)和方式有了更明確的方向，也讓學(xué)生能自主地參與自己的學(xué)習(xí)中去，而杜郎口教學(xué)模式更是活躍了課堂氛圍，加強了學(xué)生之間的交流與溝通。“六步三段兩分支”、以學(xué)定教與杜郎口教學(xué)模式三者的有力結(jié)合，讓數(shù)學(xué)成為一門更有吸引力的新課程。第二章社會工作的發(fā)展歷史第一節(jié)社會工作專業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)社會工作在中國的發(fā)展第二章社會工作的發(fā)展歷史第一節(jié)社會工作專業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展歐美社會工作產(chǎn)生的歷史背景(一)資產(chǎn)階級革命及人道主義的張揚現(xiàn)代意義的社會工作首先發(fā)端于西方社作為尊重人并致力于人的發(fā)展的社會工作與西方的文化傳統(tǒng)及社會思想有關(guān)(二)資產(chǎn)階級工業(yè)革命及其引發(fā)的社會問題18世紀(jì)60年代,英國首先完成了工業(yè)革命。接著到19世紀(jì)30年代,西歐主要國家法國、德國也相繼完成了產(chǎn)業(yè)革命。工業(yè)革命不但極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且對這些國家的社會結(jié)構(gòu)帶來了巨大沖擊。伴隨著資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命而來的社會問題,引起了歐美許多思想家、政治家及社會人士的關(guān)注。同時,他們還致力于解決這些問題,以使社會擺脫病態(tài),弱者免于痛苦。社會工作就是這些眾多嘗試中的一種二、專業(yè)社會工作的出現(xiàn)()西方教會社會工作的推動不論基于善良的人性還是同類意識的發(fā)現(xiàn)抑或宗教教義的宣示,對處于困境者和弱者的幫助是早就存在的。在其中宗教對于西方社會工作的促進(jìn)作用是明顯的。西方國家早期的慈善事業(yè)主要是由教會推動的。保護(hù)孤兒、照顧寡婦、幫助老弱病殘者,這些行為不但是教土的義務(wù),而且是教徒們死后避免天譴而使靈魂得救的方法。這種宗教觀念引導(dǎo)信徒們?nèi)氖赂鞣N各樣的慈善活動(二)各國社會救助制度對社會工作的推動17世紀(jì)以來西方各國的社會救助制度對現(xiàn)代社會工作作出了直接的貢獻(xiàn)。從歐美社會工作的發(fā)展來看,英國伊莉莎白濟(jì)貧法(1601年)、德國漢堡制(1788年)與愛爾伯福制(1852年)、慈善組織會社(1869年)、睦鄰組織運動(1884年)等都是早期的為社會工作的產(chǎn)生提供了直接前提的重要實踐。以后,西方又逐步建立了社會保障制度,并產(chǎn)生了福利國家思潮。A、英國伊莉莎白濟(jì)貧法(1601年)(1)規(guī)定每一教區(qū)每周應(yīng)向地方征收濟(jì)貧稅(2)規(guī)定貧民救濟(jì)應(yīng)由地方分區(qū)舉辦,每一教區(qū)設(shè)立若干監(jiān)察員,中央政府同時設(shè)立監(jiān)督人員。(3)規(guī)定凡有工作能力的貧民,必須參加工作,以工作換取救濟(jì)。教區(qū)設(shè)貧民習(xí)藝所,供男女兒童習(xí)藝,教區(qū)義務(wù)地代為介紹工作,或配給原料及工具,強迫生(4)禁止無家可歸及無業(yè)游民行乞游蕩,設(shè)救濟(jì)所收容救濟(jì),強迫在所內(nèi)工作。有家的人給予家庭補