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文檔簡介
景觀規(guī)劃設計原理第一講導論第一講導論園林的含義和學科發(fā)展中國古典園林發(fā)展史園林的含義和學科發(fā)展1.1園林的含義及其與綠化的關系1.1.1園林的含義《中國大百科全書》定義為:“在一定的地域內運用工程技術和藝術手段,通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩區(qū)域?!?/p>
園林的定義:園林是由植物、土地、山石、水體等自然要素和道路、建筑及小品等人工設施綜合組成的地域空間,以物質形態(tài)存在于人們生活中,它又包含了人們思想意識的要求和藝術心理上的內容,給人以精神的感染。因此,它具有物質和精神的雙重作用。園林的含義和學科發(fā)展1.1園林的含義及其與綠化的關系1.1.2綠地的定義凡是種植或有植物生長的地塊都可以成為綠地。1.1.3綠化的定義栽種樹木、花卉、草皮等綠色植物,以改善自然環(huán)境和人民生活,工作、學習條件的措施成為綠化。1.1.4城市綠地分類G1公園綠地G2生產綠地G3防護綠地G4特殊綠地G5其他綠地園林的含義和學科發(fā)展1.2園林發(fā)展的四個階段第一階段萌芽第二階段極大發(fā)展的古典時期第三階段農業(yè)社會過渡到工業(yè)社會第四階段二戰(zhàn)后發(fā)達國家經(jīng)濟騰飛以及生態(tài)學理論的引入園林發(fā)展的四個階段第一階段萌芽原始社會時期,與大自然的關系:被動依賴第二階段極大發(fā)展的古典時期與大自然的關系:理性適應園林字源:漢字……園、圃、囿拉丁文……GadenCen……界墻、藩籬Eden……樂園神話與宗教典籍的記載中國古代……瑤池、懸圃《圣經(jīng)》……伊甸園《古蘭經(jīng)》……天園園林發(fā)展的四個階段第三階段農業(yè)社會過渡到工業(yè)社會與大自然的關系:由親和到對立18世紀中葉,英國的產業(yè)革命帶來了由農業(yè)社會向工業(yè)社會的轉變。20世紀,自然征服型(工業(yè))社會的后果導致了地球環(huán)境的急劇惡化,主要表現(xiàn)在地球溫暖化、酸性雨以及野生動物滅絕等。對于城市環(huán)境來講,主要帶來了三大問題:1、城市人口爆發(fā)性的增加2、人類生態(tài)系的突出3、人工環(huán)境領域擴大園林發(fā)展的四個階段田園城市的構思(TheGardenCity)田園城市的概念1898年由英國社會活動家霍華德(EbnezerHoward)發(fā)表了其著作《明天:通往真正改革的和平之路》。提出田園城市的模式,其基本構思立足于建設城鄉(xiāng)結合、環(huán)境優(yōu)美的新型城市,“把積極城市生活的一切優(yōu)點同鄉(xiāng)村的美麗和福利結合在一起”。園林發(fā)展的四個階段第四階段二戰(zhàn)后發(fā)達國家經(jīng)濟騰飛以及生態(tài)學理論的引入與大自然的關系:回歸到親和1933年國際現(xiàn)代建筑協(xié)會在雅典的帕提農神廟下簽署了《雅典憲章》;指出現(xiàn)代建筑的特征就是要與城市規(guī)劃結合起來,而現(xiàn)代城市要解決居住、工作、游憩和交通四大功能的問題,并明確提出要求在城市中建造公園、運動場合兒童游戲場等戶外空間,并要求把城市附近的河流、海灘、森林和湖泊等自然景觀優(yōu)美之地段開辟為大眾使用的公共綠地。昌迪加爾近期規(guī)劃,15萬人巴西利亞城市總體規(guī)劃,1960園林發(fā)展的四個階段第四階段二戰(zhàn)后發(fā)達國家經(jīng)濟騰飛以及生態(tài)學理論的引入與大自然的關系:回歸到親和現(xiàn)代社會的園林:將朝人類與自然處于共生關系的自然共生型社會發(fā)展,生物多樣性將成為評價園林綠地的標準。二、中國古典園林發(fā)展史2.1世界造園藝術的三大體系一、中國體系:典雅而精致二、西亞體系:植物和水法三、歐洲體系:規(guī)整而有序中國古典園林漫長的演變過程,正是以漢民族為主的封建大帝國從開始形成、轉化為全盛、成熟直至消亡的過程。二、中國古典園林發(fā)展史2.2古典園林的發(fā)展分期(一)生成期(幼年期)——相當于殷、周、秦、漢(二)轉折期——魏晉南北朝時期(三)全盛期:隋、唐——統(tǒng)一的大帝國、盛唐之風(四)成熟前期——兩宋到清初(五)成熟后期——清中葉到清末二、中國古典園林發(fā)展史(一)生成期(幼年期)我國造園應始于商周,最初形式為囿;《呂氏春秋》“積土四方而成高臺”殷商紂王——鹿臺周文王——靈臺吳王夫差——姑蘇臺秦漢時期,專為帝王游樂的場所,又有了“苑”的名稱“國朝園囿”的特點:皇家園林為主流,規(guī)模宏大,氣勢雄偉(上林苑)促成早期中國古典園林向風景式方向發(fā)展的三個最重要的意識形態(tài)方面的精神因素:1、君子比德思想——孔子哲學的重要內容2、崇拜自然思想——老莊哲學的影響3、神仙思想——先民從萬物有靈觀念中發(fā)出來二、中國古典園林發(fā)展史2.2.2轉折期——魏晉南北朝時期意識形態(tài)上出現(xiàn)百家爭鳴、思想活躍的局面——園林美學思想形成山水詩文:陶潛《桃花源記》、謝靈運《山居賦》2.2.3全盛期:隋、唐——統(tǒng)一的大帝國、盛唐之風意識形態(tài)上儒、道、佛互補,儒家居正統(tǒng)地位,這一時期的文化風格宏放,生命力旺盛,中國古典園林體系所具有的風格和特征基本上都形成了。