云南分校專(zhuān)升本暑期入學(xué)考試試卷（馬哲）

云南分校專(zhuān)升本暑期入學(xué)考試試卷（馬哲）1、在?類(lèi)新千年到來(lái)之時(shí)，西方媒體紛紛推選千年風(fēng)云?物。在英國(guó)廣播公司和路透社等媒體的評(píng)選中，多次名列千年思想家前兩位的是（）[單選題]A.馬克思、愛(ài)因斯坦(正確答案)B.牛頓、愛(ài)因斯坦C.馬克思、牛頓D.達(dá)爾文、牛頓2、馬克思主義經(jīng)典著作中曾經(jīng)被稱(chēng)為“時(shí)代的歌中之歌”的是（）[單選題]A.《共產(chǎn)黨宣言》(正確答案)B.《資本論》C.《反杜林論》D.《國(guó)家與革命》3、在馬克思主義的組成部分中，構(gòu)成整個(gè)馬克思主義的基礎(chǔ)部分的是（）[單選題]A.馬克思主義哲學(xué)(正確答案)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義?類(lèi)學(xué)4、馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（）[單選題]A.致力于消滅私有制和剝削現(xiàn)象B.致力于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度C.致力于實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨執(zhí)政D.致力于實(shí)現(xiàn)最廣大?民的根本利益致(正確答案)5、馬克思主義哲學(xué)吸取的?格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”是（）[單選題]A.唯物主義思想B.辯證法思想(正確答案)C.可知論思想D.認(rèn)識(shí)論思想6、19世紀(jì)40—60年代，馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)是（）[單選題]A.唯物論和辯證法B.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)(正確答案)C.唯物辯證法和科學(xué)社會(huì)主義D.勞動(dòng)價(jià)值論和科學(xué)社會(huì)主義7、馬克思主義最本質(zhì)的特征是（）[單選題]A.實(shí)踐性(正確答案)B.科學(xué)性C.?命性D.階級(jí)性8、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理最根本的?法是（）[單選題]A.理論聯(lián)系實(shí)際(正確答案)B.分析與綜合C.歸納與演繹D.歷史與邏輯的?法9、馬克思主義哲學(xué)的最主要、最顯著的本質(zhì)特征是（）。[單選題]A.辯證性B.科學(xué)性C.革命性D.實(shí)踐性(正確答案)10、“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”，說(shuō)的是（）[單選題]A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜?的統(tǒng)?(正確答案)B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)?C.形?上學(xué)和詭辯論的統(tǒng)?D.唯物論和辯證法的統(tǒng)?11、哲學(xué)上兩?對(duì)?的基本派別是（）[單選題]A.辯證法和形?上學(xué)B.唯物主義和唯?主義(正確答案)C.可知論和不可知論D.一元論和二元論12、矛盾具有兩個(gè)基本屬性，其中?個(gè)是同?性，另?個(gè)是（）[單選題]A.普遍性B.特殊性C.斗爭(zhēng)性(正確答案)D.客觀性13、規(guī)律的根本特點(diǎn)是（）[單選題]A.可知性B.客觀性(正確答案)C.偶然性D.隨機(jī)性14、?然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）[單選題]A.社會(huì)規(guī)律的歷史性B.自然規(guī)律的不可重復(fù)性C.社會(huì)規(guī)律的間斷性D.自然規(guī)律的盲目性(正確答案)15、“一千個(gè)人就會(huì)有一千個(gè)不同的哈姆雷特”，這說(shuō)明了（）[單選題]A.哈姆雷特會(huì)在不同?的頭腦中顯現(xiàn)不同形狀B.?的個(gè)體差異性C.?的意識(shí)的個(gè)體差異性D.?的意識(shí)的能動(dòng)性(正確答案)16、?類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)?在于（）[單選題]A.?類(lèi)需要和欲望的不斷增長(zhǎng)B.?類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展(正確答案)C.?類(lèi)認(rèn)識(shí)?具的改進(jìn)發(fā)達(dá)D.?類(lèi)思維?平的不斷提高17、真理是?個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，任何真理都不是“終極真理”，這說(shuō)明真理具有（）[單選題]A.客觀性B.絕對(duì)性C.全?性D.相對(duì)性(正確答案)18、一種理論是不是真理，根本之點(diǎn)是看它是否（）[單選題]A．被?多數(shù)?承認(rèn)B．與已有的理論相一致C．與客觀實(shí)際相?致(正確答案)D．對(duì)事物有新的認(rèn)識(shí)19、實(shí)踐?于理論是因?yàn)閷?shí)踐具有（）[單選題]A.普遍有?性的優(yōu)點(diǎn)B.直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)(正確答案)C.主觀能動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)D.客觀物質(zhì)性的優(yōu)點(diǎn)20、?切唯物主義都是（）[單選題]A.不可知論B.唯實(shí)論C.可知論(正確答案)D.辯證法21、認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第一次飛躍是（）[單選題]A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程(正確答案)B.從感覺(jué)和知覺(jué)到表象的過(guò)程C.