《插畫藝術(shù)》教學(xué)課件02設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)

設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)第二章設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)第二章1目錄123第一節(jié)黑白畫創(chuàng)作第二節(jié)多種形式的插畫表現(xiàn)第三節(jié)根據(jù)命題創(chuàng)作插畫目錄123第一節(jié)黑白畫創(chuàng)作第二節(jié)多種形式2黑白畫創(chuàng)作第一節(jié)黑白畫創(chuàng)作第一節(jié)3一、課程要求1黑白畫是以黑、白對(duì)比為造型手段，畫面主體以黑、白形體的巧妙組合來得以充分表現(xiàn)，具有高度概括的藝術(shù)特色。黑白是一種虛實(shí)關(guān)系，兩者相互浸潤、滲化，從而造就一個(gè)實(shí)中有虛、虛中有實(shí)、有無相生的大千世界。在創(chuàng)作黑白畫時(shí)，要善于抓住對(duì)象的主要特征，刪繁就簡，力求達(dá)到黑白對(duì)比強(qiáng)烈明快的藝術(shù)效果。應(yīng)靈活運(yùn)用點(diǎn)、線、面多種形式的表現(xiàn)方式，使畫面黑、白、灰變化豐富，虛實(shí)層次錯(cuò)落有致，疏密空白安排得體，在形象上進(jìn)行夸張、取舍、變形，并竭力使畫而有情趣，有節(jié)奏，有韻律，具備較強(qiáng)的裝飾性。一、課程要求1黑白畫是以黑、白對(duì)比為造型手段，畫面主體以黑、4一、課程要求1（1）通過黑白畫發(fā)散性思維的訓(xùn)練，掌握物體的整體觀察方法。（2）學(xué)習(xí)黑白畫的基礎(chǔ)知識(shí)和處理黑白關(guān)系的基本方法，掌握黑白畫的多種表現(xiàn)形式。（3）提高概括表現(xiàn)能力，能根據(jù)主題要求創(chuàng)作出具有節(jié)奏美感的黑白畫。（一）訓(xùn)練目的一、課程要求1（1）通過黑白畫發(fā)散性思維的訓(xùn)練，掌握物體的整5一、課程要求1（二）作業(yè)要求（1）對(duì)動(dòng)物、植物或生活場(chǎng)景，以省略、對(duì)比、夸張的手法做黑白畫創(chuàng)意練習(xí)。（2）根據(jù)命題展開思考，采用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式繪制一幅黑白畫。要求構(gòu)圖有新意，畫面概括、簡潔，黑白相間，給人一種裝飾性的節(jié)奏美感。用紙為A3素描紙，繪圖工具和材料不限。（三）時(shí)間要求8課時(shí)。一、課程要求1（二）作業(yè)要求（1）對(duì)動(dòng)物、植物或生活場(chǎng)景，以6一、課程要求1（三）時(shí)間要求8課時(shí)。一、課程要求1（三）時(shí)間要求8課時(shí)。7設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品埃舍爾（1898—1972）是荷蘭人，是世界著名的具有科學(xué)思維的版畫大師。埃舍爾是獨(dú)一無二的，他的作品是一個(gè)奇妙的游戲。他的作品就像潘多拉魔盒，給觀者的第一印象是精致，具有極強(qiáng)的裝飾美感，但再看卻挑戰(zhàn)了觀者的正常思維邏輯，畫面中空間開始錯(cuò)雜，上下、左右、內(nèi)外通通顛倒。但是，這些卻不是隨意的藝術(shù)幻想，而是現(xiàn)代數(shù)學(xué)之美在藝術(shù)上的具體體現(xiàn)。與其他畫家不同，埃舍爾的作品最先是被科學(xué)界認(rèn)可的。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧就曾用他的畫作《騎士》作為自己所著《基本粒子發(fā)現(xiàn)簡史》一書的封面，他曾被邀請(qǐng)?jiān)趧虼髮W(xué)國際晶體學(xué)聯(lián)合會(huì)上做演講和作品展示。設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品埃舍爾（8設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品在科學(xué)家的眼中，事物的數(shù)學(xué)性中蘊(yùn)含著濃郁的詩意。面對(duì)一個(gè)公式或者理論，訓(xùn)練有素的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家常常發(fā)出“美”的感嘆，而對(duì)于不諳此道的普通人來說，這不過是一組無意義的符號(hào)而已。但是埃舍爾這位獨(dú)特的藝術(shù)家卻畢生在不自覺地從事著一種“翻譯”工作—把艱深的數(shù)學(xué)翻譯成一目了然、具有美感的藝術(shù)，使一般人不僅能直觀地領(lǐng)悟到拓?fù)?、黎曼曲面、無限等抽象的數(shù)學(xué)概念，甚至還能在心中激起愉悅感。他的成就是常人所不能比的，他的繪畫讓人真正地感受到“眼見未必是實(shí)”—明明是向二樓上去的樓梯不知為什么卻返回到了一樓，鳥兒在不斷的變化中不知什么時(shí)候卻突然變成了魚兒。所有這些不可能的景象都在他的筆下實(shí)現(xiàn)了。埃舍爾就像一位視覺謎團(tuán)的提供者、一位藝術(shù)界的魔法師，用絕妙的靈感和扎實(shí)精湛的畫工不斷地給世人提供無窮的驚喜。設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品在科學(xué)家9設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品埃舍爾的版畫作品有兩大主題：“永恒”和“無垠”。其關(guān)于自然世界的版畫大多通過透視和反射來表達(dá)“永恒”，這也是藝術(shù)家們關(guān)注了幾個(gè)世紀(jì)的主題。而“無垠”主題則包含大量幾何原理，如平面分割、恒星和行星的多重層面，以及晶體的結(jié)構(gòu)等。在作品中，埃舍爾通常對(duì)“永恒”和“無垠”進(jìn)行分開討論和表現(xiàn)。在他早期意大利風(fēng)格的作品中，大自然等傳統(tǒng)主題占據(jù)了主導(dǎo)地位；而在1937年之后，“無垠”（或幾何學(xué)）成為其主要的研究對(duì)象。設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品埃舍爾的10設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品《相對(duì)性》是埃舍爾在1953年創(chuàng)作的作品，這可能是現(xiàn)代藝術(shù)中最知名的畫作之一。其原始版本是一幅平版畫。畫中描繪了一幅現(xiàn)實(shí)中不可能存在的空間扭曲的室內(nèi)圖像，整個(gè)畫面都是樓梯，樓梯向各個(gè)方向延伸，有一些人上下走動(dòng)著，就像某些宗教人士安靜有序地進(jìn)行他們的日常生活。（圖2-1）設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品《相對(duì)性11設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品埃舍爾的作品《晝與夜》（圖2-2）是富有哲理的虛實(shí)漸變的代表作品。左側(cè)的白天漸變?yōu)榘坐B并向右飛，右方的黑夜?jié)u變?yōu)楹邙B并向左飛，它們?cè)趯?duì)立中進(jìn)行，虛實(shí)相生，同時(shí)又向下漸變?yōu)榛疑霓r(nóng)田。天與地、晝與夜、鳥與天、鳥與地，相互演化，有分有合，變而通之。設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品埃舍爾的12設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品埃舍爾作品最吸引人之處或許就在于是用夢(mèng)幻的目光審視人們所在的現(xiàn)實(shí)世界。在色彩上，他偏好兩色的外形結(jié)構(gòu)，因?yàn)閳D形的本質(zhì)需要才加上顏色。他令人迷惑，也讓人迷戀，觀看他的畫猶如凝視一面魔鏡，在微妙的扭曲中看見不屬于此世的真實(shí)。（圖2-3）設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品埃舍爾作13設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品14設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)案例二、（一）具有代表性的大師—埃舍爾的設(shè)計(jì)作品15設(shè)計(jì)案例二、（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品喬丹：凌晨自白—夢(mèng)的記憶隨筆。學(xué)生喬丹喜歡做夢(mèng)，并擁有自己的夢(mèng)想。他這套作品的創(chuàng)意便來源于他的夢(mèng)境。畫面中他化身為勇敢的萌娃，巨大的蘑菇，或兇狠或可愛的怪獸、奇幻的植物世界及各種光怪陸離的場(chǎng)景象征著不同的情緒和生活中的挫折。設(shè)計(jì)案例二、（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品喬丹：凌晨自白—夢(mèng)16設(shè)計(jì)案例二、（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品設(shè)計(jì)案例二、（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品17設(shè)計(jì)案例二、（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品畫面表現(xiàn)的是萌娃無畏地面對(duì)成長路上的各種心魔，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)的故事。該創(chuàng)意采用黑白畫的形式加以表現(xiàn)，運(yùn)用夸張、對(duì)比、象征等表現(xiàn)手法，在充滿夢(mèng)幻的畫面中表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。（圖2-4）設(shè)計(jì)案例二、（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品畫面表現(xiàn)的是萌娃無18設(shè)計(jì)案例二、（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品設(shè)計(jì)案例二、（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品19知識(shí)點(diǎn)三（一）黑白畫的素材來源（二）黑白畫的形式法則（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維（四）黑白畫的變形手法知識(shí)點(diǎn)三（一）黑白畫的素材來源（二）黑白畫的形式法則（三）黑20（一）黑白畫的素材來源一件好的作品問世是插畫家觀察、了解、思考、想象、借鑒、創(chuàng)造的結(jié)果。創(chuàng)作靈感來源于平時(shí)積累的零星素材，自然界中雖然存在很多生動(dòng)的形象，但是要體現(xiàn)在黑白畫中，還需要對(duì)自然中的素材進(jìn)行收集、整理和加工。加工的過程即線條的寫生與變形。在黑白畫的創(chuàng)作中，可以以技法和材料為載體，通過寫生與變形將自然形轉(zhuǎn)化為黑白畫中的線條語言。提示（一）黑白畫的素材來源一件好的作品問世是插畫家觀察、了解、思21（一）黑白畫的素材來源三1.寫生2.借鑒3.聯(lián)想（一）黑白畫的素材來源三1.寫生2.借鑒3.聯(lián)想22（一）黑白畫的素材來源1.寫生寫生是很多畫種的素材來源，也是學(xué)習(xí)黑白畫造型的第一步。寫生的方式可以任意選擇，有調(diào)子的素描、以線為主的勾勒或線面結(jié)合的造型方式均可。