《價值判斷與價值選擇》 一等獎

二、價值判斷與價值選擇

元代大學者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動?！昂尾徽娼饪誓兀俊庇腥藛栐S衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”（1）材料向我們展示了兩種不同的價值判斷和價值選擇，它們分別是什么？

一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。（2）許衡的行為選擇與他的價值判斷的關(guān)系是怎樣的？許衡的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、價值判斷與價值選擇價值判斷：價值選擇：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇。價值判斷價值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④D（2）要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。2，正確的價值判斷和價值選擇（1）各種價值判斷和價值選擇都是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐基礎(chǔ)上形成的。（這是社會存在決定社會意識在價值判斷和價值選擇上的具體體現(xiàn)。）

2005年4月底、5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應時代潮流，呼應兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會引起強大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對此表示充分肯定。

連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因為連宋的價值選擇______________________________。遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律

辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。

袁世凱復辟最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：______________________________。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇D、人們認識世界和改造世界的活動B3、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義（1）、隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確的是()①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④A二.自覺站在最廣大人民的立場上1、價值判斷和價值選擇的主體性（2）價值判斷和價值選擇，往往會因人而異。（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性由于人們認識事物的角度（3）人們站在不同的立場，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。2，衡量價值判斷和價值選擇的根本尺度和最高價值標準（1）根本的衡量尺度是：人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應；我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。這也是自覺貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)（2）最高價值標準：只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性3、如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系②當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；③當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；④當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。①最重要的是：

必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。思考：怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇？（2）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（1）就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。4、下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認識，正確的是（）①個人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性，有時也會發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A、①②B、③④

C、①③D、②④B小結(jié)一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1，價值判斷與價值選擇的含義2，正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律3，價值判斷和價值選擇的社會歷史性（內(nèi)容、意義）二、自覺站在最廣大人民的立場上1，價值判斷和價值選擇的主體性（階級性、因人而異、立場不同）2，衡量價值判斷和價值選擇的根本尺度和最高價值標準3、如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦.價值判斷與價值選擇具有階級性（社會地位、需要不同）2、“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺。”馬克思的這段話說明（）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標準C、社會地位和需要不同，導致