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程D.從意識(shí)到物質(zhì)的過(guò)程22、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家荀?說(shuō)：“天?有常，不為堯存，不為桀亡。”荀?的這段話(huà)說(shuō)明了（）[單選題]A.社會(huì)規(guī)律的客觀性(正確答案)B.規(guī)律的平等性C.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的D.規(guī)律的能動(dòng)作?23.唯?主義者否認(rèn)規(guī)律的客觀性。德國(guó)哲學(xué)家康德就提出“?的理性為自然立法”的觀點(diǎn)。這是根本錯(cuò)誤的，原因在于（）[單選題]A.?的理性是有局限性B.?的理性受到情感的作用C.否認(rèn)規(guī)律的客觀性(正確答案)D.?的情感也為自然立法24、馬克思說(shuō)：?在“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”。?的活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，就是圍繞著“觀念地存在著”的?標(biāo)和藍(lán)圖?進(jìn)?的。這說(shuō)明了（）[單選題]A.??動(dòng)物具有更好的記憶?B.觀念的作用是不能夠忽略的C.意識(shí)具有能動(dòng)作用(正確答案)D.?的勞動(dòng)過(guò)程的特殊性25、感覺(jué)、知覺(jué)、表象是（）[單選題]A.感性認(rèn)識(shí)的三種形式(正確答案)B.理性認(rèn)識(shí)的三種形式C.社會(huì)?理的三種形式D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的三種形式26、揭示事物發(fā)展的方向和道路的是（）。[單選題]A.聯(lián)系B.對(duì)立統(tǒng)一C.質(zhì)量互變D.否定之否定(正確答案)27、事物變化的條件是（）。[單選題]A.外因(正確答案)B.內(nèi)因C.規(guī)律D.運(yùn)動(dòng)28、馬克思提出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀?！痹谶@句話(huà)中，“批判的武器”的含義是（）。[單選題]A.社會(huì)實(shí)踐B.人民群眾C.革命理論(正確答案)D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)29、人們只能改變物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及具體形式和結(jié)果，卻不能創(chuàng)造出任何一個(gè)物質(zhì)原子，這說(shuō)明（）[單選題]A.人只能適應(yīng)世界B.人能夠自由地創(chuàng)造世界C.人的能動(dòng)性是有條件的(正確答案)D.人不能改造世界。30、馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別是（）[單選題]A.堅(jiān)持人的主體地位B.堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界(正確答案)C.堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界D.堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性31、唯物史觀認(rèn)為，人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)是（）[單選題]A.吃喝住穿B.人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)C.結(jié)成社會(huì)關(guān)系D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)(正確答案)32、先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（）[單選題]A.勞動(dòng)者B.科學(xué)技術(shù)(正確答案)C.管理方式D.勞動(dòng)對(duì)象33、社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是（）[單選題]A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.生產(chǎn)力(正確答案)C.科學(xué)文化D.精神文明34、社會(huì)革命的根本問(wèn)題是（）[單選題]A.國(guó)家政權(quán)問(wèn)題(正確答案)B.發(fā)展生產(chǎn)力C.改變舊的生產(chǎn)關(guān)系D.改變舊的觀念35、唯物史觀考察人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是（）[單選題]A.自然界B.人C.社會(huì)關(guān)系(正確答案)D.生產(chǎn)力36、下述有關(guān)歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)中，屬于英雄史觀的有（）[單選題]A.杰出人物創(chuàng)造歷史(正確答案)B.歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史37、生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括（）[單選題]A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)對(duì)象C.生產(chǎn)資料所有制形式(正確答案)D.勞動(dòng)者38、文化狹義的含義指（）[單選題]A.物質(zhì)文化B.制度文化C.精神文化(正確答案)D.思想文化39、下列不屬于社會(huì)存在的是（）[單選題]A.自然環(huán)境B.人口因素C.政治思想(正確答案)D.生產(chǎn)方式40、人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是（）[單選題]A.人類(lèi)社會(huì)與自然界之間的矛盾B.開(kāi)拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾(正確答案)D.