在對(duì)對(duì)象進(jìn)行寫生時(shí)，應(yīng)側(cè)重關(guān)注在寫生中感受和發(fā)現(xiàn)到了什么，是什么打動(dòng)了你，使你產(chǎn)生了想要畫、想要表現(xiàn)的欲望。（圖2-5）寫生并不是簡單地對(duì)自然進(jìn)行復(fù)制、描摹，是對(duì)素材的積累和思考。提示（一）黑白畫的素材來源1.寫生寫生是很多畫種的素材來源，也23（一）黑白畫的素材來源1.寫生（一）黑白畫的素材來源1.寫生24（一）黑白畫的素材來源2.借鑒在黑白畫的創(chuàng)作過程中，可以借鑒的素材非常廣泛，民間工藝品、油畫、國畫、水粉畫、水彩畫、雕塑、攝影、建筑等都是可以借鑒的源泉。（圖2-6）借鑒不是抄襲，需要對(duì)收集到的原始素材進(jìn)行選擇和取舍，把有感受的東西提取出來。提示（一）黑白畫的素材來源2.借鑒在黑白畫的創(chuàng)作過程中，可以借25（一）黑白畫的素材來源2.借鑒通過此階段的取舍和提煉，逐漸明確自己的表達(dá)意圖，是重點(diǎn)刻畫形象，還是側(cè)重抽象的形式感，或是重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象的精神內(nèi)涵。（圖2-7）（一）黑白畫的素材來源2.借鑒通過此階段的取舍和提煉，逐漸26（一）黑白畫的素材來源3.聯(lián)想雨果說：“世界上有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人的內(nèi)心?！痹诤诎桩媱?chuàng)作中，聯(lián)想思維法往往是創(chuàng)作一幅構(gòu)思獨(dú)特的作品的關(guān)鍵，是根據(jù)事物之間具有接近、相似或相對(duì)的特點(diǎn)，進(jìn)行由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由表及里的一種思考問題的方法。（圖2-8）插畫師要多注重培養(yǎng)自己觀察、理解、想象的能力，在形式上打破常規(guī)，不注重表現(xiàn)事物和形象的合理性，提倡運(yùn)用感性、直覺創(chuàng)造富有想象力的個(gè)性化圖形。提示（一）黑白畫的素材來源3.聯(lián)想雨果說：“世界上有一種比海洋27（一）黑白畫的素材來源3.聯(lián)想（一）黑白畫的素材來源3.聯(lián)想28（二）黑白畫的形式法則黑白畫不同于純粹的繪畫，它具備了設(shè)計(jì)與繪畫性表現(xiàn)的綜合因素，即設(shè)計(jì)與藝術(shù)特性的有機(jī)結(jié)合。其造型表現(xiàn)往往強(qiáng)調(diào)將所有的黑白語匯聚集于一個(gè)穩(wěn)固的系統(tǒng)秩序之內(nèi)，體現(xiàn)出人類生活所需的新的美學(xué)準(zhǔn)則。（二）黑白畫的形式法則黑白畫不同于純粹的繪畫，它具備了設(shè)計(jì)與29（二）黑白畫的形式法則（1）點(diǎn):點(diǎn)在黑白畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常廣泛。（2）線:線是第一個(gè)拋棄自然原型的“創(chuàng)造者”。（3）面:面是線的移動(dòng)至終結(jié)而形成的。1.形式要素2.形式美法則（1）變化與統(tǒng)一。（2）對(duì)比與調(diào)和。（3）節(jié)奏與韻律。（4）對(duì)稱與均衡（二）黑白畫的形式法則（1）點(diǎn):點(diǎn)在黑白畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常30（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（1）點(diǎn)。點(diǎn)在黑白畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常廣泛。點(diǎn)的形態(tài)是多樣的，不僅有圓形、方形、三角形、梯形等規(guī)則的形態(tài)，而且一個(gè)墨點(diǎn)、一個(gè)筆觸、一個(gè)字等自然界中的任何形態(tài)縮小到一定程度都能產(chǎn)生不同形態(tài)的點(diǎn)。可以運(yùn)用材料、工具、技法等構(gòu)成不同視覺特征的點(diǎn)。（圖2-9）（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（1）點(diǎn)。31（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（1）點(diǎn)。點(diǎn)是各種形狀的源泉。在黑白畫創(chuàng)作中，可以將點(diǎn)通過漸變、大小、疏密、位置變化等方式組成各種各樣具象和抽象的圖形，通過點(diǎn)的排列把空間概念、幻象透視空間表現(xiàn)出來。（圖2-9）（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（1）點(diǎn)。32（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（2）線。線是第一個(gè)拋棄自然原型的“創(chuàng)造者”。黑白畫中的線條語言除了具有造型功能、傳情達(dá)意以外，還可以形成畫面的構(gòu)成美感，制造畫面的形式美，表達(dá)畫家的個(gè)人情感，并產(chǎn)生視覺上的運(yùn)動(dòng)感、空間感及錯(cuò)覺等審美意趣。在黑白畫中，可以利用有序的排列來體現(xiàn)一種組織結(jié)構(gòu)（如重復(fù)、解構(gòu)等），從而更好地把握節(jié)奏與韻律，突出其視覺效果。線具有輕重、緩急、濃淡、粗細(xì)、長短、曲直、滑澀、規(guī)則與不規(guī)則等對(duì)比效果，其對(duì)比效果可以隨主觀意念轉(zhuǎn)化為黑白畫面，從而營造出和諧的畫面氣氛。提示（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（2）線。線是第一個(gè)拋棄33（二）黑白畫的形式法則1.形式要素黑白畫中的線的形態(tài)既要統(tǒng)一、整齊，也要有多樣性的變化。在黑白畫的創(chuàng)作中，線條既要保持整體，也要使線條保持某種程度的“自我獨(dú)立”。（二）黑白畫的形式法則1.形式要素黑白畫中的線的形態(tài)既要統(tǒng)34（二）黑白畫的形式法則1.形式要素線概括起來分為兩大類：直線和曲線。直線有垂直線、水平線、斜線、折線、平行線、虛線、交叉線等，曲線有幾何曲線（弧線、漩渦線、拋物線、圓）、自由曲線等。（二）黑白畫的形式法則1.形式要素線概括起來分為兩大類：直35（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（3）面。面是線的移動(dòng)至終結(jié)而形成的。面的形狀分為規(guī)則形、不規(guī)則形。面的可塑性很強(qiáng)，利于表現(xiàn)不同的情感，體現(xiàn)了充實(shí)、厚重、整體、穩(wěn)定的視覺效果。不同形狀的面體現(xiàn)的視覺效果也有很大的不同。例如，幾何形的面，可表現(xiàn)出規(guī)則、平穩(wěn)、較為理性的視覺效果；自然形的面，給人以更為生動(dòng)、厚實(shí)的視覺效果；有機(jī)形的面，給人以柔和、自然的視覺效果；偶然形的面，則畫面顯得自由、活潑而富有哲理性。（圖2-12）（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（3）面。面是線的移動(dòng)至36（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（3）面。在黑白畫中，并非只限用一種造型元素，每幅作品都是點(diǎn)、線、面形態(tài)的綜合表現(xiàn)，但在創(chuàng)作過程中，要注意把握主次關(guān)系，要根據(jù)主題的需要選用最恰當(dāng)?shù)男问郊右员憩F(xiàn)。（二）黑白畫的形式法則1.形式要素（3）面。在黑白畫中，并37（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（2）對(duì)比與調(diào)和（3）節(jié)奏與韻律（1）變化與統(tǒng)一（4）對(duì)稱與均衡（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（2）對(duì)比與調(diào)和（3）38（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（1）變化與統(tǒng)一。自然界的物種豐富多彩、千變?nèi)f化，每個(gè)物種在各種各樣的形態(tài)變化中均存在一種統(tǒng)一的形式和內(nèi)在的聯(lián)系。變化與統(tǒng)一的形式法則是一切事物存在的規(guī)律，它來源于自然，也是黑白畫構(gòu)成法則中最基本的原則。變化即多樣性、差異性，統(tǒng)一即同一性、一致性。黑白畫的變化是追求各部分的區(qū)別和不同，是指要素間的大小、長短、粗細(xì)、明暗、疏密、動(dòng)靜等；統(tǒng)一是追求各部分的聯(lián)系和一致，是各要素間的合理秩序和恰當(dāng)關(guān)系。變化與統(tǒng)一是相互矛盾、相互聯(lián)系、相互依存的，兩者缺一不可。提示（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（1）變化與統(tǒng)一。自然39（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（2）對(duì)比與調(diào)和。黑白畫充滿著對(duì)比與調(diào)和的辯證統(tǒng)一關(guān)系。畫面構(gòu)圖及色彩的配合既要有對(duì)比，又要有調(diào)和，只有調(diào)配得當(dāng)，才能給人以美感。對(duì)比與調(diào)和是畫面上處理色彩常用的手法，對(duì)比給人以強(qiáng)烈的感覺，調(diào)和則給人以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的感覺。但強(qiáng)調(diào)對(duì)比時(shí)，要注意調(diào)和；強(qiáng)調(diào)調(diào)和時(shí)，也是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比。（圖2-14）沒有對(duì)比就無法傳達(dá)形象，沒有調(diào)和就不能形成美感。提示（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（2）對(duì)比與調(diào)和。黑白40（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（3）節(jié)奏與韻律。節(jié)奏本是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用語在黑白畫設(shè)計(jì)上是指以同一視覺要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。韻律原指音樂（詩歌）的聲韻和節(jié)奏。黑白畫中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，對(duì)規(guī)則變化的形象或色群以等分、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂、詩歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的畫面構(gòu)成更富有藝術(shù)魅力，具有積極的生氣。黑白畫的節(jié)奏和韻律美是通過點(diǎn)形、線形和面形來實(shí)現(xiàn)的，背后有著深刻的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)方式，是與我國的社會(huì)文化及中國畫息息相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。提示（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（3）節(jié)奏與韻律。節(jié)奏41（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（4）對(duì)稱與均衡。