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文檔簡(jiǎn)介

作者介紹:魯迅:(1881--1936)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人,字豫才,魯迅是筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí),1902年留學(xué)日本,1909年回國(guó),1918年5月發(fā)表《狂人日記》,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。主要作品:小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩(shī)集:《野草》雜文集:《墳》《熱風(fēng)》《而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《南腔北調(diào)集》《花邊文學(xué)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》背景介紹提倡批判第5段的作用承上:?jiǎn)⑾拢核腿ブ髁x拿來主義現(xiàn)象:后果:送古董送畫送活人送去主義現(xiàn)象:后果:送古董送畫送活人貽誤子孫,國(guó)家衰敗本質(zhì):賣國(guó)主義類比論證:送去主義的壞處尼采:只是給予,不想取得,發(fā)了瘋(對(duì)象)(做法)(結(jié)果)送去主義:只想送去,不想拿來,中國(guó)永遠(yuǎn)貧窮落后

這里是對(duì)“送去主義”的諷刺,不是“豐富”,而是自欺欺人;不是“大度”,而是媚外求寵。一味地送出去,當(dāng)然是壞事情。說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。

怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”?

“拋給”是有目的的給予,是惡意輸出.猶如嗟來之食,意味著輕蔑,侮辱.“送來”是特意的,是拋給的冠冕的說法,即侵略者按其心意送來,懷有不良動(dòng)機(jī)?!皰亖怼笔请S意的,把無用的東西送人,或無代價(jià)的送人或施舍,是中性詞,一般不懷有不良動(dòng)機(jī)?!八蛠怼钡挠?guó)的鴉片德國(guó)的廢槍炮法國(guó)的香粉美國(guó)的電影日本的小東西糟粕渣滓靡靡之音送來的實(shí)質(zhì)經(jīng)濟(jì)軍事文化侵略掠奪什么是“拿來主義”?運(yùn)用腦髓放出眼光----有思考--有鑒別--有選擇自己來拿應(yīng)該怎樣對(duì)待本國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)的東西呢?大宅子文化遺產(chǎn)比喻論證比喻論證孱頭——懦弱無能、害怕繼承、拒絕鑒賞(逃避主義)比喻論證昏蛋——不分好壞、盲目排斥、全盤否定(虛無主義)哈哈哈!比喻論證廢物——崇洋媚外全盤西化(投降主義)太棒了!

形象的比喻論證:繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤否定全盤肯定孱頭混蛋廢物反面指出錯(cuò)誤說法(破)

姨太太大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象、具體、淺顯生動(dòng)(立)魚翅鴉片煙槍煙燈占有挑選創(chuàng)新態(tài)度具體所指對(duì)象魚翅煙槍煙燈鴉片姨太太如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)?文化遺產(chǎn)中的精華文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見的部分文化遺產(chǎn)中的糟粕吸收(使用)適當(dāng)保存(存放毀滅)批判地吸收(使用毀滅)堅(jiān)決拋棄(毀滅)

文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問題?“拿來”的最終目的是為了什么?(1).對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?(2).怎樣“拿來”?(3).“拿來”有何意義?(4).怎樣才能“拿來”?(5).“拿來”的最終目的是什么?(兩個(gè)字概括)要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新破昏蛋拿來主義完全否定閉關(guān)主義(排外)反對(duì)三種態(tài)度拿來主義送去主義(媚外)立破立:新人孱頭消極逃避廢物全盤接受存放或利用(鴉片與部分煙具)使用(魚翅與部分鴉片)毀滅(煙具與姨太太)占有挑選提出三種方式大師、捧、掛、發(fā)揚(yáng)國(guó)光顯出一點(diǎn)進(jìn)步豐富大度摩登幽默犀利,諷刺辛辣反語,形象的描寫學(xué)以致用在交朋友的過程當(dāng)中,對(duì)于朋友提出的建議我們是否也應(yīng)該實(shí)行“拿來主義”?擇其善者而從之,其不善者而改之。還有對(duì)網(wǎng)絡(luò),小說,游戲等也都可以實(shí)行“拿來主義”,批判的吸收。走出課堂:我們現(xiàn)在生活的時(shí)代,吃著肯德基,麥當(dāng)勞,穿著耐克,阿迪達(dá)斯,開著奔馳,寶馬,面對(duì)形形色色的外來文化,我們應(yīng)該怎么辦?當(dāng)年魯迅的“拿來主義”在新時(shí)代被美國(guó)人利用,美國(guó)人是用了“拿來主義”“拿走”了我們的文化并有所創(chuàng)新,請(qǐng)結(jié)合《功夫熊貓》的成功案例,思考新時(shí)代“拿來主義”應(yīng)怎樣運(yùn)用??偨Y(jié):1尊重和熱愛本民族以及其它民族的優(yōu)秀文化;2用自己的文化方式呈現(xiàn)文化,要?jiǎng)?chuàng)新。3“拿來”思想精髓,挖掘普世價(jià)值,并與世界接軌。實(shí)行拿來主義,是要有氣魄和膽識(shí)的。我們應(yīng)

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