林黛玉進(jìn)賈府239-人教課標(biāo)版課件

21、沒(méi)有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒(méi)有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類(lèi)德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。林黛玉進(jìn)賈府ppt239人教課標(biāo)版林黛玉進(jìn)賈府ppt239人教課標(biāo)版21、沒(méi)有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒(méi)有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類(lèi)德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。林黛玉進(jìn)賈府ppt239人教課標(biāo)版枉凝眉(唱寶玉黛玉)個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自磋嗟,一個(gè)空勞牽掛;個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏?新時(shí)期如何充分發(fā)揮校外教育功能，努力培養(yǎng)能夠適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，是一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。為此，作為農(nóng)村小學(xué)，必須堅(jiān)持多渠道、多層次、多形式、多方位，積極探索校外教育有效途徑，讓農(nóng)村孩子在校外受到良好的交易和影響，使他們身心得到全面、和諧、健康發(fā)展。農(nóng)村小學(xué)校外教育素質(zhì)教育農(nóng)村小學(xué)如何積極有效開(kāi)展校外教育，是推行素質(zhì)教育實(shí)施新課程改革的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)重要組成部分，也是建立活動(dòng)中心農(nóng)村站點(diǎn)的重要方面，是學(xué)校教育的延續(xù)、補(bǔ)充和拓展。新時(shí)期如何充分發(fā)揮校外教育功能，努力培養(yǎng)能夠適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，是一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。為此，作為農(nóng)村小學(xué)，必須堅(jiān)持多渠道、多層次、多形式、多方位，積極探索校外教育有效途徑，讓農(nóng)村孩子在校外受到良好的交易和影響，使他們身心得到全面、和諧、健康發(fā)展。一、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)履行學(xué)校教育職責(zé)1.學(xué)校教育適應(yīng)了大部分少年兒童的學(xué)習(xí)需求，但不可能滿(mǎn)足所有少年兒童的所有學(xué)習(xí)需求。學(xué)校教育有著統(tǒng)一的課程安排，而少年兒童的興趣愛(ài)好、需求則各不相同，呈現(xiàn)出多元化、多樣化，這是學(xué)校所不能滿(mǎn)足的，校外教育機(jī)構(gòu)的靈活課程、教學(xué)以及活動(dòng)安排則能提供服務(wù)。2.校外教育拓寬了青少年的成長(zhǎng)空間，突破了課堂教學(xué)的空間束縛，把學(xué)習(xí)環(huán)境從校內(nèi)延伸到校外，立足于社會(huì)，以校外教育活動(dòng)為載體，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)與直接體驗(yàn)對(duì)于青少年發(fā)展的必要性，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的校外教育活動(dòng)，使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到有益的教育。3.少年兒童擁有大量的校外空閑時(shí)間，在校外的時(shí)間已經(jīng)與校內(nèi)的時(shí)間相當(dāng)。把一年中的雙休日、寒暑假和各種節(jié)日加起來(lái)，一年中的節(jié)假日總計(jì)180天以上，已占孩子一年中全部生活日的一半。在這些大量空閑的時(shí)間里，一方面，家長(zhǎng)需要社會(huì)機(jī)構(gòu)能夠?yàn)樗麄兲峁┍ｐB(yǎng)、托管、教育等多種服務(wù)；另一方面，孩子們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的多種多樣的需求也要在校外進(jìn)行，而這正是校外活動(dòng)場(chǎng)所可以為孩子們提供的。