2023年大學(xué)生演講稿模板匯總四篇

2023年大學(xué)生演講稿模板匯總四篇高校生演講稿篇1

同學(xué)們：

在本周的日歷上，有一個(gè)光輝的日子——1月1日，這標(biāo)記著華夏神州又增加了一道年輪，標(biāo)記著時(shí)代的航船披荊斬棘，宏大祖國(guó)又迎來(lái)了充溢希望的一年。

1月1日又稱(chēng)元旦，“元”是起先，第一之意；“旦”是早晨，一天之意。“元旦”就是一年的起先，一年的第一天。從字面上看，“旦”字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面，一輪紅日正從海上噴薄而出放射著絢麗輝煌的光線，這個(gè)象形字生動(dòng)地反映了旭日東升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮勉的斗志來(lái)迎接嶄新的一年。

同學(xué)們，時(shí)間老人的腳步在靜靜挪移，我們不是都有光陰似箭、日月如梭的感覺(jué)嗎？東晉詩(shī)人陶淵明曾有過(guò)這樣的感嘆：“盛年不重來(lái)，一日難再晨，剛好當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。我們也不乏這種緊迫感。我們是青年，青年是生命中的春天，是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。我們是跨世紀(jì)的一代，成學(xué)業(yè)于本世紀(jì)，成事業(yè)于新紀(jì)元，我們將成為時(shí)代洪流中搏擊風(fēng)浪的勇士。生逢此時(shí)，榮幸又艱難。讀書(shū)，是一切成大事者的必由之路，是一切創(chuàng)建的'基礎(chǔ)。仔細(xì)讀書(shū)是時(shí)代的要求。我們要用勤奮與汗水夯實(shí)學(xué)業(yè)大廈的地基，用拼搏向時(shí)間索取價(jià)值，用雙手為艷麗的五星紅旗添彩。只有這樣，才無(wú)愧于華夏子孫，才能

肩負(fù)起承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命。

同學(xué)們，我們正滿懷著希望和信念來(lái)叩響人生這扇奧妙的大門(mén)。生活是那樣豐富和廣袤，有多數(shù)寶藏等待我們?nèi)ネ诰?，有多?shù)險(xiǎn)峰等待我們?nèi)ヅ实牵卸鄶?shù)藍(lán)圖等待我們?nèi)ッ璁?huà)在這生命的春天里，播灑下希望的種子，辛勤地耕耘吧！

我的演講完畢!感謝大家!

高校生演講稿篇2

同學(xué)們：

近來(lái)，xx有一種風(fēng)氣，這就是有的人張口是xx過(guò)去如何，還是xx過(guò)去如何。這使我想到一個(gè)問(wèn)題：莫非xx人引以為傲慢的，只應(yīng)當(dāng)是xx的過(guò)去嗎?

不錯(cuò)，xx有悠久的歷史，也的確著名遐邇。她是殷商的故都，甲骨文的家鄉(xiāng)；她曾孕育出很多舉世矚目的名將、文豪、先哲；她曾產(chǎn)生過(guò)很多悲壯感人的故事……安陽(yáng)，真可謂人杰地靈啊!

是的，xx是一片奇妙的.土地，她有很多值得傲慢的過(guò)去。但是，這終歸是歷史。作為一個(gè)xx青年，安陽(yáng)培育出來(lái)的80年頭的高校生，能老用眼睛盯著安陽(yáng)的過(guò)去嗎?我們讓四海而來(lái)的客人觀賞的莫非只能是安陽(yáng)先人的陳?ài)E、遺風(fēng)嗎?讓四海而來(lái)的客人帶走的莫非只能是懷古的幽情嗎?社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在前進(jìn)。嚴(yán)酷的歷史告知我們：明天我們也得作古，今日也將成為歷史。到那時(shí)候，仍讓我們的子孫、我們子孫的子孫去炫耀“司母戊”(商代青銅鼎，1939年于安陽(yáng)出土)和“甲骨文”嗎?

先人的傲慢，決不能代替今人的創(chuàng)建；先人的光榮，也決不能等于我們的光榮!