對(duì)稱的形式在生活中很常見，大自然中的眾多生物都有著對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，人類對(duì)對(duì)稱的形式有著天然的親近感，并創(chuàng)造了無數(shù)具有對(duì)稱結(jié)構(gòu)的物體。在黑白畫中，對(duì)稱體現(xiàn)了靜態(tài)與穩(wěn)定性，具有端莊、安定之美。均衡則體現(xiàn)了自然界中生物的動(dòng)態(tài)形式，在黑白畫中，均衡通過虛實(shí)、疏密和明暗等進(jìn)行對(duì)比處理，在畫面組織上有較大的自由度，表現(xiàn)了動(dòng)感和變化性，具有生動(dòng)、活潑的美感。（圖2-16）（二）黑白畫的形式法則2.形式美法則（4）對(duì)稱與均衡。對(duì)稱42（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維插畫創(chuàng)作中，除了寫實(shí)性思維外，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)作時(shí)出奇制勝的關(guān)鍵。創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)，是人類一種復(fù)雜的思維活動(dòng)。插畫的創(chuàng)造性思維具有獨(dú)創(chuàng)性與冒險(xiǎn)性、求異性與突變性等特征。它可以是正向、反向的線性思維，也可以是縱向、橫向的平面思維。在創(chuàng)意過程中，它是靜態(tài)思維與動(dòng)態(tài)思維相結(jié)合的過程，是直覺思維、形象思維、邏輯思維與靈感思維的綜合運(yùn)用。創(chuàng)造性思維的諸多特點(diǎn)決定了它不能僅僅依靠知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累來完成，而且是多種思維的綜合表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的方式多種多樣，其中聯(lián)想思維、發(fā)散思維、聚合思維等是創(chuàng)造性思維的常見方式。提示（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維插畫創(chuàng)作中，除了寫實(shí)性思維外，創(chuàng)造性43（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維創(chuàng)造性思維2.發(fā)散思維3.聚合思維（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維創(chuàng)造性思維2.發(fā)散思44（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維聯(lián)想思維即通過對(duì)兩種以上事物之間所存在的關(guān)聯(lián)性與可比性，打破人們的固定思維，由已知推未知，從而獲得更多的設(shè)想、預(yù)見和推測(cè)。聯(lián)想的類型主要有相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、因果聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想等。（圖2-17、圖2-18）（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維聯(lián)想思維即通過對(duì)兩種以45（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維46（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維47（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維（4）對(duì)比聯(lián)想具有相反特征的事物或相互對(duì)立的事物之間所形成的聯(lián)想。（3）因果聯(lián)想因果聯(lián)想是由事物間的前因后果等各種關(guān)系所形成的聯(lián)想。（2）接近聯(lián)想接近聯(lián)想是指在時(shí)間上和空間上相互接近的事物之間形成的聯(lián)想。（1）相似聯(lián)想一些表面上不相干的事物間因其性質(zhì)或形式上某種相似之處而形成了內(nèi)在的聯(lián)系，由此產(chǎn)生的聯(lián)想稱為相似聯(lián)想。（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維1.聯(lián)想思維（4）對(duì)比聯(lián)想具有相反48（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維2.發(fā)散思維發(fā)散思維又稱為輻射思維，是指在思維過程中，以某一問題為中心，沿著不同方向、不同角度向外擴(kuò)散，通過聯(lián)想、想象、靈感和直覺等思維形式，從多方面提出解決問題的方案。其表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，如“一題多解”“一物多用”等。（圖2-19）發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。提示（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維2.發(fā)散思維發(fā)散思維又稱為輻射思維49（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維2.發(fā)散思維（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維2.發(fā)散思維50（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維2.發(fā)散思維（3）立體思維（2）多向思維（1）橫向思維題橫向移入是引入其他事物的原理方法來解決問題的思維。橫向移出是將已有的成果推廣應(yīng)用到其他領(lǐng)域的思維。橫向轉(zhuǎn)換是指不按最初設(shè)想和常規(guī)方法直接解決問題，而從側(cè)面來解決的思維方法。在處理一個(gè)問題前盡量提出多種設(shè)想、多種方式，擴(kuò)大選擇的余地。如思維在一個(gè)方向受阻，立即轉(zhuǎn)向其他方向，往往是多次轉(zhuǎn)向，直到成功。立體思維是要求人們跳出點(diǎn)、線、面的限制，有意識(shí)地從多個(gè)角度、角色、心態(tài)、時(shí)間、文化、環(huán)境因素組合基礎(chǔ)上考慮問題，也就是要“立起來思考”。（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維2.發(fā)散思維（3）立體思維（2）多51（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維3.聚合思維聚合思維是指將眾多信息綜合起來分析、整合，最終從大量的可能性中提煉出最佳解決問題的方法的思維過程。在聚合思維過程中，要想準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)最佳的方法或方案，必須綜合考察各種思維成果，進(jìn)行綜合的比較和分析。因此，綜合性是聚合思維的重要特點(diǎn)。這種思維方式不是簡單的排列組合，而是具有創(chuàng)新性的整合，即以目標(biāo)為核心，對(duì)原有的知識(shí)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行有目的的選擇和重組從這個(gè)意義上講，發(fā)散思維是聚合思維的基礎(chǔ)，而聚合思維是發(fā)散的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，所以聚合思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。（圖2-21）聚合思維的具體實(shí)施方法很多，常見的有抽象與概括、分析與綜合、比較與類比、歸納與演繹、定性與定量等。提示（三）黑白畫的創(chuàng)造性思維3.聚合思維聚合思維是指將眾多信息52（四）黑白畫的變形手法簡化法是將自然形態(tài)的素材變?yōu)楫嬅嬖煨偷幕厩疤?，是將自然形態(tài)刪繁就簡、提煉概括，然后進(jìn)行刻畫處理。添加法需要在簡化法的基礎(chǔ)上進(jìn)行，是在客觀形象經(jīng)過簡化的輪廓中添加肌理和紋飾，主要有寓意性添加、聯(lián)想性添加、肌理性添加、添加抽象圖形?？鋸埛ㄊ遣瀹媱?chuàng)作中常用的表現(xiàn)手段，經(jīng)過夸張手法處理的作品會(huì)有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和張力。抽象法是將客觀形象以幾何概括，使其規(guī)則化、幾何化、裝飾化，在變化的過程中，需要注意形式美的法則。擬人法是大量運(yùn)用于動(dòng)物、植物等人類以外物象的變化過程，要賦予其精神、神態(tài)，以人類的思想情感來加以表現(xiàn)。解構(gòu)法類似于構(gòu)成中的打散重構(gòu)或剪拼重組。。146523簡化法添加法夸張法抽象法解構(gòu)法擬人法（四）黑白畫的變形手法簡化法是將自然形態(tài)的素材變?yōu)楫嬅嬖煨偷?3（四）黑白畫的變形手法簡化法（四）黑白畫的變形手法簡化法54（四）黑白畫的變形手法添加法（四）黑白畫的變形手法添加法55（四）黑白畫的變形手法夸張法（四）黑白畫的變形手法夸張法56（四）黑白畫的變形手法抽象法（四）黑白畫的變形手法抽象法57（四）黑白畫的變形手法擬人法（四）黑白畫的變形手法擬人法58（四）黑白畫的變形手法解構(gòu)法（四）黑白畫的變形手法解構(gòu)法59實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”我們的文化并不鼓勵(lì)每個(gè)人不一樣。其實(shí)不用害怕不一樣，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，也請(qǐng)你認(rèn)同自己可貴的特別，做最真實(shí)的自己，你就是你?；诖耍菊n題以“做自己，做最特別的自己”為練習(xí)主題，引導(dǎo)學(xué)生遵從自己的內(nèi)心，表現(xiàn)自己的狀態(tài)。在大的主題下，表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)手法和繪圖工具不限。1.課題說明實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”我們的文化60實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”這是山東工藝美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)大二學(xué)生插畫課程的第一周作業(yè)，其重點(diǎn)是開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力和對(duì)畫面的整合能力，引導(dǎo)學(xué)生不僅僅局限于外貌形象的直觀呈現(xiàn)，從行為習(xí)慣、個(gè)人愛好、美好憧憬、生活感受和現(xiàn)狀的思考等多方面加以表現(xiàn)，展現(xiàn)出自己獨(dú)具個(gè)性的一面。絕大多數(shù)的學(xué)生是第一次接觸插畫，表現(xiàn)的手法還略顯稚嫩，但都表現(xiàn)出了極大的熱情，呈現(xiàn)的作品達(dá)到了課程的要求。（圖2-28—圖2-43）2.