二、拓展陣地，構(gòu)建校外教育平臺(tái)加強(qiáng)和改進(jìn)方案，采集未成年人思想道德建設(shè)既要開(kāi)展思想教育，更要注重實(shí)踐養(yǎng)成教育。因此，要開(kāi)展好校外教育工作，作為農(nóng)村中小學(xué)必須開(kāi)發(fā)整合教育資源，建立一批教育陣地和活動(dòng)場(chǎng)所，并充分發(fā)揮這些陣地和活動(dòng)場(chǎng)所的作用。第一，校外活動(dòng)在時(shí)間上超越了課堂的限制，活動(dòng)的時(shí)間安排可以更加靈活，不受教學(xué)計(jì)劃、課時(shí)、應(yīng)試等的影響?；顒?dòng)的時(shí)間安排可以更具活動(dòng)的實(shí)施具體需求來(lái)調(diào)整，特別是活動(dòng)的組織者可以與少年兒童有較長(zhǎng)、整段的時(shí)間來(lái)利用，少年兒童在這個(gè)時(shí)間里，可以更成為活動(dòng)的參與者，設(shè)定目標(biāo)、制定計(jì)劃、執(zhí)行計(jì)劃、修訂調(diào)整計(jì)劃，直到預(yù)期的目標(biāo)達(dá)成。在這個(gè)過(guò)程中，少年兒童不僅是學(xué)習(xí)者、接受者，同時(shí)更是參與者、執(zhí)行者；少年兒童不僅學(xué)到知識(shí)、技能，更能培養(yǎng)其解決問(wèn)題的能力。第二，校外活動(dòng)在空間上，少年兒童的教育環(huán)境跨越了學(xué)校、教室，延伸到了自然環(huán)境、少年兒童的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，使少年兒童更加加強(qiáng)與自然、與社會(huì)、與生活的密切聯(lián)系。少年兒童通過(guò)實(shí)際的體驗(yàn)、實(shí)踐，對(duì)概念會(huì)有更好的理解，也會(huì)引起少年兒童繼續(xù)去閱讀書(shū)籍加深知識(shí)理解，從而使獲得的知識(shí)更為持久。第三，校外活動(dòng)在師生、生生關(guān)系發(fā)展上對(duì)課堂上一成不變的師生、生生關(guān)系有所改進(jìn)。校外活動(dòng)的組織者，既有職業(yè)的教師，還有一些專(zhuān)業(yè)人員、志愿者，與學(xué)校的教師還是有差別。在校外活動(dòng)的環(huán)境里，氣氛會(huì)更加自由，不受教室秩序形式的限制。校外活動(dòng)中，活動(dòng)組織者會(huì)以更加自然活躍的形態(tài)出現(xiàn)；少年兒童在開(kāi)放的活動(dòng)環(huán)境里也會(huì)更加隨意自由。少年兒童參加校外活動(dòng)，大多是因?yàn)楣餐瑓⑴c一個(gè)主題活動(dòng)或者共同的興趣愛(ài)好走到一起，不是學(xué)校教室里固定的學(xué)生與老師。在這樣的情況下，少年兒童參加不同校外活動(dòng)，會(huì)更多地處理各種人際關(guān)系，與學(xué)校不同的師生、生生關(guān)系必然會(huì)建立。一是建立以生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)為主的陣地――家庭。家庭環(huán)境是青少年健康成長(zhǎng)必不可少的，孩子在家庭里不但得到父愛(ài)、母愛(ài)以及各種親情，使他們從小懂得尊老愛(ài)幼等中華傳統(tǒng)美德教育，更是讓他們?cè)诨旧a(chǎn)實(shí)踐中體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛，從而養(yǎng)成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約好品質(zhì)。如充分利用雙休日、節(jié)假日幫父母干一些力所能及的家務(wù)活，特別是農(nóng)忙季節(jié)，讓孩子幫助春種、秋收，參加生產(chǎn)實(shí)踐，掌握基本生生活集整理技能。二是建立以尊老愛(ài)幼為主的陣地――敬老院、福利院。敬老院、福利院等是很好地對(duì)青少年進(jìn)行尊老愛(ài)幼教育的場(chǎng)所。作為農(nóng)村學(xué)校必須充分利用好這一資源，有計(jì)劃、有組織讓學(xué)生到敬老院、福利中心，幫老人、孤兒洗洗衣物、擦擦玻璃，送去一臺(tái)精彩的文娛節(jié)目、自己親手制作的小禮物等，使他們從中得到鍛煉，受到教育。三是建立以培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)為主的場(chǎng)所――校外輔導(dǎo)站或活動(dòng)中心。