當前農(nóng)民思想狀況調(diào)查報告

第第頁當前農(nóng)民思想狀況調(diào)查報告一C村農(nóng)民思想狀況調(diào)研的基本情況

本文以C村為研究區(qū)域，對農(nóng)民進行了問卷和訪談?wù){(diào)查。C村距離鎮(zhèn)中心約4公里，距離高速匝道口約1公里，交通便利。目前共有兩個村民小組，人口532人，全部為漢族，張姓占90%以上，另有5戶王姓、3戶黃姓、1戶高姓，耕地692畝，人均耕地1.3畝，目前所在村民406人，男性230人，占56.7%，女性176人，占43.3%。在村兩委和村民小組長的幫助下，訪談隨機進行，調(diào)查問卷以戶為單位發(fā)放，共發(fā)放問卷72份，收回70份。

二C村農(nóng)民思想狀況現(xiàn)狀及問題

改革開放以來“最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育，……是泛指對人民的教育。”①思想政治工作的重點在基層，薄弱點和難點在農(nóng)村。當前農(nóng)民的思想意識和精神狀態(tài)都發(fā)生了深刻的變化，迫切需要了解當前農(nóng)民的思想狀況，為正確引導農(nóng)民思想提供依據(jù)。通過分析歸納回收問卷，大致梳理出C村農(nóng)民的思想狀況。

（一）價值取向多元化、功利化、復雜化

與計劃經(jīng)濟時期的農(nóng)民相比，改革開放后的農(nóng)民自主性增強，市場意識、競爭意識深入人心，價值觀念發(fā)生深刻變化。農(nóng)民普遍重視財富，甚至有金錢至上的傾向，在回答“衡量人的價值最重要的是什么？”時，60%的人選擇了金錢、26%的人選擇地位，14%的人選擇文化程度，70%人贊成金錢萬能的說法;教育改變命運的觀念有所動搖，有30%的人對此產(chǎn)生懷疑，這與近年來高校畢業(yè)生就業(yè)形勢不好，以及農(nóng)民大量外出務(wù)工有關(guān);在回答對社會發(fā)展起主要作用的是人民群眾還是領(lǐng)導者時，90%的人選擇領(lǐng)導者，可見農(nóng)民沒有認識到自身的歷史主體地位，缺乏主體意識;同時有8%受訪者信仰宗教（天主教），有一些農(nóng)民家里供奉著菩薩;另外在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)民不相信共同富裕，自己生活好才最重要，認為自己對社會沒有什么責任;相當?shù)娜苏J為吃喝享受很重要，“今朝有酒今朝醉”，另外農(nóng)民缺乏主見，觀點易變，普遍有跟風意識;考慮問題往往以自我為中心，“各掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，則成為一部分人踐履的信條，缺乏社會責任感。

（二）政治意識增強，但政治參與不夠

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民對黨和政府的整體認同感比較高，但與基層政府的合作不夠，民主意識在增強，但參政水平不高。農(nóng)民普遍很贊同支持黨和政府的政策，特別是合作醫(yī)療政策;與對中央的高認同相比，對基層黨和政府的認同不夠，認為基層在落實政策不到位，例如調(diào)查顯示：農(nóng)民對國家主席和總理、縣委書記和縣長、鎮(zhèn)黨委書記和鎮(zhèn)長的認知程度呈遞減趨勢，這固然與媒體的報道關(guān)注程度有關(guān)，但同時也說明基層領(lǐng)導沒能切實深入群眾，沒有做好本職工作;自主性和獨立意識增強，但政治參與水平不高，76%的人不知道四民主、差額選舉的具體含義，同時一定程度的存在政治冷漠，不關(guān)心村事務(wù)，對參加村委會選舉興趣不高，認為選舉對自己影響不大。

（三）法制觀念增強，但應(yīng)用相對滯后

農(nóng)民法制意識不要斷增強，但對法律的應(yīng)用還有所顧慮。90%以上的受訪者贊同“依法治國”理念，認為法律是維護社會正義的重要手段，但我們必要看到，權(quán)大于法的觀念在農(nóng)民心目中還有一定的影響，造成農(nóng)民敬畏權(quán)貴。例如在回答“假如你遇到糾紛，你會訴諸法律途徑解決嗎？”時，相當?shù)霓r(nóng)民選擇不一定，認為沒有關(guān)系一般不會打官司，花費大還不一定能討回公道，這也說明法律實施還存在種種問題。

三提高農(nóng)民思想狀況的建議

（一）教育主體要提高認識和政治理論素養(yǎng)