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾41、歷史觀的基本問(wèn)題是（）[單選題]A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題(正確答案)D.英雄與群眾的關(guān)系問(wèn)題42、人生觀的核心是（）[單選題]A.人生目的的觀點(diǎn)(正確答案)B.人生理想的觀點(diǎn)C.人生態(tài)度的觀點(diǎn)D.人生意義的觀點(diǎn)43、人的本質(zhì)屬性是（）[單選題]A.生物屬性B.自然屬性C.社會(huì)屬性(正確答案)D.自私屬性44、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)行這種制度遵循了（）[單選題]A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理(正確答案)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理D.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的45、從根本上說(shuō)，科學(xué)活動(dòng)的生命力在于（）[單選題]A.繼承前人創(chuàng)造的知識(shí)B.繼承他人創(chuàng)造的知識(shí)C.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新(正確答案)D.科學(xué)家之間的合理分工46、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是（）[單選題]A.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)(正確答案)B.物質(zhì)文明的發(fā)展水平C.精神文明的發(fā)展水平D.生態(tài)環(huán)境的不斷改善47、國(guó)家就其起源來(lái)說(shuō)，它是（）[單選題]A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會(huì)契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物(正確答案)48、否認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于（）[單選題]A.非決定論B.辯證決定論C.機(jī)械決定論(正確答案)D.唯心主義決定論49、馬克思主義認(rèn)為，暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的（）[單選題]A.唯一形式B.基本形式(正確答案)C.輔助形式D.特殊形式50、歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物;杰出人物是指（）[單選題]A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家B.歷史上被剝削階級(jí)的革命領(lǐng)袖C.上升時(shí)期的剝削階級(jí)的先進(jìn)代表D.對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物(正確答案)第二題、多選題（共20小題，每小題3分，合計(jì)60分；其中多選、少選、錯(cuò)選均不得分。51、馬克思主義以前的歷史觀主要缺點(diǎn)是沒(méi)有看到（）A.人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因(正確答案)B.人的自覺(jué)活動(dòng)在歷史發(fā)展中的作用(正確答案)C.人民群眾的作用(正確答案)D.英雄人物的作用52、承認(rèn)真理的相對(duì)性就是承認(rèn)（）A.相對(duì)真理不包含絕對(duì)真理的顆粒B.人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)具有近似的性質(zhì)，認(rèn)識(shí)有待于深化(正確答案)C.世界上尚有未被認(rèn)識(shí)的東西，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展(正確答案)D.真理是具體的歷史的(正確答案)53、“跟著感覺(jué)走”在本質(zhì)上是（）A.唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)(正確答案)B.唯物主義的觀點(diǎn)C.唯我主義的觀點(diǎn)(正確答案)D.反理性主義的觀點(diǎn)(正確答案)54、馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）A.世界的可知性B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象(正確答案)C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(正確答案)55、從物質(zhì)與精神的關(guān)系上看，“畫(huà)餅不能充饑”，這是因?yàn)椋ǎ〢.精神與物質(zhì)無(wú)關(guān)B.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西(正確答案)C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D.事物在人腦中的反映不等于事物本身(正確答案)56、蠶蛹蛻繭時(shí)，要經(jīng)過(guò)艱苦的掙扎，才能生出強(qiáng)有力的翅膀變成蛾。如果人們將繭剪開(kāi)，它雖然可以毫不費(fèi)力的爬出來(lái)，但身體十分臃腫，并很快死去。這一現(xiàn)象給我們的哲學(xué)啟示是（）A.矛盾雙方在一定條件下會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化(正確答案)B.生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程是同化和異化的統(tǒng)一C.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也起決定作用D.