學(xué)校積極與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮“五老”人員作用，讓他們擔(dān)當(dāng)青少年校外輔導(dǎo)員，充分利用節(jié)假日對(duì)青少年進(jìn)行協(xié)作、剪紙、聲樂(lè)、科技、書(shū)法、繪畫(huà)、體育訓(xùn)練等特長(zhǎng)輔導(dǎo)，不但豐富青少年課外生活，而且從小培養(yǎng)他們的興趣特長(zhǎng)。三、改進(jìn)方法，注重校外教育實(shí)效校外教育活動(dòng)必須符合青少年的生理、心理發(fā)展規(guī)律，我們?cè)陂_(kāi)展活動(dòng)中，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好、身體條件等，不斷優(yōu)化教育方法。1.“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”學(xué)校要不定期地將“五老”人員、英雄模范及公安干警請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，讓他們給學(xué)生做事跡報(bào)告、知識(shí)講座，讓學(xué)生不出校門(mén)就能接受校外教育。2.“走出去”學(xué)校要有計(jì)劃組織學(xué)生到校外參觀、訪問(wèn)、慰問(wèn)、參加生產(chǎn)勞動(dòng)等。一般在走出去之前，要布置相應(yīng)任務(wù)，如“我是小記者”采訪活動(dòng)，讓他們走進(jìn)家鄉(xiāng)，采訪家鄉(xiāng)新聞人物、感受家鄉(xiāng)變化、了解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等?？傊r(nóng)村呼喚校外教育比城市更強(qiáng)烈，農(nóng)村更具有廣闊的校外教育空間和豐富的教育資源。因此，我們農(nóng)村中小學(xué)要因地制宜，充分發(fā)揮主導(dǎo)和紐帶作用，不斷拓展和豐富學(xué)生校外教育，擴(kuò)大學(xué)生視野，更好地幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹(shù)立正確人生觀、世界觀，為培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著我國(guó)現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的加速發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年離開(kāi)了世代耕耘的土地，特別是偏僻邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民更是背井離鄉(xiāng)，涌入城市變成了農(nóng)民工。由于各種條件的限制，他們不得不把自己的子女留給年邁的父母甚至親戚，于是就產(chǎn)生了一個(gè)特殊的兒童群體――農(nóng)村留守兒童。一、農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題留守兒童因?yàn)椴荒芎透改干钤谝黄穑貌坏礁改傅年P(guān)愛(ài)和照顧，享受不到家庭的溫暖，所以在生活、學(xué)習(xí)、性格等方面出現(xiàn)了許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。（一）生活無(wú)助，負(fù)擔(dān)過(guò)重農(nóng)村留守兒童的父母之所以離開(kāi)老家，丟下子女外出打工，其主要原因便是家庭經(jīng)濟(jì)收入低，無(wú)法過(guò)上穩(wěn)定的生活。所以，生活困難是留守兒童家庭的普遍特征。相當(dāng)一部分農(nóng)民工雖然能依靠打工掙到點(diǎn)兒錢(qián)，但他們的付出與收入仍然是不平衡狀態(tài)，有時(shí)即使掙到的錢(qián)也不能夠及時(shí)拿到手，所以他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活方面極節(jié)儉，而農(nóng)村留守兒童及其監(jiān)護(hù)人在節(jié)儉方面表現(xiàn)得更為突出。兒童時(shí)期正是身體生長(zhǎng)發(fā)育期。合理的飲食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)搭配對(duì)兒童的生長(zhǎng)發(fā)育十分重要。處在這一階段的農(nóng)村留守兒童與城市兒童相比有著天壤之別。?@些留守兒童在稍有點(diǎn)兒力氣的時(shí)候就不得不加入到勞動(dòng)者中去，即便不是高強(qiáng)度的體力活，也要承擔(dān)許多零碎的家務(wù)勞動(dòng)。