2022年湖北省宜昌市、恩施高中高考語文倒計時模擬卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。

1、閱讀下面的小說，完成下面小題。

大宛其的春天

夏立楠

幾乎每周，我們都會去帕提曼醫(yī)生家一趟。年初的時候，我得了一種說不上來的病，不愛吃飯，面色萎黃，個子

也不見長。帕提曼醫(yī)生是個維吾爾族老太太，不管啥時候見她，都盤著頭發(fā)，愛笑，穿白大褂。

“給他開了點鈣片，記得按時吃，還有，不要受涼，堅持敷鹽巴?！薄昂玫??！蔽野纸舆^藥，謝過帕提曼醫(yī)生。

我們又往回走，遠處的山巒一直綿延到米吉克煤礦。我爸在米吉克煤礦干活，三班倒，逢白天不干活的時候，就會帶

我來看醫(yī)生。我媽沒工作，光招呼我就挺累，還要洗衣服做飯。我媽把臟衣服堆在小椅子上，往大盆里倒熱水。我爸

的衣服比我還臟，全是屎灰，丟進盆里后，水都染成了灰黑色。

仲夏的時候，米吉克煤礦變得漂亮些了，喀普斯朗河支流兩岸的柳樹綠茵茵的。帕提曼醫(yī)生就是在那個時候再次

來到我家的，她穿著白大褂，挎著藥箱，一到門口就問我的病情。我媽說，不是大病吧？帕提曼醫(yī)生說，不算病，但

是孩子要長身體，長期不愛吃飯，面黃肌瘦，那肯定不行。她還說她在大宛其牧場有個哥哥叫艾買提，在那里養(yǎng)奶牛，

可以的話，我們?nèi)ツ沁叞輬?，單送牛奶也比干煤礦強，環(huán)境也不錯，對我成長有益。聽了帕提曼醫(yī)生的話，我媽

動心了，覺得可以離開米吉克煤礦了。

到達大宛其牧場的那個晚上，我們在丈買提伯伯家住下。大宛其牧場的夏夜，似乎更涼爽些。風(fēng)從門口的草場上

吹來，院子里坐著兩家人。在鋪開的毯子上，我們吃著艾買提的陽剛子（妻子）端來的情。她熱情大方，一邊招待我們，

一邊進屋做拉條子。

那些日子，我目睹了艾買提一家的日常。艾買提的陽剛子能干，白天喂牛，早晨天不亮就起來擠奶，新鮮的牛奶

裝進瓶子里，丈買提把瓶子提上驢車，天不亮就趕著驢車把奶送到集市。

在艾買提伯伯的幫助下，爸爸建好了木屋。木屋建好的那天，陽光特別明媚。買兩頭牛吧，艾買提說。我爸說，

好呢，不過不懂識別牛的好壞啊。艾買提說，“改天我?guī)闳グ驮线x選?！蔽野譀]說話，他點燃一支煙，邊抽煙邊

望著遠方。我知道，我爸是手頭緊，沒買牛的錢。艾買提看出我爸的難處，說：“既然到了這里就是我的客人，錢不

夠的話，我可以幫著先墊付，等你賺了錢，再還我也不遲?！拔野终f，那怎么行。丈買提說，“怎么不行，我說行就

行。”