促進(jìn)事物的發(fā)展必須遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一(正確答案)57、形而上學(xué)否定觀在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)有（）A.文化虛無(wú)主義(正確答案)B.推陳出新C.崇洋媚外(正確答案)D.排外主義(正確答案)58、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，表明（）A.矛盾越多越加快事物的發(fā)展B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合推動(dòng)事物的發(fā)展(正確答案)C.人為制造一些矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展D.矛盾得到正確處理推動(dòng)事物的發(fā)展(正確答案)59、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，意味著（）A.物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)的主體(正確答案)B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式(正確答案)C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，絕對(duì)不動(dòng)的物質(zhì)是沒(méi)有的(正確答案)D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不可能的(正確答案)60、意識(shí)和物質(zhì)的對(duì)立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，其對(duì)立便是相對(duì)的。這是因?yàn)椋ǎ〢.意識(shí)根源于物質(zhì)(正確答案)B.意識(shí)是物質(zhì)的反映(正確答案)C.意識(shí)是物質(zhì)的固有屬性和存在形式D.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)(正確答案)61、在真理標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題上，下列說(shuō)法中屬于唯?主義觀點(diǎn)的有（）A.公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理(正確答案)B.統(tǒng)治者認(rèn)為正確的就是真理(正確答案)C.多數(shù)?認(rèn)為正確的就是真理(正確答案)D.經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)證實(shí)的就是真理62、辨證的否定觀的基本內(nèi)容是（）A.全盤(pán)否定B.事物的自我否定(正確答案)C.事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)(正確答案)D.既克服又保留(正確答案)63、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)?，表現(xiàn)在實(shí)踐不斷（）A.給?們提出新的認(rèn)識(shí)課題(正確答案)B.為?們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料(正確答案)C.為人們認(rèn)識(shí)提供新的認(rèn)識(shí)工具(正確答案)D.提高?們的認(rèn)識(shí)能力(正確答案)64、唯物主義哲學(xué)隨社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，經(jīng)歷了以下哪幾種基本形態(tài)（）A.古代樸素唯物主義(正確答案)B.近代形而上學(xué)唯物主義(正確答案)C.歷史唯心主義D.現(xiàn)代辯證唯物主義(正確答案)65、實(shí)踐的三要素是（）A.主體(正確答案)B.客體(正確答案)C.中介(正確答案)D.對(duì)象66、唯物主義認(rèn)識(shí)路線(xiàn)是（）A.從物到感覺(jué)(正確答案)B.從思想和感覺(jué)到物C.認(rèn)為物和思想同時(shí)產(chǎn)生D.反映論(正確答案)67、唯物辯證法總特征是（）A.物質(zhì)B.實(shí)踐C.聯(lián)系(正確答案)D.發(fā)展(正確答案)68、感性認(rèn)識(shí)的基本特點(diǎn)是（）A.抽象性B.間接性C.直接性(正確答案)D.形象性(正確答案)69、新事物是（）A.在時(shí)間上最新出現(xiàn)的事物B.符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的事物(正確答案)C.具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物(正確答案)D.大多數(shù)人所擁護(hù)的事物70、感性認(rèn)識(shí)的基本形式是()A.感覺(jué)(正確答案)B.知覺(jué)(正確答案)C.推理D.表象(正確答案)第三題、判斷題（共20小題，每小題2分，合計(jì)40分）71、馬克思主義是科學(xué)的世界觀和?法論，學(xué)好它我們就能永不犯錯(cuò)誤。（）[單選題]A.正確B.錯(cuò)誤(正確答案)72、馬克思、恩格斯成為馬克思主義這一真正科學(xué)理論的創(chuàng)立者，與他們個(gè)?的主觀條件是分不開(kāi)的。（）[單選題]A.正確(正確答案)B.錯(cuò)誤73、意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。（）[單選題]A.正確(正確答案)B.錯(cuò)誤74、肯定就是肯定，否定就是否定，所謂既肯定又否定實(shí)質(zhì)上是自相矛盾的說(shuō)法。（）[單選題]A.正確B.錯(cuò)誤(正確答案)75、“天?有常，不為堯存，不為桀亡”體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。（）[單選題]A.正確(正確答案)B.錯(cuò)誤76、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。（）[單選題]A.正確B.錯(cuò)誤(正確答案)77、真理是有用的，因此?切有?的認(rèn)識(shí)都是真理。（）[單選題]A.正確B.錯(cuò)誤(正確答案)7