過(guò)早分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，對(duì)他們的健康和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著極大的影響。（二）關(guān)愛(ài)缺乏，教育缺失農(nóng)村留守兒童家庭中監(jiān)護(hù)人大多是隔代的祖父母，有的甚至是年邁的殘疾人。他們一般在家中都是以多個(gè)角色存在的，不僅是留守兒童的監(jiān)護(hù)人，還是一個(gè)家庭農(nóng)活的主要承擔(dān)者。繁重的家務(wù)勞動(dòng)，讓他們沒(méi)有剩余的時(shí)間和精力教育這些兒童，加之他們大多數(shù)是隔代老人，對(duì)留守兒童多有溺愛(ài)心態(tài)，在教育理念和教育方法上有所缺失，過(guò)于溺愛(ài)，百依百順。久而久之，部分留守兒童便養(yǎng)成了任性放縱的性格，甚至沾染了嚴(yán)重的吃喝玩樂(lè)、抽煙酗酒等不良習(xí)慣。（三）心態(tài)畸形，行為失常由于經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)民工回家的次數(shù)很少，長(zhǎng)期與子女分離或缺乏聯(lián)系，無(wú)法了解到孩子的心理動(dòng)態(tài)和變化，往往把對(duì)子女親情的缺失用簡(jiǎn)單的物質(zhì)來(lái)彌補(bǔ)。這就導(dǎo)致子女和家長(zhǎng)的溝通障礙日益加深，部分兒童更對(duì)家長(zhǎng)懷有怨恨之心。另外，監(jiān)護(hù)人都是隔代的爺爺奶奶甚至是親戚或朋友，他們通常是重養(yǎng)輕教，重身體，輕心理，常常忽視留守兒童的心理健康和發(fā)展。在長(zhǎng)期的情感缺失和心理失衡的影響下，部分兒童產(chǎn)生了“情感饑渴”：頑皮任性，不善與人交往；神經(jīng)過(guò)敏，行為偏激，沖動(dòng)逆反，情感冷淡；心理障礙，自閉厭世等。二、改變留守兒童教育問(wèn)題的策略鑒于農(nóng)村留守兒童們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、性格上出現(xiàn)的種種問(wèn)題，及其給家庭、學(xué)校、社會(huì)所帶來(lái)的負(fù)面影響，作為長(zhǎng)期從教于偏僻農(nóng)村的我，看在眼里，痛在心里。為了兒童個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，我認(rèn)為，改變留守兒童這種現(xiàn)狀應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手。（一）開(kāi)展各種活動(dòng)，定期家校聯(lián)系學(xué)校要定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，不定期開(kāi)展大走訪活動(dòng)，并且利用各種機(jī)會(huì)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，交流看法，增進(jìn)理解，形成共識(shí)。班主任要引導(dǎo)家長(zhǎng)增強(qiáng)責(zé)任感，讓他們認(rèn)識(shí)到“關(guān)心勝于教育”、“陪伴勝于說(shuō)教”的道理。外出打工確實(shí)無(wú)法回到孩子身邊時(shí)，應(yīng)向孩子說(shuō)明其原因，并教會(huì)他們真誠(chéng)地表達(dá)思念之情。比如，平時(shí)多打電話，問(wèn)寒問(wèn)暖；關(guān)心鼓勵(lì)，盡量在電話里不要給予批評(píng)指責(zé)；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要冷靜，以情動(dòng)情。（二）爭(zhēng)取政策引導(dǎo)，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)政府強(qiáng)化統(tǒng)籌，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如，積極鼓勵(lì)外出務(wù)工的農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，讓這些農(nóng)村留守兒童的父母有機(jī)會(huì)就近就業(yè)。這樣，既能掙錢(qián)又能照顧到孩子的學(xué)習(xí)和生活，使孩子深深體會(huì)到濃濃的父母之愛(ài)，讓他們?cè)谝粋€(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境中健康成長(zhǎng)。（三）提升教師素養(yǎng)，加強(qiáng)愛(ài)心教育作為農(nóng)村教育一線的教師，要懂得愛(ài)的升華才是教育的最高境界，多站在這些留守兒童的角度去思考問(wèn)題，要以心靈碰撞心靈，以靈魂啟迪靈魂，以精神感化精神。