課題引導(dǎo)實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”這是山東工61實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-28實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-2862實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-29實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-2963實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-30實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3064實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-31實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3165實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-32實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3266實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-33實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3367實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-34實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3468實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-35實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3569實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-36實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3670實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-37實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3771實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-38實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3872實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-39實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-3973實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-40實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-4074實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-41實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-4175實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-42實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-4276實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-43實(shí)踐程序四（一）課題一—“做自己，做最特別的自己”圖2-4377實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”莎士比亞說：“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特?！北菊n題以“濟(jì)南印象”為主題，要求學(xué)生從多個(gè)角度了解濟(jì)南、感受濟(jì)南、表現(xiàn)濟(jì)南，運(yùn)用黑白畫的表現(xiàn)手法將自己眼中的濟(jì)南展現(xiàn)出來。其目的是鍛煉學(xué)生提取素材及對(duì)素材的概括歸納能力，能夠運(yùn)用創(chuàng)造性思維，從日常資料中歸納出設(shè)計(jì)的創(chuàng)意點(diǎn)，并能運(yùn)用所學(xué)的表現(xiàn)手法創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的插畫作品。1.課題說明實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”莎士比亞說：“一千個(gè)人78實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”79實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”80實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”81實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”82實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”83實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”實(shí)踐程序四（二）課題二—“濟(jì)南印象”84多種形式的插畫表現(xiàn)第二節(jié)多種形式的插畫表現(xiàn)第二節(jié)85一、課程要求1該課程訓(xùn)練以研究插畫藝術(shù)的造型規(guī)律、創(chuàng)意方法及插畫技法為主要目的。通過該階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)能夠了解插畫的造型規(guī)律和創(chuàng)意方法，能熟練掌握各種表現(xiàn)技法，同時(shí)能運(yùn)用相關(guān)表現(xiàn)技法進(jìn)行創(chuàng)作。其重點(diǎn)在于解決插畫設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)理念及基本制作方法問題。（一）訓(xùn)練目的結(jié)合插畫的不同表現(xiàn)形式與方法進(jìn)行專題訓(xùn)練。要求作品數(shù)量為3～4幅，尺寸為8開，繪圖工具和材料為水彩、色鉛筆、水墨、水粉等。（二）作業(yè)要求（三）時(shí)間要求12課時(shí)。一、課程要求1該課程訓(xùn)練以研究插畫藝術(shù)的造型規(guī)律、創(chuàng)意方法及86二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品莫里斯·桑達(dá)克是著名兒童文學(xué)圖畫書作家及插畫家。他最著名的作品為1963年出版的《野獸國》（WheretheWildThingsAre）。該作品曾被改編成電影《野獸冒險(xiǎn)樂園》。桑達(dá)克曾經(jīng)五度獲得美國圖畫書最高榮譽(yù)凱迪克獎(jiǎng)（CaldecottMedal）。同時(shí)他也是第一位獲得國際安徒生獎(jiǎng)插畫家獎(jiǎng)（HansChristianAndersenAwardforIllustration）的美國人。（圖2-49）二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品87二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品88二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品89二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品90二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品91二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—莫里斯·桑達(dá)克的設(shè)計(jì)作品92二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品姚夢(mèng)雅：所見所聞所感姚夢(mèng)雅是一位愛生活、愛幻想、喜歡思考的學(xué)生。她善于從日常生活中尋找繪畫的靈感，霧霾、低頭族、過度整容等社會(huì)現(xiàn)象都成為她筆下的原型。她的畫面中沒有過多的技巧表現(xiàn)，但點(diǎn)、線、面的穿插組合，配合簡潔的藍(lán)色和紅色，將這些略顯嚴(yán)肅的主題輕松生動(dòng)地表現(xiàn)出來，符合當(dāng)代人的審美，讓人莞爾的同時(shí)引起深層的思考。（圖2-50）二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品姚夢(mèng)雅：所見所聞93二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品94二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品95二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品96二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品97二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品98二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品99三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)（六）形色置換（五）抽象構(gòu)成（一）寫實(shí)表現(xiàn)（四）圖像圖形并置（二）圖形歸納（三）圖像疊加三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)（六）形色置換（五）抽象構(gòu)成（一）寫100三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)寫實(shí)表現(xiàn)是插畫中常見的一種表現(xiàn)手法，通過對(duì)外部物象的觀察理解、描摹再現(xiàn)，給人以身臨其境的感受。寫實(shí)表現(xiàn)可以刻畫和渲染事物的形態(tài)、質(zhì)感和環(huán)境，展現(xiàn)事物最為優(yōu)美和吸引人的特質(zhì)，給人以逼真的現(xiàn)實(shí)感。寫實(shí)表現(xiàn)主要有以下幾種形式：2.超級(jí)寫實(shí)1.繪畫性寫實(shí)3.超現(xiàn)實(shí)寫實(shí)三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)寫實(shí)表現(xiàn)是插畫中常見的一種表現(xiàn)手法，101三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)1.繪畫性寫實(shí)繪畫性寫實(shí)即通過繪畫的方式再現(xiàn)事物，強(qiáng)調(diào)繪畫的美感，尊重真實(shí)的比例、光影、虛實(shí)等要素，不拘泥于細(xì)節(jié)。（圖2-51）三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)1.繪畫性寫實(shí)102三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)103三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)2.超級(jí)寫實(shí)超級(jí)寫實(shí)即運(yùn)用各種繪畫技法表現(xiàn)超級(jí)寫實(shí)的效果，不放過任何細(xì)節(jié)，甚至夸大處理這些細(xì)節(jié)。例如，表現(xiàn)動(dòng)物時(shí)，不僅將動(dòng)物的姿態(tài)、神情或所在的環(huán)境表現(xiàn)出來，對(duì)動(dòng)物的毛發(fā)、皮膚的紋理和斑紋等細(xì)節(jié)也都表現(xiàn)得淋漓盡致。