《文言斷句》優(yōu)秀教學課件

文言文斷句文言文斷句1教學目標一、掌握文言文斷句題的答題步驟。二、探究文言文斷句題的解題方法。三、提升文言文斷句題的解題能力。

教學目標2趣味斷句此女麻臉無頭發(fā)烏黑皮膚白白癡癡純情不論聘金少不了此女麻臉/無頭發(fā)/烏黑皮膚/白白癡癡/純情不論/聘金少不了趣味斷句此女麻臉/無頭發(fā)/烏黑皮膚/白白癡癡/純情不論/聘金3相傳明代的書畫家祝枝山，在某一年的除夕，應邀給一家財主寫了一副對聯：

明日逢春好不晦氣終年倒運少有余財財主看后大怒，當即告到縣衙。公堂上祝枝山卻說寫的全是“吉慶之詞”，財主聽后越發(fā)怒道：“明日逢春好不晦氣終年倒運少有余財

有這樣的吉慶之詞嗎？”祝枝山聽了哈哈大笑，將那對聯重新念道：“‘明日逢春好不晦氣終年倒運少有余財難道不是吉慶之詞？”。結果縣令和財主聞之面面相覷，無言以對。相傳明代的書畫家祝枝山，在某一年的除夕，應邀給一家財主寫了一4斷句的方法：通文意，大致了解，憑語感現將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后在集中分析難斷的地方。步驟：1、通讀文段，把握文意。2、先易后難，攻破難點3、尋找標志，輔助標點。斷句的方法：5小試身手：1．沛公北向坐張良西向侍范增數目項王舉所佩玉玦以示之者三項王默然不應2．嗟乎師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣古之圣人其出人也遠矣猶且從師而問焉今之眾人其下圣人也亦遠矣而恥學于師是故圣益圣愚益愚圣人之所以為圣愚人之所以為愚其皆出于此乎小試身手：1．沛公北向坐張良西向侍范增數目項王舉所佩玉玦以示63.季氏將伐顓臾冉有季路見于孔子曰季氏將有事于顓臾孔子曰求無乃爾是過與夫顓臾昔者先王以為東蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐為4.秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲5．積土成山風雨興焉積水成淵蛟龍生焉積善成德而神明自得圣心備焉故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海6、老而無妻曰鰥（guān）老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也3.季氏將伐顓臾冉有季路見于孔子曰季氏將有事于顓臾孔子曰求無7方法例析一、借助名詞（或代詞）介賓短語斷句小鳥時來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風移影動珊珊可愛然余居于此多可喜亦多可悲名詞定句讀：常做主語或賓語，包括人名、地名、朝代、國名、官職、物品等方法例析名詞定句讀：常做主語或賓語，包括人名、地名、朝代、國8二、借助詞性，特別是表說話的動詞斷句特別是“曰”“云”“言”“謂”等表示說話的動詞作為標志斷句。比如：臣聞之胡龁曰王坐于堂上有牽牛而過堂下者王見之曰牛何之對曰將以釁鐘王曰舍之吾不忍其觳觫若無罪而就死地對曰然則廢釁鐘與曰何可廢也以羊易之不識有諸二、借助詞性，特別是表說話的動詞斷句9小試身手：上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于公何如曰如臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也且陛下所謂天授非人力也小試身手：10三、借助虛詞位置斷句找虛詞,定句讀.虛詞就成了重要的標志.尤其是一些語氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方."夫,惟,蓋,凡,竊,請,敬"等發(fā)語詞和表敬副詞,經常出現在句首;而"乎,哉,也,矣,歟,焉"等語氣詞經常出現在句尾;而"以,于,為,而,則"等連詞經常出現在句中.根據這些特點,有助于斷句.還有些復音虛詞大體上都位于一句話的開頭。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。三、借助虛詞位置斷句11

例如:于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也例如:12小試身手：子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學也夫以孔子之圣猶須好學今人可不勉乎子曰/十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好學也/夫以孔子之圣/猶須好學/今人可不勉乎小試身手：子曰/十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好學也/13四、借助句式斷句，特殊句式掌握住，固定結構莫拆散。

記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀。）；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。四、借助句式斷句，特殊句式掌握住，固定結構莫拆散。14探討練習：子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。

探討練習：15溫故知新：王說曰詩云他人有心予忖度之夫子之謂也夫我乃行之反而求之不得吾心夫子言之于我心有戚戚焉此心之所以合于王者何也溫故知新：16五、借助修辭斷句。明修辭，巧判斷——排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。除了上面提到的這些斷句依據，我們還要了解一點，古人寫文章很講究語句的整齊對稱，行文中常常上下句用相同的字數和結構，對偶、頂針、反復是文言文常見的修辭方法，這一特點呢，又為我們斷句提供了方便我們把這一步總結為明修辭，巧判斷。五、借助修辭斷句。17排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，頂真是文言文的常見的形式。如：《醉翁亭記》中“若夫日出而林霏開/云歸而巖穴暝”《愚公移山》中“子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫”。小測試：名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，頂真是文言文的常見的18真題2017：下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/B真題2017：下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(319下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)2017全國2

A.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/

B.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/

C.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/

D.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/A下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)2017全20斷句最正確的一項是（）(3分)A、使天下之人不敢言/而敢怒/獨夫之心日益驕/固戍卒/叫函谷/舉楚人一炬/可憐焦土B、使天下之人/不敢言而敢怒/獨夫之心/日益驕固/戍卒叫/函谷舉/楚人一炬/可憐焦土C、使天下之人不敢言/而敢怒/獨夫之心日益驕固/戍卒叫函谷/舉楚人一炬/可憐焦土D、使天下之人/不敢言而敢怒/獨夫之心日益驕固/戍卒叫函谷舉/楚人一炬/可憐焦土斷句最正確的一項是（）(3分)21《勸學》斷句最正確的一項是（

）(3分)A、假輿馬者非利足也/而致千里/假舟楫者非能水也/而絕江河/君子生非異也/善假于物也B、假輿馬者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而絕江河/君子生非異也/善假于物也C、假輿馬者非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而絕江河/君子生非異也/善假于物也D、假輿馬者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而絕江河君子/生非異也善/假于物也《勸學》斷句最正確的一項是（

）(3分)22《蘭亭集序》斷句最正確的一項是（

）(3分)A、每覽昔人/興感之由/若合一契/未嘗不臨文/嗟悼不能/喻之于懷/固知一死/生為虛誕/齊彭殤為妄作B、每覽昔人/興感之由若合/一契未嘗/不臨文嗟悼/不能喻之/于懷固知/一死生為虛誕/齊彭殤為妄作C、每覽昔人興感之由/若合一契/未嘗不臨文嗟悼/不能喻之于懷/固知一死生為虛誕/齊彭殤為妄作D、每覽昔人興感之由/若合一契未嘗/不臨文嗟悼/不能喻之/于懷固知/一死生為虛誕/齊彭殤為妄作《蘭亭集序》斷句最正確的一項是（

）(3分)23重平時，需勤練——打牢基礎看課本，培養(yǎng)語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，要適當做一些專題練習。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提