艾買提趕著驢車，我和我爸坐在車上，丈買提帶我們?nèi)ゴ笸鹌涞陌驮峡磁?。風(fēng)景很美，路兩邊的白楊樹綠油油

的，葉片在風(fēng)中搖曳，泛著光，星星點點。我爸跟著艾買提在牛馬市場上轉(zhuǎn)，尋來尋去，相中了兩頭奶牛。

雨水不知道是什么時候開始多起來的，大宛其牧場的夏天，越發(fā)顯得蔥郁。我爸的一頭奶牛產(chǎn)奶了，那些天，我

媽起得早，天不亮就打開牛舍的燈，蹲在奶牛旁邊擠奶，擠好的奶裝在鐵桶里，我爸用蓋子蓋好，提出去，綁在自行

車的一側(cè)。這樣的一個早晨，我爸會騎著車穿梭在路上，他得把新鮮的牛奶送到周邊的集鎮(zhèn)，那里有客戶訂奶。我則

在周邊的草場上閑逛，拎著一根木棍當劍使，把草場上的草木當成敵人，幻想著自己是個白衣劍客。此時的大宛其牧

揚，草長鶯飛，苜蓿地里開滿蒲公英與鶯尾花，溝渠里湍湍流淌著無窮無盡的溪水。

不久，我爸要去庫爾勒照顧生病的大伯，我媽想自己送奶，便推出自行車來學(xué)。從外面干活回來的艾買提說，車

不用學(xué)了，他幫我們送。我媽說，那怎么好意思。丈買提說，沒啥不好意思的，互相幫助。就這樣，艾買提成了我們

家的送奶工。為了表示對艾買提家的感謝，在艾買提的陽剛子趕著牛去柳樹林放的時候，我媽就會幫她洗衣服。

秋天就來了。仿佛一夜之間，整個牧場都變了樣，河流同往常一樣，靜謐地橫亙在眼前，如同藍絲帶般。柳樹林

不再蔥郁，綠黃相間，仿若油畫。隨著天氣的轉(zhuǎn)變，氣溫越來越低，奶牛的產(chǎn)奶量也降了下來。我爸開始為整個冬天

的收入發(fā)愁。我爸說，艾買提，這牛產(chǎn)奶量低，有啥法子改善？艾買提說，要想催奶，倒是有法子，給你的奶牛喂些

海帶，多加鹽，不過牛和人一樣，也有休養(yǎng)的時候，你們漢族的中醫(yī)里不是講“秋收冬藏”嘛，冬天萬物休養(yǎng)生息，

奶牛也需要儲備營養(yǎng)，不然來年怎么產(chǎn)奶？我爸點燃一支煙，笑了笑，說受教了，你懂得真多。

艾買提的陽剛子說，奶牛的奶都讓你巴郎子（小男孩）喝了，看吧，他來這里長了不少。被她這么一說，我才發(fā)現(xiàn),

自己確實比以前高了。我媽說，是你們的奶養(yǎng)人，丈買提說，大宛其牧場的水土好。我爸說，也感謝帕提曼醫(yī)生，很

久沒見到她了，啥時候回趟米吉克。

好景不長，沒等我爸帶我回米吉克，大宛其牧場就出了事。那天夜里，我們已經(jīng)睡下了，初冬的大宛其牧場還是

有些冷，雪早早就落了下來。牧羊犬在夜里吠叫，北風(fēng)肆虐地刮著，屋前屋后有東西垮掉。

“快開門??！”我爸開了門，風(fēng)使勁往屋子里灌。艾買提手里的電筒不怎么亮，他急忙把門關(guān)上，用后背抵住。

“這風(fēng)太大了，牛不見了?！薄鞍?，牛怎么不見了？”我爸一邊穿衣服，一邊說著?！芭Ｉ嶙岋L(fēng)給吹塌了，牛不知道

去哪里了，都怪我，早知道應(yīng)該把砍來的木棒堆在牛舍上?！薄罢f這些也沒用啊，我們現(xiàn)在出去找吧。“我爸穿好鞋,

披上衣服，急急忙忙在屋里找電筒。

外面的風(fēng)還在呼呼地吹，狗聲不見了，或許是跟著他們?nèi)フ遗Ａ税?。雪似乎越下越大，早上天露出曙光時，我急

忙推開門，艾買提的陽剛子已經(jīng)穿上馬靴，喊我媽和她去找牛，去找我爸他們，讓我在屋里等著，哪兒也不許去。

曠野里白茫茫一片，陽光微弱，風(fēng)似乎沒有要停的意思。雪越下越大，越飄越多，我看見她們深一腳淺一腳地踩

在雪地里，足跡漸漸被新雪覆蓋。我在心里祈禱，希望他們能找到牛，希望他們能平安回來。我還沒有見過大宛其牧

場的春天呢，艾買提不是說，春天的時候，這里比秋天還美麗嘛，會開很多花，會有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈繞

不斷。

（有刪改）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.因為米吉克煤礦環(huán)境惡劣，以致于帕提曼醫(yī)生只選擇在仲夏柳樹綠茵茵的時候來到我家給我看病，而不愿在其他

時間前來。

B.艾買提墊錢為爸爸買奶牛，爸爸卻有顧慮，艾買提的“怎么不行，我說行就行”的話表現(xiàn)出他的專斷，卻也打消

了爸爸的顧慮。

C.大人都忙的時候，我在草場上閑逛，假想自己是個白衣劍客，反映出我雖處在風(fēng)景優(yōu)美的大宛其牧場，卻感到無

聊和寂寞。

D.牛走失后，艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛；第二天早晨艾買提的妻子和媽媽又去找牛和人，體現(xiàn)了他們相濡以

沫的互助精神。

2.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說中“帕提曼醫(yī)生”是次要人物，卻形象豐滿，她與艾買提及其妻子一起構(gòu)成了維吾爾族人的群體形象，體現(xiàn)

出其精神風(fēng)貌。

B.小說景物描寫出色，如對白楊樹“綠油油的，葉片在風(fēng)中搖曳，泛著光，星星點點”的描寫，烘托了人物去買牛

時的愉快心情。

C.小說對大宛其牧場秋天極盡描繪，刻畫了靜謐的美麗，但“變了樣”“不再蔥郁”等詞語暗示了后面冬天事故的必

然發(fā)生。

D.小說的語言富有地方色彩，如“陽剛子”“爆”“拉條子”“巴扎”“巴郎子”等，展現(xiàn)出當?shù)氐纳盍?xí)俗，讓

讀者感受到異地風(fēng)情。

3.小說以“我”的視角敘述故事有什么好處？請簡要分析。

4.小說沒有具體講述春天的故事，卻以“大宛其的春天”為題，這樣設(shè)計有什么用意？請結(jié)合文本簡要分析。

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

美國賓夕法尼亞大學(xué)的劉江紅教授團隊近日發(fā)表于《睡眠》期刊上的研究結(jié)果表明，與不睡午覺的孩子相比，睡

午覺的孩子更快樂，成績也更好。該研究團隊分析了近3000名中國小學(xué)生的行為，發(fā)現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中

?盡管這項研究并沒有午睡與學(xué)習(xí)成績變好之間的因果關(guān)系，但是，午睡與學(xué)習(xí)成績提高的

是毋庸置疑的?根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和工作效率，而且有助于提高免疫力，避免

持續(xù)的電子屏幕和單一的坐姿等對健康的影響。因此,無論是在學(xué)校還是在家里，讓孩子睡午覺，哪怕是半個小時也

大有裨益。

睡眠不足是許多國家孩子的共同o影響孩子睡眠的第一因素是課業(yè)壓力，其次是信息家電，再次是噪音、

聲、光等睡眠環(huán)境，以及家長的睡眠習(xí)慣等。保障孩子睡眠很重要，（），尤其是深夜和凌晨的深度睡眠可以讓生長

激素的分泌達到最高，有利于孩子長高。因此，讓孩子從小養(yǎng)成午睡的習(xí)慣也會對孩子的健康產(chǎn)生一舉兩得的效果。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.習(xí)以為常揭示相關(guān)性效應(yīng)

B.屢見不鮮揭示相關(guān)性現(xiàn)象

C.習(xí)以為常揭露因果性現(xiàn)象

D.屢見不鮮揭露因果性效應(yīng)

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.生長激素會在人睡眠時分泌

B.人在睡眠時會分泌生長激素

C.人體想要分泌生長激素必須睡眠

D.睡眠充足有益于人體分泌生長激素

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和改善工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)的

電子屏幕和單一的坐姿等對健康的影響。

B.根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不是讓人們獲得新的能量和提高工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)的電

子屏幕和單一的坐姿等對健康的影響。

C.大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和提高工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)面對電

子屏幕和單一的坐姿等對健康的影響。

D.大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和改善工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)面對電

子屏幕和單一的坐姿等對健康的影響。

3、下列古今異義解釋正確的一項是（）

A.且陛下春秋高，法令亡常。（表示整個一年，泛指歲月。）《蘇武傳》

B.皆為陛下所成就。（取得的成績。）《蘇武傳》

C.未嘗有堅明約束者也。（遵守約定）《廉頗藺相如列傳》

D.視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。（死的自謙說法，人死埋于地下。《張衡傳》

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

世界杯揭幕戰(zhàn)開始，中國足球隊缺席，但中國媒體并不缺席。為了利益，中國一些媒體成為戲精段子手。如何極

盡所能制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何東拉西扯演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏利器。而之

所以段子和戲精能在世界杯期間,以及對冰島足球真正崛起原因的漠視，恐怕也不難看出中國足球水平之所

以落后的根本所在，不難找出中國足球土壤之所以貧瘠的源頭。

因為愛所以愛，沒有的輝煌，沒有隨隨便便的成功。所有足球強國的成績都孕育于熱愛足球的土壤，得

益于強大的青訓(xùn)體系，需要有別于''盆景工程”式的炒作，（）。就像當點擊量和有態(tài)度產(chǎn)生分歧時，點擊量

能帶來短暫的狂歡，但有態(tài)度卻能在中.媒體如此，冰島足球如此，中國足球也不可能例外。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?