超級(jí)精細(xì)的畫面往往給人以震撼的感覺。（圖2-52）三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)2.超級(jí)寫實(shí)104三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)105三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)3.超現(xiàn)實(shí)寫實(shí)超現(xiàn)實(shí)寫實(shí)是具有表現(xiàn)意味的寫實(shí)，雖然也用繪畫的形式技法，但不像繪畫性寫實(shí)那樣只強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，也不像超級(jí)寫實(shí)那樣強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，它更具有表現(xiàn)意味，有著寓言的特性。它會(huì)通過改變光影或改變畫面物象比例等方式使畫面具有戲劇效果。（圖2-53）三、知識(shí)點(diǎn)（一）寫實(shí)表現(xiàn)3.超現(xiàn)實(shí)寫實(shí)106三、知識(shí)點(diǎn)（二）圖形歸納插畫的圖形歸納是指對(duì)現(xiàn)實(shí)或想象世界中的事物進(jìn)行形態(tài)和色彩上的總結(jié)歸納，并以圖形的方式展現(xiàn)出來。在插畫中運(yùn)用歸納圖形的手法使畫面趨于平面化，更加簡潔概括，對(duì)繁雜的事物進(jìn)行選擇和取舍，放大其中的精華，剔除煩瑣的細(xì)節(jié)。這樣的畫面直觀生動(dòng)，直達(dá)主題。當(dāng)今計(jì)算機(jī)的普及使圖形歸納更容易操作，是目前應(yīng)用比較廣泛的表現(xiàn)形式。插畫設(shè)計(jì)中，圖形歸納并不是盲目的，要抓住事物的特征、生長及發(fā)展規(guī)律進(jìn)行歸納變形，歸納后的形態(tài)要與插畫中所要體現(xiàn)的情景相吻合。一般會(huì)采用圖形輪廓和色彩歸納兩種表現(xiàn)手法。（圖2-54）三、知識(shí)點(diǎn)（二）圖形歸納插畫的圖形歸納是指對(duì)現(xiàn)實(shí)或想象世界中107三、知識(shí)點(diǎn)（三）圖像疊加圖像疊加是把各種圖像置于一個(gè)畫面中，從而創(chuàng)造出風(fēng)格不同的新畫面。圖像疊加對(duì)素材的選取十分重要，要求素材豐富不雜亂，單純不空洞。多種圖像素材縱深疊加，使畫面有一層疊一層的效果。而這種透疊效果使畫面層次豐富，更加生動(dòng)自然。（圖2-55）采用異形同構(gòu)等技法合成圖像元素，還可以創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的神秘效果。提示三、知識(shí)點(diǎn)（三）圖像疊加圖像疊加是把各種圖像置于一個(gè)畫面中，108三、知識(shí)點(diǎn)（四）圖像圖形并置圖像圖形并置是指在一幅畫中不僅有圖像內(nèi)容，而且有圖形元素，插畫師根據(jù)插畫主題將圖像與圖形并置，創(chuàng)造出非現(xiàn)實(shí)的虛擬效果，使插畫具有很強(qiáng)的震撼力。采用這種表現(xiàn)形式的圖形著重突出輪廓，圖像則凸顯畫面的深度和空間，這兩種本來不同類的表現(xiàn)方式的要素并置，強(qiáng)化了彼此的形式差距，給畫面帶來新意。（圖2-56、圖2-57）三、知識(shí)點(diǎn)（四）圖像圖形并置圖像圖形并置是指在一幅畫中不僅有109三、知識(shí)點(diǎn)（四）圖像圖形并置很多情況下，圖像圖形并置是繪畫和攝影的結(jié)合。現(xiàn)代插畫中此表現(xiàn)手法的運(yùn)用很多，特別是在時(shí)尚類插畫和商業(yè)廣告插畫中較為常見。該表現(xiàn)手法可以使畫面改變真實(shí)的空間形態(tài)，創(chuàng)造出非現(xiàn)實(shí)的虛擬效果。一切習(xí)以為常的比例、大小、前后等關(guān)系在這樣的表現(xiàn)形式中變得不再尋常。三、知識(shí)點(diǎn)（四）圖像圖形并置很多情況下，圖像圖形并置是繪畫和110三、知識(shí)點(diǎn)（五）抽象構(gòu)成抽象構(gòu)成是相對(duì)于寫實(shí)風(fēng)格而言的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的抽象處理，是對(duì)圖形的簡潔歸納。它是一種純形式的藝術(shù)表現(xiàn)手法，是舍棄對(duì)象直觀的個(gè)性，通過概括其共性組合成非具象的畫面。抽象形體一般包括點(diǎn)、線、面及色彩等要素，這些要素具有不同的性格特征，不同的組合方式引起不同的視覺感受和審美效果，表達(dá)出獨(dú)特的意念和情趣。三、知識(shí)點(diǎn)（五）抽象構(gòu)成抽象構(gòu)成是相對(duì)于寫實(shí)風(fēng)格而言的，是對(duì)111三、知識(shí)點(diǎn)（五）抽象構(gòu)成抽象構(gòu)成不拘泥于現(xiàn)實(shí)的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，力求在表現(xiàn)形式上靈活多樣，不僅要考慮點(diǎn)、線、面各個(gè)要素的關(guān)系，還要考慮畫面的整體效果。它不是對(duì)物象的具體描繪，也不還原真實(shí)事物的形象、環(huán)境、距離和氛圍等。但抽象構(gòu)成也有局限性，過多的抽象元素組合表達(dá)機(jī)械秩序美感的同時(shí)，似乎少了一些情感，容易給人以冰冷的距離感。因此，在表現(xiàn)感情強(qiáng)烈的主題（小說、散文、兒童故事等）插畫時(shí)，不適合用此類手法。（圖2-58）三、知識(shí)點(diǎn)（五）抽象構(gòu)成抽象構(gòu)成不拘泥于現(xiàn)實(shí)的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，力112三、知識(shí)點(diǎn)（六）形色置換插畫設(shè)計(jì)中的形色置換是指根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知，對(duì)插畫形態(tài)或者色彩進(jìn)行置換，從而使畫面充滿個(gè)性，令人過目難忘。2019201820161.色彩的置換2.形態(tài)的置換3.形與色皆置換三、知識(shí)點(diǎn)（六）形色置換插畫設(shè)計(jì)中的形色置換是指根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世113三、知識(shí)點(diǎn)1.色彩的置換色彩的置換是指保留了現(xiàn)實(shí)的造型，而改變其原有的色彩，用設(shè)計(jì)的色彩替換真實(shí)的色彩。例如，大海是深藍(lán)色，但是為了表達(dá)大海的危險(xiǎn)，將大海的色彩置換為紅色。這種置換手法有逆轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)的效果，使人產(chǎn)生夢(mèng)幻的非現(xiàn)實(shí)感。（圖2-59）三、知識(shí)點(diǎn)1.色彩的置換114三、知識(shí)點(diǎn)2.形態(tài)的置換此置換方式主要表現(xiàn)為將客觀形態(tài)夸張或變形，或依靠想象力設(shè)計(jì)出非現(xiàn)實(shí)的事物，而色彩還是現(xiàn)實(shí)的色彩。這種置換的變化容易產(chǎn)生一種既熟悉又陌生的奇特感覺。例如，人物的頭發(fā)變?yōu)橹Ψ比~茂的植物。（圖2-60）三、知識(shí)點(diǎn)2.形態(tài)的置換115三、知識(shí)點(diǎn)3.形與色皆置換有時(shí)根據(jù)主題的需求，需要表現(xiàn)一種與眾不同的畫面效果，可以采用形與色皆置換，使形態(tài)和色彩皆脫離現(xiàn)實(shí)。但這種方式并不是完全無中生有，而是在感知現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上憑借想象力展開的表現(xiàn)形式。這種方式超越了具象與抽象，也超越了再現(xiàn)與表現(xiàn)。置換變化大的畫面給人一種非現(xiàn)實(shí)的感覺，使畫面充滿張力、個(gè)性鮮明。（圖2-61）三、知識(shí)點(diǎn)3.形與色皆置換116四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”1.課題說明中華民族有著五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。其中，傳統(tǒng)壁畫和吉祥圖案可以說是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富。它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣，是其他藝術(shù)形式難以取代的。本課題以“對(duì)話”為主題，要求學(xué)生從敦煌壁畫等傳統(tǒng)壁畫中汲取元素，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合進(jìn)行插畫創(chuàng)作，“古為今用”“中西合璧”。其目的是讓學(xué)生通過作業(yè)深入了解傳統(tǒng)文化，掌握提取素材及對(duì)素材概括歸納的能力，能夠運(yùn)用創(chuàng)造性思維將傳統(tǒng)的元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來。四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”1.課題說明117四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”2.課題引導(dǎo)首先，以圖書館查詢、網(wǎng)上資料收集、傳統(tǒng)壁畫臨摹等方式全方面地了解傳統(tǒng)壁畫，然后對(duì)資料進(jìn)行整理歸納，確定自己的創(chuàng)意思路。在草圖階段，運(yùn)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行構(gòu)思，尋找傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的結(jié)合點(diǎn)。在深化階段，對(duì)草圖進(jìn)行整理篩選，運(yùn)用所學(xué)的表現(xiàn)手法加以表現(xiàn)，力求畫面有細(xì)節(jié)、有韻味。（圖2-62—圖2-71）四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”2.課題引導(dǎo)118四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”119四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”120四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”121四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”122四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”123四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”124四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”125四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”126四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”127四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”四、實(shí)踐程序（一）課題一—“對(duì)話”128四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作1.