愛蓮說(優(yōu)秀公開課)課件

小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。仔細(xì)觀察下面兩副圖畫，指出共同點(diǎn)，答案在謎語中。小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。仔細(xì)觀察下面1愛蓮說(優(yōu)秀公開課)ppt課件2

蓮：荷花芙蓉芙蕖菡萏水芝水芙蓉蓮：荷花芙蓉芙蕖菡萏水芝水芙蓉3花語知多少？

世界上花草樹木種類相當(dāng)繁多，然而每種植物都有他們的特性，人們往往會(huì)根據(jù)這些物性，加上自己的價(jià)值判斷，把自己主觀的看法加入其中，使得這些植物彷彿沾有人類的道德思想與情感，「花語」也因而產(chǎn)生。

聰明的你，除了知道母親節(jié)要送康乃馨，玫瑰花代表愛情之外，你還曉得哪些特別的花語呢？花語知多少？世界上花草樹木種類相當(dāng)繁多，然而每種植物都41.茉莉

2.桃花

3.蘭花

4.水仙

5.梅花

6.牡丹

7.櫻花

8.百合

堅(jiān)貞純潔絕代佳人輕挑隨性高尚文雅富貴盛氣

純潔優(yōu)美自傲不群?jiǎn)渭兛捎H1.茉莉堅(jiān)貞純潔絕代佳人輕挑隨性高尚文雅富貴5

那麼，你對(duì)蓮花的

認(rèn)識(shí)有多少呢？那麼，6

在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。（古人筆下的“蓮”）

這種文化心態(tài)的產(chǎn)生，與一篇文章有關(guān)——在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或7愛蓮說(優(yōu)秀公開課)ppt課件8荷花簡(jiǎn)介荷花，又名蓮花、水華、芙蓉、玉環(huán)等。依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統(tǒng)。印度,埃及國(guó)花,澳門行政區(qū)圖標(biāo)志.屬睡蓮科，性喜溫暖多濕。被稱為“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。有一億三千五百萬年的歷史?；ㄆ?至9月，原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，我國(guó)栽培歷史久遠(yuǎn)，早在周朝就有栽培記載。荷花簡(jiǎn)介荷花，又名蓮花、水華、芙蓉、玉環(huán)等。依用途不同可分為9挑戰(zhàn)無標(biāo)點(diǎn)朗讀水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨(dú)愛菊自李唐來世人甚愛牡丹予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予謂菊花之隱逸者也牡丹花之富貴者也蓮花之君子者也噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣挑戰(zhàn)無標(biāo)點(diǎn)朗讀水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨(dú)愛10

謚號(hào)元公，漢族，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖,理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)贊譽(yù)：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月……”本文作者:__________;北宋代唯心主義______家。字

，世稱_________________周敦頤哲學(xué)每空2分濂溪先生。

茂叔謚號(hào)元公，漢族，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣11“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題?！罢f”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述12水陸草木之/花，可愛者/甚蕃

。晉/jìn陶淵明獨(dú)愛/菊。自/李唐來，世人/盛愛牡丹。

予yú/獨(dú)愛蓮之/出淤yū泥而不染rǎn

，濯zhuó清漣lián而/不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香遠(yuǎn)/益清qīng

，亭tíng亭/凈jìng植zhí

，可/遠(yuǎn)觀而/不可褻xiè玩焉。

予yú/謂菊，花之/隱逸yì者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫yī

！菊之愛，陶/后鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜yí乎眾/矣！愛蓮說讀準(zhǔn)字音：周敦dūn頤yí(記敘)(描寫)(議論)fánxiǎn水陸草木之/花，可愛者/甚蕃。晉/jìn陶淵明獨(dú)13疏通文意疏通文意14

水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。的多晉陶淵明獨(dú)愛菊。自

李唐來，世只從唐人甚愛牡丹。

水上、地上各種花草樹木，可愛的品種有很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。從唐代開始，大多數(shù)都非常喜歡牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。水上、地15

予獨(dú)愛蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuō）清漣（liān）而不

我

污染

洗滌妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xiè）玩焉。

親近而不莊重我喜愛荷花，因?yàn)樗谟倌嘀?，卻沒有被淤泥污染，經(jīng)過清水洗滌卻并不顯得妖艷，蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，它的香味傳得越遠(yuǎn)越幽香，筆直的挺立在那里，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它而不能隨心的把玩。予獨(dú)愛蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuō）清漣16

我認(rèn)為菊花，它是花中的隱士；牡丹，在百花中象征著富貴；蓮花，則是花中的君子。哎！喜歡菊花的人，在陶淵明以后就很少聽到了；喜歡蓮花的人，跟我一樣的還有誰；喜歡牡丹的，當(dāng)然很多啦。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮（xiǎn）有聞；蓮之愛，