A.如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏

利器。

B.如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏

利器。

C.如何東拉西扯制造出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片，如何極盡所能演繹戲劇性沖突，反倒成了刷屏

利器。

D.如何東拉西扯演繹出戲劇性，如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片，如何極盡所能制造戲劇性沖突，反倒成了刷屏

利器。

2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.大行其道一揮而就耳濡目染水滴石穿

B.盛行一時一揮而就潛移默化積羽沉舟

C.大行其道一蹴而就潛移默化水滴石穿

D.盛行一時一蹴而就耳濡目染積羽沉舟

3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.對足球作為一個運動項目所產(chǎn)生的運動規(guī)律需要有著最起碼的尊重

B.作為一個運動項目所產(chǎn)生的運動規(guī)律需要對足球有著最起碼的尊重

C.需要對足球作為一個運動項目所產(chǎn)生的運動規(guī)律有著最起碼的尊重

D.需要作為一個運動項目所產(chǎn)生的運動規(guī)律對足球有著最起碼的尊重

5、閱讀下面這首宋詩，完成題

追賦暮游①

許月卿

錫山舟泊似荒村，微服南禪②古跡存。

壁上姓名今已遠，碑陰人物了能言。

薄游草草寒侵袖，遠思悠悠風(fēng)滿軒。

攜手出門煙樹密，數(shù)僧離立③語黃昏。

注：①許月卿在青年時曾懷著報國之心到揚州，投效于名將趙葵幕中，以軍功補進武校尉，嘉熙四年之冬，罷武職，

離揚州取水路南下。一天黃昏，舟泊無錫，上岸游南禪寺。這首詩是一年以后追寫此游之作。②南禪：無錫錫山佛寺

名。③離立：相并而立。

1.下對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.這首寫景記游之作，用平鋪直敘的手法依游覽順序?qū)懥巳齻€階段：舍舟訪寺，寺中覽古，出寺所見。

B.領(lǐng)聯(lián)專寫古跡。作者選取入詩的是兩處較有名氣、印象也較深的北宋遺跡。墻壁上的題詩，碑上的陰文，依然清

晰。

C.頸聯(lián)以“侵”與“滿”兩個動態(tài)詞為中心組成，側(cè)重于古寺的客觀描寫，表現(xiàn)出古寺的環(huán)境氛圍。

D.這首詩的語言風(fēng)格平淡。通篇無一奇語警句，卻渾成流暢，富于平淡質(zhì)樸之美。

2.有人評價首句的“荒”字籠罩全篇，請結(jié)合詩句分析詩歌是如何表現(xiàn)“荒”的？

6、補出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）彼于致福者，。（莊子《逍遙游》）

（2）皇覽揆余初度兮，?（屈原《離騷》）

（3）,隱天蔽日。（酈道元《三峽》）

（4）,鳥鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）

（5）,決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）

（6）,焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）

⑺角聲滿天秋色里，?（李賀《雁門太守行》）

（8）大學(xué)之道，。在親民，在止于至善。（《大學(xué)》）

7、閱讀下面的作品，完成下面小題。

傳統(tǒng)音樂教育如何傳承“樂感”文化

許冰

我國傳統(tǒng)音樂文化蘊含著豐富的歷史內(nèi)容和人文內(nèi)涵，以其獨特的藝術(shù)魅力和社會功能，伴隨人類社會歷史的發(fā)

展，滿足人類精神文化需要。

傳統(tǒng)音樂有助于審美修養(yǎng)的提升。中國傳統(tǒng)音樂文化是“樂感”文化，注重心與樂的相通相融，追求音響的虛淡

空靈，講究韻味的深邃悠長。中國傳統(tǒng)音樂有助于理想人格的養(yǎng)成。早在春秋時期，孔子就提出“移風(fēng)易俗，英善于

樂”。在孔子的教育哲學(xué)中，道德與音樂是相輔相成的。中國傳統(tǒng)音樂有助于增強文化認同。不同民族的人們常以對

他們來說最有意義的事物來回答“我們是誰"，并以某種象征物作為標志來表示自己的文化認同。

回顧我國百余年來學(xué)校音樂教育的歷史，展現(xiàn)出的是一條“西樂東漸”的發(fā)展脈絡(luò)?？傮w而言，傳統(tǒng)音樂教育還

存在諸多問題。“歐洲中心論”的影響仍然存在。一切音樂行為、審美思想均由西方標準來評判，忽視了中國音樂理

論體系的深入探討挖掘。傳統(tǒng)音樂教育功利性現(xiàn)象凸顯。學(xué)校傳統(tǒng)音樂教育近年來雖然得到了一定的發(fā)展，但在追求

獎項、等級等的“錦標主義”思想驅(qū)動下，許多學(xué)習(xí)民樂的學(xué)生，雖然擁有較好的技術(shù)，卻缺乏神韻。傳統(tǒng)音樂教材

速設(shè)有待完善。近年來，雖然音樂教材中已經(jīng)加大了中國音樂部分的內(nèi)容，但傳統(tǒng)音樂的總比例仍然偏低。

1995年12月召開的第六屆國民音樂教育會議，提出了“以中華文化為母語的音樂教育”。只有立足于文化視角，

選擇反映中華民族精神風(fēng)貌、音樂語言和音樂風(fēng)格的優(yōu)秀作品，并將其進行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化

得到更好的傳承和發(fā)展。中國的傳統(tǒng)音樂，幾千年來均始終以“口傳心授”為主要傳承方式，這種方式在近代則被學(xué)

堂樂歌所取代，在學(xué)校音樂教育中幾已銷聲匿跡。但事實上，“口傳心授”不僅并不落后，而且是一種富有創(chuàng)造性的、

開放性的傳承方式?！翱趥餍氖凇奔葟娬{(diào)直覺的整體把握，又強調(diào)傳授者和繼承者雙方之間的心靈溝通，通過音樂的

直接唱、奏以及語言和非語言的交流手段，繼承者能夠直接感受音樂、體驗音樂、領(lǐng)悟音樂，最終達到對音樂神韻的

共鳴。因此，傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式的選擇和采用，應(yīng)提倡將“口傳心授”等傳統(tǒng)音樂的傳承方式運用到音樂課堂中去。

傳統(tǒng)音樂能否在學(xué)校教育中得到有效傳承，關(guān)鍵在于教師。因此，對于傳統(tǒng)音樂教育而言，建設(shè)一支具有弘揚傳統(tǒng)音

樂文化使命感、全面的傳統(tǒng)音樂理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂技能技巧的高素質(zhì)音樂教師隊伍，是傳統(tǒng)音樂教育體系建

設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

中國傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)品格，是其他任何一種音樂藝術(shù)所不可替代的。保護、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂，兼容并蓄、借

鑒并吸收外來音樂的形式技法，才能使中國音樂走上振興和發(fā)展的道路，更好地發(fā)揮美育作用。

（選自2019年10月31日《中國教育報》有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正班的一項是（）