課題說明本課題是讓學(xué)生自主選擇一個(gè)成語或者感興趣的故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作，要求精準(zhǔn)把握其內(nèi)容及深層意義，運(yùn)用所學(xué)的構(gòu)圖方式及表現(xiàn)技法恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)主題。2.課題引導(dǎo)在進(jìn)行插畫創(chuàng)作之前，學(xué)生應(yīng)對(duì)所選課題進(jìn)行詳細(xì)的了解并形成文案，然后師生一起討論并進(jìn)行交流，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的構(gòu)思和創(chuàng)意進(jìn)行分析及理解，多讓學(xué)生表述自己的觀點(diǎn)，從而提高學(xué)生的構(gòu)思和創(chuàng)新意識(shí)。在創(chuàng)意的表現(xiàn)方面需要注意：畫面的構(gòu)圖、色彩的搭配、圖形圖像的運(yùn)用及綜合藝術(shù)表現(xiàn)，不僅要符合美的規(guī)律，還要符合主題的內(nèi)容和精神內(nèi)涵。（圖2-72—圖2-78）四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作1.129四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作130四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作131四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作132四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作133四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作134四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作135四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作四、實(shí)踐程序（二）課題二—選擇一個(gè)成語或故事進(jìn)行插畫創(chuàng)作136根據(jù)命題創(chuàng)作插畫第三節(jié)根據(jù)命題創(chuàng)作插畫第三節(jié)137一、課程要求該課程以讓學(xué)生掌握插畫設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特性、構(gòu)圖和繪畫材料為主要目的。通過對(duì)優(yōu)秀作品的分析與學(xué)生習(xí)作的討論，提高學(xué)生的分析能力及藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生能深入研究插畫藝術(shù)，能根據(jù)插畫的主題確定恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作和原創(chuàng)能力。（一）訓(xùn)練目的根據(jù)主題內(nèi)容進(jìn)行插畫創(chuàng)作。要求具備較高的藝術(shù)品位和較強(qiáng)的表現(xiàn)力。要求作品數(shù)量為1幅，尺寸為4開，工具和材料為水彩、色鉛筆、水墨、水粉等。（二）作業(yè)要求（三）時(shí)間要求12課時(shí)。一、課程要求該課程以讓學(xué)生掌握插畫設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特性、構(gòu)圖和繪畫138二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品秋山孝是日本插畫學(xué)研究家、設(shè)計(jì)師，是國際上最為活躍的插畫海報(bào)藝術(shù)家之一，授予名譽(yù)藝術(shù)學(xué)博士稱號(hào)。秋山孝的個(gè)人風(fēng)格非常強(qiáng)烈，以夸張幽默的漫畫形式把嚴(yán)肅的主題用輕松的方式表達(dá)出來，讓人看完之后有很深的印象，又不變成負(fù)擔(dān)。在他看來，插畫藝術(shù)就是一種用語言較難表達(dá)，卻又極具親和力的藝術(shù)形式，不是大喊大叫式的，而是恰如其分，卻又仿佛是來自內(nèi)心深處的歌聲。（圖2-79）二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品秋山孝是139二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品140二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品141二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品142二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品143二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品144二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品二、設(shè)計(jì)案例（一）具有代表性的大師—秋山孝的設(shè)計(jì)作品145二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品林欣雅：天馬行空的隨筆。俗話說，“曲不離口，拳不離手”，插畫創(chuàng)作也是如此，所謂的靈感乍現(xiàn)來源于日常的積累。林欣雅同學(xué)一般隨身攜帶一個(gè)筆記本，想到什么就畫什么，喜歡什么就畫什么，平日無聊涂一涂，所看所想畫一畫，看到一些喜歡的事物也隨手畫下來，即使與好友聊天時(shí)手也不閑著。她的隨筆采用幾種簡單的色彩，為撞色涂鴉。色彩雖然簡單，但是鍛煉了她對(duì)畫面整體色彩的節(jié)奏感。通過她的隨筆，我們可以看到鮮活的事物，如小動(dòng)物、蔬菜、水果、日常用品、天體物理、親朋好友、夢(mèng)境等。而這天馬行空的涂鴉慢慢提升了她的“內(nèi)功”，使她在進(jìn)行插畫創(chuàng)作時(shí)得心應(yīng)手。（圖2-80）二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品林欣雅：天馬行空的146二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品147二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品148二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品149二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品150二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品151二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品152二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品153二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品154二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品155二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品156二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品157二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品158二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品159二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品160二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品161二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品162二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品163二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品164二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品165二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品166二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品167二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品168二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品169二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品二、設(shè)計(jì)案例（二）具有代表性的學(xué)生創(chuàng)意作品170三、知識(shí)點(diǎn)（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)（二）插畫設(shè)計(jì)的構(gòu)圖（三）手繪插畫（四）復(fù)合媒材插畫（五）數(shù)字插畫三、知識(shí)點(diǎn)（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)（二）插畫設(shè)計(jì)的構(gòu)圖（三）171（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)插畫是一種藝術(shù)形式。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺傳達(dá)形式，其以直觀的形象性、真實(shí)的生活感和美的感染力，已被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多個(gè)領(lǐng)域。插畫的創(chuàng)作要求把所承載的信息準(zhǔn)確、明晰地傳達(dá)給受眾，希求他們能正確接收、把握這些信息，并在采取行動(dòng)的同時(shí)得到美的感受，因此可以說插畫是為商業(yè)活動(dòng)服務(wù)的。作為插畫創(chuàng)作精髓的人文情感因素，不論是從插畫作品本身的形式與內(nèi)容來看，還是從其所表達(dá)的內(nèi)在精神與情感來看，對(duì)于一件插畫作品來說都是極其重要的。（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)插畫是一種藝術(shù)形式。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一172（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)這就需要插畫師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行，插畫的情感表達(dá)：1.營造氛圍2.戲劇性3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感4.情感共鳴01020304（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)這就需要插畫師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)從以下幾個(gè)173（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)1.