我們這一代青年，是跨世紀(jì)的青年。歷史不允許我們愧對(duì)古人和后人。我們應(yīng)以卓越的才智、堅(jiān)毅的意志、大無(wú)畏的開(kāi)拓精神，使安陽(yáng)呈現(xiàn)她當(dāng)代的風(fēng)采！

1986年援安中心講師團(tuán)的潘老師曾經(jīng)說(shuō)：“我在北京是搞外事的，初到安陽(yáng)，就覺(jué)得安陽(yáng)是塊‘風(fēng)水寶地，人杰地靈’。安陽(yáng)的青年含蓄、內(nèi)秀。真是拿十個(gè)紐約，我們也不換給他們一個(gè)安陽(yáng)?！睋从?，你聽(tīng)了這樣的贊譽(yù)，能不激烈嗎?是安陽(yáng)的青年，就要時(shí)刻想著她的現(xiàn)在和將來(lái)，而不要總是津津樂(lè)道于她的過(guò)去。是安陽(yáng)青年，就應(yīng)當(dāng)在洹河岸邊，在安陽(yáng)大地，為我們的子孫后代豎一座空前輝煌的豐碑!

高校生演講稿篇3

老師們，同學(xué)們，你們好：

讀書(shū)是一種享受，是一種歡樂(lè)，是一種成長(zhǎng)，是一種奇異的體驗(yàn)。

第一次翻開(kāi)《生活的藝術(shù)》這本書(shū)的時(shí)候，我就被林語(yǔ)堂幽默風(fēng)趣卻又文筆優(yōu)雅的文筆深深吸引住了，拿著這本書(shū)當(dāng)珍寶，成天探討著。書(shū)中幽默的寫(xiě)作風(fēng)格和獨(dú)到的見(jiàn)解令人耳目一新。

“誰(shuí)說(shuō)中國(guó)休閑文化只有有錢(qián)人才能享受，住在山坡上的隱士每天都能享受到‘鳥(niǎo)鳴流’的樂(lè)趣……”看到這里，我仿佛看到了青山綠水，茅草屋，聽(tīng)到了水和鳥(niǎo)的聲音？唧唧喳喳；當(dāng)我看到“一個(gè)和尚回到城里吃肉喝酒而不腐蝕靈魂，才是真正的和尚”時(shí)，我不禁想入書(shū)，和林語(yǔ)堂老師聊閑聊。林語(yǔ)堂老師的筆變了：“人性已經(jīng)變成了動(dòng)物，我們都像孫悟空?！笨吹竭@里，我忍不住，“噗哧”一聲，嘴里的水全噴出來(lái)了.

松下有石頭，石頭驚奇；石頭旁邊有一條路，路要拐彎；路上有橋，橋有危急；橋頭有個(gè)房間，房間想寧?kù)o.“眼前好像有這樣一幅畫(huà)面：白墻粉瓦，小橋流水，曲徑看不到終點(diǎn)；一家人做飯的煙已經(jīng)升起，但竹林茂密卻沒(méi)有；拐了個(gè)彎，過(guò)了一個(gè)門(mén)，望見(jiàn)那戶人家的孩子在玩耍；叮咚的小溪，澄澈見(jiàn)底，炊煙繚繞，暖和人心，讓我流連忘返…

記不清誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)就像無(wú)形中探望人。的確，在書(shū)中我看到了飲酒的興奮，品茶的.優(yōu)雅，鳥(niǎo)鳴的閑適，和詩(shī)人閑聊的享受。但其實(shí)遠(yuǎn)不止如此。有孔孟對(duì)后世的諄諄訓(xùn)誨，有宗教和人性的詮釋?zhuān)兄袊?guó)式的閑適生活.

讀書(shū)是一種享受，一種歡樂(lè)，一種成長(zhǎng)，一種體驗(yàn)，一次次精彩的旅行！

高校生演講稿篇4

我們須要誠(chéng)信,我們唿喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是漂亮的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了暖和的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只須要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就暖和了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.

然而,在我們的生活中有很多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防衛(wèi)……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?lèi),因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得特別長(zhǎng)遠(yuǎn),追求將來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的'信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞許多,"只要略微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家.今日,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)嬉戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."

古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教化遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.

對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,如同萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必定流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教化,就不應(yīng)當(dāng)把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)當(dāng)放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多