A.傳統(tǒng)音樂雖屬藝術(shù)與人文范疇，但其作為人類精神文化的重要組成部分，具有重要的社會功能。

B.“西樂東漸”的發(fā)展脈絡(luò)表明我國百余年來學(xué)校音樂教育陣地，最終完全被西方音樂占領(lǐng)。

C.“學(xué)堂樂歌”取代“口傳心授”的傳承方式，正是中國傳統(tǒng)音樂教育西方化的表現(xiàn)之一。

D.中國傳統(tǒng)音樂的傳承，應(yīng)該具有包容性，不能排斥外來音樂，兼容并蓄才能更好發(fā)展。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.孔子的“移風(fēng)易俗，莫善于樂”說的是好的音樂不僅可以凈化心靈、陶冶情操、涵養(yǎng)性情，對社會精神風(fēng)尚也有

著重要的潛移默化作用。

B.中國傳統(tǒng)音樂有助于增強文化認同，我們可以通過傳統(tǒng)音樂作為象征物來界定自己，回答“我們是誰”，進而增

強文化自信。

C.提倡“以中華文化為母語的音樂教育”，就是要立足于作為母語的漢語教育，使傳統(tǒng)音樂文化得到更好的傳承和

發(fā)展。

D.“口傳心授”的優(yōu)勢在于，教學(xué)雙方交流手段與心靈溝通的直接性，使接受者能夠直接感受音樂、體驗音樂、領(lǐng)

悟音樂，達到對音樂神韻的共鳴。

3.本文作者是從哪些方面闡述“樂感”文化的傳承的？請聯(lián)系全文，簡要概述。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

重返雪峰山

韓少功

三十多年前，我在懷化地區(qū)林業(yè)局掛職鍛煉。這個局管櫓全省的三分之一的山林，差不多是個山大王，不過也是

個窮大王，我這個副局長下林區(qū)也得蹭貨車，搭乘那種拉木頭的解放牌或黃河牌，叮咚吭當響一路，塵土飛揚半遮天。

我因此認識了潘司機。

老潘胖，怕熱，常冒油汗，入夏后多是光膀子上路，有時還把車門打開，找根木棍代替右腳頂住油門，半個身子

探出車外兜一把風(fēng)，呵嘴一聲做鬼叫——那時的駕駛室里沒空調(diào)，烤得人肉都有幾分熟。

即便山道上人少車也少，這種野蠻操作還是嚇我個半死。

我強迫他停車在路邊，抽支煙，洗個冷水臉，嚼兩塊路邊攤上的酸姜，休息片刻后再走。他嘟嘟曦噴，責(zé)怪我這

純粹是浪費時間。

我得承認，他開車并不誤事，二十多年沒出過事故，對雪峰山里的每條路都呼呼呼跑得順溜。不論在哪里遇到路

面塌方，走不成了，他也能在附近找到熟悉人家，高聲大氣，呼朋噢友，有吃有喝。

照他說，眼下有公路了，有汽車了，一天可以跑上幾百里，已經(jīng)是神行太保，是孫猴子一個筋斗騰云駕霧。要放

在以前，雪峰山的幾根木頭要運出去，難呵，只能鉆山縫、走水路，讓人們先扎成小排，用的是藤條蔑境。駕著這種

小排，由溪澗進入江河，進入資水或沅水那里的寬闊江面，才能把小排積攢成大排，上下疊加，前后左右串聯(lián)，大若

一座應(yīng)浮游的人工島，是可搭窩棚、架爐灶的那種，可捎帶山貨和數(shù)客的那種，以實現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營。一聲長嘯報客往,

他們迎山送嶺，撥嶂推峰，順流而下，一直漂到洞庭或長江那些大碼頭，把“人工島”交付客商，這才算一次日落星

沉的遠行結(jié)束。作為雪峰山放出去的主要耳目，那年頭日本軍隊何時撤了，汽車長成什么模樣，城里女子會不會勾

魂……這些新鮮的重磅消息也總是由“排拐子”們帶回山里，使一個個山塞不至于悠悠墜入歷史之外的深遠寂靜。

我眼下見不到小排，連往日林區(qū)的簡易公路也幾乎看不到了。這次入山的邀訪者姓陳，自稱以前見過我，網(wǎng)上自

我命名“哈協(xié)主席”——“哈”就是湘語中傻的意思，二的意思。

在不少人看來，他確實有點傻和二——都什么年代了，不知打了什么雞血，他從上市公司老總一路打拼成家鄉(xiāng)的

農(nóng)民頭，從繁華都市一鼓作氣高歌猛進到窮山寨，所有的身家血本砸下去，居然在雪峰山多點開局，建起了五大景區(qū),

一心用瀝青公路和過山纜車接通城鄉(xiāng)，讓山里的夕照、富氧、幽泉、古樹、刺繡、柴門、篝火、美食、歌舞、梯田、

先人傳說、冬日的雪以及夏日的涼等，統(tǒng)統(tǒng)變成游客的幸福和山民的財富。這個“老土”，走村串戶，大概想象大家

都是同他一樣喜歡大碗喝酒和大塊吃肉，同他一樣喜歡石頭，喜歡木頭，喜歡泥土和山脊線，喜歡開門見山和天高地

闊，為此多年來不厭其煩地說服地方官員和合作伙伴。

難怪一些同事也笑：還真是個大哈呵。

這一次，我也想去聽聽他如何解說石頭。時值深秋，雁陣南飛，高鐵“復(fù)興號”不知何時已從省城滑出，一路上

靜靜地暗中加速，很快就有了時速近300公里的飛翔感。眼一眨過橋，眼一眨鉆洞，眨一眼又是……整個行程幾乎就

是橋洞相連，上天入地反復(fù)切換，鬧著玩兒似的，對沿途的山山水水壓根兒就是粗枝大葉視若無物沒心沒肺，已把旅

行簡化成一條喇喇喇任性的直線，一種舒適和潔凈的服務(wù)平均值，一種旅客們恍恍惚惚的科幻遭遇。我完全找不到感

覺了。這還是雪峰山嗎？喂，喂，這還是雪、峰、山嗎？睜大眼睛朝窗外尋找，一匹匹翠綠翻閱過去，當年的“排拐

子”們在哪里？當年潘師傅的簡易公路和叮咚吭當塵土飛揚在哪里？而當時圍著黃河牌大卡摸來摸去的一群娃娃中，

一個掛著鼻涕的光屁股男孩，被汽車喇叭聲嚇一大跳的，莫非就是多年后的陳大哈？……

我突然有一點心酸，至少是心慌。

飛翔吧。飛翔?，F(xiàn)代科技正在大大縮短空間距離，卻也一再刷新世界圖景，一步步放大了時間距離，如同電影在

播放時突然提速，讓往日的人和事速來遞去，很快就變得模糊不清，了無蹤影，退不可及更遇不可追。昨天已是久遠。

前天已是史前。我只能面對身后一片模糊，憑吊自己三十多年前的記憶殘片——那是我青春的一部分。

也許，雪峰山，雪峰山，我這次完全算不上重返了，不過是奔赴一個重名的陌生之地，一片讓人無措的茫然異鄉(xiāng)，

只能像一個兩羹斑白的嬰兒，被山里的陽光刺得睜不開雙眼，在那里經(jīng)歷新的一輪再生，一切都重新開始。

你飛翔吧——

我真不希望這樣，但也希望就是這樣。

（有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文本開頭老潘開貨車的細節(jié)，既寫出了當時交通工具和道路的狀況，也為后文老潘回憶“排拐子”做了鋪墊。