營造氛圍為了更好地表達(dá)主題，營造出使人感覺身臨其境的真實(shí)畫面，在插畫創(chuàng)作時(shí)，需要注意畫面色調(diào)及光影的處理。色調(diào)的處理直接影響畫面的氛圍，人們的視覺對(duì)色彩的感受直接而敏感。畫面中的色調(diào)一般分為冷暖色調(diào)、亮暗色調(diào)和復(fù)合色調(diào)。除了表現(xiàn)真實(shí)的場(chǎng)景，暖色調(diào)還適用于表達(dá)人物的心理和情感，讓人有積極、熱烈、親近之感。（圖2-81）（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)1.營造氛圍為了更好地表達(dá)主題，營174冷色調(diào)與暖色調(diào)相對(duì)，主要指藍(lán)、綠、紫等色彩為主的色調(diào)，具有寒冷、收縮、冷靜、疏遠(yuǎn)的心理屬性。冷色調(diào)適用于表現(xiàn)夜晚、冬季、暗影等場(chǎng)景，也適用于表達(dá)灰心、難過等心理和情感。冷暖色調(diào)和亮暗色調(diào)都有比較直觀的視覺呈現(xiàn)，但很多時(shí)候主題需要的是復(fù)合色調(diào)，即不是鮮明純粹的暖色調(diào)或冷色調(diào)，而是經(jīng)過色彩混合形成的灰色體系的色調(diào)。（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)冷色調(diào)與暖色調(diào)相對(duì)，主要指藍(lán)、綠、紫等色彩為主的色調(diào)，具有寒175復(fù)合色調(diào)相對(duì)來說情感特征較為含蓄，不具有強(qiáng)烈的熱情或疏遠(yuǎn)的心理特質(zhì)。有時(shí)這種含蓄的畫面氛圍反而能引發(fā)觀者深層的參與和理解，但對(duì)插畫師審美觀和個(gè)人品位要求較高。（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)復(fù)合色調(diào)相對(duì)來說情感特征較為含蓄，不具有強(qiáng)烈的熱情或疏遠(yuǎn)的心1762.戲劇性02幽默夸張03對(duì)比角色與場(chǎng)景01（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)2.戲劇性02幽默夸張03對(duì)比角色與場(chǎng)景01（一）插畫設(shè)計(jì)1772.戲劇性（1）角色與場(chǎng)景。插畫的角色設(shè)計(jì)不受現(xiàn)實(shí)和固有觀念的限制，插畫師根據(jù)想象自由發(fā)揮。在進(jìn)行角色的刻畫時(shí)，插畫師要深層挖掘角色獨(dú)特的品性，將角色的年齡、外形、面相、表情、動(dòng)作等充分地表現(xiàn)出來，可以運(yùn)用夸張的手法，將人物表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。（圖2-82）（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)2.戲劇性（1）角色與場(chǎng)景。插畫的角色設(shè)計(jì)不受現(xiàn)實(shí)和固有觀1782.戲劇性除了角色塑造外，場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)于戲劇性的設(shè)計(jì)也非常重要。講什么樣的故事布什么樣的景，也就是說場(chǎng)景描述要符合插畫的主題。如果是歷史性的文學(xué)作品插畫，不僅要考慮文學(xué)作品的題材和風(fēng)格，還要考慮故事發(fā)生的時(shí)代特色、時(shí)間線索、地點(diǎn)環(huán)境及當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。（圖2-83）（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)2.戲劇性除了角色塑造外，場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)于戲劇性的設(shè)計(jì)也非常重1792.戲劇性旅游類插畫設(shè)計(jì)時(shí)，要參考資料，查找與之相關(guān)的景點(diǎn)細(xì)節(jié)等。場(chǎng)景成就畫面的大空間，形成類似氣場(chǎng)的氛圍，影響著空間的變化和畫面的構(gòu)圖形式。（圖2-83）（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)2.戲劇性旅游類插畫設(shè)計(jì)時(shí)，要參考資料，查找與之相關(guān)的景點(diǎn)1802.戲劇性（2）幽默夸張。夸張是插畫設(shè)計(jì)常用的表現(xiàn)手法。除了需要完全還原真實(shí)情況的信息類和科普類插畫外，大部分插畫都或多或少地使用夸張。特別是兒童類插畫，更是多采用夸張?zhí)幚淼氖址?，如將小?dòng)物的形態(tài)概括化，使其頭部放大，動(dòng)作夸張，神態(tài)可愛，這些都符合兒童的心理聯(lián)想。插畫的夸張?jiān)煨统梭w現(xiàn)著對(duì)角色的理解外，還充當(dāng)著塑造視覺焦點(diǎn)的角色。插畫的夸張就像舞臺(tái)上演員的搶戲，誰夸張得合情合理又感人肺腑，誰的戲份就多。（圖2-84）（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)夸張是引起視覺焦點(diǎn)的手段，也是營造戲劇性的關(guān)鍵點(diǎn)。提示2.戲劇性（2）幽默夸張?？鋸埵遣瀹嬙O(shè)計(jì)常用的表現(xiàn)手法。除1812.戲劇性夸張還表現(xiàn)在角色的動(dòng)態(tài)和表情處理上，它有力地表達(dá)角色的情緒和心理。剛強(qiáng)有力的英雄讓人仰視；大眼睛、儀態(tài)萬千的美少女讓人愛慕；角落里失落、孤獨(dú)的小動(dòng)物讓人同情。（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)2.戲劇性夸張還表現(xiàn)在角色的動(dòng)態(tài)和表情處理上，它有力地表達(dá)1822.戲劇性經(jīng)過夸張?zhí)幚淼男蜗笫菐в懈星樯实模巧难凵裆踔量梢哉{(diào)動(dòng)觀者與之互動(dòng)，直達(dá)其內(nèi)心，超越了語言和文字的解說效果。可以說，情感的體驗(yàn)是超越國界的，優(yōu)秀的插畫也能超越國界和種族。（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)2.戲劇性經(jīng)過夸張?zhí)幚淼男蜗笫菐в懈星樯实?，角色的眼神?832.戲劇性（3）對(duì)比。插畫中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法來提升畫面的戲劇效果，給觀眾帶來現(xiàn)實(shí)中少有的情趣。對(duì)比會(huì)把雙方的本質(zhì)特征加強(qiáng)，使形象更鮮明突出。插畫中的對(duì)比手法有大小對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、疏密對(duì)比等，被廣泛應(yīng)用于各種要素中。（圖2-85）（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)2.戲劇性（3）對(duì)比。插畫中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法來提升畫面的184（3）對(duì)比①大小對(duì)比②虛實(shí)對(duì)比③疏密對(duì)比插畫師有時(shí)會(huì)把主要表現(xiàn)的事物和需要突出的形象放大或縮小，與背景或輔助形象形成鮮明的大小對(duì)比，由此使畫面層次分明，產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力。虛實(shí)對(duì)比是指畫面不全部鋪滿，而是適當(dāng)留白，讓畫面有“呼吸”的空間，有實(shí)有虛。疏密對(duì)比指的是畫面內(nèi)容聚與散的對(duì)比，使畫面形成節(jié)奏和韻律美感。（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)（3）對(duì)比①大小對(duì)比②虛實(shí)對(duì)比③疏密對(duì)比插畫師有時(shí)會(huì)把1852.戲劇性（3）對(duì)比。插畫中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法來提升畫面的戲劇效果，給觀眾帶來現(xiàn)實(shí)中少有的情趣。對(duì)比會(huì)把雙方的本質(zhì)特征加強(qiáng)，使形象更鮮明突出。插畫中的對(duì)比手法有大小對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比、疏密對(duì)比等，被廣泛應(yīng)用于各種要素中。（圖2-85）（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)2.戲劇性（3）對(duì)比。插畫中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法來提升畫面的1863.超現(xiàn)實(shí)的神奇感插畫中的超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)是指畫面中的角色或場(chǎng)景并不是真實(shí)的客觀世界，而是畫家想象出來的現(xiàn)實(shí)世界中沒有的景象，有著夢(mèng)幻或魔幻的效果。超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)讓人仿佛置身于另一個(gè)時(shí)空，不受客觀世界的約束，讓畫面有一種夢(mèng)幻的神奇感。（圖2-86）（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感插畫中的超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)是指畫面中的角色或場(chǎng)景1873.超現(xiàn)實(shí)的神奇感（1）想象（2）混維（一）插畫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感（1）想象（2）混維（一）插畫設(shè)計(jì)的情感188三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感（1）想象。馬蒂斯曾說過要以一個(gè)兒童的眼光看世界，他也是這么做的。插畫的想象離不開聯(lián)想這個(gè)心理過程，想象不是憑空的，而是通過圖形圖像分析和綜合個(gè)性化的藝術(shù)語言的視覺思維過程。想象是人的個(gè)性、智力、精神的融合。想象與聯(lián)想是有區(qū)別的，聯(lián)想的過程往往是線性展開的，強(qiáng)調(diào)事物聯(lián)系的密切性和直觀性；而想象則是跳躍式進(jìn)行的，沒有固定的模式和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)思維的跳躍性和隨意性。三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感（1）想象。189三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感聯(lián)想是由已知事物到已知事物的思維過程，而想象通常是由客觀到主觀的思維，即想象是以記憶中的生活表象為起點(diǎn)，借助感受、經(jīng)驗(yàn)與聯(lián)想，把游離的、分散的物象合成為一個(gè)能抒情達(dá)意的整體形象。它的目的在于追求一種新的境界，創(chuàng)造一種新的表現(xiàn)方式，它源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。它并不在乎追求的境界是否真實(shí)，表現(xiàn)方式是否合理，重要的是以奇和異來創(chuàng)造美。