在教學(xué)工作中，教師要從細(xì)節(jié)人手，把每個(gè)留守兒童看作是自己的孩子，了解他們的需求，尊重他們的人格，關(guān)心他們的生活。當(dāng)這些留守兒童有違規(guī)違紀(jì)行為時(shí)，教師不能在公眾場(chǎng)合點(diǎn)名指責(zé)和批評(píng)，更不能把它推向法律政治的高度，而要站在兒童的角度，以平和寬容、客觀公正的心態(tài)對(duì)待，以恰當(dāng)、科學(xué)、藝術(shù)的方式進(jìn)行教育、引導(dǎo)和激勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，使他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、改正，自立自強(qiáng)。農(nóng)村留守兒童雖然在行為、學(xué)習(xí)、生活、心理上出現(xiàn)了許多問(wèn)題，但他們也和其他兒童一樣是祖國(guó)的花朵、未來(lái)的棟梁。我們沒(méi)有理由不去重視和關(guān)心農(nóng)村留守兒童人格的發(fā)展和成長(zhǎng)，而是要極力呼吁政府、學(xué)校和家長(zhǎng)共同關(guān)注并加以解決農(nóng)村留守兒童這一社會(huì)問(wèn)題。枉凝眉(唱寶玉黛玉)個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自磋嗟,一個(gè)空勞牽掛;個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏?曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。祖先是漢人,后入旗籍,成了皇家的“包衣”奴才。從他曾祖開(kāi)始相襲做了六十年江寧織造。曾祖曹璽的妻子曾做過(guò)康熙的乳母,祖父曹寅做過(guò)康熙的侍讀,兩個(gè)姑母都入選為王妃康熙六次南巡,就有四次住在江寧織造署。因此,康熙時(shí)代,曹家是非常顯赫的貴族世家曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程,早年過(guò)著豪華的公子生活,晚年卻窮困潦倒,賣(mài)畫(huà)度日,生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化,是促成《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的一個(gè)因素曹雪芹“身胖,頭廣而色黑”。他性格傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈。嗜酒,才氣橫溢,善談吐。曹雪芹是一位詩(shī)人。他的詩(shī),立意新奇,風(fēng)格近于唐代詩(shī)人李賀。曹雪芹又是一位畫(huà)家,喜繪突兀奇峭的石頭不過(guò),曹雪芹最大的貢獻(xiàn)還在于小說(shuō)的創(chuàng)作。他的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富,思想深刻,藝術(shù)精湛,把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰,在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位《紅樓夢(mèng)》是他“披閱十載,增刪五次”,“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常”的產(chǎn)物?？上?在他生前全書(shū)沒(méi)有完稿。今傳《紅樓夢(mèng)》120回本,其中前80回的絕大部分出自他的手筆,后40回則為高鶚?biāo)m(xù)。80回以他寫(xiě)出了一部分初稿,但由于種種原因而沒(méi)有流傳下來(lái)雪曹我也曾金馬玉堂,我也曾瓦灶繩床,芹印你笑我名門(mén)落拓,一腔惆悵,怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼!襤裳藏傲骨,憤世寫(xiě)群芳,字字皆血淚,十年不尋常!身前身后漫評(píng)量,今世看,真真切切,虛虛幻幻,悲悲啼啼的千古文章。關(guān)于《紅樓墊》《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)?！伴_(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,談盡詩(shī)書(shū)也枉然?！?影響)“紅樓”即朱門(mén)之意,是豪門(mén)貴族的代稱(chēng),“紅樓夢(mèng)”意為無(wú)論多么煊赫的權(quán)勢(shì),到頭來(lái)無(wú)非是南柯一夢(mèng)。以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為中心是