B.文章用“迎山送嶺，撥嶂推峰”“日落星沉”等詞句寫曾經(jīng)雪峰山的人出山不易，給人無限遐想，充滿詩意。

C.陳大哈這一人物，呈現(xiàn)出與常理相悖的一些狀態(tài)，比如從老總到農(nóng)民頭，從繁華都市到貧窮村寨，明貶暗褒。

D.文章在回憶雪峰山的一些人事時，語言幽默且口語化；寫自己乘高鐵重返雪峰山時卻一改語言風(fēng)格，令人觸動。

2.請按照時間順序概括雪峰山不同時代的交通工具和道路狀況，并簡析這樣行文構(gòu)思的意圖。

3.文章結(jié)尾說“我真不希望這樣，但也希望就是這樣”包含了作者怎樣的思想感情。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

現(xiàn)實主義精神是傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性之一，幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目，都擁有現(xiàn)實主義的精神，即真實地表

現(xiàn)人物的思想感情，完整地反映人物的性格，客觀地觀照時代特征，辯證地分析社會本質(zhì)，具有明確的個人主張和社

會教育意義。

上世紀初，隨著新劇進入并風(fēng)行中國，傳統(tǒng)戲曲也開始了改革，現(xiàn)實題材被大量采用，諸如革命暴動、婦女解放、

時事新聞等。于是寫實與寫意之間不可避免地發(fā)生了碰撞，在藝術(shù)上取得成功的戲曲現(xiàn)代戲劇目，為數(shù)不多。但是，

無論從文學(xué)性還是從戲劇性而言，現(xiàn)代戲曲完全可能發(fā)掘、塑造出符合歷史真實的“新”的人物形象。其所倚靠的，

有對史料的新發(fā)現(xiàn)、對人性的再挖掘、對時代社會的再分析以及以此為基礎(chǔ)的理性推論和感性想象。

上海京劇院的革命現(xiàn)代戲《浴火黎明》以“紅巖”故事為背景和構(gòu)架，演繹了1949年前后幾位獄中共產(chǎn)黨員的形

象。綜觀全劇，戲曲的寫意性與話劇的寫實化相匹配，純熟的音樂和唱腔，流利的身段與造型，觀眾可清晰地感到將

高度技藝性與高度政治性相結(jié)合的京劇現(xiàn)代戲的底蘊。該劇的第一男主角范文華既不是一個堅定的革命者，也不是徹

底的叛徒，他在獄中經(jīng)歷了一場“不堅定的革命者——不徹底的叛徒——堅定的革命者”的精神“過山車”。范

文華這一人物不僅擔當了全劇矛盾沖突和情節(jié)突轉(zhuǎn)的動力，更是建構(gòu)了全劇的多元主題，即“信仰的堅持或放棄”的

傳統(tǒng)主題和“信仰的迷失和爭奪”的新主題。飾演范文華的傅希如則藉劇本之力，表現(xiàn)了強烈的精神痛苦和意志迷惘，

不少觀眾認為，這位不堅定的共產(chǎn)黨人從惶惑到抉擇的過程，要比眾多純正面和純反面的人物形象更可信，對革命勝

利主題的詮釋也就更有力?？磥?，對于這一經(jīng)過對歷史的分析、對人性的詮釋而虛構(gòu)出來的人物形象，當代戲曲現(xiàn)代

戲的觀演雙方都有審美的需求。

回顧小說《紅巖》問世后3年間所出現(xiàn)的優(yōu)秀改編或延伸作品，無論英雄、叛徒還是敵人，許多藝術(shù)形象都成了

后世可復(fù)制卻難超越的現(xiàn)實主義的典型，不僅因人物鮮活、藝術(shù)精灌，且因彼時的政治經(jīng)濟社會環(huán)境已經(jīng)遠去、不能

復(fù)返。

現(xiàn)實主義的核心任務(wù)，是塑造典型環(huán)境中的典型人物，以求最形象、最真實和最深刻地反映人與時代、社會生活

的本質(zhì)。既然要以高度提煉的典型取勝，那么其典型性必為不斷變化和發(fā)展的時代所牽制和限制。這也許就是一些經(jīng)

典現(xiàn)實主義劇作被原封不動地搬到當代舞臺時，頻遭笑場的原因?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作永遠處于社會變化、時代變遷的危機

之中，始終經(jīng)歷著不斷發(fā)現(xiàn)典型、創(chuàng)造典型的過程。

（摘編自胡曉軍《戲曲的現(xiàn)代性及現(xiàn)實主義》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.現(xiàn)實主義精神體現(xiàn)在幾乎所有的古代經(jīng)典戲曲劇目中，屬傳統(tǒng)戲曲的本質(zhì)屬性。

B.現(xiàn)代戲曲可以通過對歷史的分析、對人性的詮釋等手段創(chuàng)作出“新”人物形象。

C.以“紅巖”為背景的《浴火黎明》以高度政治性，建構(gòu)了關(guān)于信仰的多元主題。

D.因政治經(jīng)濟社會環(huán)境已難復(fù)返，許多現(xiàn)實主義的藝術(shù)形象成為難以逾越的高峰。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章中采用了舉例論證的手法，闡述了現(xiàn)代戲曲對現(xiàn)實主義精神的發(fā)揚與傳承。

B.文章從角色的重新演繹和觀眾評價兩方面，論證《浴火黎明》的現(xiàn)實主義精神。

C.文章指出現(xiàn)實主義的核心任務(wù)有兩個方面，并就二者的關(guān)系進行了嚴密的論證。

D.一些經(jīng)典現(xiàn)實主義劇作照搬到當代舞臺頻遭笑場，證明典型性受時代性的限制。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.新劇風(fēng)行中國前，傳統(tǒng)戲曲缺乏現(xiàn)實題材和符合歷史真實的“新”的人物形象。

B.范文華這個經(jīng)歷了精神“過山車”的人物形象，符合當代觀演雙方的審美需求。

C.《浴火黎明》的現(xiàn)實主義精神體現(xiàn)在其“紅巖”的革命題材、虛構(gòu)的人物形象。

D.作為《紅巖》中的眾多典型人物形象，只能被后世戲劇復(fù)制，而不可能被超越。

10、閱讀下面的文言文，完成小題。

傳是樓記

〔清〕汪琬

昆山徐健庵先生筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏

之書附帶，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書，集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者

七十有二，部居類匯，各以其次，素標細帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾

徐先世故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其

金玉珍玩、鼎彝尊彈②之物，而又未必能世字也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方

以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問記于現(xiàn)。琬

衰病不及為，則先生屢書督之，教后復(fù)于先生日：

甚矣，書本多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，

及分命筆吏以繕錄之，然且裒聚③未幾而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難

不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與

躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占④記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉！

古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢于性命而究極于

事功。沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎？

今健庵先生既出其所得于書者，上為天子所器重，次為中朝士大夫之所珍不，藉是以潤色大業(yè)，對揚儕命有余矣。

而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，命捺有名于當世。疏然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道

也，雖傳諸子孫世世，何不可之有?