首先教育主體要在思想上明確農(nóng)民的歷史主體地位，農(nóng)民既是普通的勞動者更是歷史的重要創(chuàng)造者，是中國現(xiàn)代化創(chuàng)造主體和價值主體的統(tǒng)一，中國的現(xiàn)代化必須考慮農(nóng)民的利益和價值需要。加快中國的現(xiàn)代化建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須促進農(nóng)民自身的現(xiàn)代化。當前開展農(nóng)民思想政治教育，是調(diào)動農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性，建設(shè)社會主義新農(nóng)村、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展需要，是提高農(nóng)民素質(zhì)、加速其自身現(xiàn)代化的需要，也是讓農(nóng)民在物質(zhì)上和精神上分享改革發(fā)展成果的需要。其次教育主體要提高自身的政治理論素養(yǎng)，只有教育主體素質(zhì)提高，教育質(zhì)量才能保證，教育對象――農(nóng)民的素質(zhì)才能不斷提高。因此教育教育主體，特別提高村兩委干部的素質(zhì)和能力，是開展農(nóng)民思想政治教育的重要前提。

（二）利用三種資源，突出地域文化特色

第一，利用外部資源。教育主體要解放思想、開闊視野，爭取本村的在外發(fā)展的事業(yè)有成者和當?shù)仄髽I(yè)在政治上給予支持和在資金上給予幫助。

第二，利用好村莊內(nèi)部資源。一是要利用好農(nóng)民中的精英分子和老黨員老紅軍這一寶貴資源，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)村“兩委”干部相比，他們的特殊身份有著更大的工作優(yōu)勢。二是豐富載體，組建農(nóng)民自己的群體組織。農(nóng)民中不乏一些民間特長者，發(fā)掘農(nóng)民自身的資源。成立自己的棋畫社、讀書會、普法小組、鑼鼓隊等，以這些活動為載體開展工作，實現(xiàn)更好的效果。就沈崗村而言還要利用好文化茶館這個場所。

第三，利用好媒體資源。收集“今日說法”、“道德觀察”、“曲苑雜壇”、“科學探索”、“梨園春”等欄目的錄像資料，定期組織農(nóng)民觀看，在娛樂的同時對他們進行教育，提高綜合素質(zhì)。開展農(nóng)民思想政治教育，就要利用好當?shù)靥厣幕Y源，打文化牌。就淮陽縣C村而言就是充分利用嗩吶、鑼鼓、說書等有群眾基礎(chǔ)和濃郁地方特色的文化娛樂資源。

（三）塑造鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村“兩委”的軟權(quán)威

在農(nóng)村勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)移和新農(nóng)村建設(shè)的雙重背景下，國家在農(nóng)村的政治整合能力下降。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村“兩委”作為農(nóng)民思想政治教育工作的推動者，樹立一定的權(quán)威是是必要的，也是其進行宣傳教育、政治動員、組織規(guī)劃的政治保證。國家權(quán)力轉(zhuǎn)化為權(quán)威的過程，包括三種主要途徑：一條是通過龐大的權(quán)力機器給人以直接的心理威懾;另一條是通過制度化的機制與社會成員加強聯(lián)系;再一條是通過意識形態(tài)進行宣傳教化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村“兩委”與農(nóng)民間的經(jīng)濟紐帶被割裂，權(quán)威下降。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村“兩委”必須轉(zhuǎn)變角色，由索取者向給予者轉(zhuǎn)變，由管理者向服務(wù)者轉(zhuǎn)變，通過完善的服務(wù)、民主的作風、清廉的正氣、高標準高效率的工作樹立一種農(nóng)民從意識上主動認同和服從的持久的權(quán)威，即軟權(quán)威，從而確保農(nóng)村思想政治教育工作的有力、有效。

（四）教育內(nèi)容突出時代性

調(diào)查中農(nóng)民的思想狀況和當前農(nóng)村的發(fā)展形勢，對農(nóng)民思想政治教育提出了更高的要求。當前農(nóng)村正處在經(jīng)濟、社會、文化和民主政治的全面發(fā)展時期，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化和新農(nóng)村建設(shè)正積極推進，各種思想觀念錯綜交織，各種問題集中凸現(xiàn)。因此，對農(nóng)民的思想政治教育應(yīng)當緊扣時代特征和潮流，突出重點。主要開展社會主義核心價值觀教育、社區(qū)責任意識教育、民主意識教育、合作精神教育、科學素養(yǎng)教育和心理學教育，塑造農(nóng)民的社區(qū)責任感、民主科學素養(yǎng)、環(huán)保節(jié)約意識、市場開拓精神和合作意識，提高農(nóng)民明辨是非、開拓進取、自強民主、合作進步、關(guān)心集體和心里承受能力，從而以現(xiàn)代化的農(nóng)民推動農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)。

參考文獻：

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