很少同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。我認(rèn)為菊花，它是花中的隱士；牡丹，在百花中象征17一、動(dòng)腦筋，用怎樣的語氣讀才恰當(dāng)？蓮，花之君子者也蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣孔子云：何陋之有。？??？（陳述語氣）（疑問語氣）（感嘆語氣）（反問語氣）一、動(dòng)腦筋，用怎樣的語氣讀才恰當(dāng)？蓮，花之君子者也蓮之愛，同18作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？有哪些人分別喜歡它們？水陸草木之花可愛者甚蕃陶淵明獨(dú)愛世人甚愛菊牡丹作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者193、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？菊牡丹秋季開花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴為了起襯托作用3、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？菊20陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高21文中為什么要寫牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。文中為什么要寫牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富22思考與討論１、作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮花哪些品格？討論完成下表。語句描寫角度賦予品格出淤……不妖中通……不枝香遠(yuǎn)益清亭亭……玩焉生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)芳香風(fēng)度不與世俗同流合污，潔身自好豁達(dá)、正直，不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)莊重、清高思考與討論１、作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮花哪些品格？討23出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（高潔）（質(zhì)樸）（正直）（正直）（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）（志潔行廉）（清高）出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)24出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(1)身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉。

(2)正直，豁達(dá)，特立獨(dú)行，不勾結(jié)。(3)莊重、質(zhì)樸、不炫耀自己，不孤芳自賞

(4)品德高，姿質(zhì)好，廉潔莊重，芳名遠(yuǎn)播三、用直線把下面各項(xiàng)聯(lián)系起來出淤泥而不染(1)身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉。三25通過作者對(duì)蓮的描寫,你認(rèn)為君子應(yīng)具備怎樣的品格?

君子應(yīng)當(dāng)具備鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。通過作者對(duì)蓮的描寫,你認(rèn)為君子26自李唐來，世人甚愛牡丹。牡丹，花之富貴者也。貪慕富貴追逐名利晉陶淵明獨(dú)愛菊菊，花之隱逸者也品格高潔超凡脫俗予獨(dú)愛蓮之……蓮，花之君子者也。質(zhì)樸正直志潔行廉正襯反襯牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。惋惜鄙視贊揚(yáng)（鮮）（眾）（無）（突出）托物言志以花喻人“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們?自李唐來，世人甚愛牡丹。貪慕富貴追逐名利晉陶淵明獨(dú)愛菊品格高27怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人太少。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？28

“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者

怎樣的感情？

暗諷貪慕富貴的人太多，是作者對(duì)追求名利，求取富貴的惡濁世風(fēng)的強(qiáng)烈諷刺與厭惡?！澳档ぶ異?，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者

怎樣的感情？29縱觀全文，作者寫這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫作手法？

作者借贊美蓮的高貴品質(zhì)說明自己潔身自愛，不慕名利的品格。本文主要采用象征手法（托物言志）?？v觀全文，作者寫這篇文章的意圖是什么？他采用了什么寫作手法？30陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?同：他們不隨波逐流的態(tài)度異：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱;

周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，環(huán)境不好，但人格可以很高尚。陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有31愛蓮說菊：陶淵明牡丹：世人蓮：予

隱逸者（孤傲避世）

富貴者（庸俗逐利）

君子（清高堅(jiān)守）鮮眾托物言志正襯反襯不慕名利潔身自好愛蓮說菊：陶淵明牡丹：世人蓮：予隱逸者富32主題

作者借贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，表達(dá)自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也婉轉(zhuǎn)地批判了當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)。主題33

“孟母三遷”，以求不受不良環(huán)境的影響。孟子也曾提出“近朱者赤，近墨者黑”的觀點(diǎn)，都說明環(huán)境對(duì)人的影響作用。而周敦頤卻提出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，對(duì)此你有什么看法？“孟母三遷”，以求不受不良環(huán)境的影響。孟子也曾提出“近341、主題：2、寫法：3、表達(dá)方式：1、文體：2、句式：3、線索：相同點(diǎn)不同點(diǎn)比較閱讀表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的態(tài)度；襯托手法托物言志；都大量運(yùn)用描寫。一為“銘”，一為“說”；《陋》以駢句為主，《愛》以散句為主；《陋》以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，《愛》以“愛”貫穿始終。1、主題：1、文體：相同點(diǎn)不同點(diǎn)比較閱讀表現(xiàn)作者潔身自好、不35托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。本文作者在品格高尚的蓮花這一形象中寄寓了自己潔身自好、豁達(dá)正直的生活態(tài)度。

小結(jié)：托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。本文作者在品格高尚的蓮花這一形象中寄寓了自己潔身自好、豁達(dá)正直的生活態(tài)度。托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上36反饋測(cè)試

（課下完成）1．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是

；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是

；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是

。反饋測(cè)試（課下完成）372、本文揭示全文主旨的句子是？

3、揭示蓮的象征意義出淤泥而不染象征

;濯清漣而不妖象征

;中通外直，不蔓不枝象征

;

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植象征

.

2、本文揭示全文主旨的句子是？384、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

。5、本文運(yùn)用

寫法，作者所托“物”是指

，所言的的志是

。6、積累幾句有關(guān)蓮的詩(shī)句：

;

;

.

4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是39曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

曉出凈慈寺送林子方40小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭——楊萬里《小池》小荷才露尖尖角41

采蓮曲漢樂府江南可采蓮蓮葉何田田魚戲蓮葉間魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西魚戲蓮葉南魚戲蓮葉北

42荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

孟浩然《夏日南亭懷辛大》荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！断娜漳贤研链蟆?3荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

蘇軾《贈(zèng)劉景文》

荷盡已無