若琬則無以與于此矣。居平質(zhì)鶯才下，患于有書而不能讀；延及暮年，則又蹌伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)

消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之。先生亦恕其老悖否耶？

（注）①素標細帙：白色的標簽，淺黃的書套。②彝（yi）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；彈（jifi）：古代盛酒的器

具。③裒（p6u）聚：聚集。④呻占：誦讀。

1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.而又未必能世軍也寶：珍寶

B.次為中朝士大夫之所瞥百矜式：敬重效法

C.對揚體命有余矣休：美善

D.翕然有名于當世翕然：一致的樣子

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是

A.經(jīng)則傳注義疏之書附覆且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉常

B.部居類匯，各以其次斧斤多時入山林

C.甚矣，書本多厄也欲勿予，即患秦兵之來

D.今健庵先生既出其所得于書者青，取之于藍而青于藍

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是

A.作者先描述徐健庵造樓藏書的言行，點明“傳是樓”的來源；再由受命寫記而合理地過渡到對藏書意義的議論和

對徐健庵傳書給后代行為的褒揚，最后以自謙之詞來收束全文。

B.樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊岸、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫，但又認為將書傳給子孫更

有價值，因此將其樓命名為“傳是樓”?

C.作者的觀點逐層深入展開，其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的相互關(guān)系，而最關(guān)鍵的還是知與行的關(guān)系，

躬體而心得之才是善讀書的上策。

D.文中駢散夾雜，錯落有致，問答起伏，波瀾橫生，尤其是幾組長排比句的運用，增強了行文的氣勢；同時，文中

集敘事、描寫、議論、抒情為一體，更顯得搖曳多姿，引人入勝。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。

夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占記誦之學(xué)所為

嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。

(2)琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張廷尉釋之者，堵陽人也，半季。以譽為騎郎，事率.帝，十歲不得調(diào)，無所知名。中郎將袁盎知其賢，乃請彼

釋之補承者。釋之既朝畢，言秦所以失丙漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。釋之從行，登虎圈。上

問上林尉諸禽獸嫁，尉盡不能對。虎屢嗇夫從旁代尉對上所問禽獸薄甚悉，欲以觀其能口對響應(yīng)無窮者。乃詔釋之拜

嗇夫為上林令。釋之日：夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈學(xué)此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任

刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至于二毋，天下土崩。今陛

下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)屢靡，爭為口辯而無其實。“文帝乃止不拜嗇夫。上就車，召釋之參乘，徐行,

問釋之秦之敝，具以質(zhì)言。至宮.上拜釋之為公車令太子與梁王共車入朝，不下司馬門，于是釋之追止太子、梁王無

得入殿門。遂劾不下公門不敬奏之。簿太后聞之，乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入。其后拜釋之為廷尉。上行出

中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。目：“縣人來，聞碎①，匿橋下。久之，

以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳。''廷尉奏當：一人犯碎，當罰金。文帝怒曰“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和,

令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金!“釋之日：“法者天子所與天下公共也。令法杷此面更重之是法丕免于

民也且方其時上使立洗之則已令既下第尉延尉天下之平也一傾而天下用法皆為輕重民安所措其手足唯陛下察之?！吧?/p>

日：“廷尉當是也?！焙蟮郾溃暗哿?，張廷尉事景帝歲余，為淮南王相。

(節(jié)選自《史記?張釋之馮唐列傳》)

(注)①躥：帝王出行時開路清道，不準行人過往

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.今法如此/而更重之是法/不信于民也/且方其時/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法

皆為輕重/民安所措其手足/

B.今法如此而更重之/是法不信于民也/且方其時/上使立誅之/則己/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法

皆為輕重民/安所措其手足/

C.今法如此/而更重之/是法不信于民也/且方其時/上使立誅之則已/今既下廷尉廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆

為輕重/民安所措其手足/

D.今法如此/而更重之是法不信于民也/且方其時/上使立誅之/則己/今既下廷尉/廷尉天下之平也/一傾而天下用法皆

為輕重/民安所措其手足/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.字，古代男子二十歲成人后，不便直呼其名，而另取一個與本名涵義相關(guān)的別名。

B.孝文是漢文帝的廟號，他施行休養(yǎng)生息的政策，開創(chuàng)了“文景之治”的繁盛局面。

C.謁者是皇帝的侍從人員，負責(zé)賓客迎送、接收奏章、通報傳達等，主官稱“謁者仆射。

D.二世指秦朝第二位皇帝，他在位時任用趙高實行酷政，最終激起陳勝、吳廣起義。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.張釋之初仕不順,后受賞識提拔。他做騎郎十年不調(diào)職，后經(jīng)推薦做了謁者，又因向文陳說秦漢興亡之道而受到

提拔。

B.張釋之勸阻文帝,不以口辯用人。文帝想提拔對答如流的嗇夫，張釋之指出這樣做會讓天下人重口舌之能而不踏

實做事。

C.張釋之不畏權(quán)貴,彈劾太子犯法。太子與梁王到了司馬門卻沒有下車，張釋之以“不敬”罪彈劾他們，然后阻止

他們進宮。

D.張釋之秉公執(zhí)法,不懼文帝怒氣?？h人驚擾了皇帝車駕，在皇帝發(fā)怒責(zé)怪他處罰太輕時，張釋之依然堅持按照律

法處理。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝，具以質(zhì)言。

(2)吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金!