皇家園林私家園林寺廟園林二、中國古典園林發(fā)展史皇家園林:華清池、興慶宮、大明宮、九成宮、曲池苑華清池大明宮復原鳥瞰圖二、中國古典園林發(fā)展史皇家園林:大明宮大明宮的特點:1、規(guī)模宏大,規(guī)劃嚴整;2、建筑群處理愈趨成熟;3、木建筑解決了大面積、大體量的技術問題,并已定型化;4、門窗樸實無華,給人以莊重、大方的印象;5、建筑藝術加工的真實和成熟。唐代建筑風格的特點是氣魄宏偉,嚴整而又開朗。二、中國古典園林發(fā)展史私家園林:白居易:廬山草堂、履道坊住宅杜甫:浣花溪草堂(杜甫草堂)王維:輞川別業(yè)二、中國古典園林發(fā)展史寺廟園林:慈恩寺等——荷花、牡丹聞名二、中國古典園林發(fā)展史2.2.4成熟前期——兩宋到清初特點:園林的文化、風格、手法、審美完全成熟皇家園林:艮岳、西苑(中南海)、承德避暑山莊私家園林:滄浪亭、拙政園寺廟園林:靈隱寺、烏尤寺二、中國古典園林發(fā)展史皇家園林:艮岳、西苑(中南海)、承德避暑山莊承德避暑山莊二、中國古典園林發(fā)展史私家園林:滄浪亭、拙政園二、中國古典園林發(fā)展史拙政園滄浪亭二、中國古典園林發(fā)展史寺廟園林:靈隱寺、烏尤寺靈隱寺烏尤寺二、中國古典園林發(fā)展史2.2.4成熟前期——兩宋到清初宋朝、元朝造園——進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境“壽山艮岳”:是在平地上以大型人工假山來仿創(chuàng)中華大地山川之優(yōu)美的范例,它也是寫意山水園的代表作。金明池北宋《洛陽名園記》作者:李格非明、清——中國園林制作的高峰期大規(guī)模寫意自然園林圓明園、避暑山莊、暢春園二、中國古典園林發(fā)展史圓明園、避暑山莊、暢春園圓明園二、中國古典園林發(fā)展史2.2.4成熟前期——兩宋到清初摹仿自然山水,而且還集仿各地名勝于一園,形成園中有園、大園套小園的風格北海瓊華島、圓明園園林藝術論著《園冶》作者:計成共三卷,篇首有“興造論”和“園說”,闡述了造園思想和原則。造園思想:1、雖由人作,宛自天開2、巧于因借,精在體宜3、寓情于景,情景交融二、中國古典園林發(fā)展史2.2.5成熟后期——清中葉到清末封建社會盛極而衰,趨于解體,中國的傳統(tǒng)特點:1、一方面繼承前一時期的成熟傳統(tǒng)而更趨于精致,達到中國古典園林的最輝煌成就。2、另一方面已喪失創(chuàng)新,進取精神趨于僵化、模式化。代表作品:頤和園、江南私家園林清中葉三山五園圓明園、暢春園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園二、中國古典園林發(fā)展史2.3清末形成的中國三大園林2.3.1北方園林特點:粗狂集中于北京、西安、洛陽、開封、其中尤以北京為代表恭王府二、中國古典園林發(fā)展史2.3清末形成的中國三大園林2.3.2江南園林河湖、園石、常綠樹較多,景致較細膩精美特點:明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深蘇杭、揚州二、中國古典園林發(fā)展史2.3清末形成的中國三大園林2.3.3嶺南園林其地處亞熱帶,終年常綠,又多河川特點:具有熱帶風光、建筑物都比較高而寬敞?,F(xiàn)存嶺南類型園林,有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禺的余蔭山房
二、中國古典園林發(fā)展史2.4中國古典園林的類型以筑園方式分:1、人工山水園(面積較小,在城鎮(zhèn)內,人為地創(chuàng)設山水地貌);2、天然山水園:一般建在城鎮(zhèn)近郊或遠郊的山野風景地帶,規(guī)模較小的利用天然山水布局。以隸屬方式分:皇家園林、私家園林、寺觀園林二、中國古典園林發(fā)展史2.5中國古典園林的特點2.5.1本于自然,高于自然綴山理水,合乎自然:人工的山、石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。樹木花卉,表現(xiàn)自然:“有名園而無佳卉,猶金屋之鮮麗人”——《花鏡》中國古典園林植物配置特別注意兩點:1、植物的物質特征(姿美、色美、味香);2、植物陪賦予文化含義(竹、松柏、蓮花、蘭花、玉蘭牡丹、石榴);二、中國古典園林發(fā)展史2.5中國古典園林的特點2.5.2建筑美與自然美的融揉避暑山莊(漹泊敬城殿外景、南山積雪亭)2.5.3詩畫情趣(詩情畫意)
清錢泳《履園叢話
》造園從立意構思直到具體表現(xiàn)——繪畫《紅樓夢》第十七回“……若大景致,若干亭榭……”(大觀園)“雪香云蔚亭”——踏雪尋梅經(jīng)常不斷地學習,你就什么都知道。你知
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