(31)-戲 劇 之 美戲劇之美資源

戲劇之美目錄

第一章緒

論1.1美育與戲劇1.2中西方戲劇選題意義第二章中西方戲劇藝術(shù)特點概述2.1中西方傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展軌跡2.2

中西方戲劇的表現(xiàn)手法2.3中西方戲劇的舞臺藝術(shù)2.4中西方戲劇的語言2.5中西方戲劇的音樂與演唱第三章十六七世紀中西方戲劇發(fā)展簡述3.1中國戲劇的起源與發(fā)展3.2中國昆曲的興盛與發(fā)展3.3西方戲劇形態(tài)的發(fā)展演變（一）3.4西方戲劇形態(tài)的發(fā)展演變（二）3.5西方歌劇的產(chǎn)生與發(fā)展第四章昆曲《牡丹亭》和歌劇《奧菲歐》創(chuàng)作特征比較4.1湯顯祖《牡丹亭》創(chuàng)作背景與作品內(nèi)容（一）4.2湯顯祖《牡丹亭》創(chuàng)作背景與作品內(nèi)容（二）4.3蒙特威爾第《奧菲歐》創(chuàng)作背景與作品內(nèi)容（一）4.4蒙特威爾第《奧菲歐》創(chuàng)作背景與作品內(nèi)容（二）4.5《牡丹亭》與《奧菲歐》創(chuàng)作特征比較（一）4.6《牡丹亭》與《奧菲歐》創(chuàng)作特征比較（二）4.7《牡丹亭》與《奧菲歐》音樂特征比較（一）4.8《牡丹亭》與《奧菲歐》音樂特征比較（二）中西方傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展軌跡

中西方傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展軌跡中西方戲劇的表現(xiàn)手法中西方戲劇的舞臺藝術(shù)

中西方戲劇的語言

中西方戲劇的音樂與演唱

人類原始文明與戲劇的起源；中西方戲劇發(fā)展軌跡的整體特征；中西方戲劇的發(fā)展與傳承。

中西方傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展軌跡

戲劇的發(fā)源地貫穿了人類文明起源的所有地域，從古埃及到巴比倫，從印度到中國，都留下了人類早期的藝術(shù)遺跡，當然其中也包括戲劇遺跡。

西方戲劇主要分化為歌劇、舞劇、詩劇等“純種戲劇”。

中國的戲劇部分分化（或稱“小分化”）為漢代百戲、唐代滑稽戲、歌舞戲之類。

我國戲劇，漢魏以來，與百戲合；至唐而分為歌舞戲及滑稽戲二種；宋時滑稽戲尤盛，又漸借歌舞以緣飾故事，于是向之歌舞戲，不以歌舞為主，而以故事為主；至元雜劇出而體制遂定，南戲出而變化更多。于是我國始有純粹之戲曲。——王國維《宋元戲曲史》

后代之戲劇，必合言語、動作、歌唱以演一故事，而后戲劇之意義始全。

——王國維《宋元戲曲史》

戲曲者，謂以歌舞演故事也。

——王國維《戲曲考源》

西方傳統(tǒng)戲劇走的是對總體性的分解之路，由總體藝術(shù)走向分體戲劇，其發(fā)展軌跡可概括為總體藝術(shù)——大分化——純化——分體戲劇中國傳統(tǒng)戲劇走的是對總體性的強化之路，是由總體藝術(shù)走向總體戲劇，發(fā)展軌跡可概括為總體藝術(shù)——小分化——雜化——總體戲劇

中國戲曲1980年以后出現(xiàn)了“戲曲危機”，主要原因大致有三種：一是改革開放后，人們可以接觸到更多樣化的藝術(shù)門類，各類其他藝術(shù)形式更為大眾所易接受，尤其電視，對傳統(tǒng)戲曲的沖擊更為巨大，戲曲的競爭力不足，對觀眾培養(yǎng)也不夠。二是戲曲內(nèi)容離現(xiàn)實較遠。其內(nèi)容大多為帝王將相、才子佳人，離觀眾的現(xiàn)實生活太遠，與時代相符的現(xiàn)實題材的戲曲作品創(chuàng)作少，上演少。三是審美要求與當代人的文化背景脫節(jié)。西方戲劇也面臨著保留與發(fā)展的挑戰(zhàn)

西方戲劇最大的弱點是受時空限制嚴格，如話劇的“舞臺時間”基本上等于“生活時間”，空間上受三面墻布景的限制。今天，人們要求戲劇不僅可以表現(xiàn)最廣闊的社會生活，還可以細致入微地表現(xiàn)個體的心理狀態(tài)。這兩者之間存在著尖銳的矛盾，需要改革以適應(yīng)需求。