12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章：文體不限。詩除外。

窗子，是每個房間都會有的一個能讓你看到另一番景象的媒介物；一幢沒有書的房子，猶如一個沒有窗戶的房間。

參考答案

1、1.D

2.C

3.①“我”是故事的親歷者和見證者，以“我”的視角敘述使故事線索明晰，情節(jié)緊湊;②“我”是一個孩子，以“我”

的視角敘述，更能表現(xiàn)出對大宛其的好奇，使故事更真實，情感表達更自然；③“我”有身體和精神成長變化的過程,

以“我”的視角敘述，更利于謳歌維、漢兩家情誼深厚的主題。

4.①小說依次寫了大宛其夏天、秋天和冬天的故事，以“大宛其的春天”為題，既照應(yīng)了上文，也呼應(yīng)了結(jié)尾對春天

的想象；②以“大宛其的春天”為題，暗示了事故會有美好的結(jié)局，給人以希望和力量；③“春天”既指自然的春天,

也指美好生活的希望，表達維、漢兩家團結(jié)互助，走向美好未來的愿望。

【解析】

1.本題考查理解文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，如本題要求“下列對小說相關(guān)內(nèi)容

的理解，正確的一項”，然后通讀全文，聯(lián)系上下文及主旨，瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

題中A項，“因為米吉克煤礦環(huán)境惡劣，以致于帕提曼醫(yī)生只選擇在仲夏柳樹綠茵茵的時候來到我家給我看病，而不

愿在其他時間前來”錯，原文“仲夏的時候，米吉克煤礦變得漂亮些了，喀普斯朗河支流兩岸的柳樹綠茵茵的。帕提

曼醫(yī)生就是在那個時候再次來到我家的，她穿著白大褂，挎著藥箱，一到門口就問我的病情”，文本只說帕提曼醫(yī)生

在仲夏再次來到“我”家，并很關(guān)心“我”的病情，并未涉及是因為米吉克煤礦環(huán)境惡劣而不愿在其他時間前來，選

項強加因果；

B項，“艾買提的'怎么不行，我說行就行'的話表現(xiàn)出他的專斷”錯，根據(jù)上文“艾買提看出我爸的難處，說：'既

然到了這里就是我的客人，錢不夠的話，我可以幫著先墊付，等你賺了錢，再還我也不遲’”可知，艾買提這樣說是

助人為樂的表現(xiàn)，并非專斷；

C項，”卻感到無聊和寂寞”錯，原文“我則在周邊的草場上閑逛，拎著一根木棍當劍使，把草場上的草木當成敵人,

幻想著自己是個白衣劍客。此時的大宛其牧揚，草長鶯飛，苜蓿地里開滿蒲公英與鶯尾花，溝渠里湍湍流淌著無窮無

盡的溪水”，寫大宛其牧揚的景色優(yōu)美以及“我”的閑逛、幻想，從表現(xiàn)的感情情調(diào)看，是表現(xiàn)“我”喜愛并享受大

宛其牧揚的景色和生活，并非無聊和寂寞。

故選D。

2.本題考查對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包

括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，

然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。題中C項，“但'變了樣'‘不再蔥郁’等詞語暗示了后面冬天事故的必然發(fā)

生”錯，根據(jù)原文“秋天就來了。仿佛一夜之間，整個牧場都變了樣，河流同往常一樣，靜謐地橫亙在眼前，如同藍

絲帶般。柳樹林不再蔥郁，綠黃相間，仿若油畫。隨著天氣的轉(zhuǎn)變，氣溫越來越低，奶牛的產(chǎn)奶量也降了下來”，寫

大宛其的秋天的變化，引出奶牛的產(chǎn)奶量的降低，但與冬天事故的發(fā)生沒有必然的聯(lián)系，原文“'這風(fēng)太大了，牛不

見了'”“'牛舍讓風(fēng)給吹塌了，牛不知道去哪里了，都怪我，早知道應(yīng)該把砍來的木棒堆在牛舍上'”，可知，冬

天事故的發(fā)生與風(fēng)雪有關(guān)。

故選C。

3.本題考查鑒賞小說敘事視角的能力。小說敘述角度主要有“全知視角”和“有限視角”這兩種，敘述人稱主要有第

一人稱“我”和第三人稱“他”。閱讀文本時，我們首先要能夠準確識別作品是運用了哪種視角和人稱，然后從情節(jié)

發(fā)展、主題、人物形象、藝術(shù)效果等方面進行分析。

從情節(jié)方面，文本中的"我"既是故事情節(jié)的講述者又是其中的參與者、見證者、親歷者，講述了米吉克煤礦、帕提

曼醫(yī)生看病、大宛其牧場的景色、艾買提墊錢幫買奶牛、艾買提幫送奶、艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛等內(nèi)容，“我”

成為貫穿全文的線索，情節(jié)發(fā)展緊湊集中；

從藝術(shù)效果方面，“我”是一個孩子，以孩子的眼光寫大宛其牧場的景色和故事，有孩子特有的新奇感，同時第一人

稱敘述，真實親切，拉近小說與讀者的距離，便于抒情；

從主題看，“我”在米吉克煤礦體弱多病，從原文“艾買提的陽剛子說，奶牛的奶都讓你巴郎子（小男孩）喝了，看

吧，他來這里長了不少。被她這么一說，我才發(fā)現(xiàn)，自己確實比以前高了”可知，到了大宛其牧場逐漸強壯起來，身

體和精神發(fā)生了變化，并以“我”的視角寫艾買提墊錢幫買奶牛、艾買提幫送奶、艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛、

艾買提的妻子和媽媽又去找牛和人等內(nèi)容，體現(xiàn)了他們相濡以沫的互助精神，更突出主題“謳歌維、漢兩家情誼深厚”。

4.本題考查鑒賞標題的作用的能力。小說標題的作用可以從以下幾個方面來考慮：①交代小說的時間、地點、環(huán)境，

創(chuàng)設(shè)了故事背景，渲染了環(huán)境氛圍。②標題是否是小說的線索，組織全文，寄托情感，深化主題。③標題是否為塑造

和突出人物形象服務(wù)。④標題是否暗示了情節(jié)的發(fā)展或鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細節(jié)。⑤標題是否一語雙關(guān)，是否對主題的表

現(xiàn)起到畫龍點睛的作用。⑥標題是否設(shè)置懸念，吸引讀者。題中，從結(jié)構(gòu)看，考慮與上下文的關(guān)系，文本依次寫了發(fā)

生在大宛其夏天、秋天和冬天的故事，以“大宛其的春天”為題照應(yīng)了上文，結(jié)尾“我還沒有見過大宛其牧場的春天

呢，艾買提不是說，春天的時候，這里比秋天還美麗嘛，會開很多花，會有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈繞不斷”，

與結(jié)尾形成呼應(yīng)；從內(nèi)容看，原文“我在心里祈禱，希望他們能找到牛，希望他們能平安回來。我還沒有見過大宛其

牧場的春天呢，艾買提不是說，春天的時候，這里比秋天還美麗嘛，會開很多花，會有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈

繞不斷”，艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛，第二天早晨艾買提的妻子和媽媽又去找牛和人，這里的“春天”就不僅

僅是指自然界的春天，也在暗示找牛找人都能平安，對春天的景色的憧憬和描寫，給人希望和力量，這是對美好生活

的祈禱，體現(xiàn)出相濡以沫的互助精神，維、漢兩家情誼深厚。

【點睛】

考查標題作用，也就是解題即理解含義的能力。標題的作用可從下面幾個方面考慮：（1）內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多