（圖2-87、圖2-88）三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感聯(lián)想是由已知事物到已知事物的思190三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感想象可分為有意識(shí)想象、無意識(shí)想象、感性想象、理性想象。宗教、神話、寓言使人類產(chǎn)生豐富的幻想，它能借此拆解理性圖像的秩序。19世紀(jì)末，奧地利心理學(xué)家弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》一書中對(duì)“夢(mèng)中的意識(shí)”與“潛意識(shí)”的研究直接影響到20世紀(jì)的藝術(shù)潮流。畫家達(dá)利的夢(mèng)幻般的作品使弗洛伊德的“潛意識(shí)”論述變成了個(gè)性化的圖像，作品中充滿了意識(shí)的想象。今天，想象以許多不同的方式對(duì)創(chuàng)造力做出貢獻(xiàn)。各種意象和在知覺經(jīng)歷中記住的事物都有可能被視作藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，想象已成為插畫藝術(shù)創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。提示三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感想象可分為有意識(shí)想象、無意識(shí)想191三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感（2）混維?；炀S空間是指將不同維度空間的形態(tài)進(jìn)行錯(cuò)位混合的圖形構(gòu)成方式，就是將二維平面與三維空間、真實(shí)與幻覺通過漸變、折疊、透視、色彩、明暗對(duì)比等手法巧妙地結(jié)合起來，打破人們固有的視覺感，給人以新穎的感受。此外，混維圖形中，也常常利用形態(tài)的巧合性將不同空間層次的事物混合到同一層次，形成有趣的畫面效果。這種圖形結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式在平面的二維空間可以成立，然而在三維的真實(shí)空間中卻因互相矛盾而難以存在。三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感（2）混維。混維空間是指將不同192三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感矛盾空間也是視覺上的混維，是將圖形按照嚴(yán)格的形式邏輯推導(dǎo)而出的，插畫設(shè)計(jì)使用矛盾空間能夠營造非現(xiàn)實(shí)的神奇氛圍。這種圖形結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式在平面的二維空間可以成立，然而在三維的真實(shí)空間中卻因互相矛盾而難以存在。三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感矛盾空間也是視覺上的混維，是將193三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感矛盾空間的形成通常是利用視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和交替，在二維的平面上表現(xiàn)出三維的立體形態(tài)，但在三維立體的形體中顯現(xiàn)出模棱兩可的視覺效果，造成空間的混亂，形成介于二維和三維之間的空間。三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感矛盾空間的形成通常是利用視點(diǎn)的194三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感矛盾圖形是由矛盾的空間與透視派生出來的。在空間中，任何物形都可以相互借用或轉(zhuǎn)化，每個(gè)形態(tài)都在矛盾中和反常規(guī)中存在，這種混亂的透視變化和明暗對(duì)比強(qiáng)烈地產(chǎn)生了幻想中的神秘感、恐怖感與矛盾感。超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)手法一則是反映事物表象之下的本質(zhì)，用奇思異想來扭曲現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)并展示現(xiàn)實(shí)的矛盾；二則是反映人們蘊(yùn)含的潛意識(shí)，探索挖掘深層次意識(shí)下的形象。可以說超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)是非理性的，是想象的。（圖2-90、圖2-91）三、知識(shí)點(diǎn)3.超現(xiàn)實(shí)的神奇感矛盾圖形是由矛盾的空間與透視派195三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴人類的生命離不開情感，喜怒哀樂乃人之常情。在插畫創(chuàng)作中，情感的表達(dá)是非常重要的，畫家需要有深層體驗(yàn)的能力，即對(duì)角色甚至對(duì)觀者的情感體驗(yàn)?zāi)芰Γ粌H表現(xiàn)在畫面的氛圍中，還表現(xiàn)在一些畫面的細(xì)節(jié)處理上，這些都體現(xiàn)了插畫家對(duì)人物感情和心理的把握。插畫家以高超的繪畫技能將抽象的感情轉(zhuǎn)化為具體的形象，使人們?cè)谇楦猩系靡詼贤ǎ鹎楦猩系墓缠Q。（1）象征和比喻。（2）文化屬性。三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴人類的生命離不開情感，喜怒哀樂乃人之196三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴象征是比較抽象的，插畫創(chuàng)作中可以用象征物的某個(gè)具體特質(zhì)代表所要表現(xiàn)的某個(gè)事物在某一方面的特質(zhì)（通常是抽象的、形而上的、精神內(nèi)核上的）。象征既可以是程式化的，也可以是畫家個(gè)人化的，是以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意為出發(fā)點(diǎn)的。它能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺。比喻是運(yùn)用事物間的類似點(diǎn)，用一個(gè)事物說明另一個(gè)事物，可使事物生動(dòng)形象、具體可感，以此引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象。比喻要求本體與喻體有相似性，如月亮像圓盤。三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴象征是比較抽象的，插畫創(chuàng)作中可以用象197三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴插畫設(shè)計(jì)的象征是借某事物表達(dá)特殊的含義，如燈塔象征著目標(biāo)、希望，仙鶴象征著長壽，石榴和蝙蝠象征著多子多福等。（2）文化屬性（1）象征和比喻三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴插畫設(shè)計(jì)的象征是借某事物表達(dá)特殊的含198三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴（1）象征和比喻來源于現(xiàn)象卻又超越現(xiàn)象，它直達(dá)現(xiàn)象的本質(zhì)，同時(shí)又延展出豐富的聯(lián)想。聯(lián)想把抽象的觀念具體化，并深入人們的心靈。例如，心形代表著熱心、愛情、關(guān)愛等與人類感情相關(guān)的事物；綠色代表著健康、環(huán)保、生命力；鴿子象征著和平，畫面中使用鴿子和大炮的形象就有了反戰(zhàn)的意味，即便畫面中沒有任何語言，觀者也能感受到所要傳達(dá)的信息。象征與比喻拉近了人與事物及人與人之間的關(guān)系，比較容易引起觀者的情感共鳴。三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴（1）象征和比喻來源于現(xiàn)象卻又超越現(xiàn)199三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴（2）文化屬性。荷蘭心理學(xué)家吉爾特·霍夫斯泰德對(duì)文化下了這樣一個(gè)定義：所謂文化，是在同一個(gè)環(huán)境中的人民所具有的“共同的心理程序”。因此，文化不是一種個(gè)體特征，而是具有相同社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、受過相同教育的許多人所共有的心理程序。不同的群體、不同的國家或地區(qū)的人們的共有的心理程序之所以會(huì)有差異，是因?yàn)樗麄兿騺硎苤煌慕逃?、有著不同的社?huì)和工作，從而便有了不同的思維方式。而這種文化差異也影響著插畫設(shè)計(jì)的情感共鳴。（圖2-93—圖2-95）三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴（2）文化屬性。荷蘭心理學(xué)家吉爾特·200三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴文化差異是因?yàn)槿藗儗?duì)事物產(chǎn)生的理解不同。在進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)了解這種差異。因?yàn)橛行┦挛镏挥性谥袊说男闹胁拍鼙焕斫狻＠?，龍鳳被認(rèn)為是吉祥的象征；蝙蝠寓意“遍福”，象征幸福、如意或幸福延綿無邊，所以在民間能得到人們的喜愛，舊時(shí)絲綢錦緞常以蝙蝠圖形為花紋，婚嫁、壽誕等喜慶日子中婦女頭上戴的絨花（如“五蝠捧壽”等）和一些服飾、器物、年畫、古典建筑及家具上都能見到蝙蝠的造型。三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴文化差異是因?yàn)槿藗儗?duì)事物產(chǎn)生的理解不201三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴。中國人還喜歡梅花、蘭花、竹子和菊花，并將梅蘭竹菊比作四位有著高潔品格的清雅君子，分別代表著正直、無畏、謙遜和文雅。但對(duì)于西方人來說，不論是蝙蝠還是梅蘭竹菊，都僅僅是普通的動(dòng)植物而已。三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴。中國人還喜歡梅花、蘭花、竹子和菊花202三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴203三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴宗教和神話帶來的文化差異也是根深蒂固的。這些差異在人們的心中扎根，流淌在各個(gè)民族和國家的血液中。不可否認(rèn)，文化差異是影響情感共鳴的重要因素之一，共同的文化屬性容易引起人們的情感共鳴，而不同的文化帶來情感的感受也有巨大的不同。作為插畫家，要了解不同文化的屬性，這對(duì)于深刻理解不同題材的插畫主題，創(chuàng)作出打動(dòng)人的插畫作品是非常重要的。三、知識(shí)點(diǎn)4.情感共鳴宗教和神話帶來的文化差異也是根深蒂固204三、知識(shí)點(diǎn)（二）插畫設(shè)計(jì)的構(gòu)圖構(gòu)圖對(duì)任何一種繪畫藝術(shù)或者設(shè)計(jì)藝術(shù)都是非常重要的，與審美意識(shí)、藝術(shù)觀念、表現(xiàn)風(fēng)格等都有著密切的關(guān)系。一幅繪畫作品即使創(chuàng)意再新穎，表現(xiàn)形式再豐富，但是如果構(gòu)圖不好，那么整體的表現(xiàn)效果便會(huì)差強(qiáng)人意。因此，插畫在構(gòu)圖方面有嚴(yán)格的規(guī)范，需講究藝術(shù)技巧和表現(xiàn)手段。插畫的構(gòu)圖體現(xiàn)著插畫師對(duì)主題