文題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：與主旨（中心）的關(guān)系（點

明中心、揭示主旨）。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達著作者的思想感情。（3）人物：與

人物的關(guān)系（表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點）、表明寫作對象。有的

以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象。（4）標題本身就是行文線索的。（5）興趣：

懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。

2、1.B

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情

色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法

排除不符合句意的選項。

第一處，習(xí)以為常：常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺得很平常了。屢見不鮮：經(jīng)?？匆?，并不新奇。“發(fā)

現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中”應(yīng)用“屢見不鮮”；

第二處，揭示：使人看見原來不容易看出的事物。揭露：使隱敝的事物顯露。“這項研究”并非隱秘之事，故用“揭示”;

第三處，相關(guān)性：指兩個變量的關(guān)聯(lián)程度。因果性：強調(diào)因果關(guān)系。午睡與成績并沒有因果關(guān)系，故本空用“關(guān)聯(lián)性”;

第四處，效應(yīng)：泛指某個人物的言行或某種事物的發(fā)生、發(fā)展在社會上所引起的反應(yīng)和效果?，F(xiàn)象：事物在發(fā)展、變

化中所表現(xiàn)的外部的形態(tài)和聯(lián)系。故本空填“現(xiàn)象

故選B。

2.本題考查語言表達的連貫、得體與銜接的能力。答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。

“尤其,,是一個副詞。表示更進一步。則需要補寫的空和后文句式一致，意思相當。后句“尤其是深夜和凌晨的深度睡

眠可以讓生長激素的分泌達到最高”可縮略為“深度睡眠可以讓生長激素的分泌達到最高”，則前一句為充足的睡眠有助

于生長激素的分泌。

故選D。

3.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配

不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”,

根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。

“根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，“根據(jù)……”和“……顯示”雜糅，故排除A項、B項；“改善工作效率”搭配不當，

排除D項。

故選C

3、C

【解析】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列

古今異義解釋正確的一項”，這是針對古今異義設(shè)題?？忌鷳?yīng)結(jié)合詞語的現(xiàn)代意思和句子的語境來分析是否是古今異

義詞。

A項，“且陛下春秋高，法令亡常”意思是“并且皇上年紀大了，法令隨時變更"，“春秋”是指年紀。

B項，“皆為陛下所成就”意思是“都是皇帝栽培提拔起來的”，“成就”是動詞，意思是“栽培、提拔”。

D項，“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”意思是“在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任

命他為尚書”，“乞骸骨”，請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

故選C。

4、1.D

2.C

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病,

再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不

變的。

本題，“肥皂劇”和“懸疑片”不能同時存在，二者之間應(yīng)是選擇關(guān)系，用“或”連接，據(jù)此可以排除AC；“演繹”

和“沖突”不搭配，應(yīng)是“制造”“沖突”，據(jù)此可以排除BC。

故選D。

2.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注

意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然

后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

①大行其道：原指某種學(xué)術(shù)、道術(shù)正在盛行?，F(xiàn)指某種新潮事物流行，成為一種風(fēng)尚。一般為貶義詞或中性詞。

盛行一時：形容一時特別興盛或流行，含有褒義。

“期間”和“一時”重復(fù)，排除“盛極一時”，應(yīng)用“大行其道”。

②一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

這里和“才思”無關(guān)，應(yīng)用“一蹴而就”。

③潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。常用作定語、狀語，用于人的思想、動作等。

耳濡目染：形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。兩個都可以。

④水滴石穿：比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功，褒義。積羽沉舟：羽毛雖小，積多了也能把船

壓沉，貶義。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果。這里是褒義場合，應(yīng)用“水滴石穿”。

故選C。

3.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，

最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。

前面語句是動賓結(jié)構(gòu)，根據(jù)句式一致原則，可以排除AB；“運動規(guī)律對足球尊重”存在主客順倒的邏輯錯誤，排除D。

故選C。

【點睛】

正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思

與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成

語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足

而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

5、1.C

2.(1)通過描寫自然環(huán)境表現(xiàn)“荒”，描寫隆冬時節(jié)，黃昏時刻，寒風(fēng)陣陣，遠樹云煙迷蒙的寺景，營造荒涼蕭瑟的

氛圍。

(2)通過描寫歷史古跡表現(xiàn)“荒”。描寫寺院中的古跡，名人題詩、碑文依然清晰，但是人已不在，暗含跡存人亡的今

昔感慨，物是人非，追思荒遠。

(3)通過塑造人物形象表現(xiàn)“荒”。通過“草草薄游”“寒風(fēng)侵袖”“遠思悠悠”來表達了詩人失落悵惘的復(fù)雜情感。

【解析】

1.本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力，解答本題時，需要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著

把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手

法，再對照選項一一確認，得出答案。

C項，錯在“側(cè)重于古寺的客觀描寫”，“薄游草草寒侵袖”是說眼前的荒涼景象讓詩人感覺到寒意，“遠思悠悠風(fēng)

滿軒”是說寒風(fēng)陣陣，讓詩人感慨物是人非，追思荒遠。應(yīng)該是側(cè)重于詩人游覽古寺的主觀感受。

故選C。

2.本題考查鑒賞古代詩歌的思想內(nèi)容和表達技巧的能力。答題中指出技巧后要分析詩歌如何運用了這種技巧，還要結(jié)

合詩歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達效果。本題要求分析“詩歌是如何表現(xiàn)“荒”的？”

本詩的首聯(lián)用“似荒村”總寫了詩人微服暮游南禪寺的感受。接著頷聯(lián)通過描寫寺院中的古跡，”壁上姓名今已遠，

碑陰人物了能言”，壁上的題詩和古碑上的碑文清晰可見，但是作者已不在，表達了物是人非的凄涼之情。頸聯(lián)又通

過描寫自然環(huán)境表現(xiàn)“荒”，“薄游草草寒侵袖，遠思悠悠風(fēng)滿軒”描寫薄暮時分，寒風(fēng)襲來，讓人追思荒遠。而尾

聯(lián)的“攜手出門煙樹密”，通過遠樹云煙迷蒙的寺院景象，營造荒涼蕭瑟的氛圍?！皵?shù)僧離立語黃昏”，進一步通過

塑造人物形象表現(xiàn)“荒”。聯(lián)系之前詩人的“草草薄游”“寒風(fēng)侵袖”“遠思悠悠”的形象，這里又通過詩人眼前所

見的黃昏時分僧人并立交談的形象，表達了詩人的失落悵惘之情。

【點睛】

詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,

還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)

題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析

張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項

劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。

6、未數(shù)數(shù)然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫

在明明德

【解析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級為識記A。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因

有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會

背錯填錯句子，同時關(guān)注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如本題中的數(shù)、肇、錫、

余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞，都要格外留意。

7、1.B

2.C

3.“樂感”文化價值；傳統(tǒng)音樂教育存在的問題；解決問題的方法。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息